الأمهات العازبات ...

[ام الشفاء]

اسمع ابني عبد الملك :-اذا مقدمه ما كتبت لك اضحكك،شو رأيك انا ضحكت على كل ما كتبت حضرتك!
اسمعني وبدي اختصرها عليك عارفه انك مش فاضي ومتلهف تزور المنتدى اللي عينك عليه
اولا اضحك لاني والله ما قصدي اي شيء
ثانيا يا عيني عليكم لما افتح ملجأ ونلم كل المنحرفات وندخلهم بدار الامهات العازبات عارف شو بصير
المنحرفات بكيفن لا سائل ولا مسؤول ابوها رماها لانه سمع للشيخ اللي بحكي قتلها حرام علشان الاعراف، ولما خانت ابوها وامها ونزلت رأس أخوتها ما كانت تعرف الحرام، وبتلاقي حجه لها قويه انها من وين بدها تسرف على حالها وعلى ابنها،
الشيخ اللي حكى ما بعرف ان الحفاظ على المحارم من الاخلاق والاخلاق من الكرم والكرم من التقى
(ان أكرمكم عند الله أتقاكم)
شوف عيني على رأي (اخوي بشير)عندي رأي سر لك،شو رأيك نلمهن في بيت الامهات (....)
ونعمل انا وياك عمليه استشهاديه نفجرهن هن وكل من حماهن لانه حاميها حراميها
ذكرتني بقصه واقعيه سمعت فيها قبل 15 سنه وجدوا بيت من هذا الشكل ،مسكوا اصحابه ورجعوا تركوهم بعد فتره قصيره بتظن ليش يا عبد الملك ؟لانه حاميها حراميها فكر فيها بتعرف جوابها

[abdelmalik]

انا الان في عجلة من امري ولا وقت لدي للتعليق على كلامك كله، لانه يبدو ان الرد سيكون طويلا لهذا ساكتفي فقط بالتعليق على بداية كلامك

لا حول ولا قوة الا بالله

لانني مستغرب جدا جدا، كونك اسات فهم كلامي واسات ادبك معي، لكن لكونك اكبر مني سنا فانني لن اجيبك بمثل طريقتك، لانني احترمك كون انك سيدة في الخمسين، وعيب ان اجرحك بكلمة.

لماذا سوء الظن، والله لم اقصد الا خيرا، بالعكس كان عليك ان تشكريني على كلامي الطيب معك فانا اعتبرك اختا كبيرة، فما الذي قلته لك، قلت لك مقدمتك طريفة، وليس في الامر اهانة، وقلت لك كلاما طيبا، فطالما انك لم تقبلي مزاحي المحترم، فلماذا كتبت تلك المقدمة اذن، فالخطا خطاك .
قلت لك اضحك الله سنك، وكان يقولها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وقالها ايضا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال:
استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله. قال: « عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ». قال عمر: فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن. ثم قال: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم! قلن: نعم، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك »


ان كنت انت قد ضحكت من كلامي ككل، فلا مشكلة لدي وانت حرة ان تضحكي على كلامي كما اردت ولن امنعك من ذلك، لانني لا اكتب حتى تقبلي رايي، لكنني اكتب ما اؤمن به، ولو انتظرت ان اكتب فقط ما يقبله الاخرون او يعجبهم، لنافقتهم. لكنني لا افعل الشيء نفسه ولا اضحك على آراء الاخرين، كوني احترم وجهات النظر المختلفة.
فوالله قد ظلمتيني بكلامك، لانني قلت اضحكتينى كوني اعتبرك اختا كبيرة، يعني كلامي جد محترم معك، لكن ظنونك ذهبت بك بعيدا للاسف.


