فضل الصلاة في المسجد الحرام

[ابوالوليد المسلم]

فضل الصلاة في المسجد الحرام

الشيخ ندا أبو أحمد

المسجدالحرامهوأولبيتوضعهاللهتعالىللناسفيالأرض،وجعل همباركًاوهديللعالمين.

قالتعالى: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آلعمران: 96]، وأخرجالبخاريومسلممنحديثأبيذررضي الله عنهقال: " سألترسولاللهصلى الله عليه وسلمعنأولمسجدوضعفيالأرض؟قال: المسجدالحرام....."؛الحديث.قالابنكثير رحمهالله فيتفسيرالآيةالسابقة: 1/ 383 " يخبراللهتعالىأنأولبيتوضعللناس؛أي: لعمومالناسلعبادتهمونُسكهم،يطوفونبهويصلونبهويعتكفون عنده".

للذيببكة؛ يعنيالكعبةالتيبناهاإبراهيمالخليل عليهالسلام الذييزعمكلمنطائفتيالنصارىواليهود،إنهمعلىدينهومنهجه ،ولايحجونإلىالبيتالذيبناهعنأمراللهلهفيذلك،ونادىالن اسإلىحجة،ولهذاقالتعالى: " مباركًا"؛أيوضعمباركًا، و"هدىللعالمين".

وقدرويابنأبيحاتمعنعليرضي الله عنهأنهقال فيقولهتعالى: ﴿ إن أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ﴾، كانتالبيوتقبله،ولكنهأولبيتوُضعلعبادةالله؛اهـ.

فالبيت الحرام هو أول بيت وُضع للناس، وهدانا الله تعالى لاستقباله؛ قال تعالى: ﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم ﴾ [البقرة: 213] قالابنكثير رحمهالله فيتفسيره: 1/ 250) وفيقوله":فَهَدَىاللَّهُالَّذِينَآمَنُوالِمَااخْتَلَفُوافِي هِمِنَالْحَقِّبِإِذْنِهِ"، فاختلفوافييومالجمعة،فاتخذاليهوديومالسبتوالنصارىيوم الأحد، فهدىاللهأمةمحمدصلى الله عليه وسلمليومالجمعة،واختلفوافيالقبلة،فاستقبلتالنصارىوال يهودبيتالمقدس،فهدىاللهأمةمحمدصلى الله عليه وسلمللقبلة..."؛ اهـ.

ثمجعلاللهتعالىالصلاةفيالمسجدالحرامأفضلمنمائةألففيم اسواه.

• فقدأخرجالإمامأحمدمنحديثجابررضي الله عنهأنرسولاللهصلى الله عليه وسلمقال: " صلاةفيمسجديأفضلمنألفصلاةفيماسواه،إلاالمسجدالحرام،و صلاةفيالمسجدالحرامأفضلمنمائةألففيماسواه" (صحيحالجامع: 3838).

• وأخرجالإمامأحمدأيضًاوابنحبانمنحديثابنالزبيررضيالله عنهما قال: قالرسولالله: صلى الله عليه وسلم " صلاةفيمسجديهذاأفضلمنألفصلاةٍفيماسواهمنالمساجدإلاال مسجدالحرام،وصلاةفيالمسجدالحرامأفضلمنصلاةفيمسجديهذا بمائةصلاة " (صحيحالجامع: 3841).

[ابوالوليد المسلم]

فضل الصلاة في المسجد الحرام (12)

الشيخ ندا أبو أحمد


• أخرج الإمام أحمد من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام، أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه"؛ (صحيح الجامع: 3838).

• وأخرج الإمام أحمد من حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاةٍ في مسجدي هذا بمائة صلاة"؛(صحيح الجامع: 3841).

وهذا فضل عظيم، وثواب كبيرٌ، لكن هنا سؤال يطرح نفسه وهو: أيهما أفضل؟

الطواف بالبيت أو صلاة النافلة في المسجد الحرام؟

اختلف العلماء في ذلك على قولين:
القول الأول: الطواف بالبيت أفضل، وبه قال بعض علماء الشافعية، واستدلوا بأن الله قدم الطواف على الصلاة في قوله: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾[البقرة:125].

وقوله: ﴿ وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [الحج:26].

والقول الثاني: الصلاة أفضل لأهل مكة، والطواف أفضل للغرباء، وممن قال بهذا القول: ابن عباس، وعطاء، وسعيد بن جبير، ومجاهد، كما نقله عنهم النووي في شرح المهذب؛ (أضواء البيان: 5/ 229).

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "في التفضيل بين كثرة النافلة وكثرة الطواف خلاف، والأرجح أن يكثر من هذا وهذا، ولو كان غريبًا، وذهب بعض أهل العلم إلى التفضيل، فاستحبُّوا الإكثار من الطواف في حق الغريب، ومن الصلاة في حق غيره، والأمر في ذلك واسع ولله الحمد"؛ (مجموع فتاوى ابن باز: 16/ 138، 17/ 225) (مجموع فتاوى ابن تيمية 26/ 248).

قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى، 26/ 290: "جمهور أهل العلم على أن الطواف بالبيت أفضل من الصلاة بالمسجد الحرام".