|
ملتقى الفتاوى الشرعية إسأل ونحن بحول الله تعالى نجيب ... قسم يشرف عليه فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لِمَاذَا أَتَى السَّمْع مُفْرَداً وَالأَبْصَار جَمْعاً فِي القُرْآن ؟ الشيخ عصام بن صالح العويد -حفظه الله تعالى- السؤال: أسأل عن الآية:{ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ....}، كلمة السمع مفردة مع أنن ا نسمع بأذنين اثنتين، كلمتا الأبصار ( وكذلك الأفئدة، في آيات أخرى ) جمع مع أننا نرى بعينين اثنتين ؟ الإجابة: بدءاً ؛ أشكرك على هذا السؤال الجميل، والآية في سورة يونس (31): {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ}... أما الجواب: فلأمرين اثنين: الأول: لأن السمع لا يمكن أن يدرك عدداً من المسموعات ـ إدراكاً معه فهم وضبط ـ في وقت واحد أبداً، فلا يمكن للسمع أن يسمع كلمتين في وقت واحد ويفهمهم اجميعاً فهماً واضحاً كما هو معلوم ظاهر، ومن أراد أن يجرب فليضع في أذنيه سماعتين اثنتين وليحاول أن يفهم في وقت واحد كلا الكلامين فهماً واضحاً. أما البصر؛ فيمكن أن يدرك بوضوح أكثر من شيء واحد في الوقت نفسه، فيمكن أن يرى شخصين أو سيارتين في الوقت نفسه فيميز هذا من ذاك دون عناء. أما الفؤاد ـ وهو العقل القلبي الذي له ارتباط بالعقل في الدماغ ـ؛ فكذلك أيضاً، بدليل أن الإنسان يؤدي عدداً من الأعمال في وقت واحد، فيتكلم ويتحرك وينظر ويسمع ونحو ذلك في وقت واحد دون تداخل، فسبحان من أتقن كل شيء خلقه تعالى. ولعل هذا كاف في إيضاح الفارق بينهما، ولمن أراد التوسع أذكر الأمر الثاني. الثاني ـ من جهة اللغة ـ: فلأن السمع مصدر، والمصدر لا يجمع، أما الأبصار والأفئدة فأسماء مجموعة، ولعل هذا التغاير بينهما من جهة اللغة في التعبير عن السمع بالمصدر وعن البصر والفؤاد بالاسم؛ إشارة إلى التغاير بينهما من جهة الخلق، فإن حاسة البصر والفؤاد إرادية راجعة إلى اختيار الإنسان، فهو يبصر ويفكر بما شاء دون إجبار في الأحوال الاعتيادية، فيستطيع أن يغمض بصره عن هذا ويترك التفكير في ذاك غالباً. أما السمع فهي حاسة لا إرادية، فالإنسان لا يستطيع أن يُصِّم سمعه كما يستطيع أن يغمض عينيه، بل يسمع جميع الأصوات التي حوله إجباراً لا اختياراً، والله أعلم. للاستزادة ينظر: إعراب القرآن للدرويش (1/29)، وتفسير الرازي لسورة السجدة، وغيرها كثير.. / \ |
#2
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
بوركتِ مشرفتنا الفاضله على هذا التوضيح والبيان وزادك ربى من فضله ولا حرمنا من تميزك وابداعك نفع الله بك دوما ورزقنا واياكِ القبول فى الدنيا والاخره
__________________
قال ابن عقيل رحمه الله: "إذا أردت أن تعلم محلَّ الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم بلبيك على عرصات عرفات .ـ وإنما انظر على مواطأتهم أعداء الشريعه |
#3
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
جزاك الله خيرا اختي نور وجعله في ميزان حسناتك......في حفظ الله
__________________
|
#4
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخيتي على النقل الطيب ووفقك لما يحبه ويرضاه |
#5
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
[QUOTE=ابو هاله;983479]
بوركتِ مشرفتنا الفاضله على هذا التوضيح والبيان [/QUOTE]وزادك ربى من فضله ولا حرمنا من تميزك وابداعك نفع الله بك دوما ورزقنا واياكِ القبول فى الدنيا والاخره |
#6
|
|||
|
|||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
جزاكم الله خيرا
|
#7
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
جزاك الله خيرا
__________________
|
#8
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا غاليتي نور من الله وفقك الباري وأسعدك في أمان الله وحفظه
__________________
() {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}[الأعراف: 156] اللَّهُمَّ مَغْفِرَتِكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتَكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي |
#9
|
||||
|
||||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#10
|
|||
|
|||
رد: لماذا أتى السمع مفردا والأبصار جمعا في القرآن ؟
جزاكم الله خيرًا .
وأعاننا الله على تدبر كلامه - جل وعلا - و استخراج العبر والدرر التي حواها . |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |