من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(131)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من دلائل نبوته الباهرة إخباره لبعض الناس ما توسوس به نفوسهم


عن وابصة بن معبدٍ رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((جئتَ تسأل عن البر؟))، قلت: نعم، فقال: ((استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتَوْك)، قال النووي في الأربعين النووية: حديثٌ حسنٌ، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبلٍ والدارمي بإسنادٍ حسنٍ.

وعن سلمة رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إذ جاءه رجل بفرس له يقوده عقوق، ومعها مهرة لها يتبعها، فقال: من أنت؟ فقال: "أنا نبي"، قال: ما نبي؟ قال: "رسول الله"، قال: متى تقوم الساعة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غيب ولا يعلم الغيب إلا الله"، قال: أرني سيفك، فأعطاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيفه، فهزه الرجل, ثم رده عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنك لم تكن تستطيع الذي أردت"، قال: وقد كان، قال: "اذهب إليه فسله عن هذه الخصال"؛ أخرجه الحاكم، وقال: هذا حديث صحيح ولم يخرِّجاه، وقد اتفقا جميعًا على الحجة بإياس بن سلمة، عن أبيه، واحتج مسلم بهذا الإسناد بعينه.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى، فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف، فسلَّما، ثم قالا: يا رسول الله، جئنا نسألك، فقال: إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت، وإن شئتما أن أمسك، وتسألاني فعلت، فقالا: أخبرنا يا رسول الله، فقال الثقفي للأنصاري: سل، فقال: أخبرني يا رسول الله، فقال: جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما، وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه، وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه، وعن رميك الجمار وما لك فيه، وعن نحرك وما لك فيه مع الإفاضة، فقال: والذي بعثك بالحق، لعن هذا جئت أسألك، قال: (فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام، لا تضع ناقتك خفًّا ولا ترفعه، إلا كتب الله لك به حسنة، ومحا عنك خطيئة، وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل عليه السلام، وأما طوافك بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة، فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا، فيباهي بكم الملائكة، يقول: عبادي جاؤوني شعثًا من كل فج عميق يرجون جنتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، أو كقطر المطر، أو كزبد البحر، لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفورًا لكم ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار، فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات، وأما نحرك فمذخور لك عند ربك، وأما حلاقك رأسك، فلك بكل شعرة حلقتها حسنة، ويُمحى عنك بها خطيئة، وأما طوافك بالبيت بعد ذلك، فإنك تطوف ولا ذنب لك،يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك، فيقول: اعمل فيما تستقبل، فقد غُفر لك ما مضى)؛ حسن لغيره [1].

[1] رواه الطبراني في الكبير والبزار واللفظ له وقال وقد روي هذا الحديث من وجوه ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق ورواه ابن حبان في صحيحه وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب- حديث رقم (1112).

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(132)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




استجابة الله تعالى لدعائه لأنس بن مالك رضي الله عنه


عن أنس رضي الله عنه: جاءت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أزَّرتني بنصف خمارها، وردَّتني بنصفه، فقالت: يا رسول الله، هذا أُنيس ابني، أتيتك به يخدمك، فادع الله له، فقال: ((اللهم أكثِر مالَه وولده))، قال أنس: فوالله إن مالي لكثير، وإن ولدي ووَلَدَ وَلَدي ليتَعادُّون على نحو المائة اليوم.

وفي رواية قال أنس: فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به، قال: ((اللهم ارزقه مالًا وولدًا، وبارك له فيه))؛ رواه البخاري ح (6344)، ومسلم ح (2481) واللفظ له.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(133)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




استجابة الله تعالى لدعائه لأبي هريرة رضي الله عنه

عندما كانت أم أبي هريرة مشركة، كان يدعوها إلى الإسلام فتأبى وتصده عنه، يقول أبو هريرة: فدعوتُها يومًا، فأسمَعَتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قلتُ: يا رسول الله، إني كنتُ أدعو أمي إلى الإسلام، فتأبى عليّ، فدعوتُها اليومَ، فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهديَ أمَّ أبي هريرة. فقال: ((اللهم اهدِ أمَّ أبي هريرة))، فخرج مستبشرًا فرحًا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم، يرجو أن تكون سببًا في إسلام أمه، يقول: فلما جئتُ، فصِرت إلى الباب، فإذا هو مجاف، فسمعتْ أمي خَشْفَ قدميَّ؛ [أي صوت مشيي]، فقالت: مكانكَ يا أبا هريرة، وسمعتُ خضْخضَة الماء، فإذا هي تغتسل للإسلام، وتشهد بشهادة التوحيد، قال: فرجعتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيتُه وأنا أبكي من الفرح، فقلت: ( يا رسول الله أبشِر، قد استجاب اللهُ دعوتك، وهدى أمَّ أبي هريرة )؛ رواه مسلم ح (2491).

عنه رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله انى اسمع منك حديثًا كثيرًا أنساه، قال: ابسط رداءك فبسطتُه، قال: فغرف بيديه، ثم قال: ضمَّه، فضممتُه، فما نسيتُ شيئًا بعده)، رواه البخاري (1/ 41، 4/ 253)، واللفظ له، ورواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(134)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




استجابة الله تعالى لدعائه لابن عباس رضي الله عنهما والسائب بن يزيد


كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما غلامًا جهز وَضُوءَ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي شاكرًا صنيعه: ((اللهم فقِّهه في الدين))؛ رواه البخاري ح (143)، ومسلم ح (2477) واللفظ للبخاري.

وفي رواية أخرى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على كتِف ابن عباس وقال: ((اللهم فقِّهه في الدين، وعلِّمه التأويل))؛ رواه أحمد ح (2393)

عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: (ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي وَجِعٌ، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة)؛ رواه البخاري، قال الجعيد: "رأيت السائب بن يزيد ابن أربع وتسعين، جَلدًا معتدلًا، فقال: قد علمت ما مُتِّعْتُ به سمعي وبصري إلا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم".

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(135)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



استجابة الله تعالى لدعائه لسعد بن أبي وقاص وأبي قتادة رضي الله عنهما


عن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم استجب لسعد إذا دعاك)؛ صحيح الإسناد [1].

وقد تحققت دعوته الله صلى الله عليه وسلم لسعد رضي الله عنه، قال ابن رجب: "وكان سعد بن أبي وقاصٍ مجاب الدعوة، فكذَبَ عليه رجل، فقال: اللهم إن كان كاذبًا فأَعْمِ بصرَه، وأطل عمره، وعرِّضه للفتنِ، فأصاب الرجل ذلك كله، فكان يتعرض للجوارِي في السكك ويقول: شيخ كبير مفتون، أصابتْنِي دعوة سعد، ودعا على رجلٍ سمعه يشتم عليًّا، فما برح من مكانه حتى جاء بعيرٌ نادٌّ، فخبطه بيديه ورِجليه حتى قتَله"؛ جامع العلوم والحكم ت الأرناؤوط (2/ 350).

506 - عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: (أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قرد، فنظر إلي فقال: اللهم بارك له في شعره وبشره، وقال: أفلح وجهك، قلت: ووجهك يا رسول الله. قال: أقتلت مسعدة (أحد المشركين)، قلت: نعم، قال: فما هذا الذي بوجهك، قلت: سهم رميت به يا رسول الله، قال: فأدنِ فدنوتُ منه، فبصق عليه، فما ضرب علي قط ولا قاح).

وفي رواية أنه صلى الله عليه وسلم أعطى أبا قتادة فرس مسعدة وسلاحه، مات أبو قتادة وهو ابن سبعين سنة، وكأنه ابن خمس عشرة سنة ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم له [2].

[1] أخرجه الترمذي (3751)، وابن حبان (6990)، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (162). وصححه الألباني في "التعليقات الحسان" (10 /107)

[2] رواه الحاكم في مستدركه، وابن عبد البر في الاستيعاب والذهبي في سير أعلام النبلاء، كلهم في ترجمة أبي قتادة .

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(136)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


استجابة الله تعالى لدعائه لفاطمة رضي الله عنها


عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: إني لجالسٌ عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة، فقامت بحذاء النبي صلى الله عليه وسلم، مقابلة، فقال: "ادني يا فاطمة"، فدنتْ دنوة، ثم قال: "ادني يا فاطمة"، فدنت دنوة، ثم قال: "ادني يا فاطمة"، فدنت حتى قامت بين يديه، قال عمران: فرأيت صُفرة قد ظهرت على وجهها، وذهب الدم، فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه، ثم وضع كفه بين تراقيها، فرفع رأسه، فقال: "اللهم مُشبع الجوعة، وقاضي الحاجة، ورافع الوضعة، لا تُجع فاطمة بنت محمد"، فرأيت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها، وظهر الدم ثم سألتها بعد ذلك، فقالت: (ما جعت بعد ذلك يا عمران)؛ إسناده جسن[1].

