كافة موضوعات الباحث ( بهاء الدين شلبي ) الإطلاع للمتخصصين فقط

[ميمنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

ســـؤال وجه للشيخ بشير النجدي حفظه الله بخصوص الرؤى في سفيانية صدام وعودته للحكم وبعد الاجابه على هذا السؤال ,تجدون ماقد تم بحثه وتدقيقه وتطبيقه على الواقع بخصوص سفيانية صدام من السيف العاصم . السؤال :

لو حدثتنا قليلا عن العراق وعن صدام حسين ، وما تتوقعون حدوثه بناءًا على ما وردكم من الرؤى بارك الله فيكم ؟

جواب الشيخ بشير:

الحقيقة أن الرؤى الواردة في هذا الصدد تدل على أن سبب الهزيمة التي وقعت هو خيانة من بعض رجال صدام ، وهذه الهزيمة ستكون خيراً للمسلمين ـ أن شاء الله ـ سوف تتوغل أمريكا في العراق حتى إذا ما ظنت أن الأمر قد أستقر لها في العراق فوجئت بخروج صدام ومعه رجال مخلصون أشداء ، ينزع عنه وعن شعبه لباس الحزن الذي خيم عليهم فترة من الزمن . يخرج صدام وقد فقد أحد أبناءه و الذي لا يعتمد عليه صدام كثيراً، ويخرج صدام رافعاً لواءاًً وشعاراً يختلف عما كان عليه من قبل ، فالرؤى تدل على أنه يتطلع إلى معرفة الحق والعمل به ولذا فإنه قد يظهر بثوب الإسلام ولا خير في السفياني إلا بالإسلام . يخرج ليقود معارك شرسة ضد التواجد الصليبي يبطش بهم بطش الجبارين ويقيض الله سبحانه وتعالى له في هذا الوقت من يساعده في حربه ضد هؤلاء الصليبين ، وقد يكون هذ ا العنصر المساعد دولة من الدول المجاورة أو أكثر ، وقد يكون هذا العنصر متمثل في المجاهدين والله أعلم . وبينما الحرب تدور رحاها على أرض العراق وإذا بالأقمار الصناعية تنقل لنا الخبر العظيم في انتقام الجبار- جل وعلا – وبطشه بأمريكا ، وما سيحصل فيها من دمار ويكون هذا تأييد من الله سبحانه للمسلمين في العراق فيتحقق لهم النصر بلا تعب ، وستكون هذه من أولى آيات الساعة الكبرى وهي الخسف الذي سيكون بالمغرب ، وعندها يبدأ صدام في اجتياح أرٍاضي المنافقين والمرتدين – أعني الحكام - الذين أعانوا عليه الأمريكان ،بما فيها الأردن ، ويدخل فلسطين - كذلك – لقتال اليهود ، ويقتل فيهم مقتلة عظيمة ، فإذا دخل الجزيرة العربية تصدى له رجال من الشعب من المجاهدين الأبطال يكسرون شوكته غير أنهم لا يتمكنون من القضاء عليه حتى إذا خرج الهاشمي – أعني المهدي - بعث إليه بعثاً فأجهزوا عليه وقد يكون صدام توفي وخلفه أحد أبناءه لتقع بينه وبين جيش المهدي هذه المعركة ، بالإضافة إلى الجيش الذي يخسف به عندما يقصد إلى المهدي لقتاله والله أعلم . اما هذا الطرح فهو منقول من السيف العاصم بخصوص سفيانية صدام : - ينسب صدام حسين إلى خالد بن يزيد بن إبي سفيان كما صرح بهذا صراحة وأنه قرشي من نسل أبي سفيان والذين تحققوا من نسبه أكدوا ذلك ولذلك سيطلق عليه السفياني ‘’ الأول ‘’ و أمه من قبيلة كلب وأكثر عماله من قبيلة امه ولذلك فشل كل انقلاب للاطاحة به . الفتن 812/815/818/1002 .

2- تتطابق أخبار السفياني في السنة مع أخبار البابلي مدمر الإفسادة الأولى عند سفر حزقيال مع الأشوري إسم مدمرهم فى سفر أشعياء وأشورى أي موطنه تكريت أشور سابقا و يطلق على السفياني الأشوري و ملك الشمال و البابلي و ملك بابل و هذا كله ورد في إصحاح التوراة و إسمه في كتب السنة السفياني .

3- ولد صدام حسين في تكرييت وهي منطقة أشور سابقا والذي هو منها كما كان مدمر اليهود بختنصر.

4- ومذكور أيضا أنه يعظم مدينة ملك بابل وقد أعاد صدام بنائها عام 1987. 5- السفياني إسمه مكون من 8 أحرف وسيدوس اليهود كطين الأزقة وكذالك إسم صدام حسين 8 أحرف . 6- يغير مجرى نهر الفرات وقد حدث ان غير مجرى الفرات عام 1993 600 كيلو حتى جفت منطقة الأغوار. 7- يخرج عليه رجل من أهل بيته إسمه كإسم أبيه وقد خرج عليه إبن عمه و زوج إبنته حسين كامل وسيعدمهما جميعا وقد حدث بالفعل . كما جاء في رواية ابو نعيم ويخرج رجلان من بني ابي سفيان الفتن رقم 858 /833 /293 . 8- يحدث حصار العراق فى زمنه و هو حصار التسعينات . 9- من أوصافه الجسديه: عريض الجبهة ..أبيض اللون مع اصفرار قليل .. جعد الشعر..في أحدى عينيه كسل ..وبوجه بعض اثار الجدري . فى كتاب عقد الدرر رقم 140 وكتاب الفتن لابى نعبم رقم 815 /814/812/809/806. 10- يخرج سابع سبعة وهو بالفعل قد خرج في سبعة عند قيام ثورة 68 بالعراق منهم حسن البكر أعضاء مجلس قيادة الثورة و أعضاء حزب البعث ( و الكلام هنا عن البعث الرباني على بني إسرائيل وهذا توافق عجيب هل يشير إلى أن العراقيين هم فعلا أصحاب البعث ). وجاء فى سفر دانيال انه يعظم قومه بعدد قليل ص11/ع 23.

11- ترقى في عهده الظلمة و بالفعل ملئت سماء الكويت أيام و ليالي من إشتعال أبار البترول وتحولت السماء لدخان كثيف تحجب الشمس و قد تعني كذالك تكاديه في الظلم و سفك الدماء و هوكائن . رقم 956 الفتن لنعيم ونار تخرج من المشرق تمكث ليالى 170/171 عقد الدرر فى اخبار المنتظر للمقدسى.

12- و يدخل السفياني هذا الأقصى وهو شديد الحقد غضبان فيمعن فيهم قتلا ويعمل فيهم مالم يحدثه ملك بابل بختنصر الذي دخلها اول مرة كما ذكر في القرآن. 13- يتعرض لحرب أربعينية ( 43 يوما بالتحديد ) يجمع له منها من بلاد العالم ثم تنفض هذه الحرب بلا خاسر أو رابح لأن أي من الطرفين لم يحقق أهدافه ثم يلتحموا مرة أخرى بعد 12 سنة قد يستخدم فيها أعدائه مالا يعرفه العقل من الأسلحة فيحدثون دمارا شديدا فى العراق لكن لن يهدأ لهم بال إلا بعد أن يظفروا به بشخصه فإذا نزلوا أرض العراق برا و إلتحم الجيشان سحقهم و ظهر أولوا البأس الشديد العراقيين على أعدائهم .

