رؤوس أقلام فى الأخلاق

[عنان السماء]

والصلاة والسلام على محمد والة وصحبة وسلم
أخوانى وأخواتى فى المنتدى ، قرأت هذة الكلمات التى تتحدث فى تلخيص وإيجاز عن الأخلاق الكريمة ،التى أرجو من الله عز وجل أن يمتعنا بها جميعا،لعلمنا جميعا أن حسن الخلق يجعلنا من أقرب الناس منزلة يوم القيامة من الحبيب المصطفى علية الصلاة والسلام.
وحبيت انقلها لكم لحتى يستفاد منها الجميع ،
وراجية من الله تعالى ان تحوز على أعجابكم ورضاكم جميعا.

بسم الله نبدأ

احرص على أن توصف بسلامة الجانب، وتحفظ من أن توصف بالدهاء فيكثر المتحفظون منك، حتى ربما أضر ذلك بك، وربما قتلك.

............

وطّن نفسك على ما تكره يقل همك إذا أتاك ويعظم سرورك ويتضاعف، إذا أتاك ما تحب مما لم تكن قدرته.

................

إذا تكاثرت الهموم سقطت كلها.

................

لا تفكر فيمن يؤذيك، فإنك إن كنت مقبلاً فهو هالك وسعدك يكفيك، وإن كنت مدبراً فكل أحد يؤذيك.

..................

طوبى لمن علم من عيوب نفسه أكثر مما يعلم الناس منها.

................

الصبر على الجفاء ينقسم ثلاثة أقسام:

فصبر عمن يقدر عليك ولا تقدر عليه.

وصبر عمن تقدر عليه ولا يقدر عليك.

وصبر عمن لا تقدر عليه ولا يقدر عليك.

فالأول ذل ومهانة وليس من الفضائل، والرأي لمن خشي ما هو أشد مما يصبر عليه: المتاركة والمباعدة.

والثاني فضل وبر: وهو الحلم على الحقيقة، وهو الذي يوصف به الفضلاء.

والثالث ينقسم قسمين:إما أن يكون الجفاء ممن لم يقع منه إلا على سبيل الغلط ويعلم قبح ما أتى به ويندم عليه فالصبر عليه فضل وفرض، وهو حلم على الحقيقه.

................

لو لم يكن في مجالسة الناس إلا عيبان لكفيا:

أحدهما: الاسترسال عند الأنس وبالأسرار المهلكة القاتلة، التي لولا المجالسة لم يبح بها البائح.

والثاني: مواقعة الغلبة المهلكة في الآخرة، فلا سبيل إلى السلامة من هاتين البليتين إلا بالانفراد عن المجالسة جملة.

...................

تحقر شيئاً مما ترجو به تثقيل ميزانك يوم البعث إن تعجله الآن وإن قل فإنه يحط عنك كثيراً، لو اجتمع لقذف بك في النار.

..................

الوجع والفقر والنكبة والخوف لا يحسن أذاها إلا من كان فيها، ولا يعلمه من كان خارجاً عنها. وفساد الرأي والعار والإثم لا يعلم قبحها إلا من كان خارجاً عنها، وليس يراه من كان داخلاً فيها.

................

الأمن والصحة والغنى لا يعرف حقها إلا من كان خارجاً عنها، وليس يعرف حقها من كان فيها.

................

لا تجب عن كلام نقل إليك عن قائل حتى توقن أنه قاله، فإن من نقل إليك كذباً رجع من عندك بحق.

................

نقلاً من كتاب: الأخلاق والسير لا بن حزم رحمه الله.

[dodyhmn]

جزاك الله كل خير