أقوال وحكم :متجدد بإذن الله

[خديجة]

:.**::أبو الدرداء رضي الله عنه::**:.
قيل: يا أبا الدرداء، وما الأمانة؟ قال: الغُسْلُ من الجنابة؛ إنَّ الله عز وجل لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها.

[عبدالله المشهداني]

[خديجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdalll

جزاك الله خيرا
على المرور الطيب
بارك الله فيك

[خديجة]

.*::**::الحسن بن علي رضي الله عنهما::**::..*
سأل معاويةُ الحسنَ بن علي رضي الله عنهم عن الكرم، فقال: الكرم التبرُّع بالمعروف قبل السؤال، والإطعام في المحلِّ، والرأفة بالسائل مع بذل النائل..

**..:**::أكثم بن صيفي::**:..**
قال رضي الله عنه: دِعَامة العقل الحِلْمُ، وجماع الأمر الصبر..

[خديجة]

**رائع اقوال الزهاد **

معروف الكرخي:

سُئل عن حقيقة الوفاء، فقال: إفاقة السرِّ عن رقدة الغفلات، وفراغ الهمِّ عن فضول الآفات.

أبو حامد الغزالي:

قال: أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود مَن صدقني في سريرته صدقته عند المخلوقين في علانيته.
وقال: الوفاء الثبات على الحبِّ، وإدامته إلى الموت معه، وبعد الموت مع أولاده وأصدقائه.
وقال: الزهد ترك ما سوى الله.
وقال: الزهد عبارة عن الرغبة عن حظوظ النفس كلها إلى ما هو خير منها، علمًا بأن المتروك حقير بالإضافة إلى المأخوذ.


مالك بن دينار:

قال: المؤمن كريم في كل حالة، لا يحبُّ أنْ يُؤْذِيَ جاره، ولا يفتقر أحدٌ من أقربائه.

الخواص:

قال عن الصبر: هو الثبات على أحكام الكتاب والسُّنَّة.

منصور بن عمار:

قال: أحسن لباس العبد التواضع والانكسار، وأحسن لباس العارفين التقوى.

ذو النون المصري:

قال: الصبر التباعد عن المخالفات، والسكونُ عند تجرُّع قصص البليَّة، وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحات المعيشة.
وقال: الصبر هو الاستعانة بالله تعالى.


أبو بكر الوراق:

قال: احفظ الصدق فيما بينك وبين الله تعالى والرفق فيما بينك وبين الخلق.

بشر بن الحارث:

قال: مَن عامل الله بالصدق استوحش من الناس.

أبو سليمان الداراني:

قال: اجعل الصدق مطيتَك والحقَّ سيفَك واللهَ تعالى غايةَ طلبك.

الفضيل بن عياض:

سُئل الفضيل بن عياض عن الصبر فقال: هو الرضا بقضاء الله. قيل: وكيف ذلك؟ قال: الراضي لا يتمنَّى فوق منزلته.
وقال: الزهد في الدنيا هو القناعة. وهذا إشارة إلى المال خاصَّة
وسُئل عن التواضع ما هو؟ فقال: أن تخضع للحقِّ وتنقاد له، ولو سمعته من صبي قَبِلْتَهُ، ولو سمعته من أجهل الناس قَبِلْتَهُ


الجنيد:

سئل الجنيد عن الصبر، فقال: هو تجرُّع المرارة من غير تعبيس.
وسُئِل أيضًا عن الحياء، فقال: رؤية الآلاء ورؤية التقصير، فيتولَّد من بينهما حالة تُسَمَّى الحياء.
وسأل رويمُ بن أحمد الجنيدَ عن الزهد، فقال: هو استصغار الدنيا، ومحو آثارها من القلب.
وسئل الجنيد عن الزهد، فقال: خلوُّ اليد من المِلْكِ، والقلب من التَّتَبُّع.
وسئل أيضًا عن التواضع، فقال: خفض الجناح للخلق، ولين الجانب لهم.
السَّرِيُّ
قال: إنَّ الحياء والأُنْسَ يطرقان القلب؛ فإن وَجَدَا فيه الزهد والورع حطَّا، وإلاَّ رَحَلاَ

محمد بن الفضل:

سئل محمد بن الفضل عن الزهد، فقال: النظر إلى الدنيا بعين النقص، والإعراض عنها تعزُّزًا، وتظرفًا، وتشرفًا

يحيى بن معاذ:

قال: صبر المحبِّين أشدُّ من صبر الزاهدين، واعجبًا، كيف يصبرون؟ وأنشدوا:
الصبر يُحْمَدُ في المواطن كلها... إلاَّ عليك فإنه لا يُحْمَد.
وقال: الزهد ثلاثة أشياء: القلَّة، والخلوة، والجوع

.
قاسم الجوعي:

قال: أفضل العبادة مكابدة الليل وأفضل طريق للجنة سلامة الصدر
وسُئل عن الزهد، فقال: اعلم أن البطن دنيا العبد، فبقدر ما يملك من بطنه يملك من الزهد، وبقدر ما يملكه بطنه تملكه الدنيا

[خديجة]

روائع أقوال التابعين

وهب بن منبه
قال: إذا مدحك الرجل بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمَّك بما ليس فيك[
].
وقال: العِلْمُ خليل المؤمن، والحِلْم وزيره، والعقل دليله، والعمل قَيِّمُه، والصبر أمير جنوده، والرفق أبوه، واللِّينُ أخوه[2].
وقال: المؤمن ينظر ليعلم، ويتكلم ليفهم، ويسكت ليسلم، ويخلو ليغنم[
].
وقال: استكثر من الإخوان ما استطعت؛ فإن استغنيت عنهم لم يضروك، وإن احتجت إليهم نفعوك[
]
.
وقال: وجدتُ على حاشية التوراة اثنين وعشرين حرفًا كان صلحاء بني إسرائيل يجتمعون فيقرءونها ويتدارسونها: لا كنز أنفع من العلم، ولا مال أربح من الحلم، ولا حسب أوضع من الغضب، ولا قرين أزين من العمل، ولا رفيق أشين من الجهل، ولا شرف أعز من التقوى، ولا كرم أوفى من ترك الهوى، ولا عمل أفضل من الفكر، ولا حسنة أعلى من الصبر، ولا سيِّئة أخزى من الكبر، ولا دواء ألين من الرفق، ولا داء أوجع من الخُرْق، ولا رسول أعدل من الحقِّ، ولا دليل أنصح من الصدق، ولا فقر أذلّ من الطمع، ولا غنى أشقى من الجَمْعِ، ولا حياة أطيب من الصحَّة، ولا معشية أهنأ من العفَّة، ولا عبادة أحسن من الخشوع، ولا زهد خير من القنوع، ولا حارس أحفظ من الصمت، ولا غائب أقرب من الموت

[خديجة]

**:عبد الله بن المبارك:**
قال: رأس التواضع أن تضع نفسك عند مَنْ دونك في نعمة الدنيا؛ حتى تُعْلِمَهُ أنه ليس لك بدنياك عليه فضل، وأن ترفع نفسك عمَّن هو فوقك في الدنيا؛ حتى تُعْلِمَهُ أنه ليس له بدنياه عليك فضل[.
وقيل لعبد الله بن المبارك: ما التواضع؟ قال: التكبُّر على الأغنياء[.

[خديجة]

**:الحسن البصري:**قال: الزاهد إذا رأى أحدًا قال: هذا أفضل مني. فذهب إلى أن الزهد هو التواضع[.
وسُئل عن حُسْنِ الخُلُق، فقال: الكرم والبذلة[ والاحتمال

[قطرات الندى]

موضوع رائع
ثري..
جزاك الله خيرا
مشرفتنا الغالية..

[خديجة]

وجزاك خيرا منه
أختنا الفاضلة
قطرات الندى
بارك الله فيك على مرورك الطيب