ولا عزاء ... للتاريخ !

[فاديا]

غصّت صحف التاريخ بكثير من الميثولوجيا...

والتي نأخذها ونستأنس بسردها ، ثم نبني عليها الحكم والأمثال... والأشعار ....

خذوا حذركم يا قوم ينفعكم
فليس ما قد أرى من أمر يحتقر
إني أرى شجراً من خلفها بشـرٌ
لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّـجـر

فلما دهمهم حسان قال لها: ماذا رأيت ? قالت: الشجر خلفها بشر ! فأمر بقلع عينيها وصلبها على باب جو، وكانت المدينة قبل هذا تسمى جواً، فسماها تبع اليمامة وقال:

وسمّيت جوّاً باليمـامة بـعـدمـا
تركت عيوناً بالـيمـامة هـمّـلا»

وقد قالوا ايضا : قد كانت امرأة زرقاء العينين واسم موطنها يمامة فسميت زرقاء اليمامة
وهي امرأة ترى البشر على مسيرة ثلاثة ايام.....






ولم تظهر صحف التاريخ لنا ، توضيحا لهذه المسيرة !!
هل هي بالجمال ، ام بالفيلة ، أو على حمار ؟؟
وربما مشيا على الأقدام ، أو هرولة ، أو ركضا ،
وقد يكون طيرانا ، أو سباحة ....

أنا على ثقة تامة ، بأن مؤرخي وصانعي التاريخ سيهاجمونني الآن ،، ويعتبرون احتمالاتي بعيدة عن المنطق !! في افتراض آخر وسيلتين ،

إذ ان العقل يقول : ان التنقل بحرا وجوا لم يكن معروفا آنذاك.




أما على الجانب الآخر فيُفترض بنا ( تصديق ) أن كائن بشري ، يرى على بعد ثلاثة أيام
وان نعتبر هذا من ( المنطق ) !

نحن هنا لا نتحدث عن صقر او نسر أو جرادة أو غيرها من المخلوقات ذوات العيون المركبة,,
إنها زرقاء اليمامة التي لم يعرف التاريخ البشري من هو احدّ منها بصرا .


والمشكلة أننا لا زلنا نصدق ما حشاه التاريخ من أساطير ، رغم التقدم العلمي الذي وضح ورسم شبكية العين البشرية .. ان كانت من يُقال عنها من البشر !

والغريب ان احدا لم يفترض ابدا ان ما كانت تراه هذه المرأة ( او يخيل لهم انها تراه ) هو من إخبار الجن لها ... رغم ان هذا المنطق هو الأقرب الى التصديق ! والدليل أن الجن كان معروفا في تلك الأوقات !!!!


لا فائدة اذن من زيادة الحشو في مثل هذه القصص والبحث عما خلّده التاريخ الأبله ،
فلم يسبق لنا تصديق ان كائنا بشريا ولد بفم ضفدع او بعين صقر او بأرجل دجاجة !!



والرد الوحيد على ادّعاءات التاريخ الذي ( يستغل ) عدم وجودنا في تلك الفترات

( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ )



فلا مناسبة بعد الآن لما تضرب به الأمثال :

أبصر من زرقاء اليمامة !!!!!!



وعذرا ايها التاريخ...دمت بخير
ودامت عقولنا بخير .......

[مصطفى المسلم]

بارك الله فيك أختي

كلامك صواب يحتمل الخطأ

أما من الناحية العلمية فهذا

وفق قوانين البصريات جائز

إذ أن العين هي من الناحية الفيزيائية

تتصرف تماما كعدسة مجمعة وتختلف

القدرات البصرية كلما إختلفت

قوة هذه العدسة.

