تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء الخامس)

[abdelmalik]

وسانقل آخر صورتين من صور السحر التي التقطها الراقي المغربي،
وهي من نوع السحر الماسوني، لاحظوا رمز العين داخل الهريم الصغير
الموجود وسط النجمة السداسية، وهي نفسها عين ابليس التي
شرحتها سابقا

[abdelmalik]

الان اكيد انكم استنتجتم بان النجمة الخماسية والسداسية بمثابة طلاسم سحرية، بل لاحظتم الجن رسمت اشكال النجمة الخماسية على ايدي المرضى، حتى تفهموا شيئا مهما، فالجن هي التي اعطت البشر تلك الرموز والطلائم ليتواصلوا بها ويستجلوبها من خلالها عبر طقوس معينة، فهي بمثابة اكواد، مثلها مثل اكواد الحروف والارقام ....الخ. واضافة الالوان الى النجمة الخماسية يزيدها قوة وتاثيرا، لان لها علاقة مباشرة بالعناصر الخمس، واليوم تاكد لي بان استنتاجي باحتمال ان الالوان تستعمل في الشاكرات التي فيها ألوان قوس قزح هي اكواد لاستدعاء الشياطين، وذلك من خلال هذه المقالة التي قراتها اليوم، وكما يبدو بانها من سحر مغربي لاول مرة اعرفه، وبالمناسبة ليس صحيحا ما يروح بان بلد المغرب مشهور بالسحر، انما الاعلام المغرض هو الذي يفعل ذلك، ما رياكم بانني في مدينتي لا اعرف ولا ساحر او ساحرة واحدة يوجد فيها، الا بعض السحرة الذين يعدون على رؤوس الاصابع شاهدتهم في الاسواق واصلهم من مدن مغربية اخرى، والان تم منعهم وحضرهم. فاكيد ان السحر محصور جدا في مدن مغريبة محددة، ولاكون صادقا بخصوص تلك المدن التي يتم فيها التعميم على انه في المغرب السحر منتشر لا اعرف ان كانت فيها السحر منتشرا ام محدودا لانني لم ازرها، اما ان يقال بان السحر منتشر في المغرب فهذا مزايدة، والا ما رايكم بانني شاهدت كثيرا من البرامج المصرية يظهر في السحر والزار الذي هو من اخطر انواع استدعاء الجن، فهل ساحكم على بلد مصر والشعب المصري الشقيق فقط مما اشاهده في الاعلام الذي لا هم له الا تشويه سمعة البلدان، فالسحر موجودة في جميع البلدان العربية، فقط ان بلد المغرب يتم تسليط الضوء فيه اكثر على السحر لتشويه صورة البلد. وصدقوني هناك مصطلحات في المقالة ولو انني مغربي فانني لاول مرة اسمعها ولم افهم معناها، ما يهم ان المقالة اثبات عن علاقة الجن بالالوان، سانقلها كاملة، وفي ردي اسفله ساعلق على بعض مقتطفاتها

ملوك الجن : رموز وألوان
تتجلى في الليلة الكناوية 7 ألوان موزعة على عشر مقامات أو "محلات"كمحلة الأبيض، الأسود، الأزرق، الأحمر، المبرقش، الأخضر، ثم الأبيض والأسود، و الأبيض و الأصفر حيث تتكرر بعض الألوان لكن داخل "محلات" مغايرة بفضائها الطقوسي وبنوع جذبتها ، (النزول) يتم داخل ألوان سبعة رمز موقع السبع التي تقترن رمزيتها بالألوان السبعة لقوس قزح المنتظمة بين عالمين في شكل قنطرة أو جسر رمزي لعبور الكائنات السماوية نحو العالم الدنيوي والسفلي وتتمتع الأعداد الفردية في الثقافة الإسلامية سواء داخل النصوص الأساسية أو في الشروحات بنوع من القدسية: - الله وتر يحب الوتر- أسماءه 99 - الصلوات و الأركان 5- السماوات7...الخ. - المحلة الأولى لا تخصص لمناداة لاسم جن أو ملك أو إبرازه أو إظهاره، بل إنها تمهيد و تهيء بكل متطلبات التمهيد(بخور و إنشاد)(فاتحة المكان)، حيث يتمحور الكلام الطقوسي حول اسم الله المعظم و أسماء أولياءه الصالحين ، ويمنح الهجهوج الليلة الكناوية نظاما مثلما يعكسها في صيغة طقس كامل مهمته الأساسية تحويل العدد إلى إيقاع، والإيقاع إلى لون واللون إلى ملك و الملك إلى اسم والاسم إلى جسد و الجسد إلى كتابة راقصة(جذبة).
- فمثل كل فاتحة قدسية تؤدي فاتحة الليلة الكناوية وظائف الوقاية لمن سيلج عالم الجذبة في المحلات القادمة ، وتتوسط"المقدمة" أو (الطلاعة) الرحبة جلوساً و هي مكسوة بالأبيض مؤشرة بذلك على أن الجذبة ستكون جذبة أصحاب اللون الأبيض (محلة البويض) من ناحية، ومن ناحية أخرى على أن اللون المتوافق مع قدسية الفاتحة هو الأبيض.
- مع جذبة "المس" أو "التملك" تحضر محلة "الكوحل" (أصحاب اللون الأسود) بشكل فعلي ونقول بشكل فعلي لأن حضورها يبدأ داخل "فتيح الرحبة" فضمن هذه الأخيرة تتم المناداة على "بلال"رمز هذه المحلة الأكبر أو لنقل رمزها القدسي الديني. وتعتبران (لالة ميمونة) و (سيدي ميمون) من أهم ملوك جذبة الكوحل بالرغم من أنهم ليسوا الملوك الوحيدين و يشتركان كونهما كائنين مختلطين.
- بعد مرحلة "الكوحل" أو (الخدام الأربعة)، تستعد الرحبة لاستقبال محلة الزرق المميزة بلون السماء ولون البحر (السماويون و البحريون).
- ثم محلة الحمر (أولاد بلحمر) أو( أصحاب الكرنة) حيث تتم المناداة على الملوك الحمر مثل (سيدي حمو) و (حمودة)، يعتبر اللون الأحمر لون العنف الطقوسي، لذلك يرتبط حضوره بنشر وإسالة دم الأضحية سواء كانت قربانية (الهدايا القربانية) أو إبدالية (دم الفاعلين القربانية)، يقترن الملوك الحمر بالكرنة (مكان دبح الأضاحي) لدرجة ينعتون معها بأنهم (مالكين الكرنة) أصحابها و تتحول الرحبة إلى كرنة رمزية فالجذب يتم بخنجر أو كمية(سكين).
- بعد محلة "الحمر" يستمر النزول داخل الليلة الكناوية على أدراج محلات و ألوان و ملوك الخضر (أصحاب اللون الأخضر)، و الزرق السماويون ثم "رجال الغابة" وهم صنف ضمن محلة اللون الأسود ليستقر مآل النزول عند محلة الملوك الإناث أو "العيالات" أو "البنات" المميزة بتربع اللون الأصفر على عرش محتلها.
- مع بروز ضوء النهار الصباحي تستقر "الدرديبة"، داخل محلة لالة ميرة (الأصفر)، وتحت ظلها يحظر ملوك أنثويين عديدين مثل (لالة مليكة) المعروفة بلونها القوقي(البنفسجي) و (لالة رقية) بلونها الأحمر، و (لالة عيشة) بلونها الأسود، و (لالة مريم/الشلحة) ولالة فاطمة.
الملكة "ميرة "
إن (الملكة ميرة) في معتقد العامة جنية من الملوك تصيب النساء بلوثة الغيرة و الحسد، وبشكل خاص منهن الشابات المتزوجات حديثاً، واللواتي يغيظها جمالهن ولذلك فإن المرأة الجميلة التي لا تشعر بنفسها على ما يرام تعتبر أن أذى (ميرة) أصابها وتشجعها على الاعتقاد في ذلك (الشوافة ) أو (الطلاعة) أو (العرافة) الكناوية في (ليلة الدردبة) وجميعها أسماء للساحرة الكناوية بحسب المناطق المغربية.
ولا تعتبر الموسيقى التي تعزف في ليلة الدربة مجرد إيقاعات راقصة قوية كما قد يبدو لغير العارف بخبايا (كناوة) بل إن المقاطع الراقصة تتوزع وفق نسق يجعل الفرقة الكناوية تعزف تباعاً الإيقاعات الخاصة بملوك الجن السبعة الذين يقدسهم أفراد الطائفة، بحيث يستطيع الممسوسون من الجن أن يجدوا ضالتهم في أحدها ، فإذا كانت إحداهن ممسوسة بأذى (الملكة ميرة) مثلاً، فان الفرقة ما أن تعزف لحن تلك الملكة حتى تنهض الممسوسة كما لو أنها مدفوعة من قوى خفية فتشرع في إطلاق ضحكات هستيرية مخيفة ثم تبدأ في الجذب المحموم مع الصراخ والتمرغ على الأرض وتطلب من المحيطين بها أن يعطوها «قاقة» التي تعني في لغة الأطفال الحلوى، فيسرعون مناولتها شيئاً حلواً، لان الملكة هي التي طلبت الحلوى (كما يعتقد) وبعد أن تسقط الممسوسة وهي تتلوى تسارع إليها معاونات العرافة لرمي غطاء من الثوب فوق جسمها المطروح أرضاً وينبغي أن يكون الثوب من اللون المفضل للملكة التي تكون آنذاك بين الحضور (بحسب المعتقد).
بذل الأضاحي لـ ميرة
ثمة مناسبات في يومية الطائفة تستغل لإستحضار الأرواح العليا لغرض توسل تدخلها لقضاء بعض المطالب ذات الطابع السحري ، فخلال عيد الأضحى الذي يسميه المغاربة «العيد الكبير»، يعتقد كناوة في أن لدم أضحية العيد خصائص سحرية تجعلها قرباناً مقبولاً من (الملوك)، وتستغل الشوافة الكناوية (قارئة الحظ) المناسبة لأجل التقرب من ملكة الجن (لالة ميرة) كي تمنحها القدرة السحرية على النظر في عالم الغيب، فالجن بحسب المعتقد يطلعون على محتوى اللوح المحفوظ الذي دونت فيه مصائر البشر ، وتقوم عملية التقرب من ملكة الجن على مجموعة من الطقوس فيتم تبخير مكان الذبح بالبخور السبعة التي تروق روائحها للملوك، ويعد طبق من عناصر سحرية متنوعة (مواد غذائية، حناء، ماء الورد، .. الخ) فبسحب اعتقادهم يقبل الملوك على أكلها بنهم، وبمجرد ذبح خروف العيد يقدم قليل منه حاراً للـ "شوافة" كي تشرب منه، ويمرر أحد شيوخ الطريقة الكناوية الدمع على جبهتها وهم جلوس.

[abdelmalik]

في الجزء الرابع تحدثت بتفصيل عن قوس قزح وشرحت لكم امورا مهمة بخصوصه، وانه اي قوس قزح يظهر كثيرا في المواقع التي تتحدث عن التامل وخرافات الطاقة بصفة عامة، كما حللت بعض الالغاز فيه، ومما قلته استنادا الى مقالات فرنسية بان رمز قوس قزح في خرافات الطاقة يعتبر جسرا للتواصل مع ابليس او الشياطين عموما، وانه بمثالة جسر للدخول في ابعاد اخرى، بل ذكرت احتمال ان تكون رمزية الشاكرات السبعة هي جسر يوصل بين بعدين عالم الانس والجن، لكن لا يتم ذلك الا بعد يلوغ مرحلة الاستنارة التي لا يصل اليها الا المهرة من المتاملين وانه نادرا ما يتمكن الواحد من التواصل مع ابليس، المهم التفاصيل موجودة في الجزء الرابع فلا داعي لتكرار نفس الكلام.
في ردي رقم (100) من هذا الموضوع قلت بان الساحر غير المسلم الذي تم ظبطه، وهنا يمثل طريقة تطبيق طقوسه السحرية، اقصد هذا الساحر

قلت بانه طبق سحر الويكا خاصة وانه استعمل نفس ألوان العناصر الخمسة المشهورة
في الويكا كما تبين هذه الصورة التي وضعتها في نفس الرد الانف الذكر





لكن محتمل ايضا ان يكون تحليلي لرمزية في الجزء الرابع الشموع صحيحا ودقيقا،
لانه في الاصل عدد الشموع سبعة وليس خمس كما توضح الصورة التي وضعتها في
ردي رقم (107) من الجزء الرابع

فقط انه كرر لونين، الاحمر والازرق، قبل مقارنة ما تحدثت عنه في هذا الرد، وكما ذكرت في الجزء الرابع الشموع تفصل بين الرجل (الساحر) وبين الهريم الصغير الموجود فيه عين ابليس، ومما كتبته هناك ان الشموع السبعة ترمز لجسر قوس قوح الذي يقود لعالم ابليس او بعد الشياطين عموما، وقدمت مجموعة من الشروحات المفصلة، كل ذلك موجود في الجزء الرابع

فالساحر وسط الدائرة السحرية هو في لحظة تامل لاستجلاب الطاقة السحرية، ولا حظوا في هذه الصورة التي تم اظهار قوس قزح الى جانب رجل في لحظة تامل

فصورة قوس قزح ليست حقيقية وانما كناية عن كون التامل جسر للتواصل مع العوالم الاخرى، الان اليكم ما جاء في المقالة بخصوص علاقة الجن بالالوان في نموذج السحر المغربي الموجود في نفس المقالة السابقة

سبحان الله، نفس الكلمات والمصطلحات التي ذكرتها في الجزء الرابع، (جسر، قوس قزح، عوالم ...) مذكورة في هذه الفقرة من المقالة


ملوك الجن : رموز وألوان
تتجلى في الليلة الكناوية 7 ألوان موزعة على عشر مقامات أو "محلات"كمحلة الأبيض، الأسود، الأزرق، الأحمر، المبرقش، الأخضر، ثم الأبيض والأسود، و الأبيض و الأصفر حيث تتكرر بعض الألوان لكن داخل "محلات" مغايرة بفضائها الطقوسي وبنوع جذبتها ، (النزول) يتم داخل ألوان سبعة رمز موقع السبع التي تقترن رمزيتها بالألوان السبعة لقوس قزح المنتظمة بين عالمين في شكل قنطرة أو جسر رمزي لعبور الكائنات السماوية نحو العالم الدنيوي والسفلي


يعني التامل يعتبر كجسر سواء لاستجلاب الجن والشياطين لعالمنا، او لدخول عالمهم او بعدهم روحيا، فالمتاملون عن طريق تمارين وتاملات الطاقة يفتحون بوابة بين عالمنا وعالم الجن، تماما كما يحصل للسحرة، فقط انهم اي السحرة يفعلون ذلك بشتى ومختلف الطرق سواء كان عبارة عن رياضات روحية او طقوس كما ورد في المقالة. والحمد لله ما جاء في المقالة يفضح حقيقة التامل، وانه فعلا مروجي الطاقة العرب اغبياء سفهاء جهلة، ضحك عليهم الهندوس والبوذيين، والغربيين الذين البسوا الخرافات لباس العلم.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعالج بالرقية المغربي الملقب بي (ابو اسحاق)






اكد على علاقة الجن بالالوان، وقال بان الجن تعشق نوعا معينا من
الالوان، وانه بحكم تجربته الطويلة في عالم الرقية الشرعية على
مئات المرضى توصل لذلك الاستنتاج، وقال بانه عرف بان الجن
تعشق خمسة ألوان.

الابيض، الاسود، الاصفر، الاخضر، الاحمر.


طبعا هو لو يذكر اللون الازرق وغيره، لانه انطلق من خبرته في
الرقية، وربما انه لم يصادف حالات الجن التي تعشق اللون الازرق
او لونا آخر غير الالوان الخمسة التي ذكرها. لاسهل عليكم الامر
وحتى لا تستغرقوا 11 دقيقة من مشاهدتكم للمقطع كما فعلت انا،
كلامه بخصوص علاقة الجن بالالوان ستجدونه ابتداء من الدقيقة 6:40

اليكم رابط المقطع



http://media.masr.me/KHhjtt8BkWA


تابع

[abdelmalik]

الراقي المغربي نعيم ربيع، الذي سبق ان وضعت صورته ليلة امس وتحدثت عن
النماذج السحرية التي كشفها على مرضاه، اليكم صورته رفقة ابنتيه





الرجل له علم في خفايا السحر، وليس جاهلا مثل معظم الرقاة، لهذا كشف امورا عدة،
بل وضع لها تفسيرا، واليكم صورة التقطها بنفسه والتي شرح رمزيتها، اليكم الصورة اولا





سانقل لكم تعليقه على الصورة من كلامه كما قاله في المقطع حرفيا،
تفضلوا كلام الراقي


هذه الشموع التي تستخدم ارضاءا للشياطين،
وكل نوع من ألوان هذا الشمع يرمز الى جن معين



اكيد انكم تتذكرون ما سبق ان كتبته في رد سابق بخصوص علاقة الشموع بسحر الويكا،
لكن قبله كنت قذ تحدثت عن رمزية الشموع في الجزء الرابع وكونها تفتح بوابة للتواصل
بين بعدنا الواقعي والبعد النجمي الذي هو عالم الجن والشياطين. لكنني ساقوم فقط بنقل
جزء مما كتبته في ردي رقم (101) من هذا الموضوع، وساكتفي بنقل
صورة واحدة منه فقط، مما جاء فيه :


من اهم طقوس اتباع التقاليد الابليسية في الويكا هي الشموع





الان قارنوا صورة الشموع المستعملة في طقس سحر الويكا وللتذكير فهي ترمز
للعناصر السحرية، قارنوها بصورة الشموع الذي التقطها الراقي المغربي بنفسه،
وقارنوا شرحي لرمزية الالوان في العناصر الاربعة بان كل لون يرمز لصنف
معين من الجن سواء كان (شيطانات، جنيات) او اصناف الجن الاربعة كما في
سحر الويكا العادية، وطبعا هذا ذكرته بتفصيل في ردود سابقة. قارنوا شرحي السابق
بكلام الرجل عن كون صورة الشموع التي التقطها والذي قمت بتفريغه


وكل نوع من ألوان هذا الشمع يرمز الى جن معين


تابع

[abdelmalik]

الان ما رايكم بان صور الاولمبياد، الدوائر الخمس فيها ترمز للعناصر السحرية،
هذا ليس كلامي وانما كلام الباحثين الغربيين، ومنها باحث فرنسي ساتحدث عنه بعد قليل





لاحظوا وجود نفس العناصر السحرية الاربعة كما في سحر الويكا (الاحمر، الازرق،
الاخضر، الاصفر)، واصلا طقوس الاولمبياد كلها سحر وارتباط بالجن والشاطين،
ومن اهمها شعلة ابليس التي تحدثت عنها، اليكم صورة شعلة الاولمبياد








شرحت رمزيتها في الاجزاء السابقة بطريقة سلسة تصل لافهام القراء، لهذا لن
اعيد نفس الكلام، فهي شعلة النور وهي نفسها الموجودة في تمثال الحرية





هذا التمثال الذي يرمز لابليس حامل النور، المهم كما وعدتكم في رد سابق بانني
سارجع لهذا الموضوع لاحقا لاواصل الحديث عن علاقة تمثال الحرية بابليس.



تابع

[abdelmalik]

ربما عضو او قارئ كريم كان دقيق الملاحظة، فاكتشف بان اللون الموجود في
هذه الصورة لاولمبياد 2016





في احد الدوائر الموجودة فيه تم استعمال اللون البرتقالي بدل اللون الاصفر الذي هو من
ضمن العناصر السحرية الاربعة، لكنني سبق ان شرحت بانه غالبا تستعمل الالوان
السحرية المعروفة، لكنه في بعض الاحيان يتم استبدالها بالوان اخرى، كما انه في
الحقيقة الجن مرتبط باكثر من لون، على الاقل سبعة الوان وربما قد تصل الى 12 لونا
تماما مثل عدد الشاكرات الاساسية المعروفة، لكن في الوطن العربي يتم التمرين فقط
على الشاكرات السبع لانها هي الاشهر، اما الشاكرات الخمس الاخرى فهي صعب
تنشيطها، وفي موضوع المعلمين المرتقين الذين تحدثت عنهم في الجزء الثالث، ايضا يقال
بان عدد الاشعة المرتبطة بهم في الحقيقة (12) وليست سبعة، مع ذلك الاشهر وجود سبعة
اشعة لان الخمس الاشعة الاخرى صعب بلوغها كما يقولون، وقد شرحت لكم بان
كبار المعلمين المرتقين السبعة هم في الحقيقة شياطين. بناء على كل ما ذكرته
يمكن استبدال لون مكان لون ووضعه بدله، لان الاصل في عدد دوائر الاولمبياد
الخمسةهي وجود اللون الاصفر من ضمنها كما في الصورة






لكن يتم الاستعاضة عن اللون الاصفر بوضع اللون البرتقالي ، كما يظهر في صورة
الالومبياد 2016 وايضا الاولمبياد 2008







تابع

[abdelmalik]

في اولمبياد بكين 2008




تم وضع دمية لكل دائرة ولون موجود في شعار الاولمبياد
كما في الصورة الموضحة





واليكم صورا اخرى لتلك الدمى








وهي تمثل العناصر الخمسة، المهم ادركني الوقت،
عندما اعود ستعرفون المفاجاة،
فالفائدة والتشويق دائما في انتظاركم

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في كل من اولمبياد 2008 و 2012 ظهر فيهما رمز قوس قزح
اليكم لقطتين مقتطفتين من لوغو الومبياد بكين 2008 في فيديو كرتوني
هنا تظهر الدمى الخمس بجانب قوس قزح








واليكم ظهور قوس قزح في اولمبياد 2012 وهو اخطر طقس احتفالي يمجد ابليس
صراحة، وفيه طقوس شيطانية ورموز ماسونية واضحة وبامكاني ان اتيكم بالعديد من
الادلة، لكن هذا لا يهمنا بقدر ما يهمنا الرمز الذي علاقة بالالوان وقوس قزح.
اليكم شعار اولمبياد لندن 2012 ولاحظوا وجود قوس قوح في الشعار





وبالمناسبة الصورة اسفله تؤكد ما شرحته في الرد السابق بخصوص تغيير الالوان
واستبدال اللون الاصفر من العناصر السحرية الاربعة باللون البرتقالي، اليكم الدليل
مننفس شعار اولمبياد لندن 2012






المهم ظهر فيه ايضا صورة لقوس قزح





لاحظوا بروز العين الواحدة كرمز لابليس، عرفت ان اللونين الاحمر والازرق لهذين





معناهما تدرج الالوان كما في قوس قزح، وان كلا اللونين يظهران كثيرا في
الافلام الكرتونية وانهما رمز (للارض، السماء)، (الشياطين، الكائنات السماوية)
(الخير، الشر) ...الخ. تحدثت عن هذا بتفصيل في الجزء الثالث واعطيت امثلة بالصور
لمن اراد ان يعرف المقصود من اللونين.
لكن وبكل صراحة ما كنت لاستنتج بانهما يرمزان الى عمودي جاكين بواز) الا بفضل
تحليل الرجل الفرنسي، صحيح انه لم يتطرق نهائيا الى الرمزين ولا قال بانهما يرمزان
لهما ولم يذكر اسمهما اصلا، لكن هذا اجتهادي الذي انا متاكد منه، اولا اليكم الرابط
وهو عبارة عن جزء اول يتحدث عن الرموز الشيطانية والماسونية في طقوس
شعار واحتفالات لندن وبكين


http://media.masr.me/AHFksqC2Qyg


الذي ساعدني على اسنتاجي الموفق ان صاحب التحليلبان وضع هذه الصورة،
وضع عين ابليس داخل الهرم وسط اللونين





وقارنوها برسم المحفل الماسوني، لاحظوا لوني عمودي (جاكين، بواز)
بالاحمر والازرق





ولاحظوا رمز الهريم داخله عين ابليس وسط العمودين في رسم آخر





فاولمبياد لندن 2012 مليئة بالرموز الشيطانية الماسونية


تابعوا فالقادم اكثر تشويقا

[abdelmalik]

اذكركم بخصوص قولي بان الشكلين يرمزان لعمودي (جاكين بواز) هو اجتهاد شخصي
لي لم يسبق ان اطلعت عليه في اي موقع او فيديو، ولله الحمد انا موفق فيه.
الان تاكدت مئة بالمئة بان الشكلين باللونين الاحمر والازرق يمثلان عمودي (جاكين، بواز)
لانني بمجرد ارسالي لاخر رد قبل دقائق لاحظت شيئا مهما، مكتوب حرف W
فوق العمود الشكل الاحمر، وحرف M فوق العمود الازرق، حرف W هو اول
حرف من كلمة Woman اي امراة، و حرف M هو اول حرف من كلمة
Man اي رجل، اقصد هذه الصورة





لاحظوا ظهور الحرفين فوق الشكلين، لتفهموا الرمزية فقد سبق ان شرحتها في اجزاء
سابقة، وايضا مما كتبته في ردي رقم (71) من هذا الموضوع، والذي جاء فيه


من الكلام الوارد فيه انه في طقوسهم الابليسية يضعون رمزا يدل على الام الالهية
التي هي ايزيس كما شرحت في الاجزاء السابقة، يضعون رمزا يدل عليها، وفي نفس
الوقت يضعون رمزا للالهة الانثى (الهة القمر) على اليسار، ورمزا للاله
الذكر (اله الشمس) على اليمين

اليكم الصورة ولاحظوا الصنمين الصغيرين





تابعوا فالقادم أهم