وصفه جديده فلبينيه لداء الصدفيه

[islamune]

machkoura okhti

bss ana men wyn njibo madmoun ^.^

[أبو كامل]

الكريمة مرام

حسب علمي لا توجد له أضرار بالاستخدام الخارجي والسطحي..
لكن يجب الاحتراس أن لا يصل للعين . وكذلك تغسل الأيدي جيدا
بعد استخدامه .

أبو كامل
المدينة المنورة

[الدهيميه]

اشكر الجميع على المرور انا وضعت الوصفه للاستفاده
انا لم اجربها لاني شفيت الحمد الله لا قدر الله رجعت لي
الصدفيه سوف اجرب زيت الحيه احساسي انه فعلا مفيد
والله اعلم

[الامير الوسيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احببت ان اعرض عليكم حكم الشرع في استخدام زيت الحية للعلاج


السؤال:

ما حكم استخدام زيت الحية كعلاج لفروة الرأس؟
الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا الضابِط الشَّرعِيَّ للعقاقير الطِّبيَّة، وأنه ينبغي أن تُصنَّع من أشياء مُباحَة - غير مُحرَّمة ولا نَجِسة، ولا مُسكِرة ولا مفسدة وألا يُؤدِّي استعمالها إلى ضَرَر مُعْتَبَر شرعًا، في فتوى بعُنوان "الضابط الشرعي للعقاقير الطبية" فليرجع إليها.

وحيثُ إنَّ الحيَّة من الحيوانات الزاحفة التي يَحرُم أكلها - في قول الجمهور ومنهم: أبو حنيفة والشافعي وأحمد وابن حزم - للسُمِّ الموجود فيها؛ والذي يُلحِق الضَّررَ بآكِله، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا ضَرر ولا ضِرار))، رواه ابن ماجه، بل قد يؤدي إلى قتله، وقد قال تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} [النساء: 29].

ولأنها من جملة الخبائث فتدخل في عموم قوله تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} [الأعراف: 157].

ولنجاستها سواء ذُكِيت أو ماتت؛ لأن ما يحرم أكله لا تجري فيه التذكية.

وشَحمُ الحيَّة يُلحَق بلحمها؛ لأنه جزء من المَيْتة، فيكون نَجِسًا يجب اجتنابه ولا يحِلِّ الانتفاع والتداوي به، بِخلاف الجلد بَعد دَبْغه؛ لأنه خرَج بِنصٍّ خاص، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا دُبِغ الإهاب، فقد طَهُر))، رواه مسلم عن عبد الله بن عباس. فلا يُلحَق به غيره إلا بدليل.

وخالَف المالكيَّةُ فقالوا بجواز أكل الحية إذا أُمِن السُّمُّ الذي فيها، وتَذكِيتُها بقَطع الحُلْقوم والوَدَجَين من أمام العُنق، بِنيَّة وتَسميَة، قال مالك في "المُدَونة": "وإذا ذُكيَّت الحيَّات في مَوْضع ذَكاتها فلا بأس بأكلها، لمن احتاج إليها"، وهو ما دَرَج عليه العلامة خليل بن إسحاق المالكي في "المختصر"، فقال عاطِفًا على الأشياء المباح أكلُها: "وحَيَّة أُمِن سُمُّها".

فعلى قولهم يجوز التداوي بشَحْم الحية، وكذلك أجاز الشافعية التَّداوي بالمُحرَّم والنجس ما عدا الخمر.

والذي يظهر هو رجحان قَول الجمهور وهو عدم جواز التداوي بدُهن الحيَّة؛ لما سبق بيانه، ولعموم النهي عن الانتفاع بالميتة، إلا ما خَصَّصته السُّنَّة من الانتفاع بالجلد بعد دَبْغه؛ قال ابن قُدامة في "المغني": "مَسْأَلَةٌ: قالَ: (ولا يُؤْكَل التِّرْيَاقُ؛ لأنَّه يَقَع فيهِ لحوم الحَيَّاتِ). التِّرْياقُ: دواءٌ يُتَعالَج به مِن السُّمِّ، ويُجْعَل فيهِ مِن لحوم الحيَّاتِ؛ فَلا يُباحُ أَكلُُه، ولا شُربه؛ لأنَّ لحم الحيَّةِ حرامٌ. وممَّن كَرِهه الحسنُ، وابن سيرينَ، ورَخَّص فيه الشَّعبِي، ومالكٌ؛ لأنَّه يَرى إباحَةَ لحوم الحيَّاتِ، ويَقتَضِيْه مَذهب الشافعيِّ؛ لإباحته التَّداوِيَ ببعض المحَُرَّماتِ. ولنا أنَّ لحم الحيَّات حرامٌ، بما قد ذَكَرناه فيما مَضى. ولا يَجوز التَّداوِي بمُحرَّم؛ لقول النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ الله لم يَجعَل شِفاءَ أمَّتي فيما حَرَّم عليها))".اهـ،، والله أعلم.

[سيد عبدالعال]

اهلا ابنى المحترم الامير الوسيم
لك وحشه ورب العزه ----سعدت جدا لما رأيتك هنا اليوم
بارك الله فيك

[الدهيميه]

صدق الرسول الكريم وجزاك الله الف خير اخوي الامير الوسيم

[الامير الوسيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العم السيد عبد العال يا مرحبا يا مرحبا بالناس الطيبة الله يخليك فوق راسنا يا رب وانت منور المنتدى وانت اللي واحشنا اكثر.

[الامير الوسيم]

هلا اختي الدهيمية الله يعطيكي العافية وطمنينا عنك انشاء الله الصدفية عند اختفت

[هجهوج]

بنروح ندور ديبان الله يستر
هونوها وتهون ان شاءالله الفرج قريب والامور زينه ان شاءالله

[نو-نو]

زيت الحيه هو نفسه اللي يستعملونه للشعر؟؟؟ اشوف البنات هابين فيه ذالايام يقولون زين للشعر