أما تاريخيا فقد أجمع العرب

على ذلك وأوردوه في أمثالهم وتراثهم

لذلك نقول نتحفظ عليه فقط

جزاك الله خيرا

في أمان الله

العين البشرية


العدسة المحدبة في العين البشرية


تحوي العين البشرية عدسة محدبة تتكيف لتجميع الأشعة الواردة عبر البؤبؤ على الشبكية في خلفية العين. وقد يحدث أحيانا ان عدسة العين عند بعض الأشخاص تجمع اِشعة الضوء في نقطة أمام الشبكية وتسمى هذه الحالة بقصر النظر وفي حالات أخرى عند بعض الأشخاص تجمع عدسة العين الأشعة الضوئية خلف الشبكية وتسمى هذه الحالة بطول النظر (أو بعد النظر). وتعالج كلتى الحالتان بعدة طرق منها استخدام النظارات أو العدسات الاصقة أو بعمليات جراحية لتصحيح البصر.

[اخت الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا غاليتي

[فاديا]

تحوي العين البشرية عدسة محدبة تتكيف لتجميع الأشعة الواردة عبر البؤبؤ على الشبكية في خلفية العين. وقد يحدث أحيانا ان عدسة العين عند بعض الأشخاص تجمع اِشعة الضوء في نقطة أمام الشبكية وتسمى هذه الحالة بقصر النظر وفي حالات أخرى عند بعض الأشخاص تجمع عدسة العين الأشعة الضوئية خلف الشبكية وتسمى هذه الحالة بطول النظر (أو بعد النظر). وتعالج كلتى الحالتان بعدة طرق منها استخدام النظارات أو العدسات الاصقة أو بعمليات جراحية لتصحيح البصر.

جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك وشكرا لمشاركتك

قصر النظر معناه : عدم وضوح الرؤية الا لمسافة معينة تختلف قصرها
طول النظر معناه : عدم وضوح رؤية الأشياء القريبة ، ولا يعني هذا الاختراق ، ولا يمكن ان تحدث ظاهرة كهذه بسبب مرض بصري يسمى طول النظر، وهو عيب بصري وليس حدّة نظر
معنى هذا عدم اختلاف مواضع الأشياء او اختلاف الدرجة المحددة للرؤية التي تستطيعها العين البشرية

على اي حال كلامي ليس لإثبات او انكار شيء
انا ابحث عن المنطق الأقرب للتصديق في قصة قيلت ،واستشارة الرقاة .

ولا مانع كذلك من استشارة طبيب عيون في هذه الظاهرة

دمت بخير أخي الفاضل.

[فاديا]

الفاضلة أخت الاسلام

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[مصطفى المسلم]

بارك الله فيك أختي اما هذه التعاريف

فقد نسختها من موسوعة ويكيبيديا ضمانا للمصداقية

أما ما قلته يبدو أنك لم تفهميه

بصيغة أخرى قلت من المحتمل

المتاح الذي تتيحه القوانين الفيزيائية

إمكانية وجود شخص بهذه القوة

فالعين تشبه الى حد ما المنظار الذي

يتيح رؤية العجب ولا أقصد طول النظر الذي ذكرتيه

فهو نقص وإن كنا كلنا نتفاوت فقط في قوته

والتجربة العملية تتيح ذلك فمثلا عندما نقترب

جيد من شيئ لا نرى سوى صورة

ضبابية.

هذا والله أعلم

جزاك الله خيرا

في أمان الله

[فاديا]

في البداية و النهاية أخي الفاضل هو ما قلت :

كلامي صواب يحتمل الخطأ

ومن يدري ؟؟؟
فقد تكون القصة بكاملها من الأساطير
او محشوة بالكثير من المبالغات

هدفي الأصلي من الموضوع :
هو الا نستسلم لتصديق الكثير من الظواهر التي تعزى الى الجن اكثر الأحيان
وفي المقابل ..عدم تصديق ايضا الكثير من الظواهر على اعتبار انها اختراقات كونية مذهلة نادرة جدا
رغم انها قد تكون في النهاية اخبار من الجن.

جزيت خيرا اخي على متابعة المشاركة وبارك الله فيك.

[مصطفى المسلم]

وفيك بارك الله

اعتذر عن تعكير صفو الموضوع

رفع الله قدرك

في أمان الله

[فاديا]

جزاك الله خيرا أخي على الحوار المفيد

ولا حرمك الأجر والثواب آمين