|
الحدث واخبار المسلمين في العالم قسم يعرض آخر الاخبار المحلية والعالمية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#71
|
||||
|
||||
![]() وانا ايضا..وخاصة ان الاسلاميين سيخرجون متحدين بس بعد فترة من التجرية الفاشلة وهي سلوك الديموقراطية وسيعرفون وقتها ان عجوة الديموقراطية تأكلت ولم يعد لها مكان...وان الاسلام لن يعود الا بكتاب يهدي وسيف ينصر
‘القاعدة’ تنتصر في مصر أيمن خالد July 8, 2013 المنتصر الأول في مصر ليس الجيش أو المعارضة، وإنما هو تنظيم ‘القاعدة’، هذا التنظيم الذي كان أكبر الخاسرين من الربيع العربي، الذي أظهر في حينه ان الحرية تأتي على خلاف منهجه، وأن الحراك السلمي هو الأسلم في مواجهة الاستبداد، لكن ما نخشاه أن تكون عواقب ما حدث في مصر ستؤثر في حركة المنطقة وثقافتها بالكامل، وستعمل على تعزيز منهج ‘القاعدة’ التي قامت وتقوم على نظرية المؤامرة والاستهداف. الإخوان المسلمون يتحدثون اليوم عبر وسائل الاعلام عن استهداف للإسلام ذاته، ويستشهدون بإغلاق المحطات الدينية واغلاق قنوات عربية لاعتبارات سياسية معروفة، ومثل هذا الحديث هو كارثة بكل معنى الكلمة، لأنه يعطي الشارع المحتقن إجابات ستقوده نحو المجهول الذي بات واضحاً، وهو أكبر من الانقسام، وأكثر من الشعور بالاستهداف والاستعداد للخطر، ولعل الإجابات اللاحقة من مسؤولين مهمين بأن الإخوان لن يحملوا السلاح هو بمثابة إجابة خجولة ومحاولة طمأنة الإعلام بأن الجماعة قادرة على ضبط عناصرها من الانجرار وراء السلاح. لا وقت لمزيد من التحليل، فالإخوان منظمة مقبلة على خيارين أحلاهما مر، فإذا رضيت بالواقع الحالي فستنقسم الجماعة ويحدث فيها شرخ كبير وسيبرز فيها جيل جهادي بامتياز، مستغلا الظروف الحالية التي ستجد حاضنا طبيعياً، خصوصاً أن هناك إحساسا لدى غالبية الجيل الحالي من الجماعة بأنه يتعرض للغبن والاستهداف، وهو ما يعني أن القوى المنشقة ستكون أحد وجوه ‘القاعدة’. الخيار الثاني الذي يقضي باستمرار رفض الجماعة لما حدث وعدم قبولها أي تسوية، وعودة مناصريها الى الشوارع، كما في السابق، كل ذلك يعني استمرار الازمة، لأن الجماعة أصلا لم تعد تثق بأي انتخابات قادمة، لأن فكرة التزوير التي اشتغل بها نظام مبارك والانقلاب الذي أتت به المعارضة، هما المادة الأساسية على الطاولة، فالتسوية في مصر لا تنتج عن الاقصاء أو الانقلاب، ولا يأتي بها العسكر. لا قيمة ولا دور لشيخ الازهر لتغيير الواقع وتهدئة الانفس، فقد جلس في الصف الأول بجانب العسكر، كما هو الحال في كل الدول العربية، عندما يكون المشايخ الدرع الحامية للحاكم، فمشهد المشايخ في حضرة الحكام يؤجج المشاعر ولا يريحها، وهو ما يعني ان المؤسسة الدينية الرسمية ليس في مصر، بل والعالم العربي متهمة، وما يصدر عنها لا تكترث به الناس. وأما دعم التيار السلفي فهو لا يعني بتاتاً وقوف السلفية في مصر ضد الاخوان، وبتقديري فإن سلفية مصر أدركوا اللعبة، وهم سيدفعون الاخوان للارتقاء الى طريقتهم في التفكير، بمعنى هو استفزاز للجماعة التي ستجد نفسها امام هذه الخيارات تنقاد الى غير الأرض التي كانت عليها. سيناء هي العنوان القادم، واستقرار سيناء هو نقطة اللعب بالسياسة المصرية، فالإخوان الذين تعهدوا بالحفاظ على كامب ديفيد واستقرار سيناء هم وحدهم فقط الذين يستطيعون ذلك، اما الجيش وكامل القوى الليبرالية إضافة الى إعادة تجنيد عشرات الاف البلطجية، كل ذلك يمكن أن يحقق أمن القاهرة جزئياً، ولكنه لا يحقق الأمن في سيناء، سيناء هذه كانت