افضل الطرق لعلاج الامراض

[هشام الهاشمي]

بســـــم اللـــــه الرحــــم الرحـيـــــم

مــــــــــــــــــــــــ ــــاعــــدة الفقراء

لو تمعنا على كثرة ورود الأحاديث التي تحث على مخالطة الفقراء والأكل معهم وتلبية دعوتهم لعرفنا جدية وأهمية الموضوع ... وحسب التجارب التي حدثت , يقول أصحابها لنا , إننا نرى مقابل الأعمال الخيرية ومساعدة القراء في حياتنا اليومية وهذه بشارة لنا في الدنيا ان شاء الله ..
وقبل الخوض في أقوال إخواننا الذين يعملون في المجال الخيري , نعرض عليكم بعض من حياة السلف مع فقراء زمانهم لنرى لما هذا التصرف ؟؟ ولنقتدي به .

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم حدثني محمد بن يزيد الرفاعي نا يحيى بن يمان قال كان الفقراء هم الأمراء في مجلس سفيان وما رأيت الغنى أذل منه في مجلس سفيان

المواساة المؤمنين أنواع‏:‏
مواساة بالمال، ومواساة بالجاه، ومواساة بالبدن والخدمة، ومواساة بالنصيحة والإرشاد ، ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم، ومواساة بالتوجع لهم‏.‏

وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة ‏.‏ فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة ، وكلما قوي قويت‏.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الناس مواساة لأصحابه بذلك كله، فلأتباعه من المواساة بحسب اتباعهم له‏.‏

ودخلوا على بشر الحافي في يوم شديد البرد وقد تجرد وهو ينتفض، فقالوا‏:‏ ما هذا يا أبا نصر‏؟‏ فقال‏:‏ ذكرت الفقراء وبردهم وليس لي ما أواسيهم، فأحببت أن أواسيهم في بردهم‏.‏

الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية



حقوق الفقراء
ومنها معرفة حقوق الفقراء والقيام بحوائجهم وأسبابهم‏.‏

قال ابن أبي أوفى‏:‏ ‏ « ‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي حاجتهما‏»


ووردة احاديث كثيرة , ومنها قول الرسول عليه الصلاة والسلام :

شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله

قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : سنن ابن ماجه


اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
السلسلة الصحيحة

فهذا الرجل يقول :

انا وصديقي دائما نسعى لخدمة الأرملة والمسكين واليتيم .. الخ , حتى ظهر في رأس صديقي هذا المرض ( سرطان ) في الرأس ....

وبعد الفحص وغيره تم الإفادة بان صديقي لن يعيش اكثر من اشهر ( من شهرين الى ثلاثة اشهر ) لان المرض يتضخم كل يوم 1 ملم . ولا مجال من توقيفه أو استئصاله .

في يومها رجعت للبيت وانا متعب من الهموم بما في صديقي من مصيبة , ففكرة ودعيت الله على ان يخلصنا من مصيبتنا .

فتذكرت الأرملة التي كان صديقي يرسل معي لها حاجاتها ... فدخلت عليه وسلمت عليها وعيناي غرقتاني من الدموع , فقلت كيف حالك يا خالة ؟

قالت الحمد لله وبارك الله فيكم ...

قلت .. ياخالة ,,, صديقي الذي يرسل لك النقود في حالة يرثى لها وبسبب هذا المرض يمكن لن يستطيع ان يرسل لكم معونات بعد فترة !!

فرايتها رفعت يدها للسماء وهي تقول .. اللهم لا تحرمنا من هذه اليد التي مدت الينا بالمساعدة اللهم لاتحرمنا من صاحبها ..

أقول ... فأصابني إحساس وأنا انظر الى هذا المنظر وأصابني الشعور باني أصبت الهدف المرجو .!!

وبعد ايام اعدنا التحاليل ... فقال الطبيب انا لا اعرف ما الذي اوقف هذا المرض من الانتشار !! فقال هل استخدمتم أي دواء ؟

فقلنا لا ..

لقد توقف المرض عن الحركة ... والان مرت السنة والمرض متوقف عن الحركة وهو مازال موجود في الرأس ..

ويقول آخر ... والله أني لأرى اثر العمل الخير ومساعدة الفقراء والمساكين في تجارتي وأحس به كما يحس أحدنا بالهواء البارد في الصيف .

مساعدة الفقراء والمساكين ومواساتهم ليس بالهين عند الله .. مع انك يمكن ان يصادفك فقير وهو يطلب مائة ريال لدفع فاتورة الكهرباء ... ولو تخيلت ما الذي يحصل الان في منزلة والتيار الكهربائي مقطوع ؟؟

الأطفال لا يستطيعون النوم

كل ما بداخل الثلاجة فسد

كأن البيت توقف عن العمل واصابه الشلل ومن منا يستطيع ان يعيش من غير تيار كهربائي ؟


والله أحدنا إذا انقطعت عنه الكهرباء بسبب عطل في المحول الرئيسي , لا يستطيع , فمنا من يذهب لاستئجار شقة في الفندق والأخر يقول أخذت الاهل في السيارة حتى رجعت الكهرباء
إذا الأمر ليس بالهين

هذا ما بدا لي في حث الجميع في الدخول في العمل الخيري

[هشام الهاشمي]

وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلّم مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، أو جنتان من حديد. قد اضطرت أيديهما إلء ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق، كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه، حتى تغشى أنامله، وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة مكانها.

قال أبو هريرة: فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول بإصبعه هكذا في جيبه. فلو رأيته يوسعها ولا يتسع. وقد قال تعالى:{ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } فجود الرجل يحببه إلى أضداده، وبخله يبغضه إلى أولاده

تفسير ابن كثير

[الأفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله نستغفره ونستعين به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
ونصلي ونسلم على نبينا وحبيبنا - محمد - صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خير على هذا الطرح القيم والموفق

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[خالد جودة]

©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوور ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©

[هشام الهاشمي]

الأفق
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكِ

خالد جودة
شكر الله لك


فصل في هديه في صدقة التطوع

كان أعظم الناس صدقةً بما ملكت يده، وكان لا يستكثر شيئاً أعطاه لله تعالى، ولا يستقلّه، وكان لا يسأله أحدٌ شيئاً عنده إلا أعطاه، قليلاً كان أو كثيراً، وكان عطاؤه عطاء من لا يخاف الفقر، وكان العطاء والصدقة أحب شيءٍ إليه، وكان سروره وفرحه بما يعطيه أعظم من سرور الآخذ بما يأخذه، وكان أجود الناس بالخير، يمينه كالريح المرسلة.


وكان اذا عرض له محتاج، آثره على نفسه، تارةً بطعامه، وتارةً بلباسه.

وكان ينوع في أصناف عطائه وصدقته، فتارةً بالهبة، وتارة بالصدقة، وتارة بالهدية، وتارة بشراء الشيء ثم يعطي البائع الثمن والسلعة جميعاً، كمافعل ببعير جابر.

وتارة كان يقترض الشيء، فيرد أكثر منه وأفضل وأكبر، ويشتري الشيء، فيعطي أكثر من ثمنه، ويقبل الهدية ويكافىء عليها بأكثر منها أو بأضعافها، تلطّفاً وتنوّعاٍ في ضروب الصدقة والإحسان بكل ممكن، وكانت صدقته وإحسانه بما يملكه، وبحاله، وبقوله، فيخرج ما عنده، ويأمر بالصدقة، ويحضّ عليها، ويدعو إليها بحاله وقوله، فإذا رآه البخيل الشحيح، دعاه حاله إلى البذل والعطاء، وكان من خالطه وصحبه، ورأى هديه لا يملك نفسه من السماحة والندى.

وكان هديه يدعو إلى الإحسان والصدقة والمعروف، ولذلك كان أشرح الخلق صدراً، وأطيبهم نفساً، وأنعمهم قلباً، فإن للصدقة وفعل المعروف تأثيراً عجيباً في شرح الصدر، وانضاف ذلك إلى ما خصه الله به من شرح صدره بالنبوة والرسالة، وخصائصها وتوابعها، وشرح صدره حساً وإخراج حظ الشيطان منه.


زاد المعاد في هدي خير العباد

[هشام الهاشمي]

واعلم: أن فضل الصدقة والإنفاق لا يخفى على أحد.

حكي أنه وقع القحط في بني إسرائيل فدخل فقير سكة من السكك وكان فيها بيت غني فقال تصدقوا عليّ لأجل الله

فأخرجت إليه بنت الغني خبزاً حاراً فاستقبله الغني فقال من دفع إليك هذا الخبز

فقال ابنة من هذا البيت فدخل وقطع يد ابنته اليمنى (!) فحول الله حاله فافتقر ومات فقيراً (!) ثم إن شاباً غنياً استحسن الابنة لكونها حسناء فتزوجها وأدخلها داره ,, فلما جنّ الليل أحضرت مائدة فمدت اليد اليسرى فقال الغني سمعت أن الفقراء يكونون قليلي الأدب (!)

فقال مدي يدك اليمنى فمدت اليسرى ثانياً وثالثاً ,, فهتف بالبيت هاتف أخرجي يدك اليمنى فالرب الذي أعطيت الخبز لأجله رد عليك يدك اليمنى فأخرجت يدها اليمنى بأمر الله تعالى وأكلت كذا في «روضة العلماء».

روح البيان

ملاحظة .. فهذه قصة من قصص بني اسرائل

[الكَلِمُ الطيب]

أخي هشام


أحسن الله إليكم ونفع بكم

[هشام الهاشمي]

الكلم الطيب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وشكر الله لك


وإن الله أمركم بالصدقة ، وإنما مثل ذلك مثل رجل أسره العدو ، فأوثقوا يده إلى عنقه ، فقال: دعوني أفد نفسي منكم ، فجعل يعطيهم القليل والكثير حتى يفدي نفسه

وإن الله أمركم بذكر الله كثيراً ، وإنما مثل ذلك مثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً فأتى حصناً حصيناً فتحصن فيه منهم ، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا ذكر الله عزّ وجلّ.

أسد الغابة في معرفة الصحابة

[ابو هاجر الراقي]

اسال الله لي ولكم التوفيق والسداد
والاخلاص في القول والعمل
مع متمنياتي للجميع بالصحة والعافية