المرجو الانتباه - ياء المخاطبة

[أبلة ناديا]

مرحبا بعودتك أخت الاسلام لقد أضاءت طلتك علينا سماء الشفاء
اشتقنا لك ولمواضيعك الشيقة
مشكورة عن الموضوع الرائع أظن الجميع استوعب الدرس خوفا من عصاك وخاصة الاخ بشير والاخ زارع المحبة

[اخت الاسلام]

[quote=أبلة ناديا;1405043]

مرحبا بعودتك أخت الاسلام
ترحب بك الجنة ياربي ونكون معاك في جنة المتحابات في الله
لقد أضاءت طلتك علينا سماء الشفاء
والله النور نورك يا غالية
اشتقنا لك ولمواضيعك الشيقة
وانا ايضا اشتقت لك ولكلامك الطيب
مشكورة عن الموضوع الرائع
لا شكر على واجب اختي بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
أظن الجميع استوعب الدرس خوفا من عصاك وخاصة الاخ بشير والاخ زارع المحبة
اتمنى ان تعم الفائدة
موفقة ان شاء الله

[زارع المحبة]

لا تحتاج الأخت الفاضلة أخت الاسلام للعصا , فما تقوله صواب وحق ويًقبل منها دون الحاجة لأي عصا .....

[زارع المحبة]

والسؤال الآن : عن الأخت الفاضلة التي تسمي نفسها : " صلي على خير الشير "
هل كتابة اسمها بتلك الصورة صحيح أم خاطئ حسب رأيك ؟

[الـتائب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

والسؤال الآن : عن الأخت الفاضلة التي تسمي نفسها : " صلي على خير الشير " تصحيح البشر
هل كتابة اسمها بتلك الصورة صحيح أم خاطئ حسب رأيك ؟

متابع بارك الله فيكم

[اخت الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

والسؤال الآن : عن الأخت الفاضلة التي تسمي نفسها : " صلي على خير الشير "
هل كتابة اسمها بتلك الصورة صحيح أم خاطئ حسب رأيك ؟

المرجو منكم زيارة الرابط التالي
http://forum.ashefaa.com/showthread....49#post1405149

[اخت الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

لا تحتاج الأخت الفاضلة أخت الاسلام للعصا , فما تقوله صواب وحق ويًقبل منها دون الحاجة لأي عصا .....

لا يا أخي فانا ايضا اقع في الاخطاء لكنني احاول ان اصححها واتعلم منها فليس فينا من هو منزه عن الخطأ
بارك الله فيكم

[اخت الاسلام]

ملخص سريع لما سبق:
- عندما نخاطبُ أحدًا بالأفعال الماضية (كـَتـَبَ) أو الماضية الناقصة
(كان، صار..):
فتكون مخاطبة الذكرِ بإضافةِ تاء الفاعل المفتوحة (ـتَ) هكذا: كتبتَ،
كنتَ، صرتَ.
وتكون مخاطبة الأنثى بإضافةِ تاء الفاعل المكسورة (ـتِ) هكذا:
كتبتِ، كنتِ، صرتِ.

- عندما نستخدم حروف الجر في المخاطبة (في، عن، إلى، بـ..):

فتكون مخاطبة الذكرِ بإضافةِ حرف الكاف المفتوح (ــكَ) هكذا: فيكَ،

عنكَ، إليكَ، بكَ.

وتكون مخاطبة الأنثى بإضافةِ حرف الكاف المكسور (ـكِ) هكذا:

فيكِ، عنكِ، إليكِ، بكِ.

- عندما ننسبُ الأسماء إلى

الآخر(سلاح، راية، هدف):

فتكون مخاطبة الذكرِ بإضافةِ حرف الكاف المفتوح (ــكَ) هكذا:
سلاحكَ، رايتكَ، هدفكَ.

وتكون مخاطبة الأنثى بإضافةِ حرف الكاف المكسور (ـكِ) هكذا:

سلاحكِ، رايتكِ، هدفكِ.

- عندما ننسبُ الأسماء إلى أنفسنا (سلاح، راية، هدف):

نضيف ياء المتكلم (تفيد الملكية): سلاحي، رايتي، هدفي.

منقول

[اخت الاسلام]

اصل الكلمة (يا ربي)
يا: حرف نداء
ربي: رب مضاف و الياء مضاف اليه, و حذفت الياء للاضافة فاصبحت (ربِ)

القاعدة اللغوية هي إذا كان الاسم المنادى للمتكلم وله ياء متكلم جاز حذفها والاستعاضة عنها بالكسرة: (رفيقِ- رفيقي, يا أختِ- يا أختي, ربِّ زدني علمًا- حذف حرف النداء). أما بالنسبة "للأم والأب" فينادى يا "أبي" ويا "أمي" أو يا "أبتِ" و يا "أمَّتِ" ويستعاض عن الياء بالتاء.


و في القرءان الكريم دائما تحذف الياء مع كلمة (رب) اذا كانت كلمة (رب) منادى. انظري معي

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا

و هكذا فكل كلمة رب اعلاه تقديرها (يا ربي) و حذف حرف النداء (يا) و هذا من الاساليب العربية جواز حذف حرف النداء و هو مفهوم من سياق الكلام انه الشخص ينادي ربه. و حذفنا الياء في ربي لانها مضاف اليه.



وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ
وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُورَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا

اما كلمه ربي في هذه الايات فهي غير منادى و لهذا لم نحذف الياء منها.

[زارع المحبة]

وأيضا مع قومي :

حيث نقرأ في جميع كلمات القرآن : ياقوم بدون ياء