ما حكم جماعة الدعوه

[السلسبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزيك خير يا فضيلة الشيخ أريد أن أسأل ما رأيكم بجماعة الدعوه والتبليغ وحكم الخروج معهم ومجالستهم هل هم على ضلاله فمنهم( حسب ماأرى في مسجدنا) العالم والغني والفقيروكلامهم واحد ونظامهم واحد يخرجون في جماعات قيل لي أنهم من أصحاب القبور ولكن لم أرى شيئاً كهذا فما رأيكم؟

[أبوسيف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله أخي الكريم و ليسمح لي المشرف الكريم مشكوراً أن أقول ما عندي بخصوص هذه الجماعة ٫ بحكم انني كنت أنتمي اليهم لفترة طويلة من الزمن

الجماعة أكثر من رائعة و لكن بها بعض النقاط السلبية:

١. النوم في المساجد.

٢. تحديد مكان يجتمعون فيه كل عام (باكستان أو بنغلادش) و في نفس الوقت تقريباً.

٣. تحديد يوم اجتماع أسبوعي (الخميس).

٤. ترك الزوجة و العمل و الأولاد لأربعة شهور (أو أقل) في السنة و السفر الى خارج البلاد للدعوة.

لا توجد لديهم شركيات لا سمح الله ٫ بل لديهم أسلوب عجيب في جعل الإنسان يُدرك عظمة الله في الكون ٫ و كانوا يعلموننا كيف نُقسّم قلوبنا الى مساحات.. أكبرها تقوى الله عز و جل و تعظيمه

جُل وقتهم كان لدعوة المسلمين الى المعرفة الحقيقية لله عز و جل ٫ و كنا نطرق ابواب الناس الذين يسكنون بالقرب من المسجد الذي كنا نتمركز فيه ٫ و ندعوهم للصلاة جماعة و سماع كلاام الدين و الإيمان.

في النهاية ٫ طوال فترة وجودي معهم لم ألحظ أي شركيات لا سمح الله ٫ سوى تلك البدع الأربع التي تكلمت عنها أعلاه.

هناك الكير من الأمور الجميلة الأخرى التي يفعلونها و لكن لا مجال لذكرها الآن.

جزاك الله خيراً

[السلسبيل]

الله يجزيكم الخير يا إخواني على هذه الإيضاحات المفيده وإنشاء الله يتقبلنا

وادعو لي بالثبات والإستقامه فالمنطقه التي أسكن فيها أغلبها من النصارى و من جماعة الهررين ومن جماعة الدعوه

وأريد هنا الإعتذار منكم حيث حدث معي خطأ بالتسجيل فأنا فتاه وقد سجلت بإسم العائله وأود بشده أن أعدل الإسم شاكره لكم تفهمكم وسعت صدوركم وأكرر لكم أسفي

[أسامة*]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
استمعي حفظك الله لرد الشيخ الحويني ـ حفظه الله ـ على سؤال في هذا الإتجاه
http://al-heweny.com/media/sound/fatawa/ques012.RA

[بسمة شهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا فلقد لفت نظري الموضوع وعندي بعض التساؤلات اذا كان في الامكان الرد عليها وقُدر مرور الاخ الكريم (ابو سيف ) على الموضوع مرة تانية

النقاط الاربعة ...ليه حضرتك اعتبرتهم من البدع ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسيف

الجماعة أكثر من رائعة و لكن بها بعض النقاط السلبية:

١. النوم في المساجد.

ما الداعي له ؟

٢. تحديد مكان يجتمعون فيه كل عام (باكستان أو بنغلادش) و في نفس الوقت تقريباً.

٣. تحديد يوم اجتماع أسبوعي (الخميس).

بالنسبة للنقطة الثانية والثالثة بعتقد هي حال اي عمل جماعي وكمثال (جميعة صناع الحياة ) بيتطلب اجتماعنا بالمقر الرئيسي اسبوعيا وذلك للتوفيق بين النشاطات

٤. ترك الزوجة و العمل و الأولاد لأربعة شهور (أو أقل) في السنة و السفر الى خارج البلاد للدعوة.

يمكن دي تكون نقطة سلبية ولكن هناك اعمال كثيرة للرجل في مختلف المجالات حتى ولو شغل خاص بيتطلب الغربة والسفر

اذا لم يكن هنالك مخالفة لقوانين المنتدى ويمكن الافصاح عن نشاط هذه الجميعات وطريقة الدعوة فارجو الايضاح لعلى استفيد (من الطريقة الدعوية ) وهي تهمني بدراستي

جوزيتم خيرا

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة شهيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا فلقد لفت نظري الموضوع وعندي بعض التساؤلات اذا كان في الامكان الرد عليها وقُدر مرور الاخ الكريم (ابو سيف ) على الموضوع مرة تانية

النقاط الاربعة ...ليه حضرتك اعتبرتهم من البدع ؟

[center]

اذا لم يكن هنالك مخالفة لقوانين المنتدى ويمكن الافصاح عن نشاط هذه الجميعات وطريقة الدعوة فارجو الايضاح لعلى استفيد (من الطريقة الدعوية ) وهي تهمني بدراستي

جوزيتم خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

حياكم الله أختي بسمة و أشكر تساؤلاتك التي في محلها

طبعاً ، بعد إذن مشرفنا الكريم ، سأجيب عن أسئلتك التي وجهتِها لي ان شاءالله

أولاً: النوم في المسجد: نعرف جميعاً أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان ينام في بيوت زوجاته و لم يكن ينام في المساجد. كذلك الحال بالنسبة للصحابة الكرام.
يجب إعتبار أن المسجد هو بيت الله.. بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
بيت الله ، يحمل الصلاة فيه ، تدارس القرآن ، حلقات الذكر ، التحضير للجهاد ، الخ
ولكن من منا يعلم ما يُحدث الإنسان في نومه؟

ثانياً: تحديد اجتماع سنوي في بلدٍ معين كل سنة في نفس الوقت: هذه أحد النقاط الهامة جداً التي أثارت جدلأ كبيراً. سأعطي مثالاً على ذلك: في تلك الفترة من السنة في العام قبل الماضي ، إجتمع ما يزيد على 5 ملايين مسلم في بنغلادش في منطقة كبيرة و أقاموا مع خيامهم حوالي الأسبوع.
طبعاً كل الذي فعلوه في ذلك الأسبوع ، لا يخرج عن شرع الله في شيء ، بل بالعكس ، كانت إقامتهم كلها لوجهه تعالى و لتدارس حياة الصحابة و ما شابه و لكن.. البدعة تكمن في تحدد زمان و مكان دورياً و يأتيه الناس من كل حدبٍ و صوب.. أعتقد باتت النقطة واضحة الآن.

ثالثاً: ترك الزوجة و الأهل و السفر أربعة شهور أو أقل: لم يرد عن الرسول عليه الصلاة و السلام أو الصحابة رضي الله عنهم مثل ذلك الفعل ، و جميعنا يعلم كم هي ظروف الحياة صعبة الآن و ما مقدار صعوبة ترك الأولاد للزوجة وحدها لتربيتهم.
كان الناس يسافرون و يقطعون البلدان و يغيبون بالسنوات (للعمل و التجارة) أو لفتح بلاد أخرى.

رابعاً و هو الأهم: كما قال أخي فارس الجنة ، فإن موضوع الجهاد لديهم ملغي من قاموس الجماعة تماماً ، و هذه إحدى الميزات التي تجعل تنقلهم سهلاً في بلدان العالم أجمع. إذ أنهم يقولون بوجوب إصلاح الأنفس أولاً و الأهل و البيت و الجيران و هكذا و من ثم بعد إصلاح ذلك كله ، يتم التفكير بالجهاد ، و لذلك طوال هذه السنين... لا نجد احداً منهم خرج للجهاد... و هي نقطة تحتاج لتفصيل أكبر لا يسعنا الخوض فيه الآن.

أرجو أن أكون قد أجبت عن تساؤلاتك.

في أمان الله.

[بسمة شهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوزيت الخير عن الاهتمام بالرد

ولكن الى تعليقات اخيرة

هل لو غيرنا الميعاد والمكان الدوري كل سنة كده هتبقى خرجت ن البدعة

يعني هتصبح الامور رضية

وبعدين ما هو قبل الجهاد لازم يكون فيه استعدادت ودي بالتاكيد بتاخد وقت

وزي ما حضرتك تفضلت التنقل هيصبح معدوم لو فكرة الجهاد اتبنت اصلا ويمكن الامن بمختلف البلاد هيلغي الجماعة من اساسه

هل لا يسمح المجال بعرض بعض من طرق الدعوى المستخدمة خلالها؟؟؟؟؟

بوركت وفي رعاية الله

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة شهيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوزيت الخير عن الاهتمام بالرد

ولكن الى تعليقات اخيرة

هل لو غيرنا الميعاد والمكان الدوري كل سنة كده هتبقى خرجت ن البدعة

يعني هتصبح الامور رضية

وبعدين ما هو قبل الجهاد لازم يكون فيه استعدادت ودي بالتاكيد بتاخد وقت

وزي ما حضرتك تفضلت التنقل هيصبح معدوم لو فكرة الجهاد اتبنت اصلا ويمكن الامن بمختلف البلاد هيلغي الجماعة من اساسه

هل لا يسمح المجال بعرض بعض من طرق الدعوى المستخدمة خلالها؟؟؟؟؟

بوركت وفي رعاية الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

أختي بسمة ، أنا حاولت إجابتك من خلال تعاملي الفعلي و الحقيقي مع الجماعة ، و لكن بالنسبة للأسئلة الفقهية التي تدور بخلدك الآن ، أعتذر منك فأنا لا أصلح للإجابة عليها و أتركها لمشرف القسم الكريم لأنه أعلم مني بها جزاه الله خيراً.

دمتِ بخير.

[أبو إلياس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه مجموعة فتاوي ابن العثيمين في جماعة الدعوة و التبليغ

اضغط هنا
و قد قال عنهم الألباني رحمه الله بأن جماعة التبليغ هي صوفية عصرية ، ناهيك عن كتاب الشيخ التويجري رحمه الله ، و أحد طلاب العلم قسمهم إلى غلاة و من دونهم و من هم قليلي البدع لكنهم جهال يعبدون الله على غير علم في الغالب .

و كلام الشيخ الألباني أقرب من الواقع الذي أراه بالمغرب

وقد سئل الشيخ صالح الفوزان (الاجوبة المفيدة عن اجوبة المناهج الجديدة)ص35
س12: هل هذه الجماعات تدخل في الاثنتين وسبعين فِرقَة الهالكة؟.
جـ/ نعم، كل من خالف أهل السنة والجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة، أو في العقيدة، أو في شيء من أصول الإيمان؛ فإنه يدخل في الاثنتين وسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون لـه من الذم والعقوبة بقدر مخالفته .

و هناك كتاب

السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم

من تأليف علامة المغرب الاقصى وداعية التوحيد والسنة الشيخ الإمام

أبي شكيب محمد تقي الدين الهلالي الحسيني المغربي رحمه الله

يرجى الاطلاع عليه للفائدة

نفعني الله و اياكم و ثبتنا على دين الحق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته