جمالية الرضى والإكتفاء .. (روائع المقالات من مميزي الشفاء )

[راجية الشهادة]

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
جمالية الرضى والاكتفاء
الرضى تلك الثمرة التى تنبت على فرع التوكل فى شجرة اليقين فى بستان الاسلام
ما اروعه من شعور ان نشعربه فى داخلنا احساس الرضا الذى يمثل الطمانينة والانس والسكينة والقناعة التى تؤدى الى الاكتفاء مما يولد شعور بالسلام الداخلى حيث لا احقاد ولا حسد ولاتمنى ماعند الاخرين
والرضا ليس بالضرورة يؤدى الى الكسل او السلبية فعلينا السعى لتحقيق ما تصبو اليه نفوسنا ولكن النتائج نتركها لله وحده ونرضى بما يقدر فيها

فقد قال صلى الله عليه وسلم : (( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً و بالإسلام ديناً و بمحمد نبياً )) ..

قال تعالى : (( فلا و ربك لا يؤمنون حتى يُحَكِّموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ و يُسَلِّموا تسليماً ))

قال يحيى بن معاذ لما سئل : متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا؟قال :إذا أقام نفسه على أربعةِ أصولٍ يُعامِل بها ربه ف

يقول :

إن أعطيتني قبلتُ
وإن منعتني رضيتُ
وإن تركتني عبدتُ
وإن دعوتني أجبتُ .
فالرضا انواع :
رضى بالله لا يحب الا الله ولا يقبل بحكم سوى حكمه
ورضى عن الله فلا يسخط او يجزع من اى ابتلاء يتعرض له وان يصبر على الطاعات ويصبر عن المعاصى
فلا ياتى بما نهى الله عنه ولا يمتنع عن ما امر الله به
علامات الرضا:
غضب قيده حلم
فقر قيده صبر
غنى قيده شكر
عمل قيده اخلاص
ولقد قيل ان فى الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الاخرة وهى جنة الرضى
فالرضا هو مفتاح الدخول على الله
جاء في الحديث القدسي : ( عبدي .. خلقتك لعبادتي فلا تلعب ، و قسمت لك رزقك فلا تتعب ، ان قل فلا تحزن ، و ان كثر فلا تفرح ، ان أنت رضيت بما قسمته لك ، أرحت بدنك و عقلك و كنت عندي محمودا ، و ان لم ترض بما قسمته لك ، اتعبت بدنك و عقلك و كنت عندي مذموما . و عزتي و جلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البريه، فلا يصيبك منها الا ما كتبته لك )
دمتم بكل خير وحفظكم الله

[ام سلمى2]

جمالية الرضا والاكتفاء


ــ الحمد لله ..الحمد لله ..الـــ ـ

ــ أوووف ..ألا تكفين ...ثم ما بالك ترجفين ...!

هل أنتِ محمومة ..؟

ــ أرجف لعظمة الحمد في نفسي ..

ــ هه .. وهل بكِ ما يحمد ...؟

عمياء ، مقعدة ، معدمة ، طاعنة...

ـــ الحمد لله لرضى نفسي العامرة بالإيمان والتقى ..

الحمد لله لحبي لها، لتعلق كياني بها ، لتشبث جوارحي بها ، لشوق خافقي إلى ترانيمها..

الحمد لله لما تضفي عليَّ من راحة وسكينة ..

تبهج قلبي ، تنير دربي ، تضيء أفقي ..

ــ أرجف لقصر جهدي عن كمال الحمد لجليل الإنعام ..

ــ تباً لكِ من عجوزٍ مخرفة ..ما هذا الهراء ...؟

لا أرى في حالكِ ما يستحق الحمد..؟ وهل لكِ دربٌ لينار أو أفقٍ ليضاء ...؟

ــ الحمد لله جزيل الحمد الذي أخذ بصري وحفظ عليَّ بصيرتي..

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }الحج46

الحمد لله على نعمة البلاء ويقين الصبر ..