14- وتقع بينه وبينهم معركتان : الأولى: بمنطقة أسمها عاقركوف: وهي غير بعيدة من بغداد وهي مدينة الزوراء الآن و سيضرب الروم ( الأمركان و حلفائهم ) فيها ضربة شديدة حتى يظنوا أن السفياني ليس له أثر وكذبوا وسيضربوا بغداد مدينة يقسمها النهر فينظر أحدهم فلا يجد ما كان فى الجهة الاخرى فيقولون كان هنا بالامس مدينة و لكن سيجعل الله العاقبة للعراقيين - كما إقتضت سنته سبحانه و تعالى في نصرة المستضعفين – و توطيدا لتسلم المهدي للخلافة آخر الزمان وستصطلح الامة على المهدي بعد خسف جيش السفياني الثاني .

والثانية: بمنطقة أسمها قرقيساء: وهى تقع على الحدود السورية العراقية الاردنية عند نهر الخابور فيفتح الله على العراقيين فيقتلون في هذه المعركة أكثر من مائة ألف ثم يدخل السفياني عمون ( عمان – عاصمة الأردن ) ويقتل الهاشمي القصير و يلتف ويدخل الاقصى في يوم واحد فيقضي على من يقابله من اليهود في معركة ليس فيها أسرى و يقتلهم قتل عاد فيستعيد القدس ويلتف هذا الجيش الصنديد ذي البأس الشديد و ينتقم من يهود كما وعدهم الله و في التورة تفصيل كثير عن علوهم وفسادهم فى الارض مرتيين وتسليط اهل بابل عليهم ولكن ذكر الله لنا ذلك فى سورة الاسراء نص عام والتفصيل كما ذكر ال له و قضينا الى بني إسرائيل في الكتاب.

15- وفي التوراة مذكور ما نصه < وأنت يإبن إسرائيل عين لنفسك طريقيين لمجىء الملك من ارض واحدة تُخرج الاثنتان >. وكذالك نجد < يإبن إسرائيل أسلك طريق آخر فإن الملك يأتي من هنا مرتين > أي ملكين من ملوك بابل الأول بختنصر سباهم و قتلهم و الآخر هو الملك الموعود عندهم في التوراة البابلي السفياني .

16- ولذلك فيهود يعرفونه جيدا وذكر بعضهم عن مذكرات حرب الخليج أنهم إستطاعوا إشعال فتيل الحرب حتى يتخلصوا منه لخوفهم من تحقق النبوءة المذكورة عندهم و هم يسعون لذالك الآن بشكل حثيت و لذلك قال صدام بالحرف وعلانية لقد غدروا و خانوا يقصد الامريكان الذين وعدوه بغض الطرف عن غزوه للكويت ولكن كان فخ منصوب للقضاء عليه .

17- كما انه مكتوب عندهم إسمه و أنه يكون حجر صدمه وصخرة عثره و يدخل عمون و يقتل الهاشمي القصير ويدخل الارض المقدسة في يوم و ليلة و يدوس بني إسرائيل كطين الازقه .

18- وهو أيضا ملك الشمال عند دانيال.

19- القرآن الكريم يؤكد أن الذي سيدمر اليهود هم الذين دمروهم في السابق وهم العراقيين أهل بابل . 20- يؤيده في حربه الأولى ضد الروم الاردن وشعب فلسطيين وصور جنوب لبنان واليمن والسودان وهو ماكان من هذه الشعوب فى حرب الخليج ذكره صاحب كنز العمال 38586 والطبرانى والحاكم وكذا فى اشعياء ص5 ع/26-30 وكلها نصوص حول هذه الحرب . 21- يسبق الحرب الثانية تواجد الروم فى عمق جزيرة العرب و لم يحدث هذا من قبل كما تمتلىء بالخرز و هم دول اندونسيا والفلبيين و الآسيويين عامة الذين يحملون صفات ضيق العيون وفطس الانوف كتاب الفتن لنعيم بن حماد رقم 620 وفى دانيال ص11 /ع 43/44/مزامير داود 87 /ع. 22 – و في سفر رؤيا يوحنا اللاهوتى ص 16 عدد 12 أن منطقة الاغوار ستجف في عهد السفياني و قد جفت و كذلك نص على جفاف الفرات كعلامة للسفياني الذي يقاتل المهدي ولم يحدث هذا بعد وهو مقدمة لإنحساره عن جبل من ذهب.

23- تكون بلاد السفياني مقسمة إلى أربع أقسام حسب الجهات وهو الأمر الحادث الآن : دانيال ص11/ع4 24- جاء فى سفر اشعياء انه يكون عصا فى يد الاعداء اى معهم ثم يحولها الله سبحانه تعالى عليهم ويضربهم بها اشعياء ص 10 ع 5 /6 و هذا بعتباره كان صديقا لامريكا وروسيا واروربا و دول الخليج و الأردن و سوريا . 25- الجيش العراقى ودخوله المسجد الاقصى فى القران والسنة وكتب الوحى السابقة: - فى كنز العمال رقم 31322 مجلد 11: عن حذيفة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم < ان قوما كانوا اهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما اهل حيلة وعداء فظهروا عليهم واستعلوهم وتسلطوا عليهم فاسخطوا ربهم عليهم > ولم يكن أي غزو للعالم الاسلامى مثل غزو اليهود و الصهيونية حتى سيطروا على اكثر مقدرات المسلميين وهم القوم الذين كانوا اهل ضعف ومسكنة كما فال تعالى : < وضربت عليهم الذلة والمسكنة وبائوا بغضب من الله > ولكن بالرغم من ضعفهم هذا يقاتلون قوما أهل حيلة و عداء ويتسلطوا عليهم. - وفى عقد الدرر ص144 145 147 وابو نعيم فى الفتن: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر فتنة السفياني فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم السفياني من الوادى اليابس من فوره وانه يخرج من الوادي اليابس في اخواله من كلب فاذا بلغوا عين التمر محا الله من قلوبهم الايمان فيجيزون حتى ينتهوا الى جبل الذهب فيقاتلون قتالا شديدا فيقتل السفياني سبعين الف رجل عليهم السيوف المحلاه والمناطق المفضفضة أي مرصعة بالفضة وهي تنطبق على الجيش البحرية الامريكي اليوم. - ابو نعيم فى الفتن رقم 882 ورقم 865: وفى حديث لعمار بن ياسر رضى الله عنه جاء فيه ويكون بدو الترك بالجزيرة ( أي بين الرافدين ) والروم بفلسطيين ويتبع عبد الله عبد الله حتى تلتقى جنودهما بقريقساء وفي رواية لعلى رضى الله عنه على النهر. 26- أما على ظهوره على الترك قول كعب ليردن الترك الجزيرة ( أي بين الرافدين ) حتى يسقوا خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم رجل واحد والحديث هنا عن هلاكهم بالطاعون او حرب بالسلاح البيولجى الجرسومى الفتن لابو نعيم رقم 1902/ 1901/ عقد الدرر ص155 كنز العمال 31511 مجلد 11 27- خراب بغداد : وفى كنز العمال رقم 31038 وعزاه الخطيب عن الامام علي رضي الله عنه ستكون لبني عمي مدينة قبل المشرق بين دجلة ودجيلة وقطر بل و الصراط يشيد فيها بالخشب والاجر والحصى والذهب يقال انها بغداد يسكنها شرار خلق الله و جبابرة أمتي أما أن هلاكها على يد السفياني كأني بها خاوية على عروشها. 28- والكلام لعلي رضى الله عنه قد كان فى ستر وغطاء فيقتل قوما وهو عليهم غضبان شديد الحقد حران في سنة بختنصر يسومهم خسفا ويسقيهم كأسا مصيره سوط عذاب وسيف دمار: وقد كان فى ستر وغطاء لايدري أحد أنه هو السفياني الضخري الاشوري البابلي الذي يحقق الله سبحانه وتعالى به وبجيشه وعده بتدمير إسرائيل , حتى أن رجال الموساد عندما هرولوا إلى جولدا مائير مفزعيين قائليين لها حدث انقلاب فى العراق من بعثيين لا نعلم عنهم شيئا قالت لهم اطمئنوا فالامر فى ايدينا لأن ميشيل عفلق فليسوف حزب البعث العراقي كان متزوجا من ابنة جولد ا مائير ومن ثم فقد جعله الله بستر وغطاء لايعرف اليهود انه فيه مهلكهم حتى اذا مااشتد عوده وادركوا حقيقته حاولوا القضاء عليه ولم يفلحوا ولن يفلحوا حتى يتم الله وعده لايخلف الميعاد و هذه الاثار عن الملحمة المرتقبة يمكن تحديد عناصرها كالتالى: 1. تحالف الترك مع الروم وحدوث موقعة أو مواقع بينهما وبين السفياني . 2. هلاك الترك بالجزيرة أي بين النهرين شمال سوريا وشمال غرب العراق يكون اما بالثلج او بالطاعون او بالحروب الجرثومية ( و قد هددت تركيا بأنها ستتدخل في بلاد الأكراد شمال العراق ). 3. هلاك الروم بالقتل والاسر. 4. موضع الهزيمة للروم هو الإلتحام البري في موضعين ينتصر فيهما جيش السفياني بعد تدمير بغداد بأسلحة قد تكون نووية . و منه هلاك نصف بغداد بالقذف الذري في ناحية من نواحي دجلة و تكون هذه الملحمة إمتداد لعرك العراق كعرك الاديم. 5. سيكون النصر الواضح للعراقيين بعد قتل عشرات الألوف من الروم الامريكان و حلفائهم و بأسر عشرات الألوف حتى يجثوا رئيسهم على ركبتيه و تُخزى أقوى القوى المتجبرة في الأرض في بابل خزي بيل كما ورد فى سفر انسحق مرودح /24/ص50 ارميا أي سيقولون أخذنا بابل وغزوناهم وألحقناهم بملكنا وأخضعناهم لحكمنا ولكن بعد قليل يتبين لهم أنهم كانوا واهميين وانهم إن كانوا قد دمروا وهدموا الا أن جيشها لازال صامدا و شعبها لم يستسلم و من ثم تدور الدائرة عليهم ويخزى بيل فى بابل كما ذكر عندهم ويجثوا على ركبتيه ويقبل مايفرضه عليه اهل بابل انقاذا لاسراه وفى اشعياء /14/46/ وقد جثا بيل لاهل بابل. فيكون خزيه بالهزيمة مضاعفا بعد اعلان النصر الوهمي. ان البشرية الان تعيش الافسادة العالمية مع العلو الكبير لليهود فى ظل دولتهم الحقيرة وسيتحقق وعد الله فيهم فى تدمير مايعلون به على من دخلوه اول مرة عليهم ودمروهم اما الذى سيكون فى عهده ذلك الدخول فهو السفيانى الصخرى فى السنة النبوية الاشورى فى سفر اشعياء البابلى فى سفر حزقيال وملك الشمال فى سفر دانيال

منقول http://www.arabiclub.net/arabi/showthread.php?t=7070

ارجو من القراء الكرام التعليق على هذا الموضوع.
وجزاكم الله خيرا, والحمد لله رب العالمين.
.

[جند الله]

الأخ الفاضل ميمنة

جزاك الله خيرا وبارك فيك

أنا هنا بصدد الكلام عن وقائع تدين سحرة العالم لكشف مخططات الحرب القادمة ونوعيتها المعتمدة على السحر، والتي غفل عنها الجاهدون في أنحاء العالم، حيث تم استدراج المجاهدون إلى فخ نصب لهم، فظنوا أن المعركة تعتمد على سباق التسليح العسكري التقليدي، وبذلك استطاع سحرة العالم حصرهم في بؤر محددة من العالم، كالشيشان وأنجوشيا وأفغانستان والعراق، وبذلك تم صرفهم عن ساحة المعركة الحقيقية التي يدبرون لها مستقبلا، وبهذه الخطة الخبيثة لن يتمكن المجاهدين من نصرة خليفة المسلمين القادم، وستخلوا الساحة للسحرة حتى يضعفوا شوكته، وينقضوا عليه بهدف السيطرة على (مكة والمدينة)، وهذا هو تفسير التواجد العسكري الأمريكي في منطقة الخليخ، فالهدف الحقيقي ليس هو (القدس) و(الأقصى) إنما هذه هي الخدعة الكبرى التي وقع فيها المسلمين جميعا اليوم، ولكن الهدف الحقيقي والأهم من (الأقصى) هو (الكعبة)، والتي بناها جدهم إبراهيم عليه السلام، وحج إليها أنبياؤهم جميعا، من إبراهيم حتى عيسى عليهما السلام، فالحج إلى الكعبة هو من تشريعات اليهود، ولكنهم تكتموا على هذا التشريع، كما تكتموا على تشريعات أخرى كثيرة، خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم دخول الكافرين أرض الجزيرة، وامر بإخراجهم منها، كما طرد يهود (خيبر)، قال تعالى: (قال إني أريد أن أنكحك إبنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج) (القصص: 27) فالحج إلى الكعبة كان معروفا في زمن موسى عليه السلام، والحج فرض عين على كل الأنبياء، إذا فهدف اليهود الحقيقي مصوب تجاه الكعبة وليس تجاه (الأقصى) كما نظن اليوم، فالأقصى مجرد مبرر لتجمعهم وتواجدهم في المنطقة، لكن هدفهم الحقيقي هو (الكعبة).


أما ما نقلته من كلام عن الشيخ النجدي فهو كلام باطل كل البطلان، يستند فيه إلى كلام أهل الكتاب، وخلط فيه الحابل بالنابل، لا مانع من النقل عن أهل الكتاب، أما الاحتجاج بكلامهم فهو احتاج باطل، فكلامهم لا يقوم به دليل يحتج به على المخالف، وكلاهم لا تبنى عليه أحكام شرعية، فليس هذا زمن ظهور المهدي، وليس (صدام) الكافر الساحر هو السفياني، فأهم ما يعكر صفو اجتهاده أن من أهم علامات المهدي أنه سوف يقاتل بالسف والخيل، وهذا زمانه لم يأتي بعد، لأن نوعية التسليح المعاصل تختلف مع ذلك تماما، مما ينفي أن هذا زمن ظهور المهدي، هذا بخلاف أن (الشيعة) هم من ينتظرون المهدي، وانتظاره ليس نهج أهل السنة والجماعة، إنما هو بشرى آخر الزمان، وعلامة من علامات الساعة، فن الخطأ إعطاء مسألة المهدي أكثر من حقها.


وإن كنت أرى من خلال تواطؤ (صدام) مع الأمريكان أنه راجع لا محالة إلى سدة الحكم مرة أخرى ليذيق المسلمين مرارة الخديعة مرة أخرى، إلا أنني لا اتفق مع ما اعتمد عليه الشيخ من استدلالات باطلة، منها تفسيرات لرؤى نشرت على الشبكة العنكبوتية لا يعلم مدى صدقها، ولا نستطيع الحكم بصحة تأويلها، هذا بخلاف تلعب الشيطان بالنائمين، واتباع الأهواء في تفسير المنامات، وإن كنت كمعبر للرؤى بصفتي معالج ولي بحث منشور على الشبكة عن تأويل الرؤى، فبالفعل أدركت بعض الرؤى المنشورة على الشبكة صحيحة من جهة تصنيفها، وتثبت من تأويها خلاف ما ذهب إليه الشيخ.

