التعريف عن بلادك لعبة حلوووة

[alexosam]

طلحة جبريل: نيويورك
في حي «ميد وود» في منطقة «كونيم ايلاند» وهي جزء من «بروكلين» احدى المدن الخمس التي تشكل نيويورك الكبرى، يسكن عرب ويهود في حالة تعايش نادرة. داخل بقالة في الحي تعرض صحف عربية، وفي الغالب تباع قبل ان ينتصف النهار. قالت صاحبة البقالة، وهي سيدة تجاوزت الخمسين «طلبنا منهم زيادة عدد النسخ لكن ذلك لم يحدث.. لدينا زبائن كثيرون يسألون عن الصحف العربية».
والعرب الذين يقطنون في حي «ميد وود» يفضلون شراء النسخة الورقية، عن التي توجد على الإنترنت، معظم هؤلاء يعملون في مهن تتطلب منهم العمل أحياناً 12 ساعة في اليوم لذلك يفضلون قراءة الصحيفة. يقول مصدر في شركة «قلوبال ديستربيوشن» وهي واحدة من عشرات الشركات التي تعمل في توزيع الصحف في نيويورك «لم يطلب منا أحد دراسة جدوى لتوزيع الصحف العربية، وهو الأمر الذي تفعله الصحف الاميركية والأوروبية باستمرار... لدينا جهات مختصة في هذا المجال».

واللافت للانتباه في حي «ميد وود»، أنه ينقسم الى قسمين: قسم توجد به فيلات جميلة ونظيفة، والقسم الآخر بنايات صغيرة تتكوم أمامها الأوساخ ودور بعضها متشققة الجدران. في الجزء المرفه تسكن عائلات يهودية ميسورة الحالة، ويتضح ذلك من السيارات الفاخرة...وايضاً من نوعية الكلاب التي يقودها فتيان او صبايا يتمشون بها في منطقة خضراء تشقشق عصافيرها طوال النهار. وفي مطعم يطلق عليه العرب في الحي اسم «المطعم اليهودي» أنهمك عمال هسبانك (من اميركا اللاتينية) في تحضير الوجبات، هذا المطعم يبيع «شاورما» و«فلافل» أو «الطعمية» كما تسمى في بعض الدول العربية، وفي ركن قصي كان احد العمال يجهز «الخبز العربي». ثمن الوجبة في هذا المطعم خمسة دولارات. تأخذ من المقبلات ما تريد ثم يقدم لك خبزة ساخنة تحشوها بأية كمية من الشاورما أو الفلافل، هذا المطعم هو المكان الذي يرتاده يهود وعرب في آن واحد. يهود حي «ميد وود» هم جزء من يهود «بروكلين» وتبعاً لآخر الاحصاءات فإن عدد يهود بروكلين يصل الى 456 الف نسمة، في حين يبلغ عدد اليهود في ولاية نيويورك مليونا و657 الف نسمة، يشكلون نسبة 9.1 في المائة من سكان الولاية، لكن نفوذهم في مجال المال والاعمال والاعلام هنا لا يضاهى.



--------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/profile?user=amigo1958

[alexosam]

جنيف:
يبدو ان فكرة المساومة بغرض الحصول على عروض خاصة بأسعار منخفضة قد تبدو غريبة في جنيف التي عرفت بأنها مركز للمصارف الخاصة. بالرغم من ذلك هناك فرص لقضاء عطلة ممتعة بنفقات أقل. فعلى سيبل المثال هناك مطاعم تقدم وجبات بأسعار معقولة مثل مطعم Bains des Paquis. ميزة هذا المطعم لا تكمن فقط في انه يقدم لزبائنه وجبات بأسعار معقولة فحسب، وإنما ايضا موقعه في وسط المدينة بالقرب من بحيرة جنيف. فبما لا يزيد على 2 فرنك سويسري (حوالي 1.55 دولار) يمكن للزائر الدخول الى الرصيف المؤدي الى البحيرة والسباحة فيها او الجلوس في المقهى الذي يقدم وجبات خفيفة ووجبة خاصة كل يوم. ويقول كثير ممن زاروه إن الجو العام لهذا المكان خليط بين المقاهي الباريسية والمعسكرات الصيفية التي تشهد حركة دائبة ونشاطات مستمرة.
يمكن الحصول ايضا على سكن بأسعار معقولة مثل فندق de la Cloch، الكائن على مرمى حجر من البحيرة، إذ يبلغ سعر الغرفة للمبيت لشخصين حوالي 140 (فرنك) سويسريا (حوالي 41 يورو). هناك ايضا موقع على شبكة الانترنت لمكتب السياحة بجنيف http://www.geneve-tourisme.ch. يمكن النقر على الجزء الخاص بالسكن وستظهر مختلف أنواع ودرجات الفنادق وأسعار الإقامة بها. يمكن ايضا السكن في الفنادق المقسمة الى شقق او الإقامة خارج منطقة وسط المدينة في كاروج او ضواحي فيرني ـ فولتير (على الحدود مع فرنسا) التي يمكن الوصول اليها بالمواصلات العامة. وخلال الفترة من يوليو (تموز) حتى سبتمبر (ايلول) تقدم كاتدرائية سينت بيير، في وسط المدينة التاريخية القديمة، حفلات مجانية بآلة الأجراس أيام السبت الساعة الخامسة مساء وحفلات بآلة الاورغن الساعة السادسة، كما تقدم في Parc La Grange بحي Eaux-Vives حفلات موسيقى عالمية مجانية كل مساء كل اربعاء وجمعة خلال شهري يوليو وأغسطس (آب). > أشياء يمكن الحصول عليها مجانا: تقدم منظمة geneva Roule دراجات هوائية مجانية خلال الفترة من 30 ابريل (نيسان) حتى 30 اكتوبر (تشرين الاول) في اربعة مواقع بالمدينة، وكل ما تحتاجه ان تقدم أي مستند يثبت هويتك مع مبلغ 50 فرنك (حوالي 40 يورو) كتأمين يسترد عند نهاية اليوم لدى إعادة الدراجة. ويمكن الاختيار بين دراجات الكبار ودراجات الأطفال، وهناك ايضا دراجات بها مقاعد للأطفال الصغار، كما تقدم ايضا الخوذات والأقفال مجانا.

وسائل المواصلات: تتمتع جنيف بنظام مواصلات عامة سهل الاستعمال. فمبلغ 7 فرنكات يمكنك من الحصول على تذكرة يمكن استخدامها من الساعة التاسعة صباحا حتى منتصف الليل في أي منطقة بالمدينة. وتستخدم هذه التذكرة لركوب الحافلات والترام وحتى القوارب التي تقع في بحيرة جنيف، ويمكن بمبلغ 10 فرنكات شراء تذكرة يمكن استخدامها لمدة 24 ساعة.

*خدمة «نيويورك تايمز»


--------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/profile?user=amigo1958

[alexosam]

القاهرة:

بمقاييس مدينة كالقاهرة، تعدى عمرها الألف عام، يبدو وسط البلد ـ كما يحلو للمصريين أن يطلقوا عليه ـ شابا، ومقارنة بأحياء أخرى أكثر حداثة، يبدو أكثر جاذبية وجمالا بمبانيه التي ما تزال تحتفظ ببقايا (كثيرة أو قليلة) من جماليات اختفت من واجهات الأبنية الأحدث سناَ التي شكلت معا ما يشبه غابات الإسمنت. لكننا، رغم ذلك، وبسبب ما أصاب هذا الوسط من تشوية نطرح فرضية دالة: إذا انتقل المهندس أوسمان، في رحلة عبر الزمن إلى عالمنا هل سيتعرف على ملامح أحياء، خطط معظمها قبل أكثر من قرن؟

لا يزال المكان يحتفظ بكونه قلب العاصمة، رغم محاولات بذلتها أماكن أخرى لتحل محله. تلك الأماكن نجحت جزئيا في اقتطاع جانب من وظيفته كمركز تجاري، لكنه ما يزال محملا بجاذبية غامضة لم يستطع أى مكان آخر أن يقوضها، ربما يكون لعوامل تاريخية شخصية وعامة دخل في هذا. فقد ارتبط المكان بأحداث وأسماء، أصبح مجرد ذكرها يستدعى الحنين: الخديوي إسماعيل المؤسس، والخديوي توفيق الذي استكمل عملية التكوين، ورموز أخرى حملت الشوارع أسماءها، وانتبه الساسة لهذا فتلاعبوا بتلك الأسماء وفقا للاتجاهات السياسية السائدة، فتحول اسم شارع فؤاد بعد ثورة 1952 مثلا إلى شارع 26 يوليو، في محاولة من الثوار لمحو أي أثر للملكية. كما تحول اسم شارع سليمان باشا إلى شارع طلعت حرب. وامتد الأمر للميدان الذي حمل نفس الاسمين، وقبلها بأعوام كان يمكن للشارع نفسه أن يحمل اسم اميرة مقربة من الملك لكن لحظة جفاء كانت كافية ليأخذ الشارع اسما جديدا.

بحكم عوامل التعرية التي تصيب الذاكرة، أصبح تاريخ المكان السابق على لحظات التحول في نهايات القرن التاسع عشر منسيا، لكن المختصين يشيرون إلى شوارع كاملة كانت تحتل الأماكن نفسها بأسماء وتكوينات معمارية أخرى مثل شارع عبد الخالق ثروت الذي كان في الماضي البعيد يحمل اسم شارع المناخ لوجود مناخ ضخم للجمال به. غير أن التحول الأكبر كان في بركة الأزبكية التي ردمت بالكامل ليحل محلها واحد من أشهر ميادين القاهرة حتى الآن وهو ميدان العتبة. د. محمد حسام الدين إسماعيل، أستاذ مساعد الآثار الإسلامية بجامعة عين شمس، يشير إلى أن هذا المكان كان من أكثر الأماكن التي شهدت تحولات في عهد إسماعيل نفسه: «استعان الخديوي إسماعيل بالمهندس أوسمان الذي أنشأ مدينة باريس الجديدة، ليضع مخططات التغيير. كانت البداية من إسماعيل لكن العصور التالية شهدت إضافات أخرى، غير أن الأزبكية تنسب بأكملها لإسماعيل، فقد خطط أراضيها بعد ردمها، وأنشأ بها دار الأوبرا الملكية، وأقام حديقة الأزبكية بمسارحها المكشوفة التي كان أشهرها كشك الموسيقى». بعد رحيل إسماعيل أكمل ابنه بناء وسط المدينة، يوضح د. حسام إسماعيل: «ينسب لتوفيق ابن اسماعيل حى التوفيقية بالكامل، وكذلك اهتم الخديوي التالي عباس حلمي الثاني باستكمال المسيرة. كان المهندسون القائمون على ذلك إيطاليون وفرنسيون، نقلوا طرز بلادهم، لكن في عصر عباس حلمي الثاني كان هناك اهتمام واضح بمزج هذه الطرز مع الطراز الإسلامي، خاصة أن معظمهم كان يحرص على زيارة إسبانيا قبل الحضور للقاهرة للتعرف على السمات المميزة للعمارة الإسلامية».

بعد مرحلة التاسيس بقليل لم يكن للمصريين نصيب في وسط المدينة، فقد تم تقسيمه إلى مايشبه المحميات. جنوب شارع 26 يوليو (فؤاد سابقا) أقام الأجانب الذين كان الخديوي إسماعيل مدينا لهم، وفي منطقة اخرى أقيمت وزارات الأشغال والمالية والصحة والداخلية، وتوزعت الجاليات الجنبية على المنطقة. فالإيطاليون واليونانيون ارتبطوا بشارع 26 يوليو من ناحية بولاق لارتباطهم بحركة التجارة فيه، وكانت ترتكز على الميناء. لذلك توجد في تلك المنطقية بقايا العمائر الإيطالية، وكذلك نجد أن منطقتي بولاق وعابدين، كانتا محل اهتمام في كتابات الأدباء اليونانيين لارتكازهم فيهما. المفارقة تتمثل في أن هذه المنطقة المخصصة تقريبا للأجانب لم تكن بعيدة عن قلب المصريين ولا أحداثهم السياسية المهمة، فأول مظاهرة تطالب بحرية الصحافة خرجت من وسط البلد عام 1909 بقيادة أحمد حلمي، كما كان ميدان الأوبرا مسرحا أساسيا في مظاهرات ثورة 1919 التي قادها سعد زغلول. كانت الاجتماعات الأولى لأية مظاهرة تبدأ في الأزهر، ويتفرق المتظاهرون في الشوارع على أن يجتمعوا في ميدان الأوبرا. وأول مظاهرة نسائية اجتمعت عند بيت الأمة وخرجت بقيادة هدى شعراوي إلى الأوبرا، ولم يختلف الأمر كثيرا في مظاهرات عام 1946. كان الهدف هو جعل المظاهرة شعبية عبر مرورها بأكبر عدد من الشوارع لتجتمع في النهاية في مكان متسع يمنحها بعدا رمزيا. ولم يكن هناك أفضل من ميدان الأوبرا بمنشآته الحيوية ليقدم هذا الدعم. أي زائر غير مصري يرتاد وسط البلد للمرة الأولى يشعر أنه يسير في مظاهرة، لكنها مظاهرة غير مخطط لها، وليس لها أهداف سياسية. إنه الزحام الذي تتسم به المنطقة، أول أعراض الحزن التي تظهر على الشوارع، زحام يجمع البشر بالسيارات ويفقد السائر مزية تذوق نكهة المكان، من أعلى تطل المفردات المعمارية الخلابة في أسى، يتملكها شعور بالحنين إلى علاقة سابقة كان البشر فيها يلتحمون بجمالياتها. الآن يمضي الجميع بين منشغل بما هو معروض خلف الواجهات الزجاجية، أو سائر في طريقه وقد شغلته ضغوط الحياة اليومية عن كل ما حوله. التجمع البشري مجرد حالة شكلية لا يربط بينها رابط، والكل منفصل عن المكان، ليتحول المشهد إلى مجموعة من المفردات البشرية والمعمارية، تتجاور بفعل الصدفة من دون مشاعر. يرى البعض أن الحالة وليدة زحام غير محتمل، تسهم السيارات فيه بمزيد من الاختناق الذي يقود إلى الحالة النفسية السابقة. د. إبراهيم بكر، الأستاذ المساعد بكلية الفنون التطبيقية جامعة حلوان، يشير إلى إمكانية فض الاشتباك السابق فيقول: «لا بد من منع مرور السيارات في وسط البلد، وتحويلها إلى منطقة مخصصة للمشاة فقط، وهو نموذج متبع في أوروبا ومطبق عندنا في إحدى مناطق وسط البلد وهو شارع الألفي. يمكننا تخيل المكان بعد منع السيارات فيه، ووضع استراحات وإضاءة جيدة لنتأكد أننا نعيد للمكان اعتباره ونعيد الربط بين مفرداته المعمارية والبشر الذين لن يجدو أنفسهم في صراع مع السيارات التي تتسبب عوادمها في مشكلة أخرى، تتمثل في تدمير الجماليات المعمارية تدريجيا». الحل على المستوى النظري يبدو جيدا لكن هل هو قابل للتنفيذ عمليا؟ سؤال يرد عليه د. بكر بقوله: «ممكن جدا تنفيذه بمنع مرور السيارات وتحويل مساراتها إلى الشوارع الرئيسية المحيطة بالمكان».

في حلقة من برنامج حواري شهير يبثه التلفزيون المصري كان الحديث مخصصا لمشكلات وسط البلد، كاتب هذا الموضوع كان ضيفا فيه، وعشرات الشباب يتابعون لقطات تسجيلية ترصد جماليات المعمار، سمعت في الخلفية إحدى الفتيات تسأل الجالسة بجوارها: معقول أن كل هذا الجمال موجود في مصر؟ السؤال كان يحمل دلالات عديدة، فرغم أن المكان يقع في قلب المدينة، وأن الكثيرين ومن بينهم هذه الفتاة قد زاروه مرارا، إلا أن جمالياته أصبحت غير محسوسة. ورغم أن هذه ملحوظة، تدعو إلى بعض الإحباط إلا أنها تظل أفضل من أخرى تتعلق بعمليات التشويه التي تجري. فعدم الإحساس بالجمال جعل البعض لا يقدرون قيمته، وهكذا بدأ كل من يفتتح محلا، يأخذ في إضافة مايراه من ديكورات حتى لو كانت لا تتناسب مع الطراز الذي تتميز به مباني المنطقة أو حتى المبنى الذي يقع به المحل نفسه. وأصبح صاحب كل شقة، يجري بها ما يروق له من تعديلات حتى ولو على حساب الطابع العام. وهو ما يعترض عليه د. إبراهيم بكر قائلا:

«لا بد أن يكون للدولة دور في وقف ما يحدث، وإذا كانت قد واجهت من قبل مشكلة هدم الفيلات القديمة، فإنها يجب أن تتدخل لمنع هذا العبث. في اوروبا، يمكن لصاحب أية وحدة تجارية او سكنية أن يفعل ما يشاء داخل حدود وحدته، ولا يحق له أن يمتد إلى الخارج وهو أمر طبيعي لأنه يحافظ على النسق المعماري الموحد للمنطقة، خاصة أن هناك عناصر معمارية بالغة التفرد ينبغي الحفاظ عليها، أذكر منها على سبيل المثال تلك العمارة الواقعة بجوار سينما قصر النيل، فهي تنتمي لطراز «الآرنوفو» الذي لا يوجد منه بمصر كلها إلا نحو أربعه نماذج».

غير أن التشوهات التي لحقت بوسط القاهرة ليست حديثة، إذ يؤكد د. حسام الدين إسماعيل أنها بدأت منذ زمن طويل: «بدأت منذ حريق القاهرة الذي شب في عام 1952، فقد لحق الدمار بدور السينما وعدد من المحال الشهيرة مثل «جروبي» و«الأمريكين»، ثم جاءت الثورة بفكرها المعادي للملكية فتسببت في تشوهات أخرى حيث منحت بعض المباني المعروفة بطابعها المعماري المتميز لعدد من الوزارات، وأدى سوء للاستعمال إلى تشوهات عديدة. وتغيرت الرؤى حتى على مستوى الفكر المعماري، فانتشرت ثقافة المساكن الشعبية وقل الاهتمام بالجماليات حتى أن هناك مبانى أنشئت في وسط المدينة، يمكن التعرف عليها بمجرد النظر حيث قل الاهتمام بالنواحي الفنية إلى أدنى درجة، وكان ذلك لمجرد معارضة ما كان سائدا من قبل».

الحديث عن أحزان وسط البلد ليس ترفا فكريا، لأن علاقة البشر بالحجر تشكل نمطا ثقافيا لا يمكن إغفاله، فما بالنا بوضع أصبح فيه كل عابر بهذه المنطقة لا يلتفت إلى جمالياتها، لأن النظر إلى أعلى أصبح ترفا في مجتمع لاهث، كما أنه أصبح غير ممكن واقعيا في شوارع تضيق بالمارة والسيارات. لكن كل عابر لا يتوقف الآن للحظات تأمل سيشعر يوما بالندم، عندما يجد أن هذه المفردات الجمالية قد تآكلت بفعل الزمن، إلا إذا تدخلت معجزة لترد لها اعتبارها، وقتها لن تفاجأ تلك الفتاة ـ التي طرحت سؤالها على استحياء في خلفية البرنامج التليفزيوني ـ بأن كل هذا الجمال الذي لا تعرف عنه شيئا، موجود في مصر!


--------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/profile?user=amigo1958

[alexosam]

طنجة .. أصالتها عربية ومناظرها أوروبية

مدينة ابن بطوطة وأرض الأساطير



طنجة: «الشرق الأوسط»
طنجة مدينة باذخة في موقعها. تجلس في استعلاء أسطوري على حافة مضيق جبل طارق وتتأمل العالم منذ آلاف السنين من دون أن يرف لها جفن. إنها مدينة تحس باستعلاء على كل شيء لأنها سبقت التاريخ. في هذه المدينة التي ينظر إليها الناس بإعجاب يمكن أن يعثر الزائر على كل ما يريد. إنها على مرمى حجر من أوروبا، ومن ضفاف شواطئها يمكن رؤية الشواطئ القريبة لجنوب أوروبا. هناك تبدو القرى الإسبانية التي كانت يوما جزءا من الدولة الأندلسية التي ذهبت بها رياح التاريخ ولم يبق منها سوى ذكريات بعيدة.
المدينة القديمة في طنجة فسيفساء في المعمار وفي البشر. المنازل خليط من المعمار الموريسكي الأندلسي والعربي والإسباني والبرتغالي والفرنسي والإنجليزي، والناس فيها خليط من كل مناطق المغرب، لكن سحنات سكانها الأصليين متميزة.

وفي منطقة السوق الداخلي، وهو مركز دولي سابق لكل الأجناس عندما كانت المدينة خاضعة للانتداب الدولي، يمكن للزائرين أن يشموا رائحة التاريخ وهم يجلسون في مقهى «سنترال» بين أصص الورود، وبهرجة السكان الذين تعودوا على التعامل مع كل أنواع وأجناس الزوار الذين يأتون من كل مكان.

أزقة المدينة القديمة متاهة حقيقية بمتاجرها وبازاراتها وضجيجها وروائح توابلها ومطاعمها الصغيرة والكبيرة التي يمكن أن تمنح أكلة بدولار واحد، أو بعشرة أو بأكثر. كل شيء يتعلق برغبة الزائر وذوقه.

أزقة المدينة القديمة تقود جنوبا نحو الميناء الذي يعتبر بوابة افريقيا على أوروبا، وهو معبر لملايين السائحين كل عام، والبواخر السريعة تعبر المضيق في أقل من ساعة ليجد السائح نفسه في أوروبا أو في افريقيا. وشمالا يجد الزائر نفسه في مرتفعات «الحافة» بقصورها الأوروبية القديمة والحارات العتيقة. في منطقة «القصبة» يرقد جثمان الرحالة العالمي الشهير عبد الله بن بطوطة الذي مات قبل أكثر من 600 عام، هذا الرحالة الطنجي جاب أصقاع العالم ووصل مجاهل افريقيا وأصقاع آسيا وأوروبا في رحلة بدأها بعد أن تجاوز العشرين من عمره بقليل. إنه ابن طنجة الأكثر شهرة. قرب قبر ابن بطوطة يوجد متحف القصبة، وهو يوجد في ساحة توجد بها الكثير من المآثر التاريخية، السجن القديم ومستشفى الأمراض العصبية والمدرسة القديمة والثكنة وساحة الحفلات الرسمية والشعبية، وفي مدخل السور القريب يتطلع السكان من علٍ إلى البحر.

خارج أسوار السوق الداخلي تنفتح المدينة على فضاء كبير اسمه «السوق البراني»، أو السوق الخارجي. لم يعد اليوم سوقا كما كان من قبل، لكنه لا يزال يحتفظ بالكثير من وهج الماضي، وعلى طرفه الجنوبي «حدائق المندوبية» التي تؤرخ لفترة زاهية من تاريخ المدينة، وفيها يعثر الزائرون على تلك الشجرة الأعجوبة التي ظلت صامدة لمئات السنين. وفي مرتفعات «مرشان» شمالا، توجد صخرة عملاقة بها حفر لم تكن سوى قبور رومانية ظلت بلا أموات. إنها شاهدة على حضارات كثيرة مرت من هنا. هذه المدينة أغوت الأمم والحضارات السابقة باستيطانها، وعبرتها شعوب كثيرة وتركت فيها رسومها وأطلالها شاهدة على أن الأمم والحضارات على أشكالها تقع مهما كان جبروتها وقوتها وعظمتها.

المدينة العصرية في طنجة لا تفتقر إلى أي شيء. فنادق من آخر طراز ومقاه فارهة ومطاعم تقدم كل وجبات العالم، وأكلات مغربية من كل الأشكال. الزوار الذين يحبون الفضاءات المفتوحة يمكن أن يتوجهوا جنوبا نحو مياه المحيط الأطلسي، حيث الشواطئ الممتدة على مسافة كيلومترات طويلة، هذه المنطقة تبدأ من «أشقار» أو «كاب سبارطيل»، حيث يلتقي البحر الأبيض المتوسط بالمحيط الأطلسي، في اتجاه مدينة أصيلة المجاورة.

أماكن الترفيه العائلية فيها يمكن العثور عليها مثلا في مجمع «منار بارك» على الجهة الشرقية للمدينة، حيث يمكن العثور على إقامات للسكن تجاور حدائق ألعاب ومسابح ومطاعم ومقاهي وألعابا للأطفال، وحتى للكبار لو أرادوا. وجنوبا هناك نادي الرماية، غير بعيد عن مطار ابن بطوطة، حيث يمكن لهواة الرماية أن يستمتعوا بهوايتهم المفضلة.

أما الراغبون في النزهات الطبيعية فإن غابات مديونة ومسنانة والرهراه، تمنحهم كل المتعة اللازمة. طنجة آخر مدينة في العالم يمكن أن تعوزها الأساطير. إن عمرها الذي لا يقدر بالسنين ولا بالقرون يجعلها واحدة من مدن قليلة بالعالم تسبح في بحر الميثولوجيا إلى حد يجعل البعض يقولون إنها أول مدينة ظهرت على وجه الأرض بعد الطوفان. وتقول الأسطورة إن السفن التي كانت تمخر عباب الماء من غير هدى بعد الطوفان رأت النوارس تحط على السفن وعليها آثار الطين. عند ذلك صار ركاب تلك السفن يصرخون في هستيريا الفرح «الطين جا... الطين جا»، أي جاء الطين. وعندما وصلت السفن إلى تلك البقعة التي كانت لوحدها على سطح الماء الذي غمر الكوكب سموها «طينجا»، وهي الآن طنجة.

ولأن الأساطير لا تولد إلا لكي تتناسل، فإن الآلهة القدامى الذين كانوا يتحكمون في مصائر البشر، حسب ميثولوجيا الإغريق، لم يجدوا مكانا يأوون إليه، على الرغم من صفاتهم وقوتهم الخارقة، إلا مدينة طنجة، وهكذا تصارع في هذه المدينة آلهة كثيرون ودفن فيها آخرون بعد أن قتلوا على أيدي خصومهم أو أدركتهم الشيخوخة بعد آلاف السنين عاشوها صاخبة في صراعهم مع قوى متسلطة وخارقة.

وتقول الأسطورة: إن جبل موسى الشاهق والموجود على بعد حوالي 40 كيلومترا من مدينة طنجة ليس سوى الكتف الأيمن للإله «أطلس» حارس مضيق جبل طارق، وأن الكتف الآخر ليس سوى صخرة جبل طارق، المستعمرة البريطانية الموجودة في أقصى الجنوب الإسباني. وإذا ما تم حساب ذلك بالأرقام فإن المسافة بين كتفي أطلس تصل إلى أزيد من أربعة عشر كيلومترا، وأن جسده يوجد تحت الماء، وكأنه يستعد في أي وقت للنهوض رغم أن لا أحد يتمنى أن يعود، أو يحرك كتفيه على الأقل.

وتضيف الأسطورة أن العملاق أطلس كان يحرس المضيق لأنه كان بمثابة منزله الأسري، فزوجته وأولاده كانوا يعيشون داخل مياهه.

لكن هذا الجبل، يحمل أيضا اسم موسى بن نصير، راعي فتح الأندلس قبل حوالي 1400 عام. ويبدو مضيق جبل طارق الذي يفصل بين إفريقيا وأوروبا من فوق جبل موسى مثل نهر صغير يفصل بين شاطئين، بل إنه يبدو في الأيام الصحوة والصافية مثل طريق معبد تعبره السفن كما تعبر السيارات الطريق السيار.

وتقول كتب التاريخ إن إفريقيا كانت متصلة بأوروبا في غابر الزمن عبر هذه النقطة الجغرافية، ثم تأتي الأسطورة لتقول إن هرقل، الرجل الخارق، دخل يوما في صراع قاهر مع الإله أطلس في صراع على فاتنة روّعت العالم بجمالها، فقرر فصل القارتين بذراعيه القويتين، وهكذا تباعدت القارتان بمسافة 14 كيلومترا. وتضيف الأسطورة ان أطلس الذي انهزم في صراعه مع هرقل، غرق تحت المياه التي كانت تنهمر في شلالات عملاقة من المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط بعد فصل القارتين، وأن هرقل سكن المغارة التي لا تزال تحمل اسمه، وهي على الطريق الغربي من المدينة على شاطئ المحيط الأطلسي ويزورها كل يوم آلاف الزوار.

ومن مضيق جبل طارق عبر الإنسان القديم، إنسان النياندرتال، قبل ملايين السنين، والذي عثر علماء الآثار أخيرا على الكثير من آثاره بين طنجة وسبتة.

وكان المضيق أيضا شاهدا حقيقيا على نكبة الأندلسيين، حين بدأ طرد مئات الآلاف منهم من طرف الملوك الإسبان الكاثوليك المتحالفين مع الكنيسة، وأصبحت مراكبهم الخشبية المتهالكة تعبر البحر من الشمال إلى الجنوب، وهم يبحثون عن مأوى جديد لهم بعد أن فقدوا كل شيء. وعلى طول الشواطئ التي تفصل مدينة طنجة عن مدينة سبتة بأقصى المنطقة الشرقية من المضيق، فإن هناك الكثير من الحقائق والأساطير التاريخية التي ما زالت تستند على أشياء كثيرة في الواقع.

* شواطئ ومناطق طنجة امتداد للجنوب الإسباني، والغابات والنباتات التي تغطي جنوب إسبانيا هي نفسها التي تنتشر في منطقة طنجة، وهذا ما دفع الكثير من المقاولات السياحية في إسبانيا إلى التوجه جنوبا وإنشاء فنادق ومركبات سياحية ترى فيها تكملة لمشاريعها في إسبانيا.

شواطئ المنطقة تعد من أروع شواطئ البلاد، وهي في أغلبيتها الساحقة شواطئ عذراء يجد فيها المصطافون سلواهم بين بحر صاف كالمرآة، وبين غابات وخضرة الجبال.

مرتفعات وهضاب المدينة متعة أخرى، في مرتفع الرميلات عزلة بين الجبل والغابة والبحر. هناك يتذوق الزائرون الشاي الأخضر المغربي، بينما طيور النورس تحلق قريبا من رؤوسهم.

معمار طنجة مزيج هائل من كل شيء. منازل عربية قديمة في أطراف المدينة ووسطها. في حي القصبة العتيق المشرف على البحر يمكن العثور على رياضات توفر خدمات لا تتوفر أحيانا في الفنادق. هناك رياضات فاخرة كثيرة وفنادق صغيرة غير مصنفة في المدينة القديمة، بينما توجد الفنادق العصرية في المدينة الجديدة.