ولا تزال مفتاح أمن القاهرة، وسيناء ستكون بين لحظة وأخرى أفغانستان العرب. المأساة أن مصر التي انتجت ثورة نظيفة عندما أمسكت النخب بهذه الثورة بدلاً من أن تنقلها الى نموذج حضاري، قامت بإحداث شق كبير داخل الشارع المصري، فالنصف يحتفل، والنصف الاخر يعيش على نظرية الاستهداف التي ستفرض على الجماعة التي ستجد نفسها بين مطرقة النظام ومنهج ‘القاعدة’، الذي اذا مالت باتجاهه وقعنا في بحر من الدم واذا ابتعدت عنه فهي من سينزف دماً…. خيارات أحلاها مر. ‘ كاتب فلسطيني
__________________
![]() |
#72
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بل والله هذه عقيدة بني اخوان في الاستغانة باهل الشرك اما استعانة صلاح الدين بالصلبيين فمن اين اتيت بها؟ اها ..لتكون زي قصة الف ليلة وليلة؟؟انتبه بارك الله فيك : عيسى العوام .. رمز الوحدة الوطنية (الهلال والصليب): لقد اختار النظام المصري في حقبة الستينات قصة شاب اسمه عيسى العوام وزعموا أنه كان نصرانياً هذا الشاب الذي كان يحارب مع السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي وكان ماهراً في الغوص والعوم ويتجسس على الصليبيين وينقل الرسائل ويهربها للسلطان صلاح الدين وكانت هذه القصة ضمن المقرر الدراسي لتلاميذ المرحلة الابتدائية ولم يكتفوا بذلك بل شخصت في فيلم (الناصر صلاح الدين) ليؤكدوا على هذه الوحدة الوطنية الموهومة ليثبتوا أن الأقباط شركاء للمسلمين في الوطن (مصر) وأنهم شركاء في مقاومة المحتل (الصليبيين ـ الفرنسيس ـ الإنجليز) ثم ثبت أن أصل القصة مختلق ولا علاقة لعيسى العوام الحقيقي بعيسى العوام (النسخة المعدلة) لعبد الرحمن الشرقاوي وكتبة سيناريو فيلم الناصر صلاح الدين.. وحتى لا يظن ظان أننا نفتري على القوم سنستعين بشاهد عيان ومؤرخ أمين (بهاء الدين بن شداد ت 632هـ) فقد كان موجوداً في عكا إبان حصار الصليبين لهم في سنة 586هـ وقد ذكر ذلك بالتفصيل في كتابه الماتع (المحاسن اليوسفية) وهذا نصه: عيسى الغواص الحقيقي كان مسلماً: قال ابن شداد: "ومن نوادر هذه الواقعة ومحاسنها أن عواماً مسلماً كان يقال له عيسى، وكان يدخل إلى البلد بالكتب والنفقات على وسطه ليلاً، على غرة من العدو. وكان يغوص ويخرج منم الجانب الآخر من مراكب العدو، وكان ذات ليلة شد على وسطه ثلاثة أكياس. فيها ألف دينار وكتب للعسكر، وعام في البحر فجرى عليه من أهلكه، وأبطأ خبره عنا وكانت عادته أنه إذا دخل البلد طار طير عرّفنا بوصوله فأبطأ الطير فاستشعر الناس هلاكه، ولما كان بعد أيام بينما الناس على طرف البحر في البلد وإذا البحر قد قذف إليهم ميتاً غريقاً فافتقدوه فوجدوه عيسى العوام، ووجوا على وسطه الذهب وشمع الكتب وكان الذهب نفقة للمجاهدين، فما رؤي من أدى الأمانة في حال حياته وقد أداها بعد وفاته إلا هذا الرجل "[4] *********** أما من قال من المنتسبين للعلم بجواز الاستعانة بالكفار على قتال أهل البغي عند الضرورة فليس له حجة ولا دليل من كتاب ولا سنة ولا أثر صحيح. قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله: " أما استنصار المسلم بالمشرك على الباغي فلم يقل بهذا إلا من شذ واعتمدها القياس ولم ينظر إلى مناط الحكم والجامع بين الأصل وفرعه ومن هجم على مثل هذه الأقوال الشاذة واعتمد في نقله وفتواه فقد تتبع الرخص ونبذ الأصل المقرر عند سلف الأمة وأئمتها المستفاد من حديث الحسن وحديث النعمان بن بشير " أهـ
__________________
![]() |
#73
|
||||
|
||||