هذا بخلاف أن منهجه يخالف منهجي هنا في البحث في المسألة، فأنا هنا أبحث عن أدلة مادية حقيقية، وليس مجرد تحليلات تصيب وتخطئ، فكلامي هذا عن (صدام حسين) قلته قبل أن يجري ما حدث حولنا من أحداث اليوم، وثبت للجميع صحة كلامي حتى اللحظة، وما سياتي بإذن الله سيثبت صحة ما لم يتحقق من كلامي حتى الآن، وابني (صدام) (عدي) و(قصي) على قيد الحياة ولا يوجد دليل واحد يثبت صحة ما نشرته وكالات النباء عن قتلهما.

[الثبات]

أحيانا تكون المادة السحرية عبارة عن كيس دهني كبير في الرحم أو البطن هل هناك طريقة لإخراجه بدون عملية جراحية؟

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الفاضل
ننتظر المزيد وتوضيح باقى شروحات الفروقات
مع انها متشابهة
وفقك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وخيرا جزاك الله نعم تبدو متشابهة فعلا فيما بنها لكن هناك فوارق دقيقة تقف عقبة أمام كثير من المعبرين وتختلط على العوام

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثبات

أحيانا تكون المادة السحرية عبارة عن كيس دهني كبير في الرحم أو البطن هل هناك طريقة لإخراجه بدون عملية جراحية؟

نعم قد يتجمع السحر على هيئة كيس دهني، أو تجمعات سائلة داخل الجسم، أمكن بفضل الله تعالى تخفيف حجم وكمية الدهون، بحيث نتخلص من الدهون الجنية، لكن التخلص من الدهون الإنسية تماما بحاجة إلى تدخل طبيب، ويجب متابعة الحالة من قبل المعالج المختص مع الطبيب، أما السوائل فمع العلاج يتم التخلص منها بإذن الله تعالى بالرقية، فعالجت مريضة كانت قد أجهضت، فإذا بالشياطين قد سحرت لها على جنينها، وقد كان لا يزال قطعة من الدم، وبعد السقوط قامت الطبيبة المختصة بتنظيف الرحم، وفي نفس الوقت تناولت مشروب (الحلبة)، فلما كنت أعالجها كانت تقذف من (رحمها) وليس من (الإحليل) أي (فتحة البول) مياه برائحة (الحلبة) بكميات غزيرة وفيرة، وقذفت الماء على فترات متتابعة ومتباعدة، وكان يخرج منها أثناء العلاج افرازات دهنية، وكانت قد تناولت في فترة الإجهاض (تحميلات مهبلية)، وإذا بالجن قد سحروا لها على هذه المواد (الحلبة) و(التحميلات)، فلما بطل السحر ظهرت هذه المواد المسحور عليها وبطلت الأسحار، بينما سحرت الجن لها على الجنين، ولأن الجنين يحمل نطفة زوجها فقد سحر له أيضا على نفس الجنين، فلما خرجت هذه المواد وبطلت الأسحار تحسنت أحوالهما.

[محمد بوحوية]

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد خاتم النبيين وبعد التحية الطيبة السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سلامي الحار مني ومن الجزائر الحبيبة عبر نسمات الفجر إلى إخواني وأخواتي عبر أقطار العالم دون أن أنسى كل طاقم شبكة الشفاء الإسلامية ،كما أشكرهم على الجهد المبذول وسهرهم على الدعوة والدين وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والذكر الحيم وبارك الله لنا لأساتذتنا ومشايخنا عبر كامل القطر الكروي دون أن أنسى الفرق الإنشادية فسلامي إليكم حار والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[جند الله]

سفك الدماء
مقتطفات من مخطوط كتاب (الدخان الأسود)

الكاتب: بهاء الدين شلبي

_____________________________________________

لقد ترددت كثيرًا قبل أن ألخص بحثي في مسألة سفك الدماء، وكشف الصلة بين سفك الدماء وبين طقوس السحر وعبادة الشياطين،لحاجته إلى كتاب مستقل، لما لهذا الموضوع من أهمية بالغة وتفاصيل قد لا يلقى لها بالا من لم يرى تحت قدميه صرعى المس والسحر والتسلط الشيطاني، حيث أن السحرة لا رحمة في قلوبهم ولا شفقة، فلا يبالون بحرمة الدم وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، فقد يصل الأمر في الغالب إلى قتل الأطفال قربانا للشيطان، ولعل في هذا تفسيرًا لسر اختفاء الأطفال وخاصة الرضع، وهذا بلاغ إلى كل الجهات المعنية في كشف ذلك وإثباته، فمن باع دينه ونفسه للشيطان فلا تسأله بعد ذلك عن حرام، فليس بعد الكفر ذنب، وهذا الموضوع على وجه الخصوص أخطر من أن يؤجل فما سأذكره هنا مجرد تنويه يقرب مدى شغف الشيطان بالدم.

محمد جعفر يذكر كيفية تعميد السحرة من النصارى فيقول: (ويتقدم الساحر ومعه قطعة القربان المقدسة فيبصق عليها ويهرسها بأقدامه ويطأ الصليب بقدميه وهنا يخرج العمدة حماماة أو طيرا صغيرا يتلو عليه بعض التلاوات فينقلب الطير إلى غلام صغير وهذا الطفل يخطفه عادة العمدة قبل ليلة التعميد ليقدمه قربانا للشيطان ليلة الاحتفال بتعميد السحرة الجديدين ويمسك الاسحر الطفل ويذبحه وسط تهليل واستحسان السحرة ثم يلوث بدماء الطفل البريء أجزاء من جسده وجسد مندوب الشيطان وباقي السحرة حتى إذا نزفت دماء الطفل جميعها ألقوا به في وعاء كبير جدا ليستوي مع باقي المأكولات القذرة التي أتى بها السحرة لالتهاماه ليلة التعميد).

حتى أن عقود السحرة والتي يتم تحريرها بين الساحر والشيطان، يتم كتابتها بالدماء، ليس هذا فقط بل إن الشيطان يقدم للساحر نسخة مخطوطة من كتب السحر، وهذه النسخ عادة مكتوبة بمداد من الدماء، ويحتفظ بها الساحر بشكل سري، ويستردهام نه الجن بعد وته.

رفاعي سرور يقول: (ومما يؤكد التقابل بين السحر ومعنى الدين من خلال العبادة؛ هو أن الطقوس التقليدية المحققة للسحر غالبا ما تكون شركًا، وهو الأمر الذي ينقض الدين من أساسه. وأخطر هذه الطقوس هي الذبح لغير الله الذي ينقض حقيقة التوحيد). ()

والدم هو سائل الحياة، ومجرى الشيطان من ابن آدم، فمنذ مقتل ابن آدم وإلى وقتنا هذا والدماء تسيل من أجل الصراع على الدنيا، وبسبب الحسد الذي يأكل قلوب الناس، وما أرى سفك الدم إلا أنه أعظم قربان للشيطان، خاصة دم المسلم، وهو وسيلة السحرة للتعميد ونيل رضى إبليس، وحتى يتنازل ويعلمهم السحر و يحقق لهم آمالهم الشريرة، وذلك بواسطة أعوانه ووزرائه من الشياطين.

(وما زال الذبح للجن حتى الآن يقوم به الكهنة والسحرة الذين يتصلون بالجن، فمن ذلك أننا نرى الجهال يذهبون إلى هؤلاء السحرة ليحلوا سحرًا أو ليعالجوا مصروعًا أو ما شابه ذلك، فيطلبون منهم حيوانات بأوصاف معينة ثم يذبحونها ويلطخون المريض بدمها ثم يأمرون برميها في بئر وأن لا يذكر اسم الله عليه أثناء الرمي وهذا هو الذبح للجن المنهي عنه وإن لم يتلفظ الذابح باسم الجن وإنما الأعمال بالنيات).()

والذابح لغير الله ملعون ففي صحيح مسلم من حديث علي ابن أبى طالب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله من ذبح لغير الله).()

من الملاحظ أن من أكثر مطالب الجن والشياطين سفك الدماء وإحراقها، فالشيطان عليه اللعنة شغوف بها إلى حد كبير، لما لها من حرمة عند الله، فلا تهرق إلا بشروطه عز وجل، لذلك يجرنا الشيطان إلى تجاوز تلك الشروط ليستزلنا إلى عبادته ويصرفنا عن عبادة الله وحده، و يسوقنا إلى ما فيه هلاكنا وبئس المصير.

السفك في اللغة: الإراقة والإجراء لكل مائع، وقد إنسفك، ورجل سفاك للدماء سفاك للكلام. وكأنه بالدم أخص.()

ويتضح شغف الشيطان بالدماء ولو بالقدر اليسير مما قد يسيل من الدماء في أثر تبتيك أذان الأنعام، حيث توعد إبليس أن يؤمر بنى آدم بتبتيك أذان الأنعام: (وَلأمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الأنْعَامِ) [النساء: 119]، (قال قتادة والسدى وغيرهما يعنى تشقيقها وجعلها سمة، وعلامة للبحيرة والسائبة والوصيلة).()

والبتك في اللغة: القطع، وقال الليث: قطع الأذن من أصلها.()

ومن نتائج قطع الأذن من أصلها نزول بعض الدماء، وهكذا يتضح شغفه ورضاه ولو بالقليل من الدماء، ما دامت في غير طاعة الله، وإذا كان هذا هو حاله مع الأنعام فما بالنا كيف تكون فرحته بدماء البشر وخاصة المؤمنين منهم، فالدماء إن لم تهرق لله وحده، فهي من أعظم القربات للشيطان وهو يتمنى أي قربان من الإنسان حتى ولو ذبابة.

عن طارق بن شهاب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (دخل الجنة رجل في ذباب، دخل النار رجل في ذباب). قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: (مر رجلان على قوم لهم صنم، لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئًا، فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ليس عندي شيء أقرب. قالوا له: قرب ولو ذبابا. فقرب ذبابا، فخلوا سبيله. فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب، فقال: ما كنت لأقرب لأحد شيئًا دون الله عز وجل. فضربوا عنقه فدخل الجنة) رواه أحمد صحيح موقوفًا.()

فهذا رجل أطاع شياطين الإنس فضلا عن شياطين الجن فقرب لغير الله ذبابًا فدخل النار، والرجل الأخر عصى شياطين الإنس والجن فتقرب إلى الله بدمه فدخل الجنة، فكيف الحال بمن يسفكون دماء المسلمين حتى يخرج الجن من أصابعهم استجابة لطلب الجن والشيطاين؟! وما حجم تلك الذبابة بالمقارنة إلى دماء المسلم فضلا عما يقرب للشيطان تحت أي مسمى كان؟

وما قد يفوت الكثيرين التنبه إليه خاصة من يقومون بالحجامة الرطبة لعلاج الأمراض الجنية، حيث أن الدم الخارج من جسد المريض يكون محملا بمكونات سحرية مفككة، فيقوم الجن بإعادة بناء مكوناتها، والعودة إلى جسد المريض أشد قوة من ذي قبل، فيشعر المريض بعدها براحة شديدة، وهذا للأسف مكر من الشيطان، لأنه صار أقوى من ذي قبل وأشد خصانة، خاصة وأن معظم المعالجين يسيؤن التعامل مع الدم الخارج، فيلقى في المراحيض أو في القمامة، وهذه الحشوش محتضرة من الشياطين، فتتجمع على الدم حشود من الشياطين، وهذا ما لم يلتفت إليه الكثير من المعالجين، لذلك أقصر الحجامة في علاج أمراض الجن على الحجامةالجافة، ولا أقوم بالحجامة الرطبة إلا لمجرد تطهير الجسم من المخلفات السحرية بعد شفاء المريض.

وكذلك ما استحدث من استخدام النساء لحفاضات الدورة الشهرية، فأيضا يتم التخلص منها بإلقاءها في القمامة، وترك النساء استخدام (القصة البيضاء)، حيث يتم غسلها وإعادة استخدامها مرة أخرى، أما قطع الحفاض المغلفة فهي تقد وجبة شهية من الدماء الساخنة للسحرة والشياطين.

والأخطر أيضا ما عرف اليوم ببنوك الدم حيث تتجمع فيها أكياس متنوعة من دماء المسحورين داخل الثلاجات، وطبعا يتم عن طريقها نقل العدوى بالسحر والمس من شخص مصاب إلى شخص سليم، وكذلك معاملتحاليل الدم يتعامل فيها الأطباء مع الدماء معاملة مباشرة، وأغلب هذه الدماء مسحورة ومكدسة بالشياطين.

إذًا فالذبح وسفك الدماء وإهراقها بدون التزام الشروط الشرعية يعد عبادة للشيطان، ذلك لحرمة الدماء عند الله عز وجل قال تعالى: قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ [البقرة:30]، وقال تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِمَآئَكُمْ) [البقرة:84]، وقال تعالى: (وَلا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ التي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ) [الأنعام:151].

الذبح للجن:
فالذبح إن لم يكن على نهج الله تعالى فهو على نهج الشيطان، درج السحرة وإخوان الجن والشياطين الذبح بطرق مختلفة لا تتفق مع الشرع، أملاً في نيل رضى الجن وتقربا إليهم واستعاذة بهم، وتناقل الناس تلك الأساليب المخالفة للشرع حتى صارت عادات وتقاليد شركية يظللها الخرافات والجهل، من أمثال ذلك ما اعتاد الناس ذبحه في مواسم الموالد عند الأضرحة والتي تنتشر في ربوع البلاد الإسلامية، ومنها ما يذبح على عتبة البيت بغرض دفع أذى الجن واتقاء لشرورهم، ثم القيام بتزفير باب الشقة والسيارة بطبع الأيادي الملوثة بالدماء على الجدران والأبواب وغيرها، ومن ذلك ما يعرف باسم [الوطوطة] حيث اعتادت النساء ذبح (وطواط) ومسح جسد البنات الصغيرات بدمائه حتى تصير بشرتهن ناعمة ملساء بدون شعر في المستقبل، ونجد في البلاد البحرية ما يعرف بشرب دماء [الترسة] وهى السلحفاة البحرية يذبحونها ثم يشربون دمائها.

ونجد صور استباحة الدماء تختلف وتتنوع، فنجد بعض من يدعون العلاج يقلدون تقليدًا أعمى، ومن صور ذلك أنهم يخرجون الجن من إصبع الممسوس، وذلك بتجميع الجن نفسه في إصبع المريض، ثم يحبس الدم في ذلك الإصبع بالضغط عليه، وبعد ذلك يشك الجلد بدبوس فتنفجر الدماء خارجة معها الجن إلى خارج الجسد، بخلاف استخدام الحجامة بغير نص في ذلك يفيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخدمها في علاج المس و السحر.

أحيانا يطلب الجني من المعالج أن يخرج من الأصابع، باستنزاف دم المريض، و هذه حيلة ذكية من الجني يحتال بها على ضحل الخبرة من باب المماطلة وفي أحسن الأحوال ليتمكن من الخروج من الجسد سليما، فباستنزاف الدم ترتكب جريمة تنفر منها الملائكة وتحجب رحمة الله عن المريض والمعالج، وهنا إما أن يتملعن الجني ولا يخرج مطلقا، وإما أن يخرج سليما معافى عل حساب ما ارتكبه المعالج من وزر، لأن هذه الطريقة بما تحمله من أذى متمثل في سفك الدم المندفع من الجسد، هذا إلى جانب ما يشعر به المريض من وخز وألم، فهي في الحقيقة تعد قربانا للشيطان، فالدم الذي يخرج من الجسد ولو قطرة واحدة بدون مسوغ شرعي يعد سفكًا للدم، فما بالنا لو كان دم مسلم موحد بالله، مع العلم أن تلك الطريقة مأخوذة عن الكنائس حيث يقوم القساوسة بفعلها لإخراج الجن، كما ذكر لي بعض من عالجتهم بعد أن بائت طريقتهم بالفشل تمامًا.

