مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (21)
امانى يسرى محمد




{خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحيكم}الروم

هذه حقيقة الحياة فهل تدبرتها ؟!!


{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }العنكبوت

رغم قوة وقعها على النفس !
إلا أنها الشافية عند تلقّي فاجعة الموت*



{...كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص

فيها ثلاث حقائق تفتت حبائل التعلق بالدنيا..
د.عبدالله الغفيلي



{ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}العنكبوت

قال بعضهم:

الدنيا إن بقيت لك لم تبقَ لها.

القرطبي،


اعمل الصالحات قبل أن تتمنى أن تعملها ولا تستطيع،
{ فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} السجدة



تتلاشى المستحيلات عندما أقرأ قوله تعالى:
{ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}الروم



{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور} لقمان

ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وان كرهته النفس , وعن المحظور وان أحبته النفس , لئلا يصيبه ما أصاب غيره من النقمة .
*ابن تيميه-رحمه الله


قصيرةٌ و إن طالت ، صغيرة و إن كبرت ،

حقيرة و إن عظمت ، قبيحة و إن تزينت ..

(فلا تغرنكم الحياة الدنيا )

(فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ) العنكبوت

أعظم قضية تؤرق الشخص قضية الرزق ..
ارضِ الرزاق يأتيك بالرزق لأنه عنده وبيده.
فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ
عنده لا عند غيره..
عبدالله المهيلان


(إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) العنكبوت

(إن منكراتك) علاجها في سجادة صلواتك، وما تسللت الفواحش (لكثير صلاة) !!
د. عقيل الشمري



(وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ )

القرآن يأمر بغضّ الصوت وكثير من الناس إلا من رحم ربي ينشرون ثقافة الصخب والضجيج!
تحية أهل الجنة (سلام) وقصورها لا صخب فيها..

فأين نحن من هذه الوصية؟!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (22)
امانى يسرى محمد

يكفي أهل الذكر والتسبيح فضلاً وأجراً هذه الآية

{ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا* هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ..}الأحزاب

د.محمد الربيعة

آية تجعلك تنفق بلا تردد:

{ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} سبأ

احذر وساوس الشيطان ونزغاته؛ حتى لا تهلك مع من هلك، قال تعالى:

(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ).سبأ

{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ } يس

تدبر كلمة : { وَآثَارَهُمْ } تجد أن للأعمال أثراً بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة ، وستكون ظاهرة له يوم القيامة ،

فاحرص أن يكون لك أثرٌ في دنياك ترى نفعه يوم القيامة .

[د.عبد المحسن المطيري]

افتقر، وتذلل ، واستكن بين يدي الله تعالى، فإن الله تعالى أقرب إلى المنكسرة قلوبهم له سبحانه ، قال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} فاطر

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ}

قال سعيد بن جبير : غرور الحياة الدنيا : أن يشتغل الإنسان بنعيمها ولذاتها عن عمل الآخرة،

حتى يقول: " يا ليتني قدمت لحياتي ".

القرطبي 17/346

كم يعيش من تدبر هذه الآية في راحة وطمأنية ورضا بما كتب الله له..

{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36)) الأحزاب

حاذر أن ترد أمرا لله ورسوله أو تأخذ بعضها وتترك بعضها..

ليس لك في الأمر خيار، افعل ما تؤمر ولا تعصِ ولا تجادل فتدخل في

(فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً)

(وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا) الأحزاب

الوجاهة التي يصنعها (نفاق وتزلف)

د. عقيل الشمري

لا تنكشف أسرار القرآن إلا بعد الإنابة إلى الله،

(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ) سبأ

وليد العاصمي

"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ" فاطر

لا تحزن فالمعركة كر وفر والأيام دول ويوم لك ويوم عليك وكل ما احتله الشيطان بالذنب تستعيده بالتوبة.

د. عبد الله بلقاسم

(إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) فاطر

طاعاتك مما كانت صغيرة فالله تعالى يجزيك عليها ويشكرها لك لأنه الشكور سبحانه فلا تحقرن من المعروف شيئا واشكر الله على صفة الشكور سبحانه ما أكرمه بعباده

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (23)
امانى يسرى محمد

اللهم أحسن وقوفنا بين يديك.. [[موقف مهيب]]

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ). الصافات:

{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا }

لن تتمتع نفسك بملذات الحياة ،
ما لم تتمتع روحك بمغفرة مولاك ...


{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ }ص

فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه؛

أن يتلوه حق تلاوته؛ ويتدبر حقائق عباراته؛
ويتفهم عجائبه ويتبين غرائبه.. [ القرطبي]



{ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}

أعظم وعظ وتذكير يكون بالقرآن..
وهو شرف ورفعة لمن تمسّك به.



{ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه :
فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ،

فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل..
( مدارج السالكين لابن القيم -رحمه الله ووالدي-)



{ يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ..}

ما ألذها :
بعد البلاء .. والصبر .. والموت .. والقبر .. والبعث ..
والنشر .. والخوف .. والحشر .. ومرور الجسر.
اللهم اجمعنا ووالدينا في الفردوس



السعادة العظمى والسّلامه الأبديه عندما تكون من ربٌ رحيم

(سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) يس
يآرب لا تحرمنا هذه السعادة ووالدينا -المُعين على تدبر الكتاب المُبين -




في خلوتك لا يغرك صمت أعضائك فلها يوم تتكلم فيه !*
قال الله تعالى :
{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}




(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ) يس
كل ما تكتبه بيدك في وسائل التواصل سيشهد لك أو عليك

ولن يُسمح لك بالدفاع عن نفسك..
فلا تكتب بيديك شيئا لا يسرّك أن تسمعه يوم القيامة



سورة الصافات تعلّمنا الاستسلام لله تعالى والخضوع لأمره سبحانه تبدأ بالملائكة الطائعين الذين لا يعصون الله ما أمرهم وفيها قصة إبراهيم عليه السلام ورؤياه بذبح ابنه والتي لم ترد إلا في هذه السورة وفيها قصص بعض الأنبياء واستسلامهم لله تعالى فيما ابتلوا به وتختم بالسلام

(وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ)



( اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17)) ص

(اصبر) الصبر مقرون باستحضار نماذج الصابرين من الأنبياء الكرام (واذكر)

اللهم ارزقنا التأسي بحال الصابرين واجعلنا معهم ومنهم



(خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5) الزمر)

الإنسان يحب من أسدى إليه معروفا ولو كان بسيطا
فكيف لا نحب الله الذي خلق كل شيء وسخّره لنا؟!
ألا يستحق هذا الإله الخالق أن تُخلص العبادة له وحده سبحانه؟! بلى والله!
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (24)
امانى يسرى محمد

ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت:
{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }
{ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ }
{ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ }
د.محمد الربيعة

تذكر دائماً أنك لن تندم في الآخرة على أي شيء فاتك في حياتك الدنيا إلا على تقصيرك في طاعة الله
{ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ..} الزمر
الشيخ سعود الشريم


{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } الزمر
عندما تبيت وحيداً في ساحة من الهموم أو القلق تذكر هذه الآية التي تشعرك بالسكينة والطمأنينة مما تخاف.
* عايض المطيري


المؤمن يعرف مصيره في الآخرة عند خروج روحه من جسده.
{ وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} فصلت



(يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71)) الزخرف
زخرف الدنيا وزينتها مذمومة ومهما كانت لا تصل لعظمة الزينة والزخرف في الجنة جزاء للمؤمنين: صحاف من ذهب، أكواب من فضة، حرير وسندس وأساور، وسرر مرفوعة، نمارق وزرابي..مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر...
اللهم اجعلنا من أهل الجنان ووالدينا وأزواجنا وإخواننا والمسلمين..



(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ) الدخان
اجعل لك مكانًا في الأرض محرابا لك لا يراك فيه إلا الله سبحانه وتعالى، قم طويلا بين يديه واسجد واقترب وتوسل إليه واذرف الدمع مدارا على ذنوب اقترفتها وطمعا في مغفرة التواب الرحيم واعترافا بتقصيرك...
فإذا رحلت عن الدنيا بكى عليك أكثر من بكاء أهلك وبكى عليك أهل السماء من الملائكة الكرام الذين صحبوك وكانوا يدعون لك ويستغفرون لك وأنت في محرابك...

من أعظم موانع الإيمان .. عدم تعظيم الرحمن
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الزمر
يا رب املأ قلوبنا بخشيتك ..


ما أجمل هذه الآيه لو تدبرنا معانيها
{ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} غافر
يستر .يقبل .يصفح . يغفر . .يعفو
كرم إلهي للمذنبين حال رجوعهم


(وإنه لكتاب "عزيز" ) فصلت ،

فأعطه أعز أوقاتك!


{يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}
ما نُخفيه اليوم سينكشف هناك !
ربّ اجعلنا ووالدينا من الآمنين يوم نلقاك..


(وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ) الزمر
يا رب سلّم! سلّم!
ماذا سيبدو لنا يوم القيامة مما لم نحتسبه؟!
عفوك يا رب وسترك


(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ) الزمر
هنا انتهاء الرحلة ودار القرار، لا سفر بعدها ولا ارتحال ولا إخراج ولا تعب ولا نصب..
يا رب لا تحرمنا من أن نكون ووالدينا وأزواجنا وإخواننا من أهلها يا رب..


(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُو نَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) غافر
حملة العرش يستغفرون للذين آمنوا أفلا نستحيي أن نكون أقل منهم استغفارًا أو نكون من الغافلين عن الاستغفار ونحن المحتاجون للمغفرة؟!!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، أستغفرك ربي وأتوب إليك..


(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنْ الأَسْفَلِينَ (29)) فصّلت
لماذا نضع أنفسنا في هذا الموقف والوقت متاح لنا الآن أن نضع شياطين الإنس والجن ممن يحاولون إضلالنا تحت قدمينا؟!
ادفع شياطين الجن بالاستعاذة بالله العظيم منهم
وادفع شياطين الإنس بالاستعانة بالله تعالى وبصحبة الأخيار والمداومة على ذكر الله عز وجل والاستغفار ..


{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} الزخرف
كم تبثّ هذه الآية أنواراً من الطمأنينة في نفس المؤمن مع تلاطم زحمة فتن هذا الزمن !.


{ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ } فصلت
أتظن بعد هذا أن معصيتك تخفى عليه ..!


قال الشيخ عبد الرزاق العباد:
من ترك الذكر لازَمهُ الشيطان ملازمة الظل
قال تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} الزخرف


القرآن الروح الذي به حياة الأجساد
حياة القلوب
حياة النفوس والأفكار
{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ..}الشورى

فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض.
- المُعين على تدبر الكتاب المُبين -

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (25)
امانى يسرى محمد

مهما كانت أعمالكم وعباداتكم؛
{فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ }
لأن حقيقة ما في القلوب لا يعلمه إلا الله،
{هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } النجم

أنا وأنت و { كل من عليها فـــانٍ } ....

فلِمَ يتعلق قلبك بالدنيا بعد ذلك ؟!

{ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ } الحديد

لا تكدر خاطرك ، ولا تتعب نفسك بهمومها .. فالدنيا كاسمها فلا تنزل لمستواها وحلّق بهمتك لما هو أعلى منها*
*مها العنزي

{ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}الرحمن

الجنى هو ما يجتنى من الثمار ، ودان قريب ..
ورُوي أن الإنسان يجتنى الفاكهة في الجنة على أي حال كان؛ من قيام أو قعود أو اضطجاع؛ لأنها تتدلى له إذا أرادها .
التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (2 / 396)
يا رب ارزقنا ووالدينا الجنة ونعيمها

{ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم}. الحديد

يُعطى العبد من النور يوم القيامة بحسب عمله.
*السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ والسّابقونَ السّابقونَ...أولئك المقرَّبُون}الواقعة

تقربوا إلى خالقهـم..... فقرَّبهـم ..*
اللهم اكتبنا ووالدينا منهم

(ففروا إلى الله) الذاريات

سأظل أهرب إليك مهما تدنست الثياب
د. عبد الله بلقاسم

كل (رَيْب) في القرآن فهو شكٌّ ؛

إلا مكانًا واحدًا في الطور(رَيْبَ الْمَنُونِ ) يعني : حوادث الأمور .
د. سلطان العتيبي

(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)) النجم

ما زاغ بصره صلى الله عليه وسلم وهو في مكان كل ما فيه عجيب عظيم..
فما بالنا أبصارنا تزيغ في ما عند الناس وما في بيوتهم؟!!
ربنا ارزقنا غضّ البصر عن كل ما لا شأن لنا به

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ)..

أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك ..

حينها يولد التغيير

د. عصام العويد

(يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) الرحمن

يا رب سلّم سلّم!!!

طوافهم بين نار جهنم وبين الحميم!!

