حتى تكون مباركاً

[ابوالوليد المسلم]

حتى تكون مباركاً


- البركة نفحة من كرم الكريم اللطيف سبحانه، إذا نزلت على القليل كثّرته، وإذا حلّت في العمر مدّه الله بالأثر والنفع، وإذا أصابت العمل ضاعفت ثماره حتى يفوق ما يتصوّره صاحبه.
- مظاهرها تتجلى في العبادة فيُفتح للعبد أبواب طاعات يغفل عنها كثير من الناس، وتظهر جلية في أهل القرآن علماً وعملاً فلم ينص على بركة شيء كبركة كلام الله سبحانه قال عز وجل: " {كتاب أنزلناه إليك مبارك..} "، وفي المال فيغني مع قلّته، وفي الوقت فيفتح أبواب الإنجاز مع قصره وازدحامه بالمشاغل، وفي العلم فيثمر ببذل القليل منه، وفي العلاقات فيزرع المودة بلا تكلّف.
- ومن وسائل تحصيلها: إخلاص النية لله عز وجل، واتباع سيد البرية صلى الله عليه وسلم، وبرّ الوالدين، وصلة الأرحام: “من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه”. وكذلك بالصدقة الجارية، " ما نقص ماله من صدقه بل تزيده"وحفظ النعمة، وبذل الجهد واستفراغ الوسع، فيما يرضي الله، فمن بذل ما يستطيع بلغ مالايستطيع، وعليك بالإكثار من الاستغفار الذي يجلب الرزق، والبركة خير الرزق، والدعاء الصادق للنفس بالبركة.
- ومما يجلب البركة التعرض لرحمات الله، وتلمس ما نص على بركته من الأزمان والأماكن والأحوال، فمن تلمس مواطنها أصابها وأصابته.
- ومن موانعها ضد ذلك: كأكل الحرام، وقطيعة الرحم، وظلم العباد، والإسراف الماحق للخير، والغفلة التي تسرق العمر، وتضيع الوقت، والمنّ بالإحسان، والعُجب بالنفس الذي يمحو الأثر، ويوكل العبد إلى حوله وقوته، ومن وكل إلى نفسه هلك.
- أما أثرها فعجيب؛ فهي تمنح النفس قناعة، وتملأ القلب طمأنينة، وتكسو الجوارح سكينة، وتجعل العطاء يتجاوز حدود الطاقة، والعمل يمتد نفعه من الدنيا إلى الآخرة.
- وإذا حلّت البركة رأيت الصديق رضي الله عنه وأرضاه يدخل الجنة من أبوابها الثمانية بأعمال يسيرة قام بها من خروجه لصلاة الفجر حتى صلاته خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعلت ضياع عقد الصديقة سبب لمشروعية التيمم حتى قيل " ما هذه بأول بركاتكم آل أبي بكر" وإذا حلّت البركة في العمر جعلت قصيره ممتدّ الأثر، وإذا نزلت على المال جعلت قليله كافياً مُغنياً، وإذا لامست العمل جعلت يسيره عظيم الثمرة.
- فاطلبها من الكريم الوهاب، المعطي الرزاق، فمن أوتي البركة فقد جُمعت له خيرات الدنيا وتُهيئت له أبواب الآخرة.
_____________________________________
الكاتب: د. سعد الشمري