المسابقة الإعرابية... جدد معلوماتك، و كن أحد نجوم ملتقى العربية

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرَ الله لكِ أختي الكريمة.
يبدو أنك قد عدتِ من الجامعة لتوِّك، وما زلتِ متعبة، فسأنتظر أن تنظري في الإعراب مرة أخرى بعد أن تنالي قسطـًا من الراحة، فأنا أعرف الأخطاء التي تقعين فيها لمجرد السرعة أو التعب.. لا الجهل بها .
كذلك سأنتظر ضيوفـًا آخرين ليدلوا بدلوهم.
بأمان الله.

[بشرى فلسطين]

قمت بالتصحيح ، وجعلته باللون الأحمر
هل هناك أخطاء أخرى

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

.

قد أحسنتِ إذ انتبهتِ إلى مربط الفرس أولاً، ثم إلى هذه ثانيًا.
لكن هلا أعربتِ الجمل التي في البيت؟
أخيرًا: يجب أن تعرفي بنفسك لماذا وقف الشاعر على السكون، رغم وضوح صحة خلاف ذلك
بالتوفيق

[فوز الهموم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تطفلت على اعراب البيت ولكني وجدت بعض الاخطاء الاعرابية اقصد البيت الاول
وما المال والاهلون الا ودائع / ولابد يوما ان ترد الودائع

1. المال/هي مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وليس (مرفوعا بالضمة)لان الضمة علامة اعراب وليست هي الرافعة للاسم
2. الاهلون/اسم معطوف على المال مرفوع علامة رفعه (الواو)وليس ثبوت النونلان الكلمة لم تستوف شروط جمع المذكر السالم فهي ليست بعلم ولا صفة ومع ذلك تعامل معاملته في الاعراب فتكون الواو علامة رفعه وتكون الياء علامة نصبه وجره .
3. ويسمى الاسم ( ملحقا بجمع المذكر السالم)
4. 0(بد) اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره (موجود)
5. (ان)حرف مصدري ناصب للمضارع
6. ترد) فعل مضارع منصوب بان المصدرية علامة نصبه الفتحة الظاهرة وليس منصوبا بالفتحة
7. الودائع/نائب فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وليس مرفوع بالضمة
8. (ان ترد الودائع ) ليست خبرا ل(لا النافية للجنس)لان خبرها محذوف تقديره لفظة (موجود)
9. يوما/ مفعول فيه ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وليس (تنوين الفتح) لان التنوين ليس علامة اعرابية
10. ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم
11. وارجو ان تكون ملاحظاتي صحيحة باذنه تعالى دمتم في خدمة لغة القران الكريم وجزاكم الله اجرها وفائدتها

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم تثقلي أبدًا بل شعرتُ بسرور بالغ لتقديمك ملحوظاتك، وأرجو ألا تترددي في تقديم أي ملحوظة صغيرة أو كبيرة.
وددت لو كنتِ معنا منذ البداية، فيبدو أن معلوماتك غنية، ونحن في هذه المسابقة ثلاثة في أحسن الأحوال، ويُطل علينا المراقب الفاضل أبو الشيماء إذا وجد فراغـًا.

سأراجع ملحوظاتك بدقة غدًا بإذن الله، وهي في محلها تمامًا، وبالنسبة لقولنا "مرفوع بالضمة...." فهذا خطأ من ابتداعي في البداية و سببه الكسل فقط، لكننا انتهينا بعد ذلك عن هذا الاختصار الخاطئ.
أرجو أن تراجعي كل ما أعربناه و تقدمي ملحوظاتك، فقد يكون فاتنا شيء ما.
أشكر لك إسهامك في هذا الموضوع، وجزاك الله كل خير.

[فوز الهموم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي بعض الملحوظات عن اعرابكم للبيت الثاني فاسمحوا لي .

1. الحمراء/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدل الكسرة لانه ممنوع من الصرف لانه صفة على وزن فعلاء
2. نا/ ضمير متصل مبني لان كل الضمائر مبنية وهو متصل غير منفصل
3. في مدخل الحمراء/ شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم
4. كان/ فعل ماض ناقص زائد للتوكيد فائدته توكيد زمن حصول الفعل في الزمن الماضي فقط غير عامل
5. لقاؤنا /مبتدا مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة
6. ارجو ان تكون الاضافة ذات فائدة ونفعنا الله بكم ودمتم في خدمة القران الكريم

[بشرى فلسطين]

بارك الله فيك أختي فوز الهموم
وأنا أيضا تسعدني وتشرفني ملحوظاتك
والواضح أنك من أهل الاختصاص
نطالب بانضمامك إلينا، وإلا خرجنا بمظاهرة واعتصمنا عند بابك حتى توافقي
هكذا نصنع بأصحاب العلم
ننتظر منك الكثير
حفظك الله ورعاك

[بشرى فلسطين]