ولي عودة

[ام الشفاء]

وين رحت يا عبد الملك والله ما بتروح الا لما تسمعني فقط انا بمزح معك ومبسوطه منك انك فهمت علي
أقسمت عليك بالله قبل ما أقرأها تحذفها ،اقسملك اني بمزح معك واني فاهمه عليك امانه تحذف ما انت كتبت قبل ما أقرأها معك 10 دقائق وازعل منك انا لسه ما قرأت ما كتبت بنتظرك

[ام الشفاء]

يا خساره يا عبد الملك اللي يومين بنتظر مواضيعك وانا فهمت عليك وانت ما فهمت اني بمزح معك انا عارفه اني اختك الكبيره ،كمان 10 دقائق بزعل منك اذا ما حذفت ما كتبت

[بشير المحمدي]

انا اشوف الاثنين ما بدر منكم الا الخير والى اخر حرف
اعتقد محد اسهزاء بالاخر!!!
سوء فهم بالاخير بس

[ام الشفاء]

اخي بشير شكله علشان هو مستعجل ما فهم علي انا قصدي اضحك على كلام الشيخ اللي حرم قتل الزانيات لاجل الاعراف ،ما بضحك على رأي الاخ عبد الملك فأنا من أشد المعجبين بحواراته ،ليش دائما بتزعلوني .كيف بدك تنام يا عبد الملك وانت ظالمني.الله يسامحك

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سامي جديد

وين رحت يا عبد الملك والله ما بتروح الا لما تسمعني فقط انا بمزح معك ومبسوطه منك انك فهمت علي
أقسمت عليك بالله قبل ما أقرأها تحذفها ،اقسملك اني بمزح معك واني فاهمه عليك امانه تحذف ما انت كتبت قبل ما أقرأها معك 10 دقائق وازعل منك انا لسه ما قرأت ما كتبت بنتظرك

لا مشكلة اختي وانا اصدقك
لكن اختي ظاهر كلامك انك جادة، على العموم اشكرك انك وضحت الامر حتى لا يحدث لبس، اختي اولا لا اعرف كيفية الحذف، لان ايقونة التعديل وقتها محدود، ثانيا من باب المزاح قبل ان احذف كلامي احذفي انت ايضا كلامك
ليس في الامر شيء اختي، فانا لم اجرحك بكلامي وحاشا ان افعل، فحتى وان بقي كلامي فلا شيء فيه مهين لك.
اشكرك مرة اخرى على مزاحك وان كان قاسيا صراحة

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سامي جديد

يا خساره يا عبد الملك اللي يومين بنتظر مواضيعك وانا فهمت عليك وانت ما فهمت اني بمزح معك انا عارفه اني اختك الكبيره ،كمان 10 دقائق بزعل منك اذا ما حذفت ما كتبت

اختي الكريمة ليس في الامر شيء كبير صدقيني
لانني لم اجرحك، لكن فقط كنت جادا وانا معذور كوني لم افهم
كلامك الا بعد ان وضحتيه، لان اي واحد يقراه لن يعتقده مزاحا،
وكما قلت لك وان لم يحذف لكن يكفي انني اثبت احترامي لك.

وفي الرد التالي ساجيبك على ما جاء في ردك

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سامي جديد

اخي بشير شكله علشان هو مستعجل ما فهم علي انا قصدي اضحك على كلام الشيخ اللي حرم قتل الزانيات لاجل الاعراف ،ما بضحك على رأي الاخ عبد الملك فأنا من أشد المعجبين بحواراته ،ليش دائما بتزعلوني .كيف بدك تنام يا عبد الملك وانت ظالمني.الله يسامحك

بارك الله فيك اختي،
اختي الفاضلة، كيف لي ان اعرف قصدك وظاهر الكلام انه اهانة لي، ثم حتى كلام الشيخ ليس فيه شيء مضحك، لانه من الشيوخ المشهورين والمحبوبين الذين لهم صيت، وان اختلطت عندي الاسماء ونسيت من هو لكثرة سماعي للمحاضرات، لهذا ان شاء الله ساجيبك جوابا مقنعا.
ثقي اختي بانني احرص على مشاعرك، والدليل رغم ان ردك السابق اغضبي لكنني حرصت على الا اجرح مشاعرك، فانت اكبرنا سنا ومنك نتعلم ونستفيد.
فلا تقولي ابدا باننا نسيء اليك، لن يكون ذلك ابدا ان شاء الله لاننا نحترمك.

