غزه / جيش الإسلام : يحتسب عند الله تعالى الشهيدين محمد زقوت و محمود وشح 18-10

[سامي]

لا اخي لا تعجب

فنحن والحمد لله تربينا على اخلاق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

ان شتمونا فلن نشتمهم

لانه الشتم كما تعلم حجة الضعيف

ان ارمي الاخرين بالوان الشتم والقذف لانهم اختلفوا معي بالرأي
فهذا حجة الضعيف

وهذا الكلام موجه للجميع
وليس لك اخي فتى الاسلام

وبعدين اخي " حماس لن يضرها كلام فلان او علان "
هي تسير في طريق الجهاد ولله الحمد
وهذا معلوم وواضح عند كل عاقل
البعض اختلف معنا بالطريقة فله ذلك

لديهم مآخذ معينة
ربما تكون صحيحة وربما لا
فحماس في النهاية قد تصيب وقد تخطأ

والذي لا نشك فيه اخلاصهم النية لله عز وجل

ولله الحمد


فاخي انتبه فقط لالفاظك ودعك من النقاش في هذه المواضيع
فهو لن يجدي نفعا

وفي النهاية انت اخي
وغراس الجنة اختي ورياض اخي وكلنا اخوة ولله الحمد على ذلك
فنسأل الله تعالى ان يهدينا واياكم
وبارك الله فيكم

على فكرة : انا حماس

[غراس الجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتي الاْسلام

هههههههههههههه
والله يا اخي سامي اعجب من كلامك ههههههههه
وحده متل هاد بستب ع حركتك وعلي المقاومه وانت بدافع عنها وبتمدح فيها هههههه

مش اخلاقنا ولله الحمد ...ولا عمرنا باذن الله نسلك هذا الطريق...

[فتي الاْسلام]

اخي الكريم والله اخلاقي والحمد لله عليه مو مدح ولا شي بس هاد صفتي
طيب اخي انت حماس بالضفه
ولكن انا بلاصل حماس ولازالت حماس في قلبي مع اني انا حاليا مو اتبع لحماس
بس بحب احكيلك شغله الحمد لله تربيتي في المساجد
وانا يلي حكيتو اي حد بحكيه يعني مافيو شي

[غراس الجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي

على فكرة : انا حماس

عارفه ...وانا كنت حمساويه يعني بموووت في حركة حماس ...بس سبحان الله ولله في خلقه شئون

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=101498

[سامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غراس الجنه

عارفه ...وانا كنت حمساويه يعني بموووت في حركة حماس ...بس سبحان الله ولله في خلقه شئون

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=101498

يعني هسة اذا بتردي مرة ثانية على الموضوع
رح تشتميني
وتحكي يا ريت ترجع للسجن مرة ثانية

[فتي الاْسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غراس الجنه

مش اخلاقنا ولله الحمد ...ولا عمرنا باذن الله نسلك هذا الطريق...

منتي كل مره بتسبي وبتهاجمي حماس وحزب الله
بس انتي ما الك مبدء
يعني اول مشاركاتك بالملتقي كنت تايدي حماس
هلاء بتايدي التكفيريين وبتهاجمي حماس
ئيدي مين ما بدك بس ما تسبي علي المقاومه او ع حماس او علي اي جناح مسلح بيقاوم العدو

[غراس الجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي

يعني هسة اذا بتردي مرة ثانية على الموضوع
رح تشتميني
وتحكي يا ريت ترجع للسجن مرة ثانية :d

لن افعل ولكن ممكن اقول...الله ينور طريقك للحق

[غراس الجنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتي الاْسلام

منتي كل مره بتسبي وبتهاجمي حماس وحزب الله
بس انتي ما الك مبدء
يعني اول مشاركاتك بالملتقي كنت تايدي حماس
هلاء بتايدي التكفيريين وبتهاجمي حماس
ئيدي مين ما بدك بس ما تسبي علي المقاومه او ع حماس او علي اي جناح مسلح بيقاوم العدو

اعلم أنه من الواجب أن يرجع الإنسان للحق حيثما وجده ، حتى لو خالف قوله فليرجع إليه ، فإن هذا أعز له عند الله ، وأعز له عند الناس ، وأسلم لذمته وأبرأ .
فلا تظن أنك إذا رجعت عن قولك إلى الصواب أن ذلك يضع منزلتك عند الناس ، بل هذا يرفع منزلتك ، ويعرف الناس أنك لا تتبع إلا الحق ، أما الذي يعاند ويبقى على ما هو عليه ويرد الحق ، فهذا متكبر ـ والعياذ بالله ـ .
وهذا يقع من بعض الناس ـ والعياذ بالله ـ حتى من طلبة العلم ، يتبين له بعد المناقشة وجه الصواب وأن الصواب خلاف ما قاله بالأمس ، ولكنه يبقى على رأيه ، يملي عليه الشيطان أنه إذا رجع استهان الناس به ، وقالوا عنه : إنه إمعة كل يوم له قول ، وهذا لا يضر إذا رجعت إلى الصواب ، فليكن قولك اليوم خلاف قولك بالأمس ، فالأئمة الأجلة كان يكون لهم في المسألة الواحدة أقوال متعددة .
وهاهو الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ إمام أهل السنة ، وأرفع الأئمة من حيث اتباع الدليل وسعة الإطلاع ، نجد أن له في المسألة الواحدة في بعض الأحيان أكثر من أربعة أقوال ، لماذا ؟ لأنه إذا تبين له الدليل رجع إليه ، وهكذا شأن كل إنسان منصف عليه أن يتبع الدليل حيثما كان.
أقول"
إنما العيبُ والشَّين في منادَمَة الخطأ والإصرارِ عليه والاستنكافِ عن الرجوع إلى الحقّ إذا أخذتِ المرءَ العزّةُ بالإثم بعد اتِّضاح معالم الحقّ وسطوع شمسه..
قال خالد بن معدان : (( من التمس المحامد في مخالفة الحق ، رد الله تلك المحامد عليه ذماً ، ومن اجترأ على الملاوم في موافقه الحق ، رد الله تلك الملاوم عليه حمداً )) .
المطلوب هو قبول الحق و الرجوع إليه .
وجاء عند الطبراني في الكبير (9/601) وأبي نعيم في الحلية : أن عبدالله ابن مسعود قال : (من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيداً بغيضاً ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وأن كان حبيباً قريباً )).
قال بن رجب في رسالته ((الفرق بين النصيحة و التعير )) (ص10): (( كان أئمة السلف المُجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم وإن كان صغيراً، ويوصون أصحابهم وأتياعهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم)).
****
وكما قال الشيخ محمد الإمام حفظه الله عن شيخه وشيخنا العلامة المحدث مقبل الوادعي رحمه الله أنه يقول أكثر من مرة ( والله لا نخاف على دعوتنا إلا من أنفسنا)).
و النبي صلى الله عليه وسلم يكثر عند افتتاح خطبته من قوله : (( ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا))

هذا الكلام نقلته من الاخ الفاضل ابو الشيماء

.
****
في حفظ الله

[رياض123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غراس الجنه

اعلم أنه من الواجب أن يرجع الإنسان للحق حيثما وجده ، حتى لو خالف قوله فليرجع إليه ، فإن هذا أعز له عند الله ، وأعز له عند الناس ، وأسلم لذمته وأبرأ .
فلا تظن أنك إذا رجعت عن قولك إلى الصواب أن ذلك يضع منزلتك عند الناس ، بل هذا يرفع منزلتك ، ويعرف الناس أنك لا تتبع إلا الحق ، أما الذي يعاند ويبقى على ما هو عليه ويرد الحق ، فهذا متكبر ـ والعياذ بالله ـ .
وهذا يقع من بعض الناس ـ والعياذ بالله ـ حتى من طلبة العلم ، يتبين له بعد المناقشة وجه الصواب وأن الصواب خلاف ما قاله بالأمس ، ولكنه يبقى على رأيه ، يملي عليه الشيطان أنه إذا رجع استهان الناس به ، وقالوا عنه : إنه إمعة كل يوم له قول ، وهذا لا يضر إذا رجعت إلى الصواب ، فليكن قولك اليوم خلاف قولك بالأمس ، فالأئمة الأجلة كان يكون لهم في المسألة الواحدة أقوال متعددة .
وهاهو الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ إمام أهل السنة ، وأرفع الأئمة من حيث اتباع الدليل وسعة الإطلاع ، نجد أن له في المسألة الواحدة في بعض الأحيان أكثر من أربعة أقوال ، لماذا ؟ لأنه إذا تبين له الدليل رجع إليه ، وهكذا شأن كل إنسان منصف عليه أن يتبع الدليل حيثما كان.
أقول"
إنما العيبُ والشَّين في منادَمَة الخطأ والإصرارِ عليه والاستنكافِ عن الرجوع إلى الحقّ إذا أخذتِ المرءَ العزّةُ بالإثم بعد اتِّضاح معالم الحقّ وسطوع شمسه..
قال خالد بن معدان : (( من التمس المحامد في مخالفة الحق ، رد الله تلك المحامد عليه ذماً ، ومن اجترأ على الملاوم في موافقه الحق ، رد الله تلك الملاوم عليه حمداً )) .
المطلوب هو قبول الحق و الرجوع إليه .
وجاء عند الطبراني في الكبير (9/601) وأبي نعيم في الحلية : أن عبدالله ابن مسعود قال : (من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيداً بغيضاً ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وأن كان حبيباً قريباً )).
قال بن رجب في رسالته ((الفرق بين النصيحة و التعير )) (ص10): (( كان أئمة السلف المُجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم وإن كان صغيراً، ويوصون أصحابهم وأتياعهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم)).
****
وكما قال الشيخ محمد الإمام حفظه الله عن شيخه وشيخنا العلامة المحدث مقبل الوادعي رحمه الله أنه يقول أكثر من مرة ( والله لا نخاف على دعوتنا إلا من أنفسنا)).

و النبي صلى الله عليه وسلم يكثر عند افتتاح خطبته من قوله : (( ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا))

هذا الكلام نقلته من الاخ الفاضل ابو الشيماء

.
****
في حفظ الله

بارك الله فيك وبالاخ الفاضل ابو الشيماء

[رياض123]

بسم الله الرحمن الرحيم

{فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم }

بيان عسكري صادر عن جيش الأمة _بيت المقدس

بحمد الله وتوفيقه تمكنت مجموعة من مجاهدى جيش الأمة فى موقع متقدم بالقرب من معبر كوسفيم بالتصدى لقوة من وحدة الهندسة الصهيونية حيث تمكن مجاهدونا الابطال من إطلاق قذيفة هاون على القوة الصهيونية وأمطروهم بوابل من الرصاص وتمكن المجاهدون من الانسحاب من الموقع سالمين برعاية الله وفضله وذلك فى الساعة الواحدة صباحا من فجر يوم الأربعاء 20/10/2010

وسيبقى مجاهدونا يتصدون لقوات الإحتلال الصهيونية رغم إعتقال أمير الجماعة الشيخ أبو حفص المقدسى يرفعون راية الجهاد فى سبيل الله ولن تمنعهم بإذن الله قوات الأمن الداخلى التى تحمى حدود قطاع غزة من ضربات المجاهدين من مختلف الفصائل المجاهدة ويدعون فى الإعلام أنهم فى خندق الجهاد والمقاومة

{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لايَعْلَمُونَ}

مؤسسة الراية الإعلامية

جيش الأمة ـ بيت المقدس

فجرالأربعاء 20/10/2010

__________________