" ورد وحسك " للشاعر بدر العمراني

[ابوالوليد المسلم]

وفي وصف غواية الصيف الفتان في مدينة عارية على ضفاف مجمع البحرين/ طنجة الساحرة بكل مفاتنها، يطل عليها فصل الحر، فتستفز الشاعر فيخاطب الزمنَ البريء المُسخَّر للبرية، ليردَّ عليه متجهما:



لستُ بالغاوي، أو بيمِّ الهوى أر

مي شباكي؛ بل عبد ربِّ الجلال




اصطفاني واختار لي الدور غصبا

بين أدوار الدهر دون انتقال




لا تجادل واصمت وكن جد واع

ل :"أنا الدهر" دونما تَعْدال




فإلاهي راض الأناسي طريقا

الخير والشر لاختيار المآل[6]








وحينما استفزه معروف الرصافي بكتابه "الحقيقة المحمدية أو حل اللغز المقدس" ثارت ثائرة التجربة الشعرية في كيان الشاعر؛ وانفرط عقد الحروف مولولة صارخة:



هاذي سُموم رصافي الأصْل نِقْمتُهُ

تُعدي الصحيحَ وتُضوي من يُحاديها




تبًّا له من حقير بِتُّ ألعنه

لعنا به النفس تزكو في تماديها




رباه ذي نفثةُ الإيمان قد زفرتْ

من غيْرة سُجِرَت تُذكي أعاديها




أرجو لها بدلاً يوم التناد ثوا

بًا يَنتهي برضًا يُنسِي تناديها[7]








وهكذا تتنوع قصائد "ورد وحسك" بين قصائد محبكة ومقطعات قصيرة أوحتها لحظات المعيشي واليومي أو مناسبات التكريم أو مجالس الفكر والأدب أو الترويح...والأمل موصول أن يكون الديوان فاتحة الصفحة الأولى من ديوان القول الجميل لما يُستقبل من أعمال الشاعر.





[1] الشعر المُتَفَلِّت من التفعيلة إلى النثر: 8/ مطبعة النجاح الجديدة/الدار البيضاء/ط2/2001.




[2] ورد وحسك: 8 / مطبعة تطوان/تطوان/ط1/2013.





[3] نفسه: 12.




[4] بيت لعنترة بن شداد، والمقطع من قصيدة بعنوان ما بال قومي/ الديوان: 25.




[5] الديوان: 69.




[6] الديوان: 67.




[7] الديوان: 74.