مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (131)
امانى يسرى محمد

(وجعلني مباركًا أين ماكنت)

مباركًا:بركة شاملةلكل من يجلس معه فلنحرص على قول

(اللهم أجعلني مباركًا أين ماكنت)

(لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا)

ما أجمل أن تتشبّه مجالسُنا بشيءٍ من نعيمِ الجنةِ..!

(وَاجْعل لِي وزيرًامن أهلِي هَارونَ أَخِي اشدد به أزرِي)

اختر من الأصحاب من يشد من أزرك ويعينك على طاعة ربك

(إنني أنا الله لا إله إلا أنا...)

افرح.. لأنك عرفتَ إلهـك الحقيقي..

فغيرك يبحث عن ربه بين الفئران والشجر والبقر.

(نايف الفيصل)

إذا عظمت الكروب فتذكر :

( إنني معكما أسمع وأرى )

(نايف الفيصل)

(وعنت الوجوه للحي القيوم)

خص الوجه دون سائر الأعضاء،

لأن الذلة والخشوع تظهر عليه أكثر يوم القيامة.والله أعلم.

تكرار كلمة "وهبنا "في سورة مريم

لندرك إن كل ما لدينا هو هبة من الله

'وهبنا له إسحاق ويعقوب'

'ووهبنا لهم من رحمتنا'

(ولم يكن جبارا عصيا)(ولم يجعلني جبارا شقيا)

أفبعد هذه الأوصاف المخيفة ..

هل يملك قلب أن يعق والديه !!

لاعريّ في الجنة

ولوكان في ذلك زينة وجمال

لكان أهل الجنة أول من يتصف به فهل تعي ذلك نسائنا!

"لاتجوع فيها ولاتعرى"

"أكاد أخفيها"

إيحاء بقرب ظهور الساعة وتأكد وقوعها.

{كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا{

يطلب عون أخيه على الطاعة وهو من هو!

صحبة لا تعينك على الصلاح لا حاجة لك بها!

ستعوقك

إذا ألقى الله محبتك في قلوب الناس

أحبوك ولو كانوا أشد عدوك ضراوة.

"وألقيت عليك محبة مني ".

"فناداها من تحتها ألاتحزني"

قد يأتيك الفرج من المكان الذي يؤلمك

{رب اشرح لي صدري...}

لماذا كل هذه الدعوات وما الهدف والغاية منها؟!

{كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا}

لاتزكي نفسك وتشمت بعاصي وإن كان ساحرًا

فقد يلقي الله في قلبه الهداية فيكون أسرع لتلقيها منك

"فألقي السحرة سجدا"

{إذ نادى ربه نداء خفيا }

لا تحتاج لرفع صوتك اثناء الدعاء فمن تناديه قريب يسمعك ويراك .

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (132)
امانى يسرى محمد

{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي}

في كل امر تود الاقدام فيه اسأل ربك ان يشرح صدرك .

(فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )

مختصر السعادة

كم بين الضيق والفرج هو مابين قول مريم

(ياليتني مت قبل هذا) وقوله(فكلي واشربي وقري عينا)

الآية علاج للإحباط واليأس

( قال ربُّك هو عليَّ هيِّن )

إنْ أحْرَقتْ قلبك جَمْرة اليأس ..

أطفئ لهيبها بهذه الآية

(إذ نادى ربه ندآء خفيا )

الله يسمع الدعاء ويعلم ماتخفي فتعلم أدب الدعاء والانكسار

ليكن الدعاء أكمل وأفضل وأتم إخلاصا

(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)

طريق السعادة في الدنيا والآخرة لمن وفقه الله وهداه وضده طريق الشقاء

(يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا)

سمعتُك هي الكنز الذي تخلفه وراءك. إن صالحة، وإن طالحة.

( فقولِي إِنِّي نذرت لِلرحمنِ صَوما فلنْ أُكَلمَ الْيوْمَ إِنسيا )

لطف الله بها وعذرها من البوح، فالحزين تثقله الكلمة

أهل الصلاح يأبون إلا الإصلاح وإن كان من غير مقابل

{فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا}

هما خير من درج في تلك القرية ومع ذلك اضطرا إلى الطعام فلم يظفرا إلا بأقوام لئام (استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما)!

كل مخلوق مهما بلغ من القوة مفتقر إلى

(فأعينوني بقوة)!

فسبحان من تنزه عن المعين

لا إله إلا هو سبحانه.

كم هو جميل شعورك بالغبطة باختيار الله لك لسماع كلامه والقرب منه

(وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى)

الصلاة مسبوقة برزق ومتبوعة برزق

( ورزق ربك خير وأبقى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا)

فرزقك في موضع سجودك

وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا"

صلاح الآباء سبب في حفظ الله للأبناء وصلاحهم وحفظ حقوقهم

عجيب شأن(الإيمان)

يغير الإنسان خلال لحظات كانوا سحرة يعبدون الدنيا فلما آمنوا قالوا

(فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (133)
امانى يسرى محمد

(إنه يعلم السر وأخفى)

قد تخفي عن أعين الناس ما تشاء

لكنك لا تخفيه عن من يعلم السر وأخفى

فراقب سرّك كما تراقب ظاهرك!

(لا إله إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)

تأمل عظم هذين الركنين الشهادة والصلاة حتى فيمن قبلنا

{وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هارون اخي }

المرء قويٌ بإخوانه.

(ياليتني مت قبل هذا )

علمتني ألا أقول ياليت عند المصاب

والله هو الذي يدبر الأمر وهو الرحيم بعبده

سورة مريم سورة عطاءات الله لأهل الإيمان ورحمته بهم وعقوبته لأهل الطغيان والنكران وتكرر فيها اسم (الرحمن) 16 مرة

محرابك:

مكان تنزّل الرحمات والعطاءات الربانية،

فأحسن قيامك فيه مخلصا لله تأتيك البشارات والعطاءات والهبات من الرحمن.

خلق الإنسان في كبد ولا خروج له منه إلا بالالتزام بمنهج الله والعيش في كنفه

(ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)

بل فيه سعادتك

الهبة عطاء رباني من غير سبب دنيوي يهبه الله لمن يشاء من عباده،

وهب زكريا ومريم الولد من غيرأسباب مادية

فسبحان الوهاب!

في مريم (واصطبر لعبادته)

وفي طه (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)

مخطئ من يظن أن العبادة لا تحتاج لصبر واصطبار ومجاهدة

(وقل رب زدني علما)

ما ورد طلب الاستزادة في أمر إلا في العلم

وسورة طه سورة التعرف على الله من خلال أسمائه وآياته في الكون

معرفة الحكمة تحتاج لعلم وصبر

فإن لم تؤت العلم فلا أقل من أن تصبر،

تأمل حال موسى والعبد الصالح لو صبر لعلِم..

تقرّب إلى الله بفقرك إليه ثم قدّم حاجتك إليه

(إني وهن العظم مني ...فهب لي من لدنك وليا)

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)

لن يغني عنك في ذلك الموقف أحد،

ستموت فردا وتبعث فردا وتُسأل فردًا

فأعدّ لذلك اليوم جوابا

(ولا تعجل بالقرآن...زدني علما)

العجلة بتلاوة القرآن لا تورث علما ولا تدبرا..

اقرأه على مهل وتأمل في آياته وازدد علمام

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (134)
امانى يسرى محمد

- { لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ } [سورة الانبياء:3]

تأمل كيف أضاف اللهوَ للقلوب، ولم يضفها للجوارح،

لندرك أنّ اللهو حقًا لهوُ القلب، فإذا لها القلبُ لهت الجوارح!

{وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً } [سوة الأنبياء:35]

الفتنة في كل شيء نعيشه؛ ابتلاء واختبارًا من الله؛

ليعلم الله الشاكرين والصابرين وأيّنا أحسن عملا!

{قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ} [سورة الأنبياء:45]

لا تكون الموعظةُ مؤثرةً تأثيرًا مستديمًا،

سالمةً من الاعتراض الأسلوبي إلا كانت من معين الوحي!

{وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } [سورة الحج:2]

تأمّلُ هذا المشهد، وهذا التصوير كافٍ لأن يُحدِث في القلبِ الاستعداد!

{وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً } [سوة الأنبياء:35]

ليس للإبتلاء وجه يعرف به

فتوخى الحذر عند كل نازلة فأنت في دار الأمتحان .

ما أعظم الرجاء؟ وما أشد التخويف؟

في قوله تعالى: {وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا} [سورة الأنبياء:47]

{لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ} [سورة الأنبياء:10]

لا تبحث عن الرفعة والشرف في غير القرآن.

{قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ } [سورة الأنبياء:42]

ناسب مجيء لفظ الرحمن مع الحفظ والرعاية والحراسة

بدأت سورة الحج بتحذير الناس من زلزلة الساعة وختمت ببيان النجاة للمؤمنين: اركعوا- اسجدوا- اتقواربكم- افعلواالخير-جاهدوا.

{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1)} (سورة الأنبياء)

منذ 1436 سنة وهو يقترب وقد يكون الآن قاب قوسين منا، فماذا أعددنا له !!

{وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء } [سورة الحج:31]

مايزال المشرك في انحدار حتى يدخل النار.

{هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ} [سورة الحج:78]

يكفينا شرفًا أن الله سمانا المسلمين.

{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ} [سورة الحج:72]

القلوب أنكرت، ووجوههم فضحت، وفراسة المؤمن كشفت.

في تعاملنا مع الآخرين قد تبخس حقوقنا وقد تنسى أعمالنا

لكن في ميزان الوضع مختلف

{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ} [سورة الأنبياء:47].

{وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [سورة الحج:5]

مرض الزهايمر مرض يصيب كبار السن وتتراجع فيه قدرات الذاكرة.

{بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ} [سورة الأنبياء:5]

ثلاث تهم مفتريات في آية واحدة هذه حال المبطلون

قمة التخبط والتذبذب والبهتان.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (135)
امانى يسرى محمد

{إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } [سورة الأنبياء:2]

انتبه !

فليس كل سماع للقرآن ينفع تأهب عند سماعك للقرآن .

{لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا} [سورة الأنبياء:102]

حتى صوت جهنم لا يسمعهم إياه !

يا لكرامة العبد المطيع عند ربه !

من كمال العبودية أن ترى الإنسان ملازماً للدعاء في جميع أحواله:

{وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا } [الأنبياء: 90].

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8)} (سورة الحج) هذه حال من يجادل بالباطل فهو لا يملك حقيقة يستند عليها.

{فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } [سورة الأنبياء:1]

في غفلة عن أجلهم و عن حياتهم

كم من الدقائق في أعمارنا نحن في غفلة عنها.

( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم )

أول آية في سورة الحج كأنها تقول لنا إن حشرالحج لا شئ أمام حشر الساعة

(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ*
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ*
لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ...)

ثلاث كبآئر قلبية :

الغفلة الإعراض اللهو إذا حلت في القلب كانت النتيجة :

عدم قبول الحق خسران الدنيا والآخرة

( قلنا يا نار كوني بردا و سلاما على إبراهيم)

هذه رسالة لي ولكم،

دائما كن مع الخير وفي لحظة المواجهة تدركك رحمة الله.

(وأذن في الناس بالحج يأتوك "رجالا" )

الصواب أن "رجالاً" جمع راجل وهو الماشي على رجليه ومثله:

( فإن خفتم فرجالا أو ركبانا )

(نايف الفيصل)

( "فاستجبنا له" ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا "يسارعون" في الخيرات )

بقدر استجابتك لله تكون استجابة الله لك..

(نايف الفيصل)

قد يفتح الله لطالب علم صغير من الفهم ما لا يكون للكبار..

(ففهمناها سليمان ) العلم لا يخضع لمعايير السن !

(نايف الفيصل)

كلما تحلى العالم أو الداعية بالرحمة ..

كان أقرب إلى رسالة محمد الخالدة ..

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (136)
امانى يسرى محمد

(تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر)

ترى في وجهه الإنكار والكراهة

للآسف صار حال بعض المسلمين إن ذكرته بتقصيره

(وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق ...فتخبت له قلوبهم)

العلم درجات معرفة أن القرآن حق ثم الإيمان ثم يلين القلب ويخشع

{لاهية قلوبهم{

الإنشغال بالباطل وملذات الدنيا يفسد القلب فلا ينتفع بالقرآن

ما أشد العقوبة لو يعلمون !

(ولئن مَستهم نفحةٌ من عَذابِ رَبكَ لَيقولن يَاوَيلنا إنا كنا ظالمين)

مسهم نفحة فاعترفوا

فما بالك بمن صلي فيها اللهم النجاة

(أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)

دعاؤك بوصف حالك اقرب للاجابة لأنه سبحانه أعلم بما يُصلحك وينفعك.

" قلوبٌ يعقلون بها"

استدل بها المفسرين على أن العقل الذي هو مناط التكليف وسيد الجسد وقائده

إنما هو في القلب.

قلب المؤمن كلأرض الخصبة

إذا نزلت عليه الهداية ظهر أثرها على جوارحه فطابت أعماله !

"وأنبتت من كل زوج بهيج"

وصفه قومه ف

{قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم}

أما الله فوصفه

{إن إبراهيم كان أمة}

المنزلة الحقيقية عند من؟!

إذا انشغل القلب باللهو انصرف عن الحق

(لاهِيَةً قُلوبُهُم)

(أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحونَ)

بسبب صلاحهم مكنوا في الأرض

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)

وما دام القوي سبحانه يدافع عنك فمن من تخاف ؟!!

(ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون)

الحياة كلها ابتلاء خيرها وشرها

ولعل فتنة الشر أهون من فتنة الخير على البعض

لا تظن أن البلاء في الشر فقط بل الحتى الخير يكون بلاءً وفتنة

"ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون "

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (137)
امانى يسرى محمد

من فضائل عائشة رضي الله عنها

أن الله برّأها من فوق7سموات وأنزل في ذلك 10آيات تتلى إلى يوم القيامة،

فمَن رماها بالسوء فقد كذّب القرآن.

الواجب على المسلم حسنُ الظن بأخيه المسلم والتماس المعاذير له

{لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا } [سورة النور:12].

في سورة النور: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}[سورة النور:22] كل صفة تعامل بها المخلوقين يعاملك الله بها؛ فمن عفى عفى الله عنه

{لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ} [سورة الفرقان: 20]

مخالطة الداعية للناس ومشاركتهم بعض أمور حياتهم

أدعى لقربه منهم وقبولهم دعوته.

صفات أهل الفردوس 7صفات هي:

الإيمان - الخشوع في الصلاة والمحافظة عليها - الإعراض عن اللغو - حفظ الفرج - أداء الزكاة - راعون لأماناتهم وعهدهم.

اذا تأملت

{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40)} (سورة المؤمنون)

علمت يقينًا أن الظالم والظلم سريع زوالهم .

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96)} (سورة المؤمنون)

إن الدفع بالتي هي أحسن هوالعلاج النافع لمخالطة الناس.

{قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} [سورة المؤمنون:99]

صيحة لا جدوى لها تنم عن ندم ولكن كان الرد بـ (كلا)

فاعمل الآن قبل أن تقولها ويقال لك (كلا).

على المسلم أن يحسن الظن بإخوته ولا ينجر وراء الشائعات ولا يساهم في نشرها {ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [سورة النور:12].

- {نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ} [سورة المؤمنون:56]

قد تكون مسارعة الخيرات إليك استدراجا فانتبه.

{وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا } [سورة النور:54]

تذكرة للمشككين:

لا هدى بدون طاعة الرسول ولا بالإعراض عن سنته.

{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } [سورة المؤمنون:60]

يعمل الإنسان صالحًا ويخاف ألا يتقبل منه، ولذا يسأل الله القبول،

وهذا إبراهيم في بناء الكعبة يردد:

{ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [سورة البقرة:127]،

ونحن نسأل الله ان يتقبل صيامنا وقيامنا.

{قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108)} (سورة المؤمنون)

أقسى عبارة يسمعها أهل النار..!

اللهم أجرنا من النار.

القرآن يعلمنا أن لا نغتر بصيامنا ولا بكثرة قيامنا؛

بل يزداد خوفنا بازدياد طاعتنا

{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } [سورة المؤمنون:60].

{لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ} [سورة النور:31]

نُهيت الفتاة عن الضرب برجلها منعاً للفتنة بما تخفي !

فكيف بمن تظهر مايفتن .

{قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ} [سورة المؤمنون:88] استجير بالله فإن ملكوت كلّ شيء والقدرة على الأشياء كلها بيده وحده

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (138)
امانى يسرى محمد

{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا } [سورة النور:59]

القرآن يعلمنا أن نربي أبناءنا على خُلق الاستئذان

أباح للقواعد من النساء وضع الحجاب ثم قال

: {وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ} [سورة النور:60]

رغم أنه لا مطمع فيهن فكيف بالشابات؟!!

إطابة المأكل له أثر في صلاح القلب وصلاح العمل

{كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا } [سورة المؤمنون:51]

من أعظم أدلة التفاؤل:

{ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ} [سورة النور:11]

مع أنها نزلت في حادثة الإفك التي تعتبر من أعظم الابتلاءات التي مرت ببيت النبوة.

لم يتكرر لفظ "عظيم"في القرآن كتكراره في آيات حادثة الإفك!

" عذاب عظيم" " عذاب عظيم"

" عند الله عظيم" " بهتان عظيم".

{قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} [سورة المؤمنون:99]

تخيل قد عدت ! ..

{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا} [سورة المؤمنون:100]

أنت فى الأمنية فاعمل ....

(في بيوت أذن الله أن ترفع .. )

الذي أذن لك أن ترفع حاجتك في بيته.. أتظنُّه يردك ؟!

(نايف الفيصل)

قال تعالى في سورة النور:

( نورٌ على نور )

ثم قال بعدها :

(في "بيوت" أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه)

هل عرفت مكان النور ؟

(نايف الفيصل)

{وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنين{

لا تكتف من التوبة متذرعاً بإيمانك وكثرة عملك فحق الله عليك أكبر من أن تؤديه

بعض المصائب ظاهرها شر وباطنها كله خير من تمحيص

واختبار لك وبها تعرف صديقك من عدوك

" لاتحسبوه شرًا.."

(رجال لا تلهيهم..يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار}

خافوا أهوال يوم القيامة فأحسنوا العمل بعض المخاوف فيها نجاتك

ذكرت" الله نور"بعد آية غض البصر في ذلك إشارة إلى أن من غض بصره عن المحرمات أنارالله بصيرته بنورالهداية "نورعلى نور"

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (139)
امانى يسرى محمد

(إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم)

في كل زمان ومكان توجد"عصبة" تريدالفتنة وتشجع القيل والقال

لا تقرب سمومهم مااستطعت

" يغضضن من أبصارهن"

بدأ بحفظ البصر لأنه النظرة هي بوابة الفتنة وأول مداخل الشيطان

أينما ذهب الكِبر ..

وجدت الكفر والتولي والعناد ..

(إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ (فاستكبروا) وكانوا قوما عالين)

(أفلم يدبروا القول أم جاءهم مالم يأت آباءهم الأولين)

قال السعدي رحمه الله أن تدبرالقرآن يدعو لكل خير ويعصم من كل شر

(فسلِمواعلى أنفسِكم تحِية من عِندِ الله مباركة)

كم في تحية السلام من الخير والبركة لكن كثيراً من الناس عنها غافلون

"ولا تأخذكم بهما(رأفة)في دين الله"

رأفة وليس رحمة رغم أنها أخص،

وذلك لأن الحدود وإقامتها ماشُرعت إلا رحمة بالعباد!

( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان)

يستدرجك بخطوة ثم خطوة ثم خطوة حتى تقع في فخه. .

فكن على حذر

(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) هذا عذاب من يحبون فكيف بمن يشيعون !

(لعلي أعمل صالحاً فيما تركت)

كانت تلك أمنية المفرط فاعمل صالحا قبل ان تترك الدنيا فتقول كقوله .

"قال رب انصرني بما كذبون"

عندما تواجه بالتكذيب ويشكك بصدقك

فاطلب من الله أن يؤيدك بنصره عليهم.

"فليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم.."

كل صفة تعامل بها المخلوقين يعاملك الله بها؛ فمن عفى عفى الله عنه

( قد أفلح المؤمنون ...)

فليزن العبد نفسه على هذه الايات ي

عرف بذلك مامعه من الايمان زيادة ونقصًا كثرة وقلة .

اذا تأملت

( قال عما قليل ليصبحن نادمين )

علمت يقينًا أن الظالم والظلم سريع زوالهم .

( أولئك يسارعون في الخيرات )

قد نظروا إلى أولياء الله أمامهم ويمنة ويسرة

يسارعون لكل خير وينافسون في الزلفى عند ربهم فنافسوهم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (140)
امانى يسرى محمد

- الجزء التاسع عشر

من صفات عباد الرحمن التوسط

{وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)} (سورة الفرقان) فماهو حالنا في أموالنا؟

{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} (سورة الشعراء) القلب السليم الخالص المخلص لله هو فقط الذي ينفع يوم القيامة.

{قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20)} (سورة الشعراء)

لا تخجل من أخطائك السابقة التي وقعت منك عن جهل ثم هداك الله .

{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219)} (سورة الشعراء)

هذا وحده حَادٍ ومشوق للقيام !

أين المحبون !

{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)} (سورة الشعراء)

ولو كنت بين يدي أمهر الأطباء وفي أكبر المراكز الطبية

إن لم يأذن بشفائك الشافي سبحانه فلن تشفى.

{كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [سورة الشعراء:62]

متى ما كنت (مع) الله كما يريد فسيكون (معك) في أحلك المواقف ويهديك .

{لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ } [سورة الفرقان:32] ارتباطك بالقرآن بتدبر من أسباب ثبات الفؤاد ورسوخ الإيمان.

{قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي} [سورة النمل:41]

إختبار ذكاء الخصم لمعرفة التعامل معه بما يناسب .

{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا (23)} (سورة الفرقان)

وكذلك العمل إذا خالطه الرياء

{لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة النمل:46]

إستمطروا رحمات الله بكثرة الاستغفار.

{قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)} (سورة النمل)

التثبت في الأمور قبل إصدار الحكم.

ما ادَّخر المؤمن من عتادٍ .. مثل التسلح بالقرآن ..

{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)} (سورة الفرقان)

{وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا } [سورة النمل:44]

دليل أن لباسها طويل

فالفطرة السليمة تأبى التعري والأناقة الحقيقية في الستر.

{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} [سورة الفرقان:27]

العادة أن الفم لا يتسع لليدين كلتاهما ولكن تشبيه بليغ لشدة الندم.

{قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ} [سورة النمل:19]

هي : نادت و نبّهت و عيّنت ونصَّت وحذَّرت و خصَّت وعمَّت وعذرت

وأنت ماذا فعلت ؟

استفتح الهدهد خطابه بـ

{أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} [سورة النمل:22]

لأنه يعرف سليمان وشدته

لذلك بدأ حديثه بمفاجأة تطغى على موضوع غيابه، وضمن إصغاء الملك له.