|
ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
الرد على منكر المس في احد الجلسات للرقيه .. قصه واقعيه
الرد على منكر المس في احد الجلسات للرقيه .. قصه واقعيه دخل الرجل وزوجته التي لم تنجب منذ خمس سنوات من الزواج وكانت مجمل ما تريد علاج لعدم الحمل ولقد اثبت طبيا بأنها مصابه بتكيس في الرحم - جلس الزوج وكان من مدير في مكان مرموق جدا وثوب التمدن الشديد ظاهر في حواره واسلوبه وجلسته - أخبرني بحال أهله ومما يعانون ... قاطعت حديثه هل استرقت زوجتك - قال وبكل سخريه ((( أسمع يا فهد ،، كفاية ضحك على الناس فليس هناك مس يدخل الجسد --- ))) فلقد قال شيخنا الشيخ !!!!! البحر العلامه بأن الجن لا يدخل جسد الانس فلا تتعب نفسك وكان يضحك ويهمز أهله وهم يضحكون ** قلت له يا أخي هل ترا حجم الباب الذي أمامك أن لم يكفيك فسافتح لك اخر أن لم يعجبك قولي فخرج من غير لائمة عليك ولكن من شروط علاجي لكم ان اقرا على اهلك فأني اجد بهم أصابه روحيه .. ***** قال حسبنا الله واله ان المحتاج ينهان ولكن نصبر عسى نجد علاج ،، -- شرعت في الفاتحه وسبحان الذي يحق الحق بكلماته فهتزت زوجته كلها وكانت تلبس من الذهب ما الله به عليم ،، وقامت تصرخ وتخلع الذهب وترميه وتضرب نفسها -- هنا توقفت من الضحك وهو ينظر الي متعجب فقلت له ما رئيك في قول شيخكم البحر العلامه !!!!! الان هل كان على حق فسكت وخرس حتى اطلقها شيطان زوجته ما تحمل ما تولد الشاهد الشرح يطول والقصه حوارها طال ولكن الفائده خرج الرجل وهو يقول والله اني كنمت في ظلم لنفسي وكتاب الله وسنة رسول الله تم بحمد الله الفائده بأن الزوجه شاء الله ان تحمل بعد كم شهر والحمد لله ** منقول |
#22
|
|||
|
|||
جوانب الضعف في الجن؟
جوانب الضعف في الجن؟ الجن والشياطين كالإنس فيهم جوانب قوة وجوانب ضعف، ومن جوانب الضعف: 1- ذكر سبحانه تعالى ضعف الشيطان بالعموم في قوله: ﴿ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 76]. 2- لا سلطان لهم على عباد الله الصالحين، وأن سلطانهم يكون بالإغواء والإضلال. 3- خوف الشيطان من بعض عباد الله - تعالى -، ولذلك قيل: (من قوي إيمانه قهر شيطانه). 4- عجزهم عن الإتيان بالمعجزات ولا يستطيعون أن يأتوا بمثل ما جاء به الأنبياء والرسل. 5- لا يتمثلون في المنام بالرسول - صلى الله عليه وسلم. 6- لا يستطيع الجن أن يتجاوزوا حدود معينة من أقطار السماوات والأرض. منقول |
#23
|
|||
|
|||
إتصال الجن والشياطين بالإنسان ؟!
إتصال الجن والشياطين بالإنسان ؟! تتعدد الصور التي تتصل بها الشياطين بأوليائهم من البشر فتظهر على أيديهم خوارق وعجائب وغرائب بين حين وآخر، وهذا منذ قديم الزمان وحتى وقتنا المعاصر ! .. وقد تلتبس هذه العجائب على الناس فيظنون أن هذه الخوارق – التي تساعد بها الشياطين أوليائهم – من الكرامات وأن صاحبها من أولياء الله الصالحين . قال أبو العباس ابن تيمية رحمه الله : أهل الضلال والبدع الذين فيهم زهد وعباده على غير الوجه الشرعي ولهم أحياناً مكاشفات ولهم تأثيرات يأوون كثيراً إلى مواضع الشياطين التي نهى عن الصلاة فيها، لأن الشياطين تتنزل عليهم بها وتخاطبهم ببعض الأمور كما تخاطب الكهان، وكما كانت تدخل في الأصنام وتكلم عابدي الأصنام وتُعينهم في بعض المطالب كما تُعين السحرة وقد تقضى بعض حوائجهم إما قتل بعض أعدائه أو إمراضه، وإما جلب بعض من يهوونه، وإما إحضار بعض المال، ولكن الضرر الذى يحصل لهم بذلك أعظم من النفع، بل قد يكون أضعاف النفع. منقول |
#24
|
|||
|
|||
الفرق بين الجن والجان والجنة
الفرق بين الجن والجان والجنة هل هناك فرق بين: الجن، والجان، والجنة حيث وردت هذه الكلمات في القرآن بهذا التنوع؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالفرق بين الألفاظ المذكورة - كما جاء في كتب اللغة والتفسير - هو: أن الجِن والجِنة لجمع الجن الذي يقابل الإنس، والجان لمفرد الجن، وهو أبو الجن الذي خلقه الله من النار، والجان يطلق أيضا على نوع من الحيات؛ قال الله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ {الحجر:27}، يَعْنِي إِبْلِيسَ، خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ؛ وَسُمِّيَ جَانًّا لِتَوَارِيهِ عَنِ الْأَعْيُنِ. وقال تعالى مخاطبا لنبيه موسى عليه السلام: وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ {النمل:10}، كَأَنَّها حية خفيفة، سريعة. وقال تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ {الأحقاف:29}، جماعة منهم. وقال تعالى: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ {الناس:6}، فالجنة هنا جماعة الجن كما قال أهل التفسير. وجاء في تهذيب اللغة للهروي: الجِنُّ: جماعةُ ولد الجانّ، وجَمْعُهُم: الجِنَّةُ، والجانُّ، وَإِنَّمَا سُمُّوا جناً لأنّهُمُ اسْتَجنُّوا من النَّاس، فَلَا يُرَوْنَ، والجانُّ هُوَ أَبُو الجِنِّ خُلِقَ من نارٍ، ثمَّ خُلِق مِنْهُ نَسْلُه. اهـ. ومادة "جَن" في اللغة معناها: ستر. جاء في مفردات الراغب الأصفهاني: أصل الجَن: ستر الشيء عن الحواس؛ يقال : جنه اليل، وأجنه، وجن عليه: ستره... والجَنة كل بستان ذي شجر يستر بأشجاره.. والجنين الولد ما دام في بطن أمه. اهـ. والله أعلم. منقول |
#25
|
|||
|
|||
من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين
من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين لكن من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق كما يعاون الإنس بعضهم بعضاً فإما طاعة مثل طاعة سليمان، فهذا لم يكن لغير سليمان عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم أعطي أفضل مما أعطي سليمان عليه السلام فإنه أرسل إلى الجن وأمروا أن يؤمنوا به ويطيعوه فهو يدعوهم إلى عبادة الله وطاعته لا يأمرهم بخدمته وقضاء حوائجه ما كان سليمان يأمرهم ولا يقهرهم بل يفعل فيهم كما يفعل في الإنس، فيجاهدهم الجن والمؤمنون ويقيمون الحدود على منافقيهم فيتصرف فيهم تصرف العبد الرسول لا تصرف النبي الملك. كما كان سليمان يتصرف فيهم والصالحون من أمته المتبعون له يتبعونه فيما كان يأمر به الإنس والجن وآخرون دون هؤلاء قد يستخدمون بعض الجن في مباحات كما قد يستخدمون بعض الإنس وقد يكون ذلك مما ينقص دينهم لا سيما إن كان بسبب غير مباح وآخرون شر من هؤلاء يستخدمون الجن في أمور محرمة من الظلم والفواحش فيقتلون نفوساً بغير حق ويعينونهم على ما يطلبونه من الفاحشة كما يحضرون لهم امرأة أو صبياً، أو يجذبونه إليه وآخرون يستخدمونهم في الكفر، فهذه الأمور ليست من كرامات الصالحين، فإن كرامات الصالحين هو ما كان سببه الإيمان والتقوى لا ما كان سببه الكفر والفسوق والعصيان، وأيضاً فالصالحون سابقوهم لا يستخدمونهم إلا في طاعة الله ورسوله، ومن هو دون هؤلاء لا يستخدمهم إلا في مباح وأما استخدامهم في المحرمات فهو حرام، وإن كانوا إنما خدموه لطاعته لله كما لو خدم الإنس رجلاً صالحاً لطاعته لله، ثم استخدمهم فيما لا يجوز فهذا بمنزلة من أنعم عليه بطاعته نعمة فصرفها إلى معصية الله فهو آثم بذلك. وكثير من هؤلاء يسلب تلك النعمة، ثم قد يسلب الطاعة يصير فاسقاً، ومنهم من يرتد عن دين الإسلام، فطاعة الجن للإنسان ليست أعظم من طاعة الإنس، بل الإنس أجل وأعظم، وأفضل، وطاعتهم أنفع، وإذا كان المطاع من الإنس قد يطاع في طاعة الله فيكون محموداً مثاباً، وقد يطاع في معصية الله فيكون مذموماً آثماً. فكذلك المطاع من الجن الذي يطيعه الناس، والمطاع من الإنس قد يكون مطاعاً لصلاحه ودينه. وقد يكون مطاعاً لملكه وقوته، وقد يكون مطاعاً لنفعه لمن يخدمه بالمعاوضة، فكذلك المطاع من الجن قد يطاع لصلاحه ودينه وقد يطاع لقوة وملك محمود أو مذموم، ثم الملك إذا سار بالعدل حمد، وإن سار بالظلم فعاقبته مذمومة، وقد يهلكه أعوانه فكذلك المطاع من الجن إذا ظلمهم أو ظلم الإنس بهم أو بغيرهم، كانت عاقبته مذمومة وقد تقتله الجن أو تسلط عليه من الإنس من يقتله، وكل هذا واقع نعرف من ذلك من الوقائع ما يطول وصفه كما نعرف من ذلك من وقائع الإنس ما يطول وصفه، وليس آيات الأنبياء في شيء من هذا الجنس. ------------ مناقشة المعتزلة في خوارق العادات-النبوات لابن تيمية - |
#26
|
|||
|
|||
رد: كيف يدخل الجن والشياطين في بدن الإنسان وهم أجسام؟
بارك الله فيك
|
#27
|
||||
|
||||
رد: للشيطان يدين ورجلين!!!
اقتباس:
الجن أجساد مثل البشر ... لهم أعضاء مثل البشر ....... الفرق في هيئتها وشكلها فقط . |
#28
|
||||
|
||||
رد: للشيطان يدين ورجلين!!!
اقتباس:
الجن مثل البشر ... لهم أعضاء كأعضاء البشر ... الفرق في هيئتها وشكلها فقط . |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |