في وداع رمضان المبارك

[د / أحمد محمد باذيب]

في وداع رمضان المبارك
إن المحطات الإيمانية التي تمر بالإنسان المسلم في حياته ويمر هو بها، جعلها الله تعالى مواطن ليتزود منها المسلم جرعات إيمانية تعينه على السير في طريق طاعة الله سبحانه وتعالى.

وما شهر رمضان المبارك إلا واحد من هذه المحطات الإيمانية، فهو روضة من رياض الجنة تستمع فيها أرواح المؤمنين الطائعين، وفسحة فسيحة من رحمات الله التي تسع جميع التائبين والمنيبين لله رب العالمين، ومدرسة تربوية يتربى فيها المسلمون على الصبر على طاعة الله تعالى، ومذكر وواعظ يعظ ويذكر الغافلين...

فحياتك أيام وليالي، وساعات ودقائق، وما من يوم تشرق شمسه إلا ويقول لك: يابن آدم أنا يوم جديد، وعلى عملك شهيد؛ فتزود مني، فإني لن أعود إلى يوم القيامة... والحكمة تقول:يابن آدم إنما أنت أيام –أي حياتك ومدة بقائك في هذه الدنيا أيام معدودات-فإذا ذهب يوم ذهب بعضك، فعمرك في تناقص دائم بذهاب الأيام، وهذه الأيام ظروف تحمل أعمالك إلى حساب الآخرة فانظر بماذا تحملها وبماذا تملأها.

وما رمضان إلا أيام وشهر من أيام وأشهر العام، جعله الله ظرفا لعبادة عظيمة من عبادات الإسلام-ألا وهي الصيام- يزينه المسلمون بالصلاة والقيام وسائر الطاعات والقربات، وضمنه سبحانه وتعالى ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، فيا سعادتك يامن وفق إليها، وأصاب من خيرها وبركتها.

رمضان قد آذن بالرحيل، وجمع أمره، وعزم مودعا إيانا، وهو عائد بإذن الله ما بقي من هذه الحياة بقية، ولكن السؤال: هل نضمن لأنفسنا حياة أخرى تجمعنا بهذا الشهر الكريم المبارك؟

رمضان سيمضي ويترك الناس بين فريقين: فائزون مغفور لهم بفضل الله ومنه وكرمه بسبب طاعتهم وصدق نيتهم، وخاسرون مضيعون لم يخرجوا من رمضان بشئ، سوى الجوع والعطش.

ورمضان ضيف كريم، وشاهد مصدق عند ربه، فها هو يقول لك: ما تبقى مني سوى أيام وليالي قليلة، فما عساك فاعل فيها ياعبد الله،ويا أمة الله؟ وما عساي أن أفعل أو أكتب في صفحاتي القليلة المتبقية من كتاب شهادتي؟ هل أشهد لك، أم عليك؟

الثبات والاستمرار على الطاعة من أخلاق المؤمنين، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم من أكثر ما يدعوا به : (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)، ومن دعاء الراسخين في العلم: ( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)،[آل عمران:8]، أي لا تزيغ بعد الهداية، ولا تنحرف بعد الاستقامة، وأن تظل مستقيما في طريقك.

والإسلام لا يريد من الإنسان أن يكون موسيميا فقط، يطيع الله في شهر معين ثم ينقطع تماما. كان السلف الصالح يقولون: (بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان، كن ربانيا ولا تكن رمضانيا)، أي لا تكن أهلا للطاعة في رمضان وحده، كن أهلا للطاعة في كل الشهور.

زد في رمضان، وانشط أكثر في رمضان، ولكن استمر على الطاعة بعد رمضان، فهدا دليل على أن الله تعالى قد قبل صيامك وقيامك، فعلامة قبول الحسنة أن توفق لحسنة بعدها ، كما قال الله تعالى: (ويزيد الله الدين اهتدوا هدى )، [مريم:76]، ومن علامة العقوبة على السيئة أن تعمل سيئة بعدها، وهي عقوبة معجلة في الدنيا قبل عقاب الآخرة، ولكن إذا رضى الله عنك وفقك لأن تتوب من السيئة، وأن تزيد الحسنة حسنة بعدها.
_________________


{{ ( اللهم انك عفو كريم ورب رحيم تحب العفو فاعفوا عنا }




منقول من المصدر الشيخ محمد الطاهر الفيتوري