رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

330-
وعن أبي عبد اللَّه عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قال :
سمعتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم جِهاراً غيْرَ سِرٍّ يَقُولُ :
« إِنَّ آلَ بَني فُلانٍ لَيُسُوا بأَوْلِيائي إِنَّما وَلِيِّي اللَّهُ وصالحُ المؤْمِنِين،
ولَكِنْ لَهُمْ رحِمٌ أَبُلُّها بِبِلالِها »

متفق عليه . واللَّفظُ للبخاري .

[أبــو أحمد]

331-
وعن أبي أَيُّوب خالدِ بن زيدٍ الأنصاري رضي اللَّه عنه أَن رجلاً قال:
يا رسولَ اللَّه أَخْبِرْني بِعملٍ يُدْخِلُني الجنَّةَ ، وَيُبَاعِدني مِنَ النَّارِ .
فقال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
«تعبُدُ اللَّه ، ولا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ ،
وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتَصِلُ الرَّحِم »

متفقٌ عليه.

[أبــو أحمد]

332-
وعن سلْمان بن عامرٍ رضي اللَّه عنه ،
عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
« إِذا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمرٍ ، فَإِنَّهُ بركَةٌ ،
فَإِنْ لَمْ يجِد تَمْراً ، فَالماءُ ، فَإِنَّهُ طُهُورٌ »
وقال:
« الصَّدقَةُ عَلَى المِسكِينِ صدقَةٌ ، وعَلَى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ :
صَدَقَةٌ وصِلَةٌ » .

رواه الترمذي . وقال : حديث حسن .

[أبــو أحمد]

333-
وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال :
كَانَتْ تَحتي امْرأَةٌ ، وكُنْتُ أُحِبُّها ، وَكَانَ عُمرُ يكْرهُهَا ، فقال لي :
طَلِّقْها فأبيْتُ ،
فَأَتَى عَمرُ رضي اللَّه عنه النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
فَذَكر ذلكَ لَهُ ،
فقال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« طَلِّقْهَا »

رواه أَبو داود ، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح .

[أبــو أحمد]

334-
وعن أبي الدَّرْادءِ رضي اللَّه عنه أَن رَجُلاً أَتَاهُ فقال :
إِنَّ لي امْرَأَةً وإِن أُمِّي تَأْمُرُني بِطَلاَقِها ؟
فقال سَمِعْتُ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ
« الْوالِدُ أَوْسطُ أَبْوابِ الجَنَّةِ ،
فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذلِك الْبابَ ،
أَوِ احفظْهُ »

رواه الترمذي
وقال :
حديثٌ حسنٌ صحيح .

[أبــو أحمد]

335-
وعن البراءِ بن عازبٍ رضي اللَّه عنهما ،
عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
«الخَالَةُ بِمَنْزِلَة الأُمِّ »

رواه الترمذي : وقال حديثٌ حسن صحيح .

وفي الباب أَحاديث كِثيرة في الصحيح مشهورة ،
منها حديث أَصحابِ الغارِ، وحديث جُرَيْجٍ وقَدْ سَبَقَا ،
وأَحاديث مشهورة في الصحيح حَذَفْتُهَا اخْتِصاراً ،
وَمِنْ أَهَمِّهَا حديثُ عمْرو بن عَبسَةَ رضي اللَّه عنه الطَّوِيلُ المُشْتَمِلُ
على جُمَلٍ كثـيرة مِنْ قَوَاعِدِ الإِسْلامِ وآدابِهِ وَسَأَذْكُرُهُ بِتَمَامِهِ
إِن شَاءَ اللَّه تعالى في بابِ الرَّجَاءِ ، قال فيه .

دَخَلْتُ عَلى النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِمَكَّةَ ،
يَعْني في أَوَّل النُبُوَّةِ ، فقلتُ له :
ما أَنتَ ؟
قال :
«نَبيٌّ»
فقلتُ :
وما نبيٌّ ؟
قال :
« أَرسلَني اللَّهُ تعالى ،
فقلتُ :
بِأَيِّ شَيءٍ أَرْسلَك ؟
قال :
«أَرْسلَني بِصِلةِ الأَرْحامِ ، وكَسْرِ الأوثَانِ ،
وأَنْ يُوحَّدَ اللَّه لا يُشرَكُ بِهِ شَيءٌ »

وذكر تَمامَ الحديث .

واللَّه أعلم .

[أبــو أحمد]

41-
باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم

قال اللَّه تعالى:
{ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض، وتقطعوا أرحامكم؛ أولئك الذين لعنهم اللَّه، فأصمهم وأعمى أبصارهم } .
وقال تعالى:
{ والذين ينقضون عهد اللَّه من بعد ميثاقه، ويقطعون ما أمر اللَّه به أن يوصل، ويفسدون في الأرض، أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار } .
وقال تعالى:
{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما، فلا تقل لهما أف، ولا تنهرهما، وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً } .


336-
وعن أبي بكرةَ نُفيْع بنِ الحارثِ رضي اللَّه عنه قال :
قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
«أَلا أُنَبِّئُكمْ بِأكْبَرِ الْكَبائِرِ ؟ »
ثلاثاً قُلنا :
بلَى يا رسولَ اللَّه :
قال :
« الإِشْراكُ بِاللَّهِ، وعُقُوقُ الْوالِديْن »
وكان مُتَّكِئاً فَجلَسَ ،
فقال:
«أَلا وقوْلُ الزُّورِ وشهادُة الزُّورِ »
فَما زَال يكَرِّرُهَا حتَّى قُلنَا :
ليْتهُ سكتْ .

متفق عليه.

[أبــو أحمد]

337-
وعن عبد اللَّهِ بنِ عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما
عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
«الْكبائرُ :
الإِشْراكُ بِاللَّه ، وعقُوق الْوالِديْنِ ، وقَتْلُ النَّفْسِ ،
والْيمِينُ الْغَموس»

رواه البخاري .

« اليمِين الْغَمُوسُ »
التي يَحْلِفُهَا كَاذِباً عامِداً ، سُمِّيت غَمُوساً ،
لأَنَّهَا تَغْمِسُ الحالِفَ في الإِثم .

[أبــو أحمد]

338-
وعنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
« مِنَ الْكبائِرِ شتْمُ الرَّجلِ والِدَيْهِ ،»
قالوا :
يا رسولَ اللَّه وهَلْ يشْتُمُ الرَّجُلُ والِديْهِ ؟،
قاـل :

« نَعمْ ، يَسُبُّ أَبا الرَّجُلِ، فيسُبُّ أَباه ، ويسُبُّ أُمَّهُ ، فَيسُبُّ أُمَّهُ »

متفقٌ عليه .

وفي روايـةٍ :
« إِنَّ مِنْ أَكْبرِ الكبائِرِ أَنْ يلْعنَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ ، »
قيل :
يا رسـول اللَّهِ
كيْفَ يلْعنُ الرجُلُ والِديْهِ ؟،
قال :
« يسُبُّ أَبا الرَّجُل ، فَيسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسبُّ أُمَّه ، فيسُبُّ أُمَّهُ».

[أبــو أحمد]

339-
وعن أبي محمد جُبيْرِ بنِ مُطعِمٍ رضي اللَّه عنه
أَن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
«لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ »
قال سفيان في روايته :
يعْني :
قاطِع رحِم .

متفقٌ عليه.