السياسة الشرعية

[ابوالوليد المسلم]

السياسة الشرعية (58)

– افتراءات الخصوم على محمد بن عبد الوهاب (1) ادعاء النبوة


افترى أعداء الدعوة السلفية وأعداء الإمام محمد بن عبد الوهاب أنه ادعى النبوة, ومن أوائل الذين افتروا هذه الفرية: محمد بن عبد الرحمن بن عفالق في رسالته إلى عثمان بن معمر أمير العيينة ويقول: «كما ادعى نزيله مسيلمة - أي النبوة - بلسان مقاله, وابن عبد الوهاب حاله». ولم يكتفِ بهذا, ففي رسالة أخرى ألّفها لابن معمر أيضا يقول له فيها: «والله لقد ادعى النبوة بلسان مقاله, بل زاد على دعوة النبوة, وأقمتموه مقام الرسول, وأخذتم بأوامره ونواهيه».
ويأتي أحمد بن علي القباني ويكذب نفس الكذبة على الإمام ويسخر منه قائلاً: «هل أخذته من بقايا صحف مسيلمة الكذاب عندكم في نواحي اليمامة؟!». ويتهكم به مرة أخرى فيقول: «أترى أن كل هؤلاء العلماء الذين هم ورثة الأنبياء ضلّوا وأضلّوا من نحو ستمائة سنة إلى أن بعث الله متنبي العيينة داعيًا إلى دين الإسلام».
ومن أوائل الذين روجوا لهذه الأكذوبة علوي الحداد في كتابه «مصباح الأنام»؛ حيث قال: «وكان يضمر دعوى النبوة, وتظهر عليه قرائنها بلسان الحال, لا بلسان المقال, لئلا تنفر عنه الناس, ويشهد بذلك ما ذكره العلماء من أن عبد الوهاب كان في أول أمره مولعًا بمطالعة أخبار من ادعى النبوة كاذبًا كمسيلمة الكذاب, وسجاح, والأسود العنسي, وطليحة, وأضرابهم».
هذه النقول التي سردتها عليكم, فضلاً عن الأشعار التي سُطرت لتأكيد هذا الادعاء الكاذب من قبل الخصوم والمناوئين للإمام محمد ودعوته تظهر العداء الواضح له ومحاولة منهم بأي وسيلة كانت لتشويهه وتشويه دعوته المباركة, لذلك أوضح الشيخ محمد عقيدته الصافية النقية الخالية من الشوائب البعيدة كل البعد عن كل تلك الافتراءات, وحسم مسألة ختم النبوة قائلاً: «وأؤمن بأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين ولا يصح إيمان عبدٍ حتى يؤمن برسالته ويشهد بنبوته», وفي موضع آخر يقول: «وأول الرسل نوح عليه السلام وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ».
ويذكر الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن في إحدى رسائله معتقد الإمام في هذا المقام, فيقول: «ويعتقد - أي الإمام محمد - أن القرآن الذي نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين وخاتم النبيين كلام الله غير مخلوق, منه بدأ وإليه يعود..».
وعلى نفس السياق يقول الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود في إحدى رسائله: «ونؤمن بأن محمدًا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وأفضلهم».
هذه النقول الأخيرة تدافع عن عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ضد افتراء أنه ادعى النبوة, ولكن الملفت للنظر شيء هام, ألا وهو أن ادعاء النبوة أمر قلبي لا يطّلع عليه إلا الله وحده, فكيف لهم أن يعرفوا ويتيقنوا مما افتروه بهتانًا وإثمًا مبينًا على الشيخ؟! كيف علموا علم ما في القلوب مما لا يعرفه أحد إلا علام الغيوب, وإذا كان ادعاء النبوة من قبل الإمام محمد ابن عبد الوهاب حقيقة, فما القرينة التي تؤكد ذلك الفعل؟ لم يذكرها أحد من مناوئيه وإنما كل ما ذكروه ادعاءات وافتراءات واهية دون أدنى دليل على صحتها , هدفهم مجرد التشويه وتنفير الناس منه ومن دعوته الإصلاحية, فإنا لا نعلم إلا دعوة الحق إلى إخلاص العبودية لله عز وجل وحده, وأن يكون الدين كله لله, دون أدنى شريك له في ذلك. هذا ما تعلمناه من إمامنا وشيخنا الجليل محمد بن عبد الوهاب رحمه الله, فالنبوة قد ختمت بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعده, وانقطع الوحي بعد موته, هذه عقيدتنا وما نؤمن به نحن أصحاب الدعوة السلفية الإصلاحية.
والله الموفق والمستعان.


اعداد: محمد الراشد