[1] أخرجه البيهقي في الدلائل (6 /108) وأبو نعيم في دلائل النبوة (390) (462) قال الهيثمي في المجمع (9 /204): (رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عتبة بن حميد، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله وثقوا).

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(137)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


استجابة الله تعالى لدعائه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وقبيلة دوس


عن ابن عمر أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك‏:‏ عمر، أو أبي جهل)؛ رواه أحمد في مسنده، والترمذي في سننه: حسن صحيح غريب، وفي رواية: اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب، قال: وكان أحبهما إليه عمر )؛ صححه الألباني في صحيح الترمذي 2907.

عن الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه - وهو يحدث عن دعوة دوس إلى الإسلام – قال: (فأبطؤوا عليَّ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنه قد غلبني على دوس الزنا، فادع الله عليهم، فقال: (اللهم اهد دوسًا)، ثم قال: (ارجع إلى قومك فادعهم إلى الله، وارفق بهم)، فرجعت إليهم فلم أزل بأرض دوس أدعوهم إلى الله، ثم قدمت على رسول الله ورسول الله بخيبر، فنزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتًا من دوس، ثم لحقنا برسول الله بخيبر، فأسهم لنا مع المسلمين)؛ راوه البخاري (8 /78).

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(138)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


استجابة الله تعالى لدعائه بنزول الغيث وانقشاعه



يقول أنس بن مالك: فرفع يديه، وما نرى في السماء قزْعة [أي قطعة من السحاب]، فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتى ثار السحاب أمثال الجبال، ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته صلى الله عليه وسلم, فمُطرنا يومنا ذلك ومن الغد، وبعد الغد، والذي يليه، حتى الجمُعَة الأخرى، وفي الجمعة الأخرى قام ذلك الأعرابي، أو قال: غيره، فقال: يا رسول الله، تهدم البناء، وغرق المال، فادع الله لنا، فرفع يديه فقال: ((اللهم حوالينا ولا علينا)).

يقول أنس: فما يشير بيده إلى ناحيةٍ من السحاب إلا انفرجت، وصارت المدينة مثل الجَوْبة، وسال الوادي قناة - اسم لوادٍ مشهور من أودية المدينة - شهرًا، ولم يجئ أحدٌ من ناحيةٍ إلا حدّث بالجُوْد"؛ رواه البخاري ح (1013)، ومسلم ح (897) واللفظ له.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(139)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




استجابة الله تعالى لدعائه بتطهير المدينة المنورة من الوباء وأن يبارك فيها


عن عائشة قالت: قدمنا المدينة - وهي وبية (أي بها وباء)، فاشتكى أبو بكر واشتكى بلال، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى أصحابه، قال: (اللهم حبِّب إلينا المدينة كما حبَّبت مكة أو أشدَّ، وصحِّحها، وبارك لنا في صاعها ومُدِّها وحوِّل حُمَّاها إلى الجُحفــة)؛ أخرجه مسلم، وفي رواية: فكان المولود يولد بالجحفة، فلا يبلغ الحُلمَ حتى تَصرعه الحُمَّى.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(140)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي: استجابة الله تعالى لدعائه بالنصر يوم بدر

عن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْف، وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ: (اللهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي، اللهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ)، فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ، مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْه، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ، فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ، فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلّ: ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾ [الأنفال: 9]، فَأَمَدَّهُ اللهُ بِالْمَلَائِكَةِ؛ رواه البخاري (2915) ومسلم (1763) واللفظ له.

قال النووي رحمه الله: "قَالَ الْعُلَمَاء: هَذِهِ الْمُنَاشَدَة إِنَّمَا فَعَلَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَرَاهُ أَصْحَابه بِتِلْكَ الْحَال، فَتَقْوَى قُلُوبهمْ بِدُعَائِهِ وَتَضَرُّعه"؛ انتهى.