فندق «المنزه»، الذي ينزل فيه زوار المدينة والمغرب من الشخصيات الشهيرة، يوجد في شارع الحرية في قلب المدينة قبالة مقر القنصلية الفرنسية، هذه القنصلية التي تعتبر أيضا تحفة تاريخية ومعمارية. على كورنيش الشاطئ البلدي في وسط المدينة توجد الكثير من الفنادق من فئة 3 نجوم فما فوق. وهناك فنادق عصرية في مختلف فنادق المدينة. العثور على فندق أو الحجز فيه يتم اليوم بأكثر الطرق سهولة. يكفي دخول الإنترنت والبحث في بوابة طنجة للحجز مباشرة. فجميع الفنادق والرياضات المتميزة وضعت خدماتها في متناول رواد الشبكة. ليس هناك أسهل من المجيء لطنجة، وليس هناك أسهل من الشعور بالألفة الكبيرة بين جنباتها. إنها مدينة تألف وتؤلف أكثر من أي مدينة أخرى في المغرب.


--------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/profile?user=amigo1958

[alexosam]

لون (ألمانيا):
يعود الفضل في إطلاق اسم «سويسرا السكسونية» على منطقة شرق ألمانيا الواقعة بين دريسدن والحدود التشيكية إلى الرسام السويسري انتون غراف وزميله النحات ادريان زنغ . عمل الفنانان الباحثان في جامعة دريسدن الفنية عام 1766 وجالا في حوض ووادي نهر الألبه ووجدا أوجه الشبه المناخية والتضاريسية بين هذه المنطقة والمناطق السويسرية. وخلد الرسام كاسبر دافيد فريدريش رحلة الفنانين في «سويسرا السكسونية» من خلال لوحته الشهيرة «جوالان عبر بحر الضباب» المعروضة في متحف مدينة بيرنا.
وتسبب نشر مشاهدات الفنانين غراف وزنغ ولوحة فريجدريش في اجتذاب طلائع السياح السويسريين والفرنسيين إلى المنطقة بواسطة السفن ومن ثم بواسطة القطار. وتقول مصادر مدينة بيرنا، الواقعة على نهر الألبه، ان عدد المصحات والفنادق صار يزيد اليوم عن عدد الصخور العالية المنتشرة في المنطقة والتي تعتبر من أكثر معالم جذب السياح في ألمانيا.

تمتد «سويسرا السكسونية» من جنوب شرق دريسدن إلى الحدود التشيكية بمساحة 360 كم مربعا. ويخترق نهر الألبه تضاريسها الصخرية بشكل ملتو ليشكل متاهة طبيعية ساحرة وفريدة بصخورها وتلالها ومناطقها الخضراء. انه هذا التجانس الرائع بين عناصر البشر والصخر والماء والأشجار والحيوانات، الذي يجعل هذه المنطقة من أجمل مناطق أوروبا. قطنها الشاعر الألماني العظيم فلوفغانغ فون غوته ليكتب قصائده على الورق، وتفرغ فيها الموسيقار الكبير ريشارد فاغنر لينقش موسيقاه على الحجر. وعلى قلعتها القديمة الحصينة حبس الملك البوهيمي اغسطس الكبير العالم والفنان يوهان فريدريش بونجر كي يحول له النحاس إلى ذهب. والقصة تقول إن بونجر اكتشف هنا «السيراميك الأوروبي» بدلا من الذهب وعفا عنه الملك لأنه توصل إلى شيء. وفي هذه البيئة، الشبيهة بتضاريس جبال الروكي في الولايات المتحدة، تم تصوير الأفلام المأخوذة عن رويات الكاتب الكبير كارل ماي حول البطل «وينيتو» وصديقه «شورهاند» ودورهما في صنع السلام بين سكان اميركا الأصليين والمستوطنين الجدد.

وعلى ضفاف نهر الألبه تنتشر الجبال الصغيرة بشكل صخور شاهقة تتخذ أشكالا مثيرة بين الغابات وتوفر مراكز جذب للناس الراغبين بالقاء نظرة على الطبيعة المحيطة بالمنطقة. من بين هذه الصخور هي ليليانشتاين (415 مترا) وبفايفرشتاين (429) و كونغشتاين (461) وتشيرنتشاين (561) والبارتايشتاين (305). وتم تحويل «سويسرا السكسونية» إلى منطقة بيئية محمية في العام الأخير الذي سبق سقوط جمهورية ألمانيا الديمقراطية (1990).

تتكون «سويسرا السكسونية» من منطقتين، تمتد الأولى غربا بين مدينتي فيلبين وبروسن، وتمتد الثانية شرقا بين شراماشتاين والحدود التشيكية. وربما أن الجولات بالسفن بين بيرنا ( على الضفة اليسرى من الألبه) عبر صخرة كونغشتاين ومدينة بادشانداو (الضفة اليمنى) وعبر الصخور العالية ومن ثم العودة إلى بيرنا، هي من أكثر الرحلات شاعرية وجمالا في المنطقة. كما يمكن الانطلاق من مدينة دريسدن بالقطار عبر بيرنا (بوابة سويسرا السكسونية) مرورا بمدن حوض الألبه والصخور والعودة إلى دريسدن. وتعني بيرنا الصخور القاسية، واشتهر أهل المنطقة منذ قرون بنحت الصخور الرملية للبناء. بنيت عام 1233 وتطورت كثيرا بعد افتتاح خط السفن إليها عام 1838 والقطار عام 1848. وما زالت المدينة تحتفظ بطابع بنائها الباروكي رغم كل القرون التي مضت، خصوصا في مبنى السوق القديم ودار البلدية (بنيت 1485) وصيدلية «فرومه لوفن» (1578) وكنيسة سانت مارين (1546) ودير الدومينيكان (1300). ويمكن للسائح أيضا زيارة دار سونتشاين، التي بنيت عام 1811، لمعالجة الناس الذين يعانون من الأمراض العقلية. وتحول اليوم إلى أثر تاريخي هام ومتحف بعد أن أغلقه النازيون عام 1939 وقتلوا المرضى العقليين فيه بدعوى انهم «عالة على المجتمع النقي». ومعروف أن الحكومة النازية أبادت 13720 مريضا عقليا في ألمانيا بسبب العقلية النازية المريضة بالعنصرية.

وبعد كيلومترات قليلة إلى الشمال من بيرنا تقع مدينة غراوبا التي استقر فيها وعمل ريتشارد فاغنر عام 1846. وهناك متحف للموسيقار في المدينة مبني بطراز عصر النهضة. وشمال بيرنا أيضا يجد السائح حدائق غروس زيدلستر التي بنيت عام 1719 وتحتوي على 360 منحوتا يصور الملوك والعظماء. حطم البروسيون معظم هذه التماثيل، لكن 52 منها ما زالت بحالة جيدة وتمكن مشاهدتها. وعلى صخرة هوهنشتاين، بالقرب من المدينة، تم بناء قصر هوهنشتاين على ارتفاع 14 مترا، وتحول اليوم إلى منزل للشباب.

يصل المرء بعدها إلى مدينة راتن المبنية عند قدم صخرة الباستاي. وهي مركز سياحي يمكن الانطلاق منه بمختلف وسائل النقل إلى بقية المنطقة، وفيها جسر الباستاي الذي بني عام 1881 وقصر نويراتن (1882). وتقع مدينة كونغشتاين عند الصخرة التي تحمل نفس الأسم على الشاطىء الأيسر من الألبه. وعليها شيدت القلعة الحصينة التي استخدمها ملوك بوهيميا كمنفى، بسبب مناعتها وصدها الجيوش. بنيت القلعة عام 1589 ولم يسبق لأحد أن استطاع غزوها بسب ارتفاعها ووعورة مسالكها الصخرية.

ويمكن للسائح أن يختتم يومه بزيارة مدينة باد شانداو بالقرب من صخرة تشيرنشتاين التي تعتبر أعلى صخرة في «سويسرا السكسونية» (561م). ويمكن بلوغ القمة على الاقدام حينما يبدأ المرء رحلته من نقطة تبعد نحو 5 كم عن قمة الصخرة. وطبيعي فان هذه المدن تضم العديد من المتاحف التي توثق تاريخ المنطقة وملوكها وتقاليدها، منها المتحف العسكري ومتحف التاريخ وبيت الينابيع الذي يتوسطه ينبوع ماء عمقه 140 مترا.



--------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/profile?user=amigo1958

[alexosam]

مدريد:
إن أردت أن تستحضر التاريخ وتستقي الوحي الأندلسي الذي حل على عظماء الفكر والفلسفة. إن أردت الوقوف على بهاء الفن الذي أنتجته العمارة الإسلامية وجمال التصميم الذي خلفته إرثا أبديا. إن أردت أن تفهم معنى «البكاء على الأطلال»، وأن تدرك أن الأبداع باق مهما حاولت السنين طمس روعته، وأن رونق المكان لا يمحوه النسيان ولا الإنسان، حتى وإن شاء. فما عليك إلا أن تزور جوهرة الأندلس ولؤلؤة غرناطة شامخة منذ مئات السنين، متفوقة على كل ما أبدعته العمارة الإسلامية من بناء، قصر الحمراء. ولكن حذار يا صديقي عند وصولك، فإن تناهى إلى سمعك خرير المياه أو صهيل الخيل، وإذا أرعبك رنين السيوف أو فاجأتك طقطقة الرماح، وإذا أطربك عزف القيثارة أو غناء الجواري، استسلم ولا تجفل، فأنا كفيل لك بأنك في حلم فريد، حلم اليقظة، حضر دون استئذان، ليحملك على بساط من السحر ويضعك في حالة مخاض روحي. قصر الحمراء ليس تاريخيا، إنه التاريخ عينه.
لم يشهد قصر الحمراء الدولة الإسلامية الأطول عمرا والأبلغ عظمة قرابة الثماني قرون فحسب، بل كان شاهدا أيضا على سقوطها بعد معارك طاحنة دفاعا عن الوجود والكيان ضد جيوش الملكة إيزابيل والملك فرديناندو التي زحفت عبر الجبال والوديان. وسقطت غرناطة، آخر معقل للإسلام في الأندلس، في العام 897 هجري، ووقّع الملك ابو عبد الله، آخر ملوكها، معاهدة التسليم، ووقف باكيا على سفح جبل الريحان متحسّرا على حلمه الضائع، حيث خاطبته أمه عائشة الحرة قائلة «لا تبك كالنساء عرشا لم تصنه كالرجال».

اختلفت الآراء حول مصدر اسمه، فهناك من قال إنه يعود إلى بني أحمر، وهم بنو نصر الذين حكموا غرناطة إلى حين سقوطها، ثم قال آخرون إنه سمي كذلك نسبة إلى مدينة مجاورة عرفت باسم المدينة الحمراء. ولكن الشائع، وربما الأكثر مصداقية، هو القول السائد بأن الاسم يعود إلى اللون الأحمر الذي تتميز به التلال المحيطة وبالأخص تلك التي شيّد عليها القصر. أمر ببنائه يوسف الأول، واكتمل في عهد ابنه محمد الخامس.