![]() ممكن..يس هذا لايمنع وجود الفظائع من الجيش الصهيوني المصري تجاه هذا الشعب...والان مايحدث من مجازر دليل علي همجية هذا الجيش
__________________
![]() |
#74
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
رجاءا اخى لا داعى للصق التهم والتشكيك دون دليل. اتيت بها من معركة"البابيين" انظر تاريخ الايوبيين والمماليك ص 26 ثانيا"هل عدو العدو صديق دائما" ولتعلم ان لكل زمان معطياته. ولقد سالتك سؤالا من قبل ولم تجبنى. الكل يعلم عبقرية خالد ابن الوليد فى حروب الاعداء . فهل بامكاننا استخدام نفس خطط خالد ابن الوليد اليوم . انتهى. |
#75
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اتفضل شاركنا المنتدى هنا. تشرفنا بجد. وبالنسبة لتحليل. الخاص الاستاذ ايمن. بشكل عام اصاب جهة واخفق فى الاخرى. او بالاحرى همش عامل قوى وهام الا وهو الغرب. اما بالنسبة للجماعه. فهى تعلم "ان الدولة مدينة الدين" ولذلك هى تتمسك وتزداد يوما بعد يوم. ويترجمها البعض على شهوت الجماعة للوصول لسدة الحكم باى شكل.وهذا جهل فيهم وليس له دخل بالجماعه ربى يحفظك يا رب.. ... |
#76
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
(وأما دعم التيار السلفي فهو لا يعني بتاتاً وقوف السلفية في مصر ضد الاخوان، وبتقديري فإن سلفية مصر أدركوا اللعبة، وهم سيدفعون الاخوان للارتقاء الى طريقتهم في التفكير، بمعنى هو استفزاز للجماعة التي ستجد نفسها امام هذه الخيارات تنقاد الى غير الأرض التي كانت عليها.) أنا يلي افهمتوا وحسب معلوماتي إنه حزب النور وقف ضد الإخوان ودعم الانقلابيين وبالآخر انغدر فيهم الشيخ حازم أبو اسماعيل بالاسر لوقوفه ضد الانقلابيين الظواهري قال أنه سيتدخل بالوقت المناسب وكلهم ضمن التنظيمات السلفية وآراء مختلفة ومش زابط تخيل الكاتب االدرامي ! |
#77
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اشرقت الانوار. كلام مظبوط. ولكن الكاتب تبنى االوضع من منظور ايدلوجي لـ جماعه الاخوان. ولم ينظر من بعيد ولا قريب لسياسة الاخوان. لان السياسة ليس بها ثوابت"متغيرة"... واما بالنسبة لسلفية الجهادية فمحورهم"الماء العكر يعج بالصيد" ومعادتهم للاخوان ما هى الا "ادوات تلهية" يستخدمونها لاغتنام الفرصة. |
#78
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
بالنسبة للسلفية الجهادية ماعندي تعليقات مشان ما ازعج حدا هون :d وهلا فيك أخي الغالي مصطفى النور نوركم |
#79
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ومعلومة ليس كل كتب التاريخ يؤخذ منها فقديكون مؤرخ يكتب في حقبة من الزمن لدولة مثلا هو لايحبها ولايريدها فيكتب بمايملي عليه نفسه... ولذا فلنفترض مثلا ان ذاك حدث بالفعل ولكنه يخالف اجماع الامة بدليل من الكتاب والسنة فماذا علينا ان نفعل؟ لا نتبع الا ما امرنا به شرعنا وليس احد معصوم فالعصمة دفنت مع النبي صلي الله عليه وسلم.. لذا اذا اشكلنا في شيء فالاولي ان يكون هل هو من الشرع ام يخالفه لان شرعنا لايخطيء ولكن قد يقع الخطأ من الاشخاص وكما ذكرت انفا فالعصمة ماتت.. عندما ننادي بالجهاد هذا لايعني ان نتبع نفس الخطط التي كان عليها الصحابة فلكل زمان ومكان معايير اخري..بمعني هل قلنا في يوم اتركوا الاسلحة الحديثة وقاتلوا بالسيف والخنجر
__________________
![]() |
#80
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
علي العموم اخي دع الاحداث هي تكون الفيصل في ذلك.. في حفظ الله
__________________
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |