"مــن قــدك المايك بيدك...

[أم عبد الله]

لقد وصلتني تلك الورقة التي تنهي علاقتي بك .. فشكرا لك ..

ولكن قل لي ..
بأي حال نطقت بها ؟
بأي قلب أطلقتها ؟
هل كانت سجينة صدرك ؟
لهذه الدرجة كنتُ همّاً و غمّاً في حياتك ؟
و مع هذا .. فشكرا لك ..

ليتني مثلك أستطيع أن أدوس قلبي بحذائي ..
ليتني مثلك أستطيع أن أهيل التراب و الرماد على تلك الذكريات ..
ليتني مثلك أستطيع أن أدير ظهري لكل مشاعري و لكل عواطفي ..
ومع هذا .. فشكرا لك ..
ولكن ..كيف نمت ليلتك تلك ؟؟
هل هضمت طعامك جيدا ؟
هل تدثّرت بالغطاء الذي لم يعد أحد ينازعك عليه ؟
هل هربت عن جفنيك تلك الكوابيس ؟
ومخدتك .. هل أصبحت الآن بحرا من السعادة ؟؟
لا أدري .. و مع هذا ..
فشكرا لك ..

ولكن قل لي ..
هل سألت نفسك : من هو الجلاد و من هو الضحية ؟
هل سألت نفسك : من الظالم و من المظلوم ؟
هل سألت نفسك : من أحرق سمائنا ؟
من حطم كوخنا ؟
من زرع الخراب و الدمار بين ثنايا أيامنا ؟
من اقتلع تلك الوردة التي سكنت قلب كل واحد منا ؟
من داس على كرامة الآخر ؟
من أسال دمع الآخر ؟
من أهرق كبرياء الآخر ..؟
لا أدري ..ومع هذا .. فشكرا لك ..

قل لي .. هل عادت السكينة الى قلبك الحائر ؟
قل لي .. هل عادت البسمة الى ثغرك الصامت ؟
قل لي .. هل عاد الهدوء الى قلبك المضطرب ؟
قل لي .. هل عادت رجولتك تضج في كيانك المتهدم ؟
ان أجبتني بنعم فالحمد لله .. و إن كان جوابك : لا .. فأيضا : الحمد لله ..
هل تحب أن نتحاسب ..؟
تعال إذن ..
خذ .. هذه كلمة كانت تنهمر منك في كل ركن من أركان بيتنا .. و في كل شبر منه .. انها كلمة ( أُحبكِ) ..
خذ .. هذا نداء حالم كنت تسكبه في أذني كل صباح و مساء .. ألم تكن تناديني ( حياتي ) .. ؟
وهذه لمسة أصابعك فوق أناملي .. كيف أزيلها ..
وهذا عطر غرامك كيف أطرده ؟
وهذه بقايا ضحكة اقتسمناها في الظلام .. كيف أخرسها ؟
وهذه همسة ماكرة كنت تسعدني بها .. كيف احرقها ..
هذه أشياؤك .. فأين أشيائي ؟؟
أين قلبي الذي مارست عليه شتى صنوف الخداع و الغدر ؟
أين عمري الذي سرقت منه أحلى لحظاته و أبهى أيامه و أجمل لياليه ؟
أين أنوثتي التي كنتَ يوما تهينها ويوما تتذلل إليها و تمرغ أنفك على كفّي و كتفي لتنعم بها ..
خذ هداياك ... خذ عطاياك ..
هذه خطاباتك التي نسجت من حروفها و سطورها شبكة لاصطياد مشاعري
وهذه ساعة أهديتني إياها عندما كنت تلعب دور العاشق الولهان ..
وهذه إسورة نقش عليها إسمانا عندما نجحت في امتلاكي ..
وهذا خاتم لم يغادر إصبعي منذ أن ضمنا ذاك البيت ..
خذ هداياك .. ولكن اترك لي ذكرياتي .. اترك لي شيئا أهرع اليه أواري دمعتي خلفه كلما تذكرتك ..
أما هداياي فاتركها لديك .. دعها تحاصرك أينما يممت وجهك ..
دعها تطوق عنقك تذكرك بغطرستك و كبريائك و جبروتك ..
ومع كل هذا .. فشكرا لك ..

[أم عبد الله]

معنى الصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اولا

أما " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " فمعناها - عند جمهور العلماء - : من الله تعالى : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدعاء ، وذهب آخرون – ومنهم أبو العالية من المتقدمين ، وابن القيم من المتأخرين ، وابن عثيمين من المعاصرين – إلى أن معنى " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " هو الثناء عليه في الملأ الأعلى ، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى ، وقد ألَّف ابن القيم – رحمه الله – كتاباً في هذه المسألة ، سمّاه " جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام " وقد توسع في بيان معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحكامها ، وفوائدها ، فلينظره من أراد التوسع .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" قوله : " صلِّ على محمد " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدُّعاء .
فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه .
وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك ، أن الصَّلاةَ أخصُّ من الرحمة ، ولذا أجمع المسلمون على جواز الدُّعاء بالرحمة لكلِّ مؤمن ، واختلفوا : هل يُصلَّى على غير الأنبياء ؟ ولو كانت الصَّلاةُ بمعنى الرحمة لم يكن بينهما فَرْقٌ ، فكما ندعو لفلان بالرحمة نُصلِّي عليه .

وأيضاً : فقد قال الله تعالى : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة157 ، فعطف " الرحمة " على " الصلوات " والعطفُ يقتضي المغايرة فتبيَّن بدلالة الآية الكريمة ، واستعمال العلماء رحمهم الله للصلاة في موضع والرحمة في موضع : أن الصَّلاة ليست هي الرحمة .
وأحسن ما قيل فيها : ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .
فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي : أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي : عند الملائكة المقرَّبين .
فإذا قال قائل : هذا بعيد مِن اشتقاق اللفظ ؛ لأن الصَّلاة في اللُّغة الدُّعاء وليست الثناء : فالجواب على هذا : أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ، ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى الحسنة صِلَة عظيمة .
وعلى هذا فالقول الرَّاجح : أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني : الثناء عليه في الملأ الأعلى " ا
" الشرح الممتع " ( 3 / 163 ، 164 ) .


ثانياً :

وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم " : فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته - ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
قوله : " السلام عليك " : " السَّلام " قيل : إنَّ المراد بالسَّلامِ : اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه : ( الملك القدوس السلام ) الحشر/23 ، وبناءً على هذا القول يكون المعنى : أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول : اللَّهُ عليك ، أي : رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك .
وقيل : السلام : اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) الأحزاب/56 فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم : أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة .

إذا قال قائل : قد يكون هذا الدُّعاء في حياته عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ واضحاً ، لكن بعد مماته كيف ندعو له بالسَّلامةِ وقد مات صلى الله عليه وسلم ؟

فالجواب : ليس الدُّعاءُ بالسَّلامة مقصوراً في حال الحياة ، فهناك أهوال يوم القيامة ، ولهذا كان دعاء الرُّسل إذا عَبَرَ النَّاسُ على الصِّراط : " اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " ، فلا ينتهي المرءُ مِن المخاوف والآفات بمجرد موته .

إذاً ؛ ندعو للرَّسول صلى الله عليه وسلم بالسَّلامةِ من هول الموقف .
ونقول - أيضاً - : قد يكون بمعنى أعم ، أي : أنَّ السَّلامَ عليه يشمَلُ السَّلامَ على شرعِه وسُنَّتِه ِ، وسلامتها من أن تنالها أيدي العابثين ؛ كما قال العلماءُ في قوله تعالى : ( فردوه إلى الله والرسول ) النساء/59 ، قالوا : إليه في حياته ، وإلى سُنَّتِهِ بعد وفاته .

وقوله : " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني : هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟

الجواب : هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ بمعنى الدُّعاء .
ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟ .
الجواب : لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " : لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه .

ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون : السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون : السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد آخر ، ونحن نقول : السلام عليك ، ونحن في بلد غير بلده ، وفي عصر غير عصره "

" الشرح الممتع " ( 3 / 149 ، 150 ) .


اللهم صلي على محمد وسلم تسليما كثيرا

[أم عبد الله]

زار الامام الشافعى الامام ابن حنبل رضى الله عنه ذات يوم فى داره وبعدما تناولا طعام العشاء سويا نام الامام الشافعى فى غرفته وفى الصباح
قالت بنت الامام ابن حنبل لابيها : يا أبتاه أهذا هو الشافعى الذى كنت تحدثنى عنه ؟
قال لها : نعم يا أبنتى
قالت له : لقد لاحظت عليه ثلاثه امور
انه عندما قدمنا له الطعام أكل كثير
وعندما دخل الغرفه لم يقم ليصلى قيام الليل
وعندما صلى بنا الفجرصلى من غير أن يتوضأ
وإذا بالامام ابن حنبل يواجه الامام الشافعى بالملاحظات الثلاثه
واذا بالشافعى يرد على الامام ابن حنبل فيقول له
يا أحمد لقد أكلت كثيرا لاننى اعلم ان طعامك من حلال وإنك كريم وطعام الكريم دواء وطعام البخيل داء ، وما أكلت لاشبع وانما أكلت لآتداوى بطعامك يا أحمد

وأما اننى لم اقم الليل فلإننى عندما وضعت رأسى لأنام نظرت كان أمامى الكتاب والسنه ففتح الله على باثنين وسبعين مسأله من علوم الفقه الاسلامى أردت ان انفع بها المسلمين فلم يكن هناك فرصه لقيام الليل ،
وأما اننى صليت بكم الفجر بغير وضوء فوالله ما نامت عينى حتى اجدد الوضوء .لقد بقيت طول الليل يقظا فصليت بكم الفجر بوضوء العشاء.

رحمك الله عزوجل وأسكنك فردوسه الاعلى وجعل كل خطوه خطوتها وكل كلمه فتح الله عليها بها لنا فى ميزان حسناتك يا إمامنا،اللهم آمين

[أم عبد الله]

إنتهيت وجزاكم الله خيراً على الإستضافة ومنحي المايك لفترة

[ورد جوري]

ماشاء الله وتبارك الرحمن
استمتعتُ كثيرا بقراءة ما خطته يديكِ اختي الكريمه
ام عبد الله
بارك الله فيكِ وجعل ما تقدميه للدين في ميزان حسناتك
اسعدكِ الله وجميع المسلمين

[أبومحمودالسوري]

جزاكِ الله خيراً
ونحن استمتعنا بستضافتك في هذا الموضوع
ولقد ابدعتِ واختيار موفق أختِ زهرة الياسمينا ....

[أبومحمودالسوري]

السلام عليكم
أرجو أختِ أم عبدالله ان تقولي مع من المايك الآن

جزاكم الله خيراً

[أبومحمودالسوري]

السلام عليكم
بما أن الأخت إم عبدالله لم تحدد من سيستلم المايك بعدها ...
فأنا أدعو الأخت محبة العطاء لتتحفنا بما عندها...
ودمتم بحفظ الله

[أم عبد الله]

بعتذر أخي محمود على عدم دخولي الموضوع إلا متأخرة وكنت لو ححختار كنت حختار مراقبتنا الغالية قطرات الندى

ولكن محبة للعطاء شخصية رائعة معطاءة فالننتظر ماذا ستفعل والمايك بيدها إن شاء الله

[محبه للعطاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلتني الدعوه أخي أبو محمود
وشكرا لك أنت وأختي أم عبد الله