يقال إن بناء قصر الحمراء بدأ في القرن السابع الهجري على الرغم من أن بعض أجنحته يعود إلى القرن الثامن الهجري، يتميز بزخرفات بديعة غطت جدرانه الداخلية والخارجية، عمل في تصميمها أكثر الفنانين إبداعا في ذلك الحين، توافدوا من مختلف البقاع الإسلامية آنذاك، ليضيفوا على هندسته رونقة وروعة نادرتين. همهم الوحيد كان تزيين كل شبر منه بالرسوم والزخرفات الفريدة، بهدف جعله تحفة فنية أبدية تثلج الصدور وتفتح العيون وتجعل الإقامة فيه هنيئة وأمينة في آن.

يحمي القصر سور طويل ومزدوج في بعض أجزائه يحيط به من الجهات الأربع، يتخلله 27 برجا تعددت أحجامها وأغراضها، معظمها للحماية والدفاع عن القصر، وبعضها للسكن، وعدد قليل منها بمثابة قصور صغيرة. ويتخلل السور أربعة مداخل هي: باب السلاح وباب العدالة وباب السبع أراض وباب «الأرابال».

اتخذه الملوك والسلاطين مركزا لإقامتهم، وخصّصوا بعض أجنحته لكبار الموظفين ولعناصر من نخبة جيشهم بالإضافة إلى الخدم. يتألف القصر حاليا من اربعة أجنحة، جناح القصور والجناح العسكري، ثم جناح المدينة وجناح الحدائق والبساتين.

بهو الأسود هو من أجمل أجزاء القصر، تحدّده سلسلة من الأعمدة وتتوسطه نافورة مياه صغيرة يحيط بها اثنا عشر أسدا من الرخام الأبيض، وتُعرف هذه النافورة بـ «ساعة الماء». يقال إنه في الماضي كانت المياه تخرج من أفواه الأسود لتشير إلى الساعة، وزخم المياه كان يشير إلى الدقائق. ولكن، إلى الحين، لا تزال هذه الساعة لغزا عصيا حله. توجد النافورة الأصلية وأسودها الاثنا عشر حاليا قيد الترميم في مكان آخر.

إذا صادفت زيارتك بين شهري نوفمبر (تشرين الثاني) وفبراير (شباط)، فأمامك خياران لزيارة قصر الحمراء، أثناء النهار بين الساعة الثامنة والنصف صباحا والسادسة مساء، حيث بإمكانك الحصول على تذاكر الدخول من الساعة الثامنة صباحا ولغاية الخامسة عصرا. أما إذا أردت التمتع بزيارة ليلية فبإمكانك القيام بها يومي الجمعة والسبت من الساعة الثامنة ولغاية الساعة التاسعة والنصف ليلا، حيث بإمكانك الحصول على التذاكر بين السابعة والنصف والثامنة والنصف ليلا. أما إذا صادفت الزيارة بين شهري مارس (آذار) وأكتوبر (تشرين الأول)، فلديك ساعتان إضافيتان خلال زيارتك النهارية، مع العلم بإمكانية القيام بالزيارة الليلية كل أيام الأسبوع ما عدا يومي الأحد والإثنين من الساعة العاشرة إلى الحادية عشرة والنصف ليلا. ولا تتردد بالبحث عن دليل يتكلم اللغة العربية عند مدخل القصر، فما أكثرهم، إذا اصطحبت أحدهم أثناء الزيارة سيجعل منها تجربة فريدة ويشرح لك كل ما يجب أن تعرفه وأكثر، مما يضيف طابعا ثقافيا بالإضافة إلى الطابع الترفيهي، وذلك مقابل إكرامية يتقبلها شاكرا عند المغادرة.

خصّص لزيارة قصر الحمراء يوما كاملا كي تتمكن من التمتع بجميع أجنحته وحدائقه، واستعلم عن الطقس ودرجة الحرارة. فغرناطة مدينة حارة جدا في فصل الصيف وباردة جدا في فصل الشتاء. القليل من الماء والمأكولات الباردة الخفيفة تساعدك على قضاء يوم ترفيهي، خصوصا إذا جلست في إحدى الحدائق الجميلة الموجودة ضمن القصر، والتي من شأنها أن تخفف وطأة الحر إذا تزامنت زيارتك مع فصل الصيف، وخصوصا في شهري يوليو (تموز) وأغسطس (آب).

وإذا أخذنا بالاعتبار أن عدد السياح الذين يدخلون قصر الحمراء سنويا يقارب المليونين، فلا عجب بأن تنصح الإدارة بشراء التذاكر مسبقا من خلال أي فرع لمصرف BBVA من فروعه الـ 4000 الموجودة في إسبانيا وباريس ولندن ونيويورك وميلان، أو من خلال الاتصال بالرقم التالي 224460 902 إذا كنت موجودا في إسبانيا، أو 78 91 537 91 34 00 إذا كنت موجودا في الخارج، أو عبر شبكة الإنترنت بالدخول إلى الموقع التالي www.alhambratickets.com. ثمن تذكرة الدخول إلى قصر الحمراء 10 يورو، وثمن تذكرة الدخول إلى الحدائق المحيطة به 5 يورو، والدخول مجاني للأولاد ما دون الثامنة من العمر. وإذا طالت إقامتك في المدينة لعدة أيام فما عليك إلا شراء الـ Bono Turistico، وهو عبارة عن بطاقة تسمح لك بزيارة جميع معالم المدينة الأثرية ومتاحفها المهمة ومن ضمنها قصر الحمراء وحدائقه.

ولكن ربما أفضل وسيلة لزيارة قصر الحمراء هي الاتصال بإحدى وكالات السفر الإسبانية التي تتولى جميع الترتيبات التي تشمل المواصلات إلى غرناطة، ثم الإقامة وزيارة المدينة التي لا بد منها، لأن هناك الكثير من المعالم والأماكن التي يمكن للسائح أن يتمتع بها أثناء تجوله في شوارعها الضيقة والعتيقة. فحيثما كنت، في أي مدينة إسبانية، ما عليك إلا أن تقترب من أي وكالة للسفر، وما أكثرها في إسبانيا، للوقوف على العروض الكثيرة التي تقدمها للسياح وتختار الأنسب. أما إذا كنت خارج إسبانيا، فتريّث إلى حين وصولك إليها، حيث، في أقل من نصف ساعة، تتمكن عبر أي من هذه الوكالات أن تقوم بجميع الترتيبات اللازمة لزيارة القصر والمدينة معا إذا شئت.

أما إذا وصلت إلى غرناطة في سيارة خاصة، فنصيحتي لك أن تتركها في مرآب الفندق أو في وسط المدينة وأن تستقل وسائل النقل العديدة التي تنقلك إلى القصر وإلى جميع أنحاء المدينة بأسعار زهيدة. وإذا كنت من محبي التجول والتعرف عن كثب إلى كل معالم المدينة، فدع السيارة جانبا وأطلق العنان لقدميك، فإن كل ما ستراه سيترك لديك انطباعا جميلا وذكرى جديرة بأن تخبر بها الأصدقاء وتدعوهم لزيارة المكان.

فنادق غرناطة كثيرة ومتعددة وتناسب مختلف الميزانيات. أسعارها معقولة مقارنة بالفنادق الأوروبية، خاصة الفرنسية والإيطالية والبريطانية، وخدماتها ممتازة لكونها مدينة سياحية من الدرجة الأولى، ولتعدد الجنسيات والجاليات التي تقطنها وخاصة المغاربية منها. شعبها مضياف متسامح إعتاد على التعاطي مع الأجانب وبخاصة العرب منهم، ومما لا شك فيه أنه سيحاول أن يجعل من إقامتك في المدينة وزيارتك لمعالمها تجربة لا تنسى.

ربما أجمل وأروع فنادق غرناطة هو فندق El Parador، أسعاره معقولة، خدمته ممتازة، ناهيك عن مطبخه الذي لا يضاهى، حيث بإمكانك أن تتمتع بإقامة مريحة وسكينة هادئة. وهذا الفندق هو واحد من الفنادق التي تشكل سلسلة فنادق Los Paradores، وهي عبارة عن عدد من القصور التاريخية القديمة التي حولتها وزارة السياحة الإسبانية منذ أكثر من ثلاثين سنة إلى فنادق في غاية الروعة تنتشر في جميع أنحاء إسبانيا. بإمكانك الحصول على مزيد من المعلومات في الموقع التالي: www.parador.es .

لا تغادر المدينة قبل التجول في شوارعها الجميلة وبالأخص حي البياثين الذي يعج بالتاريخ وتنبعث منه رائحة الأندلس. ثم عرّج على احد المطاعم المغربية وتذوّق طبقا من الكسكس، أو إلى أحد المقاهي المختصة بتقديم الشاي بجميع أصنافه ونكهاته. بهذه الطريقة تختتم زيارة سياحية ثقافية تركت، أيضا في فمك، طعما لا تنساه يدعوك للعودة إليها مرة أخرى.

بإمكانك الحصول على المزيد من المعلومات عن قصر الحمراء وعن مدينة غرناطة عبر مواقع الإنترنت التالية:

www.alhambradegranada.org www.alhambra.org infowww.alhambra.

www.alhambra-patronato.es



--------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/profile?user=amigo1958

[سجين الذكريات]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

هلا و مرحب في كل من شارك في موضوعي و يحب ان يشارك
و شكر كبير لاختي ((alexosam)) على تفاعلها الطيب و الذي اسعدني جدا
فبارك الله فيكي و جزاكي الله خير

اما اليوم فانا معي محافظة من اجمل المحافظاات في بلادي

و هي محافظة المحويت

الموقع
تقع محافظة المحويت في الاتجاه الغربي الشمالي للعاصمة صنعاء على بعد ( 117 ) كيلومتر وذلك في المنطقة الجبلية الغربية للهضبة اليمنية ممتدة عبرتلك السلسلة
الجبلية الطويلة المعروفة بسلسلة جبال ( سراة المصانع) ويتراوح ارتفاع قمتها عن سطح البحر بـ (2400 ) - (2900) متر . وتتكون من تسع مديريات هي شبام ـ الطويلة ـ الرجم ـ مدينة المحويت ـ جبل المحويت ـ الخبت ـ حفاش ـ بني سعد ـ ملحان تتفرع بدورها إلى (114) عزلة مجزئة الى (1190) قرية .
ويقدر أجمالي عدد سكانها بنحو خمسمائة ألف نسمة موزعين على مساحة أجمالية تصل إلى2330 كيلومتر مربع يعتمد غالبيتهم بدرجة أساسية على الزراعة خصوصاً زراعة البن والحبوب و البقوليات وذلك لتميزها بتنوع المناخ ما بين بارد في مديريتي شبام والطويلة ومعتدل في الرجم و المحويت و حفاش ودافئ في مديريات الخبت وبني سعد وملحان وتقدر المساحة الزراعية فيها بنحو (34.700 ) هكتار كما تشتهر كذلك بتربية الثروة الحيوانية والنحل لوفرة المراعي الطبيعية وتنفرد بطبيعة جغرافية خلابة ذات لوحات فنية في غاية الجمال بالإضافة إلى المدرجات الزراعية والحشائش الخضراء التي تكسو الجبال والهضاب بخضرتها طوال العام مما جعلها مقصداً لكل الراغبين في السياحة والباحثين عن الاستجمام السياحي كما تشكل بمخزونها الأثري والتاريخي متحفاً لأي زائر اذ توجد فيها الكثير جداً من المواقع الأثرية والتاريخية الهامة والمدن الأثرية الفريدة بطرازها المعماري الأصيل كمدن شبام ـ كوكبان ـ المحويت ـ الطويلة ـ الصفقين بمديرية حفاش وهي جميعاً مدن أثرية رائعة في تشكيلاتها وجمالها المعماري وذات حصون وقلاع حصينة ومحكمة بالإضافة إلى القرى والحصون والقلاع القديمة المبنية في أعالي قمم الجبال الشاهقة وعلى سفوح المنحدرات والتي تشكل في هيئتها وروعة بنائها ومواقعها فناً و إبداعا رائعاً وفريداً قلما يشاهد له مثيل في أي مكان أخر من العالم فأغلب مناطقها جبال ووهاد هائلة السحق والانحدار شيدت فوق قمتها وقننها العالية القرى الحصينة والقلاع والحصون الحربية والتي لا تزال شواهدها الأثرية باقية حتى اليوم كشواهد خالدة للحضارات اليمنية القديمة لعصور ما قبل الإسلام وما بعده إلى جانب مئات المعالم والشواهد الأثرية المنتشرة في مناطقها المختلفة ..كالمقابر الصخرية التي وصل عدد المكتشف منها حتى الآن في مناطق مختلفة من مديريات شبام ـ الطويلة ـ المحويت ـ بني سعد إلى أكثر من مائتين مقبرة صخرية بينت الدراسات وتقارير خبراء وعلماء الآثار أن الجثث المحنطة التي تحتفظ بها هذه المقابر يرجع تاريخ بعضها إلى نحو ثلاثة ألف سنة قبل الميلاد كما بينت المسوحات التي أنجزت في الأعوام 1998م – 2002م إن المقبرة الواحدة تحتفظ بعشرات الجثث المحنطة و تشير نتائج المسوحات الأثرية تلك والتي اجريت من قبل الهئية العامة للآثار إلى أن إجمالي ما تم اكتشافه وتوثيقه من المعالم والمواقع الأثرية والتاريخية ما يزيد عن سبعمائة موقع ومعلم آثري هام منها هذه المقابر الصخرية والتي يحرص المعنيين في الهئية العامة للآثار على التحفظ عن عدم ذكر أسماء مواقع وجود اغلب هذه المقابر الصخرية حفاظاً عليها من العبث والنبش والسرقة من قبل لصوص الآثار كما حدث في السنوات الماضية حين تمكنت بعض العصابات من السطو والعبث ببعض هذه المقابر ونبشها مما أداء إلى أتلاف العديد من المومياء التي كانت موجودة بداخلها تحت مبرر البحث عن الكنوز الذهبية.
هذا بالإضافة إلى آثار كوكبان و شبام والطويلة و حفاش والقفل و الشايم وملحان وجبل المنيف في المحويت وجبل أحرم في بني سعد وحصون يفوز وشمسان و ذهبان والزاهر وحصون شاهر و الخفيع أثار الصفقين ومخدرة والقلوت وقيدان وعكابر والشاهر وقرن حميد وغرة الأهجر .
وغيرها من المعالم التاريخية الهامة البارزة في المحافظة والتي أصبحت الآن بحاجة إلى الترميم والصيانة بسبب ما تعرضت له من التخريب والتشويه وذلك ليتم استغلالها سياحياً .
التضاريس والطبيعة
تتميز محافظة المحويت بموقع جغرافي متميز يتمدد من تهامة حتى سفوح الجبال المطلة على محافظة المحويت ويمكن تقسم المطهر الطبوغرافي للمحافظة إلى خمس مناطق رئيسية هي :
منطقة الأراضي المنخفضة من تهامة وتغطي نحو (6%) من مساحة المحافظة وتقع على ارتفاع يتراوح ما بين 180 – 700 متر عن سطح البحر .
المنطقة الجبلية : وتغطي ( 70%) من مساحة المحافظة على ارتفاع ما بين (600- 2600 م ) فوق سطح البحر .
منطقة الأرضي المرتفعة : وتتمثل بالمنحدرات الجنوبية الشرقية من المحافظة وتغطي نحو (16%) من المساحة .
هضبات المناطق المرتفعة : وتقع عند الحدود الشرقية من المحافظة وتغطي (5%) من المساحة ويصل ارتفاعها إلى 2000م عن سطح البحر .
الوديان : وتغطي نحو (3%) من المساحة وتمثل جزءاً هاماً في مجال الإنتاج الزراعي لأن الظروف المناخية للمحافظة للمحافظة تتباين بصورة عامة إذ تختلف معدلات سقوط الأمطار السنوية من (300) م في مناطق الأراضي المنخفضة من تهامة تصل إلى (1000) م في الهضاب المرتفعة .
أما درجات الحرارة والتبخر والرطوبة فيها تتباين خلال أيام السنة ففي الأرضي المنخفضة م هامة والوديان تصل درجة الحرارة فيها إلى أكثر من (40) درجة مئوية خلال النهار بينما في المناطق الجبلية والهضاب المرتفعة بإتحاه الشرق وعند ارتفاع (2000) م عن سطح البحر فإن درجة الحرارة السنوية العادية تصل إلى (12) درجة مئوية والتبخر ( 1600) مم سنوياً كما تبلغ نسبة الرطوبة (55%)
وشكل عام يمكن توضيح ابرز ما يتوفر بمحافظة المحويت من مقاومات موجودة للسياحة البيئة في الأتي : -
1) المنتزهات : ـ وتشكل منطقة الريادي الواقعة في الجهة الغربية لمدينة المحويت على بعد واحد كيلومتر تقريباً نموذجاً مهماً لهذه المنتزهات الطبيعية بكونها من أكثر المناطق والمواقع السياحية الجميلة التي يرتادها السواح والوفود الرسمية والزوار بكثرة حيث يقع هذا المنتزة على جبل شاهق يسمى بالريادي يشرف على العديد من المناطق والوديان الزراعية والسلاسل الجبلية في محافظة حجة ومديريات الخبت و حفاش ووادي لاعة حيث تشاهد الكثير من القرى الجميلة ذات المباني العالية المتربعة على قمم الجبال بالإضافة إلى المدرجات الزراعية ومناظر طبيعية أخرى غاية في الجمال والروعة يصعب على الإنسان وصفها .
كما تبرز كذلك وإضافة لهذا المنتزه العديد من المنتزهات الأخرى أهمها ( ردمان ، جبال حفاش ، الأهجر ، غيل علي ، معشقة ، العرقوب بالإضافة إلى مناطق وجبال ملحان والتي تشكل أروع وأجمل منتزهات طبيعية موجودة على مستوى الجمهورية اليمنية ) حيث تعد جبال ملحان الواقعة في الاتجاه الشمالي الغربي لمدينة المحويت من أهم جبال اليمن وأكثرها صعوبة ووعورة ويشكل الوصول إليها نوعاً من المغامرة .
1) الأودية : ـ وتوجد العديد من الأودية الهامة مثل ( وادي سارع ، وادي لاعة ، وادي عيان ، وادي الحامضة ، وادي يور ، وادي سمع ، وادي تباب ، وادي العقوف ، وادي سيل العيون ) وهذه الأودية كثيرة المياه الدافئة وتتميز بالغطاء النباتي الكثيف بالإضافة إلى وجود الكثير جداً من الطيور والحيوانات البرية الموجودة فيها .
2) الغابات : ـ وهنالك العديد من الغابات الكبيرة التي يفترض إعلانها كمحميات طبيعية في هذه المحافظة أهمها ( غابات مديرية ملحان ، غابات منطقة عيون سردود ، غابات المراجيم ، غابات العماري ) وغيرها .
3) الأشجار :ـ ومن أهمها ( الطنب ، الطلح ، العرج ، الكافور ، الذرح ، الضبه ، العدن ، السلام ، الضهى ، الكلح ، الحشائش البرية المتنوعة ) بالإضافة إلى العديد من الأشجار التي لا تعرف أسمائها والتي يندر وجودها في المناطق الأخرى من غير محافظة المحويت .
4) الطيور :ـ وهي كثيرة جداً ولا توجد إحصائيات معروفة لها لكثرتها وبشكل عام فمن ابرز الطيور الموجودة ( الحمام ، الجولب ، الحجل ، العقب ، العصافير بأنواعها ، الباشق ، النسور ، الهدهد ، أبو قردان ، نقار الخشب ، الخفافيش ، الغربان ، البوم ... الخ ) .
5) الحيوانات البرية :ـ وأهمها ( القرود ، السعدان ، الأرانب البرية ، القنفذ ، الضباع [ العرج ] ، الثعالب ، الوبر ، السلاحف ، السحالي ، الثعابين ، وغيرها من الحيوانات البرية الأخرى والتي توجد في مختلف مناطق المحافظة وتكثر بالتحديد في المناطق الخالية من السكان وفي الغابات الطبيعية في ملحان و حفاش و الخبت والرجم و المحويت وبني سعد .
6) المساقط المائية :ـ وتشتهر محافظة المحويت بوجود العديد من المساقط المائية والشلالات المختلفة أهمها المساقط المائية الموجودة في المناطق الآتية :ـ
· وادي الخلتبي في الأهجر ويعد من المساقط المائية المهمة التي استغلت منذ القدم حيث كان يستخدم المسقط المائي لهذا الوادي في عهد الحميريين في إدارة الطواحين وكان أحد ثلاثة أودية في اليمن تستخدم فيها الشلالات في إدارة الطواحين .
· المسقط المائي لعيون سردود ( عيون سردود ) .
· المسقط المائي لحوض عنتر بمديرية ملحان .
1) الحمامات الطبيعية :ـ ويشكل الحمام الطبيعي الموجود في منطقة عيون سردود أحد أهم هذه الحمامات الطبيعية التي تستخدم لعلاج أمراض الروماتزم وغيرها .
إلا أنه يفتقر إلى توفير الخدمات الأساسية وأهمها الطريق المسفلتة .
المقومات السياحية الأخرى : ـ
1) الصناعات الحرفية وهنالك العديد من الصناعات الحرفية المهمة منها ما هو مرتبط بالعمل الزراعي مثل صناعات الأدوات الزراعية وآلات قطع الأخشاب والأحجار كالمناشير والمحراث والمعاول وغيره .
ومنها ما هو مرتبط بالأدوات المنزلية الفخارية والخزفية .
ومنها ما هو مرتبط بأدوات الزينة كصناعات الفضة والمخلص والمرجان وتعد مديريتي الخبت وملحان من أهم المناطق التي لا تزال تحتفظ بهذه الحرف حتى الآن بالإضافة إلى مدينة كوكبان في صناعة الكروت الصوفية(( الدجلات )) والتي يتم صناعتها من صوف الأغنام .
وتكتسب هذه الصناعات الحرفية أهمية كبيرة حيث تسهم في العرض السياحي وطلب السياح لها وهو الأمر الذي يجعل من مهمة الحفاظ عليها ودعم منتجاتها وتشجيعها واجب وطني .
2) الأسواق الشعبية :ـ وهي عبارة عن دكاكين وصناديق من الزنك وعشش وتوجد محلات للجزارة وتمارس في هذه الأسواق أعمال البيع والشراء للمنتجات المحلية و الاحتياجات الأساسية المختلفة التي يحتاجها المواطنين .
ومن أهم هذه الأسواق الأتي : ـ
· سوق المحويت :ـ ويعقد في أيام السبت والثلاثاء والجمعة بمدينة المحويت .
· سوق الرجم :ـ بمديرية الرجم يوم الاثنين .
· سوق العرقوب : ـ بمديرية المحويت يوم الخميس من كل أسبوع
· سوق الأحد : بمنطقة سارع مديرية المحويت يوم الأحد .
· سوق الجمعة : ـ بمنطقة الجمعة بمديرية بني سعد كل يوم جمعة
· سوق الخميس : ويعقد كل يوم خميس من كل أسبوع وذلك في مركز خميس بني سعد .
وغيرها من الأسواق الأسبوعية المختلفة .
3) الأزياء الشعبية : ـ ويختلف الزي الشعبي الذي يستخدم لدى السكان في محافظة المحويت بين المناطق الجبلية و التهامية وبشكل عام فاهم الأزياء الشعبية المستخدمة هنا تتمثل في ( ثوب ، كوت ، شال فوق الرأس ، جنبيه أو ثومة ، حلية للسكين ، ملقاط ، مخيط ، خنجر فضة ، مكاحل للزينة ، هلالات فضية ، زهرات فضة للحزام ، مسابح ) وهذا بالنسبة للرجال أما الأزياء الخاصة بالنساء فهي ( قميص ، مصر ، مقرمة ، سروال منطع في الأرجل ، ستارة ، أدوات زينة ، حنيشة فوق الرأس ، مشقر ، فضة ، لبة صدر ، بليسك ، أخراص فضية في الأذان ، المرجان في الرقبة ، الليزم فوق الصدر ) .
الفنون الشعبية
· وتوجد العديد من الرقصات الشعبية الجميلة والمتميزة والتي تم توارثها منذ القدم مثل ( رقصة البرع ، رقصة المزمار ، رقصة السيف ، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الرقصات المميزة والرقصات الشعبية الخاصة بالنساء .
1) الأهازيج الشعبية : ـ
وتشكل محافظة المحويت منطقة خصبة جداً لأنواع الأهازيج و المغارد و الزوامل و المهاجل والترانيم الغنائية المختلفة والبالات وأهازيج و مغارد الزراعة التي تتنوع بحسب تنوع الفصول والمواسم الزراعية وتختلف في ترانيمها ما بين فترات الصباح والمساء والليل بالإضافة إلى اختلاف هذه الأهازيج والفنون الغنائية الشعبية من منطقة إلى أخرى سواء بالألحان وطريقة الأداء أو في نوعية الكلمات والأبيات التي يتم ترديدها

و لي عودة مع محافظة جديدة من بلادي الحبيب اليمن السعيد

[اسماء 86]

السلام عليكم ......

الجزائر ....

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية هي دولة عربية مـسـتقلة عضو مؤسس في المغرب العربي أي اٍتحاد المغـرب العربي وعضو في جامعة الدول العربية و منظمة المؤتمر الإسلامي،
تقع على ساحل البحر الابيض المتوسط في شمال القارة الأفريقية ، هي أكبر الدول المغاربية مساحة ، وثاني أوسع الدّول الإفريقية ،
يحدها شمالاً البحر المتوسط ، وغربا الممكلة المغربية و الجمهورية العربية الصحراوية ، وجنوبا موريتانيا ومالي والنيجر وشرقا تونس و ليبيا. مساحتها 2,381,741 كم2 وعاصمتها الجزائر ، اللّغة الرّسمية هي العربية ، العملة المتداولة هي الدينار الجزائري ، و أهم مدنها الجزائر، وهران و قسنطينة 0.
وهذه المعلومات سحبتها من الانترنت وهذا لعدم زيارتي للجزائر سابقا ولا اعرف عنها الكثير

اللعبة كثير حلوة وخلتنا نتعرف على كثير بلدان وكمان على بلدي الجميل

جزيتي اختي على الفكرة المتميزة

دمتم في حفظ المولى

[نسمة الايمان]

مكناس
هي عاصمة المولى اسماعيل
وتسمى بالمدينة الملوكية

تقع هذه المدينة بمنطقة فلاحية خصبة، في ملتقى الطرق التجارية التي كانت تربط بين عدة جهات مما جعل منها منطقة عبور واستقرار منذ عهد قديم، خصوصا في العصر الوسيط حيث برز اسمها لأول مرة كحاضرة، ثم في العصر الحديث كعاصمة من أبرز العواصم التي لعبت دورا هاما في تاريخ الغرب الإسلامي

تتميز مدينة مكناس بشساعة مساحتها و تعدد مبانيها التاريخية وأسوارها حيث أحاطها المولى اسماعيل بأسوار تمتد على طول 40 كلم, تتخللها مجموعة من الأبواب العمرانية الضخمة و الأبراج.
باب مكناس

باب الخميس

باب مولاي اسماعيل

هري السواني

خلال العهد المريني شهدت المدينة استقرار عدد كبير من الأندلسيين قدموا إلى مكناس بعد سقوط أهم مراكز الأندلس. و قد شيد السلطان المريني أبو يوسف يعقوب (1269- 1286م) قصبة خارج المدبنة لم يصمد منها إلا المسجد المعروف
بلالا عودة.

لالا عودة

تعاقب الحكم في مكناس ما بين المرابطينو الموحدين و المرنين لذلك و انت في مكناس ستلاحظ بوضوح تام ان بنيانها و زخارف بيوتها مازالت تحتفظ بذكرى العصور اللتي خلت

دار الجامع

المدرسة البوعنانية

و يمكن ان يظهر ذلك جليا في قصر مولاي اسماعيل القائم الى الان و مرتع للسياح من كل مكان

و لا نقاش في المساحات الكبيرة الخضراء اللتي تحف المدينة من كل جهة

و أخيرا منطقة مشهورة في مكناس تقع على جبال خضراء
مولاي زرهون
مكان لاقامة المهرجان و موسم خاص بصاحب الاسم ( مولاي زرهون ؟)

اتمنى ان تكون مدينة مكناس قد نالت اعجابكم و تمكنت من ان اوصل لكم ما تحمله من اثار و تاريخ

[سجين الذكريات]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

هلا و مرحب في كل من شارك في موضوعي و يحب ان يشارك
و شكر كبير لاختي ((اسما و اختي نسمه ايمان)) على تفاعلها الطيب و الذي اسعدني جدا
فبارك الله فيكي و جزاكي الله خير