ويذكرنا (سيسرو) أن ملوك الشرق كانوا عندما يرغبون في التحالف يضمون أياديهم اليمنى فيربط إبهاما المتحالفين معا، وتعقد عليهما عقدة وثيقة حتى تنحبس الدماء عند طرفي الإبهامين، ثم يشك طرفا الإصبعين فتندفع منهما الدماء ويمص كل ملك دماء الآخر.()

محمد جعفر يقول: (وقديما كان السحر إذا أراد أن يهلك أو يتلف مزروعات أحديعمد إلى ذبح فرخة سوداء عذراء لم (تبيض أبد) ويتلو عليها أثناء ذبحها الأراد والكلمات الشيطانية ويجمع دمها في وعاء خاص منقوش به الرموز والإشارات اللازمة ويقصد إلى الغيط ويرش على كل ركن من أركانه فوق المزروعات قليلا من دم الفرخة فيتلف الزرع في الحال.

أما إذا كان يريد إهلاك البهائم فيأتي بقطة سوداء جربانة أو مريضة ويذبحها ويجفف جلدها لبضعة أيام ثم يرسم على هذا الجلد صور الحيوانات المراد هلاكها إن كانت بقرة أو جاموس..إلخ. وينقش عليها الرموز والعلامات الخاصة ويلقي بها فس حظيرة البهائم في أي جهة كانت بها فلا تنقضي ثلاثة أيام إلا وتنفق جميعها.

وأيضا إذا أراد إصابة شخص بمرض خطير يذبح الساحر فرخة سوداء ويحشوها بشعر وأظافر الشخص المطلوب مرضه ويرمى بها في مجرى ماء راكد حتى تتعفن وتتآكل فيصاب الشخص بالمرض فورا..)

والذبائح الشيطانية التي ترتكب في الزار لعقد الصلح مع الجن وإرضائهم حسب الطلبات الشيطانية، تدفن مخلفات وبقايا تلك الذبائح فيما يعرف بالماينجه ليأكل منها الجن، بغرض أن يجتمعوا حول المكان الذي يعقد فيه الزار.

وفى لسان العرب: ذبائح الجن: أن يشترى الرجل الدار أو يستخرج ماء العين وما أشبه فيذبح لها ذبيحة للطيرة، وفى الحديث: أنه صلى الله عليه وسلم، نهى عن ذبائح الجن؛ كانوا إذا اشتروا دارًا أو استخرجوا عينًا أو بنوا بنيانًا ذبحوا ذبيحة، مخافة أن تصيبهم الجن فأضيفت الذبائح إليهم لذلك؛ معنى الحديث أنهم يتطيرون إلى هذا الفعل، مخافة أنهم إن لم يذبحوا أو يطعموا أن يصيبهم فيها شيء من الجن يؤذيهم فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم هذا ونهى عنه.()

تابع الجزء الثاني

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمنة

بسم الله الرحمن الرحيم

"أما المنامات التي تعنينا فهي مرتبة حسب الأهمية الرؤى الصالحة، والتي يريها الملك أو الجن المسلم الصالح، والكوابيس التي تكون بين النوم واليقظة، وكذلك الأحلام الشيطانية، والتي يكشف لنا فيها عن حقيقة حال الجن الماس ومدى قوتهم، والتي تعد مؤشرًا يدلنا على معدل تطور حالة المريض، ومدى جدوى العلاج، فمثال ذلك قد يرى المريض آثار العذاب على الشياطين، وقد يرى الشياطين يطاردونه، وأنه يقاتلهم ويقاتلونه، وتارة يعتدون عليه، وتارة ينتصر عليهم، وقد يستجد شياطين جدد، فيكتشف المعالج حضورهم فيبدأ في التصدي لهم "

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم الامة

جزاكم الله خيرا وفيكم بارك الله

[جند الله]

(الــزغرودة) تسبيحة للشيطان (ياهو)

وطقس من طقوس السحر واستحضار الشياطين

مختصرات منقولة من مخطوط (عبادات بائدة وعادات سائدة)

الكاتب: بهاء الدين شلبي

________________________________________________

تناولنا فيما سبق وسائل عديدة ومختلفة من وسائل استحضار الجن والشياكين كوسيلة لتحقيق التواصل بين عالم الجن والإنس، كالموسقى والغناء والرقص والبخور، وبين هذا الكم الغريب والعجيب من الطقوس السحرية، تسربت إلينا بعض الطقوس وترسخت داخل مجتمعاتنا على انها عادات وتقاليد، ولكن بالبحثث والتحري في علم الفلكلور يمكن لنا أن نكتشف الأصل الوثني وعلاقة الشيطان بكثير من هذه العالدات السائدة في مجتمعاتنا والتي نجهل مصدر نشوءها، ومن جملة ما أقوم بسرده هنا أتطرق الآن للزغرودة، وهي عادة شائعة في بلاد المسلمين خاصة، ارتبط بالأفراح ودخلت ضمن طقوس السحر كالموسيقى والرقص كأحد مظاهر الأفراح السائدة اليوم، مما يضعها في جملة العادات المشبوهة، وبالبحث تبين انها تعد من جملة طقوس سحرية ومناجاة للشيطان متسترة في شكل عادات وتقاليد للأسف أن المجتمع متمسك بها بشدة، وبعد تتبع اصل الزغرودة وجدت ان اصلها موجود في التوراة المحرفة، وأنها تسبية للإله (ياهو).

الزغرودة لغة: زغرد الزغرودة: هدير يردده الفحل في حلقه.() وهى ذلك الصوت الترددي الرنان الذي تطلقه تلك النساء الرقيعة في الأحياء الشعبية في المناسبات السعيدة و الأفراح تعبيرًا عن فرحهن وسعادتهن، وقد برع فيه أدائها النساء المصريات، حيث تأخذ عندهن ما يشبه المنافسة أيتهن أشد رنينًا ودويًا، وبلغ اهتمام النساء في مصر بالزغرودة وإجادتها مبلغًا واضحًا، خاصة عندما انتشرت بينهن بدعة شيطانية تدعو إلى أن تلعق الفتيات الصغيرات بطن [ضفدعة] حتى تتقن أداء الزغرودة.

ويتنوع أداء الزغرودة وأسلوبها بين الدول بعضها البعض. فهي موجودة في الدول العربية والأوربية والأمريكية، وبأشكال وأساليب مختلفة. وهذه الزغاريد تردد في مصر، وفى فلسطين أيضا تعبرًا عن الفرح، وقد بدأت كتسبيحة تقال عند ذكر اسم (يهوه Jah-Jahovh). وأصل هذه الزغرودة هللويا _ جاه (Hallelu-Jah) وقد حرفها الإغريق، فأصبحت بلا معنى عندما صارت (اللويا Alleluia)، وقد أصبحت كلمة مقدسة بالاستعمال، ثم تطورت أخيرًا إلى الصوت المعروف (لو لو لو Lu-Lu-Lu).()

وفى آخر سفر المزامير (الزبور) ما ترجمته: (هللويا غنوا للرب ترنيمة جديدة، وتسبيحة له في جماعة الأتقياء). ليفرح إسرائيل بخالقه، وليبتهج صهيون بملكهم، ليسبحوا اسمه برقص.. وهذا كرامة لجميع أتقيائه هللويا) [المزمور 149].()

وذلك شائع بوجه خاص عند النساء المصريات حيث ترفع المرأة صوتها لتقول (زغرودة لِلِّي يحب النبي.. لولولو..) لتسمع دويًا من الزغاريد يردده النسوة الحاضرات في أسلوب جماعي كأنهن فرقة موسيقية مدربة. وقد حدث في أثناء حملة كتشنر على السودان في سنة 1897م مشهد. خروج النساء للقاء شاول، فبعد المعركتين الخاسرتين في (عطبرة)، و (أم درمان) خرجت النساء من المدن والقرى لمقابلة القوات المنتصرة التي خلصتهم من العدوان، وأخذن يطلقن زغاريد النصر.()

معنى (ياهو- يهوه):
ويتبين من نشأة الزغرودة صلتها بـ(يهوه) أو (ياهو) ونفس الاسم يردده اليهود وكذلك الصوفية فيذكر (محيى الدين ابن عربي) الصوفي في كتابه (اصطلاحات الصوفية) (ص 27) (الهو: الغيب لا يصح شهوده ). (!)

الكاتب المعروف (ول ديورانت) فهو يتساءل في الجزء الثاني من كتاب قصة الحضارة (ص 366 وما بعدها)… (العلماء يجمعون على أن أقدم ما كتب عن أسفار التوراة هما القصتان المتشابهتان المنفصلة كلتاهما عن الأخرى في سفر التكوين تتحدث إحداهما عن الخالق باسم (يهوه) على حين تتحدث الأخرى عنه باسم (الوهيم).. وعن اشتقاق الاسم (يهوه): يقول الأستاذ العقاد إن اسم (يهوه) لا يعرف اشتقاقه على التحقيق، فيصح أنه من مادة الحياة، ويصح أنه نداء لضمير الغائب أي (ياهو) لأن موسى علم بنى إسرائيل أن يتقوا ذكراه توقيرًا له، وأن يكتفوا بالإشارة إليه، وهذا الاتجاه هو ما ذهب إليه Smith، ويضيف هذا احتمالاً لاتجاه آخر؛ هو أن الكلمة العبرانية المماثلة لكلمة (لورد Lord) هي (يهوا) وكانت اللغة العبرية تكتب بدون حروف علة حتى سنة 500م ثم دخلت هذه الحروف فأصبحت كلمة يهوا: ياهوفا Jahovah وبذلك فكلمة (يهوا) أو (ياهوفا) معناها سيد وإله).()

في الكتاب المشين (تولدوث جيشو): (روى أنه في بيت المقدس صخرة مسح عليها بالزيت البطريرك جاكوب. ونقشت على هذه الصخرة حروف الاسم (IHVH)، وإذا استطاع أي إنسان أن يتعلم طريقة لفظ هذه الأحرف، فبإمكانه هدم العالم: لذلك، قضوا بأنه يجب أن يتعلمها أي إنسان، ووضعوا كلبين عند عمودين حديديين أمام بيت المقدس، بحيث إنه إذا تعلم أحد لفظ تلك الأحرف نبح الكلبان عند خروجه من بيت المقدس، فينسى الأحرف نتيجة الخوف المفاجئ. ومروى بعد ذلك: (جاء يسوع ودخل (إلى بيت المقدس) فتعلم الأحرف ودونها على رق، ثم شق لحم فخذه. وأقحم قطعة الرق هناك. وقد التأم الجرح لأنه لفظ الاسم (الإلهي).

ويعلق الدكتور محمد الشرقاوي فيقول: (لا أحد يعرف كيف يقرأ هذا الاسم لله. لكنه من المؤكد أنه لا يلفظ يهوا Jahovah، على الوجه الصحيح، مع أنه يلفظ هكذا عادة. لأن الأحرف اللينة لهذه الكلمة الرباعية هي الأحرف اللينة للاسم أدوناي adonai وهكذا يقرأ اليهود اسم IWVH إلا أنهم، تبجيلاً، لا يدونونه في كتبهم، باستثناء الكتب المقدسة، ويكتفون بالإشارة فقط إلى هذا الاسم، أو كلمة هاشيم Haschim).()

وبثبوت إنشاء اليهود للفرق الشيعية عن طريق (عبد الله بن سبأ) فلا مانع أن يكون (ياهو) [ذلك اللفظ القاصر استعماله عند المسلمين المتشيعين والصوفية] قد تسرب من اليهود إلى تلك الفرق الضالة حيث لم يرد استعمال ذلك الاسم أو اللفظ لنداء الله عز وجل لا في الكتاب ولا في السنة على الإطلاق، وإذا كانوا يطلقونه للإشارة إلى الله فهذا خلاف ما أمر الله به. (وَلِلَّهِ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ في أَسْمَآئِهِ) [الأعراف:180].

إن التوسل إليه سبحانه بأسمائه وصفاته أحب إليه، وأنفع للعبد من التوسل إليه بمخلوقاته.()

ويضيف ابن القيم رحمه الله فيقول: فعليك بمراعاة ما أطلقه سبحانه على نفسه من الأسماء والصفات والوقوف معها، وعدم إطلاق ما لم يطلقه على نفسه ما لم يكن مطابقًا لمعنى أسمائه وصفاته وحينئذ فيطلق المعنى لمطابقة له دون اللفظ، ولاسيما إذا كان مجملا أو مقسمًا إلى ما يمدح به، وغيره فإنه لا يجوز إطلاقه إلا مقيدًا، وهذا كلفظ (الفاعل) (والصانع) فإنه لا يطلق عليه أسمائه الحسنى إلا إطلاقا مقيدًا أطلقه على نفسه كقوله تعالى: (فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ) [البروج: 16]، (وَيَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) [إبراهيم: 27]، وقوله (صُنْعَ اللهِ الذي أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ) [النمل: 88]، فإنه اسم الفاعل والصانع منقسم المعنى إلى ما يمدح عليه ويذم.()

(ياهو - يهوه) شيطان:
وكان اليهود يميلون إلى عبادة الأصنام وكل ما هو مادي قال تعالى: (وَجَاوَزْنَا بِبَنِى إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَواْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ، قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلاهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) [الأعراف: 138]، ولم تؤثر فيهم موعظة موسى عليه السلام فتركوا عبادة الله وعبدوا العجل قال تعالى: (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَواْ أَنَّهُ لايُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ) [الأعراف: 148].

يقول لورد ماكولى: (لطالما أذن فينا التاريخ ببيان ما أدخل اليهود قديما في دينهم من البدع مستمسكين بما أملاه عليهم خيالهم الفاسد من ضرورة أن يكون لهم إله محسوس ملموس يقصدونه بالعبادة والإجلال. وهناك مصادر كبيرة تشير أن إدخال اليهود السحر والتنجيم والأساطير الغربية في كتب العبادة (الكابالا) اليهودية فهم ينكرون كل ما هو روحي ومعنوي في الحياة مع الانحراف الكامل إلى المادية الخالصة وإنكار الحياة الآخرة، وقد عرفوا بصناعة التنجيم والسحر وإرسال الغموض على يوم الحشر والدينونة فضلا عن الأنانية وحب الثراء. مع روح الغلو والتحدي والخيلاء. وبذلك يمكن القول بأن مصادر الفكر اليهودي هي: الفكر البابلي القديم والفكر الهيليني معا). ()

أحد كبار الماسون يقول: (إن الماسونية هيكل عظيم كهيكل رومية القديم (الباثون) يحفل بجميع الآلهة، ويتألف من مجموعها كلهم، فإله الماسون هو إله الصين والهند وبرابرة أفريقية، ويذهب بعضهم إلى أن إله الماسون هو (أدونيرام) الذي هو أوزوريس إله المصريين أو ميترا إله الفرس أو باخوس إله اليونان أو أحد الآلهة المتعددين الذين كانوا في أسلاف الزمان يمثلون الشمس). ()

