ديك يريد ان يخطب دجاجه (شعر غزل)

[راغبة في رضا الله]

أخي زارع هذه الصورة الاخيرة خطيرة
فهل تقصد فيها ان الدجاجة تقبل قدم الديك ؟؟
لأنه في هذه الحالة تكون عكست موضوع اخي بشير
لانه هو الديك بموضوعه بيعمل المستحيل لدرجة انه يبيض لحتى يحصل عالدجاجة ,فكيف هي الآن تقبل قدمه؟؟؟
ان كان ذاك من باب الشكر لما فعله من اجلها فلا بأس
على فكرة اريد ان اوضح لك شيئ
بالنسبة لموضوع انه اسماعيل هو ابن ابراهيم عليهما السلام فهذا معروف
ولكن عندنا عادة في المشرق العربي وهي
ان الابن يسمي ابنه على اسم ابيه
فلو كان مثلا الابن اسماعيل وابوه ابراهيم فإن اسماعيل يسمي ابنه البكر على اسم ابيه أي -ابراهيم -
وبهذا يكون اسماعيل هو أبو ابراهيم
فهل وصلت الفكرة؟؟؟
لا اعرف ان كنتم في المغرب العربي كذلك

[زارع المحبة]

الفكرة وصلت جيدا .
وفي المغرب العربي نفعل ذلك ونزيد عليه فنحتج له بحديث نبوي لا أصل له يقول :" احيوا آباءكم بأبنائكم .

ثم تطورت الأمور أكثر فهناك من أصبح يحيي نفسه بابن ابنه , أي يسمي ابن ابنه باسمه هو . حتى يضمن أن ابنه لن ينسى التسمية باسمه .

[ام الشفاء]

اختي الراغبه الدجاجه قبلت رجل الديك لانه ريحها من البيض ورقدتها 21 يوم والنقنقه
اشوفه يبيض بيضه غير ينتف ريشاته والنقنقه تصير صياح !!!

[راغبة في رضا الله]

أضحك الله سنك أم سامي
والله كلامك صح ومية المية
بس بدك مين يحس

[راغبة في رضا الله]

عموماً هاد الديك اللي حكى قصته الحج بشير بيستاهل انه الدجاجة تقبل رجله

[بشير المحمدي]

هذا الديك صاحب تضحيات
بس ما توقعت توصل بيه المواصيل لهذه الدرجه
ولا شفت بحياتي مثل هذه التضحيات
بس مع الاسف خربها عند تاليها هالديك ههههه

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

أخي زارع هذه الصورة الاخيرة خطيرة
فهل تقصد فيها ان الدجاجة تقبل قدم الديك ؟؟
لأنه في هذه الحالة تكون عكست موضوع اخي بشير
لانه هو الديك بموضوعه بيعمل المستحيل لدرجة انه يبيض لحتى يحصل عالدجاجة ,فكيف هي الآن تقبل قدمه؟؟؟
ان كان ذاك من باب الشكر لما فعله من اجلها فلا بأس
على فكرة اريد ان اوضح لك شيئ
بالنسبة لموضوع انه اسماعيل هو ابن ابراهيم عليهما السلام فهذا معروف
ولكن عندنا عادة في المشرق العربي وهي
ان الابن يسمي ابنه على اسم ابيه
فلو كان مثلا الابن اسماعيل وابوه ابراهيم فإن اسماعيل يسمي ابنه البكر على اسم ابيه أي -ابراهيم -
وبهذا يكون اسماعيل هو أبو ابراهيم
فهل وصلت الفكرة؟؟؟
لا اعرف ان كنتم في المغرب العربي كذلك

الفكرة وصلت جيدا .
وفي المغرب العربي نفعل ذلك ونزيد عليه فنحتج له بحديث نبوي لا أصل له يقول :" احيوا آباءكم بأبنائكم .

ثم تطورت الأمور أكثر فهناك من أصبح يحيي نفسه بابن ابنه , أي يسمي ابن ابنه باسمه هو . حتى يضمن أن ابنه لن ينسى التسمية باسمه .

بخصوص أبو خليل وأن اسماعيل عليه السلام عنده ابن يسمى ابراهيم فسأقبلها على شان خاطرك كما يقول الصريون , وليس لثبوتها تاريخيا !

.
أما الدجاجة التي تقبل رجل الديك فمع أنها عكس الموضوع ولكنها إضافة .


فمرة تقبله أو تقبل رجله ومرة أخرى العكس وهكذا تستمر الحياة ..

شكرا ... موضوع رائع جدا ....
وأجمل ما فيه أنه عرفني بإخوة وأصدقاء رائعين .

[ورد جوري]

غاب القط العب يافار
غبت يوم واحد عن الموضوع لقيت الديج يبوس رجل الدجاجة!!!
يا خيبتك يا سيد ديــــج
اخي بشير هذا الديج احتمال يكون هراتي مو عراكي
مع انو شكله مو هراتي بس اظنه هراتي
لانو العراكي عنده عزة نفس وميسويها هههههه

[زارع المحبة]

سوف ننتظر تعليق بشير المحمدي

ولكن لدي تعليق آخر :
قال البعض هذه الصورة خطيرة , دجاجة تقبل رجل الديك!
نعم هي خطيرة ولكن لدي تعليق أخطرمن الصورة !


عندا جهل هابيل ولم يدر كيف يتصرف بعث الله إليه غرابا يعلمه .

"فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ"

وعندما جهلت بعض أخواتنا كيفة التصرف مع سيدها , جاءت الدجاجة تعلمها كيف يكون الأدب والاحترام والتواضع للسيد ! هههههه

[بشير المحمدي]

اختي السامرلية ركزي زين؟
من يسجد لمن! وهنا السجود احترام واعتقد في حالات متبادله بين الزوجين وان اختلفت الطرق
اليكم هذا الحديث
ـ حدثنا مُحمّد بنُ عَمْرٍو الرّازِيّ أخبرنا جَرِيرٌ عن الأعمَشِ عن أبي حَازِمٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذَا دَعَا الرّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتّى تُصْبِحَ".
قال الحافظ شمس الدين بن القيم:
وقد أخرج الترمذي من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت امراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح، قال: وفي الباب عن معاذ بن جبل، وسراقة بن مالك، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله بن أبي أوفى، وطلق بن علي، وأم سلمة، وأنس وابن عمر. فهذه أحد عشر حديثاً. فحديث ابن أبي أوفي رواه أحمد في مسنده قال: "لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا يامعاذ؟ قال: أتيت الشام فوافيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم، فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تفعلوا، فلو كنت امراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه" ورواه ابن ماجه. وروى النسائي من حديث حفص بن أخي عن أنس، رفعه: "لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها"، ورواه أحمد. وفيه زيادة: "والذي نفسي بيده. لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجبس بالقيح والصديد.

بالنسبه لأخي الزارع
هناك من ينصاع لأوامر الزوجة لدرجة الاذلال وتردد في صياغة القرار
وبالتالي لا يكوّن عائلة ذات اسس رصينه ومتينه
وهذا الملك في مملكة هشة
ويكون هذا المسكين مملوك للتي سحبت منه بساط الحكم وهو لا يدري
ومحروم من تودد والتملق من الزوجه المتعاليه عليه