اما اليوم فانا معي محافظة من اجمل المحافظاات في بلادي

و هي محافظة صعدة

الموقع : تقع محافظة صعدة في الجزء الشمالي من الجمهورية اليمنية إذ يبعد مركزها الإداري عن العاصمة صنعاء شمالاً بحوالي ( 243 كيلومتراً ) .
السكان : يبلغ عدد سكان محافظة صعدة وفقاً لنتائج التعداد السكاني لعام 1994م حوالي ( 484,063 ) نسمة .
المناخ : يتنوع مناخها تبعاً لتضاريسها الطبيعية ، وهو معتدل صيفاً إذ تتراوح درجة الحرارة فيه ما بين ( 10ْ-26ْ ) وبارد شتاءاً حيث تتراوح درجة الحرارة فيه ما بين ( تحت الصفر- 16ْ) .
التضاريس: تتنوع الأشكال والظواهر الطوبوغرافية لمحافظة صعدة نتيجة للعوامل الطبيعية المعقدة التي مرت بها خلال العصور الجيولوجية ، وتنقسم إلى ثلاثة أقاليم تضاريسية تتوزع على النحو التالي :-
- إقليم منخفض ( حوض ) صعدة :- يرجع تشكل هذا الإقليم إلى أواخر الزمن الجيولوجي الثاني وبداية الزمن الجيولوجي الثالث حيث صاحب تشكل البحر الأحمر والأخدود الأفريقي الكبير وانفصال أرض اليمن عن كتلة إفريقيا ، ويرجع هذا التكون إلى التواء مقعر وهبـوطٍ في القشرة الأرضية لهذا الإقليم ، كما يسمى هذا الحوض أو المنخفض " بقاع صعدة " ، ويرتفع عن مستوى سطح البحر ( 1800 متر ) ، تحده من الشمال والغرب سلسلة جبال جماعة وغمر وخولان ، ومن الجنوب سلسلة جبال سحار ، ومن الشرق سلسلة جبال همدان ، ويعد قاع صعدة من المناطق الزراعية الهامة في اليمن حيث الظروف الملائمة من طبيعة وتربة غنية ومياه جوفية ، ويتميز هذه الإقليم مناخياً بالآتي :-
هطول الأمطار على قاع صعدة تتراوح نسبته ما بين ( 200 - 400 مليمتر ) سنوياً ، وسبب ندرتها يعود إلى سلاسل المرتفعات الجبلية الغربية المحيطة به والتي تعمل على حجز الرياح المحملة بخار الماء من الهطول عليه .
- إقليم المرتفعات الجبلية الشمالية والغربية: تبدو هذه المرتفعات على هيئة سلسلة تبدأ من الشمال الغربي حتى الأجزاء الغربية لصعدة ، وتكويناتها الجيولوجية ذات أهمية اقتصادية لتوفر العديد من الخامات المعدنية فيها ، بالإضافة إلى كونها الخزان الرئيسي الذي يزود حوض صعدة بالمياه ، وتمتد هذه السلسلة لتشمل جبال جماعة ومنبة وغمر ورازح ثم جبال خولان ، ويتراوح متوسط ارتفاعها ما بين (1500 – 2500 متر ) عن مستوى سطح البحر .
وتتساقط مياه الأمطار على هذا الإقليم مشكلة الأودية والخوانق مثل وادي الحلف الذي يشكل خانقاً عظيماً ووادي ضمد ووادي بدر ووادي الذنبة ووادي الخير ووادي دفاء ، ويتميز هذا الإقليم مناخياً بالآتي :-
- اعتدال المناخ صيفاً وتدني درجة الحرارة شتاءًا إلى تحت الصفر في المرتفعات العالية .
- يستأثر هذا الإقليم بأكبر نسبة من هطول الأمطار حيث يتراوح ما بين ( 400 -700 مليمتر ) سنوياً ، وتهطل في الصيف بفعل هبوب الرياح الجنوبية الغربية الموسمية القادمة من المحيط الهندي والبحر الأحمر . أعلى
- يتميز هذا الإقليم بالمساحات الخضراء الواسعة ، والمناطق السياحية الجميلة .
- إقليم شرق صعدة : يحتوي هذا الإقليم على قمم جبلية شديدة الوعورة والارتفاع وتتخللها الواحات والصحاري الداخلية وتقطعها العديد من الوديان الواسعة التي تصب في صحراء الربع الخالي كوادي أملح ووادي " آل أبو جبارة " ، كما تظهر التكوينات الرسوبية ، ويسود هذا الإقليم المناخ القاري إذ تشتد الحرارة صيفاً وتنخفض قليلاً في الشتاء وهطول الأمطار فيه نادرة .

الصناعات الحرفية :تعتبر محافظة صعدة من أهم مراكز الصناعات الحرفية في اليمن ، باعتبارها أهم مراكز معادن الحديد وصناعته قديماً حيث لعب هذا المعدن دوراً كبيراً في صناعة معدات ومستلزمات الأعمال الحربية ومستلزمات جوانب الحياة الاقتصادية المختلفة ، وذاعت شهرة السيوف الصعدية في كثير من الأمصار الإسلامية ولازالت حتى اليوم صناعة النصال ، وقد شاع شهرتها قديماً في البلدان العربية ، كما يذكر " الهمداني " في كتابه " صفة جزيرة العرب " : ( وقال بعض علماء العراق إن النصال الصاعدية تنسب إلى صعدة دائماً يقال منها الصعدية فإذا اضطر شاعر قال صاعدية في موضع صعديةً … في صعدة ) وصناعة البنادق العربية في سوق الطلح بالإضافة إلى صناعة الحلي الفضية بمختلف أشكالها وأنواعها تنفذ بتقنية فنية مميزة . بالإضافة إلى دباغة الجلود إذ كان بها مدابغ الأذون وجلود البقر التي تصنع منها النعال ، كما تصنع من الحجر الصابوني الأبيض والأسود والسماوي المتدرج البسيط أواني طبخ الطعام ، وأشهرها الحرضة الصعدية ـ مقالي ـ وتكيف يدوياً من الأحجار للاستخدام المنزلي لأغراض كثيرة ، ومصدرها جبال مديرية رازح ، وتوجد مصنوعات ومشغولات يدوية عديدة في محافظة صعدة.

الأسـواق الشعبيــة : توجد في محافظة صعدة العديد من الأسواق الأسبوعية التي تقام بمختلف مناطق مديريات المحافظة ، أهمها وأشهرها صيتاً الأسواق التالية :-
سوق الطلح القريب من مدينة صعدة الذي يقام يوم السبت من كل أسبوع .
السوق القديم في وسط مدينة صعدة فهو يقام على مدار أيام الأسبوع حيث يجـد فيه الزائر متعة كبيرة لمشاهدة المنتجات المحلية واقتناء بعض منها .
السوق الأسبوعي في مدينة صعدة ـ أيضاً ـ الذي يقام يوم الأحد من كل أسبوع فيحوي العديد من معارض الصناعات المحلية منها الفضية والتحف الجميلة وغيرها .
أهم المنتجات الزراعية :
أهم المحاصيل : - البن اليمني الشهير ، وتتركز زراعـتـه في مديريات حيدان ، ورازح وغمر ـ بمنطقة خولان بن عمرو وبني بحر وبني ذويب ـ .
أعلى - العنب بمختلف أنواعه أشهره النوع الأسود بالإضافة إلى الرمان ، والمشمش ، والخوخ ، وتتركز زراعته في سحار .
عرفت مدينـة صعـدة فـي النقوش اليمنيـة القديمـة بهـذه التسمية فـي النقش الموسوم بــ CH 31 ) ) باسم ( ص ع د ت م ) ، كما عرفت بهذا الاسم في الفترة الإسلامية المبكرة ، وقد تناولتها بعض المصادر التاريخية الإسلامية المبكرة منها كتاب " صفة جزيرة العرب للهمداني " بقوله : ( مدينة صعدة ، وكانت تسمى في الجاهلية " جماع " ، وكان بها في قديم الدهر قصر مشيـد ، فصدر رجل من أهل الحجاز من بعض ملوك البحر ، فمر بذلك القصر ، وهو تعب فاستلقى على ظهره ، وتأمل سمكه فلما أعجبه قال : لقد صّعده لقد صّعده !! فسميت صعدة من يومئذ ) ، أما " منتخبات في أخبار اليمن لنشوان بن سعيد الحميري " فيقول : ( صعدة مدينة باليمن لخولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وسميت صعدة لأن ملكاً من ملوك حمير بنى له فيها بناء عالٍ فلما رآه الملك فقال لقد صّعده ، فسميت بذلك صعدة ) .
أما مدينة صعدة الحديثة فيرجع تأسيسها إلى ( القرن الثالث الهجري ـ القرن التاسع الميلادي ) حيث اختطها الإمام " الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم " ، إذ تقع على بعد ( 3 كم ) من موقع صعدة القديمة التي كانت قائمة عند سفح جبل تلمص ، ولازالت بقايا آثار أطلالها حتى اليوم ، ومنذ تأسيس مدينة صعدة الحديثة شهدت تطورات حضارية عبر مراحلها التاريخية أكسبتها ملامح المدينة العربية الإسلامية بتخطيطها المعماري الهندسي ، وإبداعاتها الفنية ، وتقسيم تكويناتها الرئيسية من حيث الأسواق والسماسر والحمامـات القديمة والمساجد والمدارس والأسوار والبوابات القديمة والحارات وكل أثر تلمح فيه جمال الإبداع بحسب ما خصص من أجله ، واحتفظت عبر القرون التاريخية بطابع أصالتها الإسلامية لتشكل نموذجاً حياً يشهد على مدى تطور العمارة والفنون منذ بداية العصر الإسلامي .
وازدهرت صعدة كمدينة علم ودين وثقافة وتجارة وصناعة وزراعة بالإضافة إلى دورها الرئيسي في أحداث العصر الإسلامي الذي شهد صراعات وحروب عنيفة متواصلة على الساحة العربية عامة واليمنية خاصة .
ظلت مدينة صعدة مركزاً للدولة الزيدية التي استطاعت مقاومة وحسم كل العواصف والصراعات الداخلية والخارجية ، وهي الدولة الوحيدة على الساحة اليمنية التي استمرت متواصلة الخطى تاريخياً من عام ( 898 م ) حتى عام ( 1962 م ) ، دون غيرها من الدول الإسلامية اليمنية التي ظهرت على الساحة اليمنية لفترة زمنية ، وانهارت ، وحظيت مدينة صعدة بكثير من الإشارات الهامة عنها في مؤلفات الجغرافيين والرحالة العرب وكتب التاريخ والتراجم والسير ، فضلاً عن مختلف المؤلفات الدينية حيث كان لعلمائها وفقهائها دور ملحوظ في التاريخ الإسلامي ، ويرجع ذلك لأهميتها الدينية والسياسية والاقتصادية في تاريخ اليمن ، وإلى جانب موقعها الجغرافي الهام الذي أكسبها ميزة إيجابية على طريق الحجيج فهي همزة الوصل بين اليمن ونجد والحجاز بالإضافة إلى موقعها على طريق حجيج حضرموت ـ من العبر إلى الجوف وينضم في الطريق إلى الحج أهل مأرب وبيحان والسرويين ومرخة ـ ، ولا زالت معالم وشواهد مدينة صعدة تعكس عظمة العمارة الإسلامية وفنونها وتؤدي دورها إلى اليوم وستبقى معلماً عربياً إسلامياً ، وكنزاً للتراث الإنساني يستحق تظافر جهود كل المنظمات العربية والإسلامية والدولية المهتمة بحماية وصيانة كنوز التراث العالمي ، ومنه


مدينة صعدة التاريخية وقلاعها وحصونها الإسلامية التي يرجع تاريخ معظمها إلى فترة حكم الوالي العثماني " حسن باشا " الذي استطاعت قواته أن تخضع المنطقة الشمالية للسيطرة العثمانية بعد مقتل " أحمد بن الحسين " وهزيمـة جيشـه التي أدت إلى سقوط " صعدة " وما يليها شمالاً حتى نجران ، وقد اتسمت فترة حكم " حسن باشا " الطويلة زمنياً بالإنجازات الكثيرة للأعمال العمرانية والإنشائية في المجالات المدنية والعسكرية ، ومنها قلاع وحصون صعدة لتثبيت أركان حكمه ، ونتيجة لذلك برزت العديد من أسماء المواقع والأماكن الأثرية والتاريخية لفترتيها القديمة والإسلامية والتي لعبت دوراً مهماً في تطورات الأحداث التاريخية وأسهمت بإبداعاتها الأثرية المثيرة تاركةً بصماتها كشاهد على ذلك وسوف نتعرض لتلك المواقع والأماكن لاحقاً .