[abdelmalik]

الان ساجيبك على كلامك

اختي الكريمة، انا في ردي الثاني قلت بانني ضد تلك المراكز والجمعيات لانها تشجع على الفساد، وعندما قلت بانه الافضل طرد الفتاة بدل ضربها، لانني اولا اعرف بان تلك المراكز هي فعلا موجودة، ولن تبيت خارج سكن يؤويها، مع انني ضدها كما ذكرت، لان عدم وجود تلك الجمعيات سيجعل الفتاة تخاف وستقول ان طردني والدي من المنزل فانني لن اجد ماوى وساصبح متشردة وعرضة لاطماع الاخرين. وثانيا لانه بمجرد ان يبدا بضربها ربما في حالة الغضب سيقوم بقتلها، وهذا حرام شرعا. اختي نحن لا يجب ان نساير اهواءنا، لكن علينا تطبيق شرع الله، فقتل الفتاة غير المتزوجة حرام، وانما واجب فقط جلدها مائة جلدة كما نص على ذلك ديننا، فلو راى الاب او الام ان بلدهم لا يطبق الحدود، وضمنا بانهما سيتحكمان في اعصابهما وسيضربانها فقط ضربا مبرحا دون قتلها فلا مشكلة، اما ان كانا من النوع المتهور فالاحسن الا يقتربا منها، ومسالة بقائها في البيت او طردها، هذا يعود لهما، ان راى بانهما سيتحملان رؤيتها معهما فلا باس، وان لم يطيقا ذلك، وهما يعلمان بانها لو خرجت من المنزل فانها ستقطن في بيت مخصص للامهات العازبات (واكرر بانني ضدها)، فايضا ذلك يعود لهما. خلاصة القول قتلها وهي غير محصنة حرام، واليك فتوى وجدها في احد المواقع


السؤال

هل يجوز قتل الأخت أو الابنة إذا زنت؟ وما حكم الشرع عند قتلها لهذا السبب؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالزنا ذنب كبير، وفاعله فاسق. لكن ليس لأي أحد إقامة الحد عليه، بل يرجع في ذلك إلى القضاء الشرعي.
فإن قام الأخ بقتل أخته الزانية، وكانت غير محصنة فهو آثم مرتكب لذنب عظيم، ويقتص منه إلا إذا عفا عنه أولياء الدم.
فإن عفوا عنه بدية أو بغيرها فلا يرفع ذلك عنه إثم القتل، فيجب عليه التوبة والاستغفار من هذا الذنب العظيم.
وأما إن كانت محصنة، فإنه يطالب قضاء بالبينة على أنها قد ارتكبت الزنا مختارة، فإن أثبتت البينة ذلك فلا تلزمه دية ولا قصاص ولا كفارة، ولكنه آثم لافتياته على السلطان، فعلى السلطان أن يعزره على افتياته في إقامة الحد. والبينة إما أن تكون بينة شاهدة على إقرارها هي بذلك إقرارا معتبرا شرعا وإما أن تكون أربعة شهود عدول رأوها ترتكب الفاحشة رؤية واضحة (إدخال الفرج في الفرج )
وأما الأب فلا يقتص منه في قتل ابنته الزانية أو غيرها، وللحاكم تعزيره على ذلك، لكن ذلك لا يرفع عنه الإثم.
وليعلم المسلم أن شأن القتل عظيم وجرمه كبير، ويكفي فيه قول الله عز وجل: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء:93].
فعلى الإنسان أن يتقي الله في نفسه، ولا يقدم على مثل هذا الذنب العظيم.
والله أعلم.