قد أحسنتِ إذ انتبهتِ إلى مربط الفرس أولاً، ثم إلى هذه ثانيًا.
لكن هلا أعربتِ الجمل التي في البيت؟
في الحقيقة لم أرَ أي جملة لها إعراب إلا إذا كنت تقصد الجملة "لامست ..." بأنها في محل جر بالإضافة باعتبار لما ظرفية
أخيرًا: يجب أن تعرفي بنفسك لماذا وقف الشاعر على السكون، رغم وضوح صحة خلاف ذلك

لم أقصد بتساؤلي الضرورات الشعرية ، ولكني تساءلت لأعرف إن كان إعرابي صحيحا أم لا،فربما في إعرابها ما أجهله.
في أمان الله

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم

.

الأخت الكريمة، قد غيرتُ لون كتابتك هنا إلى اللون البني، وسأعلق تحتها بالأزرق، ولكن قبل ذلك، أشعر أنك تقرئين محاولاتنا الإعرابية في هذا الموضوع، والأفضل أن تقرئي أصح ما توصلنا إليه "حسب علمنا" في موضوع آخر سأضع لك رابطه، وأما هذا الموضوع فهو ميدان محاولات، وأرجو أن يزدان بإسهامك فيه، فمثلك لا نتخلى عنه بسهولة كما أشارت أختي بشرى.

نتائج الإعراب هنا:

نتائج المسابقة الإعرابية.. أبيات شِعرية مُعرَبة.



وما المال والاهلون الا ودائع / ولابد يوما ان ترد الودائع
المال/هي مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وليس (مرفوعا بالضمة)لان الضمة علامة اعراب وليست هي الرافعة للاسم.
هذه خطأ واضح من أخطائنا لن نعود إليه، جزاكِ الله خيرًا.

الاهلون/اسم معطوف على المال مرفوع علامة رفعه (الواو)وليس ثبوت النونلان الكلمة لم تستوف شروط جمع المذكر السالم فهي ليست بعلم ولا صفة ومع ذلك تعامل معاملته في الاعراب فتكون الواو علامة رفعه وتكون الياء علامة نصبه وجره .
ويسمى الاسم ( ملحقا بجمع المذكر السالم)
قد أعربته كذلك أختنا بشرى، وراجعيه في الرابط أعلاه، وكنتُ أنا الذي أخطأ وقتها بإعرابها جمع مذكر سالم.

(بد) (ان) (ترد) (الودائع)
كذلك إعراب أختي بشرى صحيح، لكن الخلاف في تقدير خبر لا، وهذا يمكن أن نعود إلى بحثه ثانية.

يوما/ مفعول فيه ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وليس (تنوين الفتح) لان التنوين ليس علامة اعرابية
هذا من الأمور التي علمتنا إياه أساتذة اللغة، فنسميه الخطأ الموروث، جزاكِ الله خيرًا

ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم


شكرَ الله لكِ و أثابك، و أرحب بمشاركتك.

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


لدي بعض الملحوظات عن اعرابكم للبيت الثاني فاسمحوا لي .
نـُسَر بكل ما تقدمين من ملحوظات
الحمراء/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدل الكسرة لانه ممنوع من الصرف لانه صفة على وزن فعلاء
أظن أن الممنوع من الصرف على وزن فعلاء، ومفاعل...، إذا التصقت به "ال" التعريف، يُصرف.
مثال:
مررتُ بمساجدَ كثيرة
مررتُ بالمساجدِ الكثيرة
ما رأيك؟


نا/ ضمير متصل مبني لان كل الضمائر مبنية وهو متصل غير منفصل
كذلك أعربناه

في مدخل الحمراء/ شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم
كان/ فعل ماض ناقص زائد للتوكيد فائدته توكيد زمن حصول الفعل في الزمن الماضي فقط غير عامل
لقاؤنا /مبتدا مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة

هذه بالذات أخذت من البحث الكثير، ولم يخرج أحد منا وهو مقتنع تمام الاقتناع بالنتيجة، فالإعراب فرع المعنى.
يمكن أن نبحث فيها ثانية، بعد أن تقرئي ما أسهم به الإخوة من محاولات، وتفنديها لنا إن شئتِ

ارجو ان تكون الاضافة ذات فائدة ونفعنا الله بكم ودمتم في خدمة القران الكريم
لا شك أن إضافاتك كانت مفيدة، ولفتة طيبة منك، وأرجو ألا تحرمينا من المزيد، كما إننا في هذا الملتقى تعاهدنا على أن يعلم بعضُنا بعضًا، كلٌ مما علمه الله، فلا تترددي بتوجيه النصح، أو التنبيه إلى خطأ، إلى أي منا، وتيقني أننا نتقبل هذه النصائح، لا بصدر رحب فحسب ، بل نكون شديدي الامتنان لما نتعلمه منك.
في حفظ الله ورعايته.