إن إقرار الصهاينة في بروتوكولاتم (البروتوكول الرابع) () أن: [المحفل الماسوني المنتشر في كل أنحاء العالم ليعمل في غفلة كقناع لأغراضنا] يدلل على مشاركتهم للماسون في عبادة معبود واحد مشترك، هذا بالإضافة إلى إقرارهم أن معبودهم هو نفس معبود الوثنيين رغم المسميات المختلفة للآلهة، مما يؤكد لنا بلا أدنى شك من كان يعبد الفراعنة ومن يعبد اليهود لتنكشف لنا حقيقة معبودهم الخاص [ياهو– يهوه]، وهذا يؤكد أن معركتنا الأولى هي ضد إبليس، فبما أنه لدى اليهود الاستعداد الفعلي لعبادة الأوثان بثبوت عبادتهم للإله الكنعاني [ياهو]، وإذا علمنا أن الشيطان يقف وراء عبادة الأوثان، بقى لنا أن ندرك مدى الصلة والتشابه بين صفات الإله [ياهو] وبين صفات الشيطان ليتأكد لنا أن الإله [ ياهو ـ يهوه] هو بصراحة [إبليس] المعبود المشترك للوثنيين ولكل من لم يعبد الله.

يقول الفريد مز: (وإن يهوه هو الإله الصحراوي الضيق الأفاق: الإله الذي كان يتميز بقسوة وعصبية قبلية).() (وإله اليهود (يهوه) كما تصوره كتبهم المقدسة ليست له إلا صفات شيطان. أو هو أحد أصنام اليهود القديمة أيام كانوا وثنيين بدوا. وقد حورت صفاته الوثنية بعض التحوير، ومنها أنه صار مجردًا بعد أن كان مجسدًا).()

ول ديورانت المؤرخ اليهودي يقول: (يبدو أن الفاتحين اليهود عمدوا إلى أحد آلهة كنعان فصاغوه في الصورة التي كانوا عليها، وجعلوا منه إلهًا، ويؤيد ذلك أن من بين الآثار التي وجدت في كنعان سنة 1931 قطعًا من الخزف من بقايا البرونز (3000ق.م) عليها اسم إله كنعاني يسمى (ياه أو ياهو)، فيهوه ليس خالقًا لهم، وإنما هو مخلوق لهم، وهو لا يأمرهم، بل يسير على هواهم وكثيرًا ما يأتمر بأمرهم، وفى يهوه صفاتهم الحربية إن هم حاربوا، وصفات التدمير لأنهم مدمرون، وهو يأمرهم بالسرقة إذا أرادوا أن يسرقوا، ويعلم منهم ما يريدونه أن يعلم.()

(إن الإله (يهوه) كما وصفته التوراة شيطان متوحش شرير شغوف بالخراب والفساد وإراقة الدماء مع (شعب الله المختار) وجب عليه أن يتصوره مخلوقًا شيطانيًا مسرفًا في الحب والتدليل لشعبه المختار وهو أعجز المخلوقات حيلة في سياستهم وسياسة خصومهم، فيما هو راضى عنهم كل الرضا إذ هو ساخط عليهم كل السخط. وهو مفرط في الحقد والكراهية لأعدائهم. فهو لذلك ولأنه لا حد لقدرته، ولعدم حيلته، ينزل ضرباته على هؤلاء الأعداء في إسراف وجنون وقسوة لا حد لها، وينتقم لأتفه الأسباب أبشع انتقام. وهو رغم قدرته التي لا حد لها، مخلوق (جبان) يهاب مالا يهابه إنسان ذو شجاعة عادية فهو ينكص عن محاربة بعض أعدائه وأعدائهم: لأن الأعداء في الحروب عجلات قوية، فهو يترك اليهود وشأنهم، ولا يخوض معهم في حربهم لهم خوفًا من هذه العربات إلى غير ذلك من الفروض المستحيلة التي لا يستطيع العقل أن يحتفظ بوحدته معها، ويكاد ينسحق تحت وطئتها).()

(وممن فطنوا إلى خبث هذه التعاليم في القرن الثالث المعلم الفارسي مانى.. الذي أنكر اليهودية واعتبر معبودها ( يهوه) شيطانا كما اعتبر تعاليمها من وساوسه الشيطانية). ()

هكذا تبزغ شمس الحقيقة بين قرني شيطان لتنطق بأن الإله (ياهو - يهوه) هو إله ذو صفات لا تتفق ونزاهة صفات الله تعالى ولا قدسيتها، إذًا لا يمكن أن يكون الله عز وجل هو من يعبده اليهود، بل سنجد أن تلك الصفات تفوح من بينها رائحة إبليس، فبمن تليق تلك الصفات إلا به عليه اللعنة أو على الأقل يتقربون إليه عن طريق عبادة أحد أعوانه المقربين؟! فمن الصفات المشتركة بين إبليس و الإله [ياهو] أنه جبان قال تعالى: (فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَاَلَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ) [الأنفال: 48]، ويخوف أوليائه قال تعالى: إِنَمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ) [آل عمران: 175]، ويأمرهم بكل أنواع الفواحش والمنكر من قتل وسفك للدماء قال تعالى: (وَمَنْ يَتَّبِعِ خُطوَاتِ الشَّيْطَانَ فَإِنَّهُ يَأْمُرَُ بِالفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) [النور: 21]، و يتبع أهوائهم في البخل فيعدهم الفقر ويأمرهم بالفواحش تبعا لأهوائهم قال تعالى: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَآءِ) [البقرة: 268]، إذًا فالإله [ياهو _ يهوه] هو الشيطان عليه اللعنة.

إذًا هذه الزغرودة هي تسبيحة للشيطان عليه اللعنة أي [تنزيهًا للشيطان لعنه الله] فكيف للمسلمات الموحدات أن يخرج من بين أفواههن الطاهرة بذكر الله تلك الفعلة الشنعاء؟ ثم يشتكين من المس والتسلط الشيطاني. ولا يشترط في تحريم الزغرودة وجود نص شرعي صريح مباشر يجزم بحرمتها، ولكن العبرة بأصلها أنها شرك بالله، وبذلك لا يعوز تحريمها دليلا أكثر من ثبوت الشرك فيها.

عن أنس‌ أن رسول الله قال: (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة ‌:‌ مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة). () (هو الآلة التي يرمز بها بكسر الميم قال الشارح ‌:‌ والمراد هنا الغناء لا القصبة التي يرمز بها كما دل عليه كلام كثير من الشراح ‌(‌ ورنة ‌)‌ أي صيحة ‌(‌ عند مصيبة ‌)‌ قال القشيري‌:‌ مفهوم الخطاب يقتضي إباحة غير هذا في غير هذه الأحوال وإلا لبطل التخصيص انتهى وعاكسه القرطبي كابن تيمية فقالا‌:‌ بل فيه دلالة على تحريم الغناء فإن المزمار هو نفس صوت الإنسان يسمى مزماراً كما في قوله لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود انتهى وأقول‌:‌ هذا التقرير كله بناء على أن قوله نغمة بغين معجمة وهو مسلم إن ساعدته الرواية فإن لم يرد في تعيينه رواية فالظاهر أنه بعين مهملة وهو الملائم للسياق بدليل قرنه بالمصيبة).‌

إذا فالزغرودة هي من جملة طقوس السحر وعبادة الشيطان،ويجب أن تمتنع نساء المسلمين عن التعبير بفرحتهن بإطلاق الزغاريد.

[جند الله]

يرفع للاطلاع ............