ــ إنكِ تتفوهين بالحماقات وتسترسلين في الهذيان ..

ــ {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }البقرة269

ــ إن أعظم بلائي أنكِ حماتي..

لو كان بيدي لوضعتكِ في مأوى العجزة أو المجانين ..

ــ {وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }إبراهيم12


ــ إنكِ لا تتركين لي فرصة التمتع بشبابي ، تنغصين عليَّ حياتي..

إنكِ عبء ثقيل ..


ــ {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }ق39


ــ سوف أضيَّق الخناق حولكِ ، وأحرمكِ..


{مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }النحل96

ــ كفي عن ترديد هذه الآيات ..


{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28

ــ ألا تشعرين إنكِ أنانية ، مزعجة ..


{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً }الإنسان24 {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }فصلت35

أم سلمى2

يوم الخميس


‏بتاريخ 7‏ ــ رجب‏ ــ 1429 هـ


الموافق 10 ‏ــ 7‏ــ 2008م

‏3:10 م

[وســـــــــام*]

جمالية الرضا والإكتفاء

مع كل إشراقة شمس وبدء يوم جديد ، تتنفس النفوس الراضية الصعداء قائلة الحمد لله على إحيائنا ومد أعمارنا يوم لنطيع الله ونرضيه راضية بحالها ورزقها وتشكر وتحمد ربها عليه.
على العكس من النفوس الطامعة التى تريد الكثير والكثير بأقل جهد مبذول جاهلة لما يفعله ضعاف الكائنات كالعصفور فهو يجوب المكان ليحصل على غذائه ورزقه ، والنمل الذى يظل طوال الصيف يحضر مخزوناً يكفيه فى الشتاء.
فمثل هذة النفوس المتواكلة لا تجد عندها صبر النحل فى أن يصنع عسلاً مصفى ويكون خليته ، والعنكبوت الذى يبنى خيوط بيته من الداخل ويشقى فى نسجه.
تلك نفس غير حامدة لا تقنع بما معها وناظرة لما هو أعلى منها دائما لذلك لا تعيش حياة هانئة ولا تشعر برغد عيش مهما وصلت ونالت من كنوز ،
فهى تريد فى كل حين الأكثر والأكثر فلا شىء يملىء عينها ويسد جوفها.

مثل هذين النفسين النفس الراضية المكتفية بما لديها والنفس الطامعة المتكثرة
رجلان إحداهما يملك أرض بها أبهى المحاصيل ونفسه حامدة شاكرة لما يتكسبه ، وآخر يملك أرض بها من المحاصيل أشكال وألوان
ولكنها ليست فى جودة محاصيل الأول وروعتها ، يرى أن الأقبال من التجار يتزداد علي الأول وهو واقف متربص له بعين حاسدة طامعة فيما لديه
غير شاكراً لله عن نعمه وأفضاله عليه فهو يتطلع إلى ما فى يد غيره .
وذات يوماً أتت عاصفة أفسدت المحاصيل ،
فالحامد الشاكر لم تصب محاصيله أى مكروه ،
أما الثانى حزن أشد حزناً على ما فعلت العاصفة بأرضه .
أرض الأول كانت فى رعاية الله وآمنه
فكسب رضاء الله عليه وآمن خوفه
والثانى نزل سخط الله عليه وضاع ماله .

فالنفس الطائعة العابدة الراضية يزيدها الله (جل شأنه) لكثرة تحميده وشكره
يتضح ذلك فى قوله تعالى(لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ)
فترى رضا يتتلألأ فى نور أعينهم،
بسمة إكتفاء ترتسم على شفاتهم ،
ونفحة عطرة تنبثق من أنفسهم
فترسم هذة النفس الراضية المطمئنة
لوحة تعبر فيها عن أسمى معان الرضا والسعادة،
وتحكى بها عن نتيجة صبرها
عن لحظات ألم وسنين صعاب
وساعات مر طالت ولتمسكها ويقينها بربها وثقتها به
فازت بآمن النفس وهدوء البال وسعادة الرضا وسرور الإكتفاء.