اللهم حرّم أجسادنا وجلودنا ووالدينا وأزواجنا والمسلمين على النار

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (26)
امانى يسرى محمد

ليت قلوبنا تعي قصر هذه الحياة
فتمضي ساعاتها بطاعة الله ورضاه!
{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ }* الأحقاف

من أعظم حواجب الرحمة :

عدم القيام بحقوق المؤمنين ،

قال تعالى { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات10]

السعدي- رحمه الله

{ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ}ق
بالماء أصبحت الأرض (جنات )
وبالقرآن تعيش أرواحنا في جنات

"إن تنصروا الله ينصركم "

فدع عنك التفكير كيف ينصرك الله، فله جنود السماوات والأرض،
بل عليك التفكير كيف تنصر دين الله ليتحقق نصره لك جل وعلا
أ. د. ناصر العمر

[ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ] الفتح
الخطاب للنبي صلّ الله عليه وسلم

يمتنّ الله تعالى عليه بالهداية والخطاب لأمته من بعده..
الهداية بيد الله تعالى فما عليك إلا المداومة على طلبها منه سبحانه ليل نهار..
استشعر وأنت تردد يوميا

(اهدنا الصراط المستقيم)

أنك فقير إلى ربك تحتاج هدايته وتوفيقه في كل حين..
يا رب اهدنا الصراط المستقيم

(وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) ق

استحضر هذه الآية ورقابة الله تعالى على ظاهرك وباطنك وأفكارك الخفية تستقم أحوالك وتستقم حتى خواطرك..
فإن استقامت خواطرك استقام ظاهرك وقولك وعملك.

للشيطان هجمات على القلب يدخل فيها القلق على الإنسان

والتعب النفسي حتى يكدر عليه حياته..

واستمع إلى قول الله تعالى
{ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ }المجادلة
ابن عثيمين-رحمه الله

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ) الطلاق : 2 ،

قال ابن مسعود :

مخرجه أن يعلم أنه من قبل الله ، وأن الله هو الذي يعطيه ،

وهو يمنعه ، وهو يبتليه ، وهو يعافيه ، وهو يدفع عنه

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ }

[الحشر: 21]..

فإذا كان هذا شأن الجبل فكيف يكون حال المكلفين؟!

"والله يسمع تحاوركما"
في كل حوار لك تذكر هذا.
د. عبدالله بن بلقاسم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (27)
امانى يسرى محمد


(إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )

قبل أن تتوجه لأحد بالشكوى تذكر أن الله يسمع شكواك قبل أن تتلفظ بها،

بصير بحالك لا يخفى عليه شيء من أمرك..

عندك شكوى؟ قف بي يدي ربك والجأ إليه واشكو إليه وحده سبحانه

(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا )

وحينما تدعو الله لاتنسَ إخوانك ،

فالدعاء في الغيب أسرع إجابته .

(تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ)

التجارة الرابحة: إيمان بالله ورسوله صلى الله علي وسلم ومجاهدة في سبيل الله بالمال والنفس،

هذه هي التجارة التي تنجي من العذاب يوم القيامة

فأين المتاجرون؟!

(وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

قاعدة قرآنية لا تتبدل ولا تتغير

فإن لم نجدها واقعا في عصرنا نحتاج لاستنهاض الإيمان في قلوب المسلمين

ليرتقوا فيصبحوا مؤمنين فيتحقق موعود الله تعالى لهم بالعزة والتمكين.

تأمل حال نوح عليه السلام

{ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا} نوح

لم يكلّ من دعوة قومه وإنذارهم .

فيا أيها الداعية لا تستثقل المهمة عليك .

{قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ(43)

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ(44)

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ(45)}المدثر

تفَقّد حالك مع هؤلاء الثلاث ،

فإنها قد أوردت أناسًا النار ..

{ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} [القيامة30]

من لك إذا سكن الصوت ، وتمكن الندم ، ووقع الفوت ،

وأقبل لأخذ الروح ملكُ الموت ،

وجاءت جنوده ، وقيل : من راق؟

ونزلت منزلاً ليس مسكون !

*ابن الجوزي-رحمه الله

رزقك بيد خالقك ، لا رازق لك سواه

وما الناس إلا وسائط

فإن أعطوك أو منعوك فمن الله

فعلق نفسك بالرزاق لا بالوسائط:

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ} الملك

د.سعود الشريم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (28)
امانى يسرى محمد

الصلاة الخاشعة تقي من الجزع واليأس.
{ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا* وإذا مسه الخير منوعا* إِلَّا الْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} المعارج.

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا )

من سبح الله ليلاً طويلاً ، لم يكن ذلك اليوم ثقيلاً عليه ، بل كان أخف شيء عليه .

*ابن القيم ـ رحمه الله ووالدي-

(ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1))

ما تسطره بقلمك اليوم تسطره الملائكة في كتاب لا يهمل حرفًا..
فلا تكتب به إلا ما يسرّك أن تقرؤه يوم القيامة

(وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) الحاقة

الأذن الواعية لا تسمع وإنما تستمع فإذا استمعت بحق نفذ ذلك إلى القلب تأثرًا ثم انعكس على الجوارح امتثالا وطاعة
فاحرص على ما تستمع إليه لتكن ممن قالوا سمعنا وأطعنا ولا تسمع فقط فتكون ممن قالوا سمعنا وعصينا...

( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7)) المعارج

هو يوم قريب مهما ظننته بعيدًا...
قيامتك تقوم حين يأتي ملك الموت وتنتزع الروح
فتب إلى الله قبل أن يأتي الأجل ولا ينفع الندم!

(وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) المزمل

يا للطف الله تعالى ويا لرحمته بعباده!
يعلم ضعفنا ويثمّن انشغالنا فيرخّص لنا بالتخفيف في عبادة عظيمة وهي قيام الليل لكن الشرط:
مهما كان ظرفك لا تبخل على نفسك ولو بالقليل حتى لا تُحرم الأجر

(فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ)..

(أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى (39)) القيامة

(هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1) إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً (2)) الإنسان

احفر هذه الآيات في قلبك وانقشها في عقلك وضعها نصب عينيك ليل نهار..

تذكر أصلك أيها الإنسان كلما دعتك نفسك للكبر على الآخرين أو لظلمهم
واعلم أنك مهما بلغت في الدنيا فإنك ستؤول إلى تراب..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (29)
امانى يسرى محمد

كان الحسن البصري إذا قرأ

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } [النازعات 46]

قال: ابن آدم! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟

لا تظن أن قوله تعالى :

{ إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ } الانفطار : 13-14

يختص بيوم المعاد فقط ، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة : الدنيا ، والبرزخ ، والآخرة ، وأولئك في جحيم في دورهم الثلاثة ! وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من بر القلب ،وسلامة الصدر ، ومعرفة الرب تعالى ، ومحبته ، والعمل على موافقته ؟!. *ابن القيم-رحمه الله

{وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالأُولَى}

الليل ملكاً وتصرفاً، فليرغب الراغبون إليه في الطلب، ولينقطع رجاؤهم عن المخلوقين. *السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ} الانشقاق

ليس في هذه الدنيا ثبات على حال فلا تركن إليها ..

{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}

تعرض عليه أعماله عرضا دون نقاش وحساب .

{ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} البروج

يعطي ويمنع ويخفض ويرفع

كم تغيرت من أحوال كم جاء يسر بعد عسر وفرج بعد ضيق..*

إذا ازدادت خشية العبد ، ارتفع في مقام الرضا،

وإذا رضي الله عنه لا يسخط أبدا:

{ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} البينة *

(الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ)

لينظر كل منا في خلقه ويحمد الكريم الذي خلق فسوى فعدل،

كم من نعم منسية في هذا الخلق؟!

بين جناحيّ الخوف والرجاء وكذا الترغيب والترهيب ترفرف أرواح المتدبرين اللهم اجعلنا من الآمنين يوم نلقاك ووالدينا، واعفُ عنا وتقبلنا .

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (30)
امانى يسرى محمد

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)

الربوبية والألوهية والملك , صفات ربانية عظيمة ,

جاءت في الفاتحة أول سورة , وفي الناس آخر سورة..

فتأمل عظمتها استهلالاً وختما

الفاتحة من أرجى سور القرآن,

ألا ترى أنك تستفتح بذكر ربوبية الله( رَبِّ الْعَالَمِينَ )

ثم رحمته ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)

فما ظنك بالرب الرحيم

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)

" الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم "

يا من انبرى للتربية, أو كان قيِّماً على غيره, الرحمة الرحمة ,

فالرب رحيم يرحم الرحماء

/بلال الفارس

(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

الدين في القرآن يأتي بمعنيين :

1-الحساب والجزاء نحو(مالك يوم الدين)

2- الملة والشريعة نحو(إن الدين عندالله الإسلام) (ذلك دين القيمة)

وقوله تعالى(فما يكذبك بعد بالدين) يحتمل الوجهين،

اي ما يكذبك بالملة التي جاء بها الرسول صلّ الله عليه وسلم

او ما يكذبك بالجزاء يوم القيامة

/ محمد السريع

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

"وإياك نستعين"

هل تشعر أن أعباءك فوق طاقتك؟

هل تحس بالتعب من زحمة مطالب الحياة ؟

استعن بربك .. فما شرع الاستعانة إلا ليعينك.

(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )

هداية في الدين. هداية في العقل. هداية بُعْد عن الشبهات.

دعوة ترتّب حياتك إن صدقت الله سؤالها.

(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ)

{ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ }

يقول سفيان الثوري :عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك ,

واجتنب المحارم تجد حلاوة الإيمان.