سبق درهم مائة ألف درهم !

[ابوالوليد المسلم]

سبق درهم مائة ألف درهم !
. عبدالخالق القحطاني

من نافلة القول أن الدعوة إلى الله - عز وجل - من أجلِّ الأعمال وأشرفها ؛ فهي مهمّة الرسل - عليهم الصلاة السلام - وقد خُصَّت بها هذه الأمة من بين سائر الأمم من لدن آدم - عليه السلام - حتى بعثة محمد صلى الله عليه وسلم .
غير أن الناظر إلى الساحة اليوم يجد انصرافاً - إن لم يكن إعراضاً - عن هذه المهمّة العظيمة من قِبَلِ أناسٍ كان يُفترض فيهم أن يكونوا هم أهل الميدان المنتظرين ، وقادته المبرّزين .
هؤلاء الأفراد على مستويً عالٍ من التربية الإسلامية والفهم الصحيح ،ويجمعون إلى ذلك ذكاءاً وَقَّاداً ومعرفة بالعلوم الشرعية لا يستهان بها .
ولكنّ المعادلة غير المفهومة تنشأ عندما نرى هذه الفئة من المؤهلين تدير ظهرها لهذه المهمّة -أعني الدعوة إلى الله- وتنشغل بما ينشغل به عامَّة الناس من الانخراط في الوظيفة والعمل الدنيوي ، وقد يجمعون إلى جانب انشغالهم ذاك توزيع كتاب أو شريط إسلامي أو القيام بعمل دعوي محدد أيّاً كان - كأثرٍ من آثار الضغط الذي تفرضه عليهم التربية التي تلقوها في سنين ماضية - ظانين بذلك أنهم قد أدّوا ما عليهم تجاه الفكرة التي يحملونها .
هذا الفراغ الهائل الذي خلّفه هؤلاء النفر ، دفع أناساً ممّن ليست لديهم الخبرة الكافية ولم يبلغ علم أحدهم النصاب الشرعي[1] -وربما لم ينخرط الواحد منهم في أي برنامج تربوي طيلة حياته - إلى أن ينزلوا إلى ميدان الدعوة وليس لديهم عُدَّة سوى العاطفة الصادقة ، والإحساس بالمسؤولية تجاه الدين الذي هم به يؤمنون .
إن هذه الصورة غير المتوازنة تثير في النفس الشعور بالأسى والإعجاب في آن واحد :
- الأسى لواقع أولئك المتخلفين عن قافلة الدعوة مع قدرتهم وتمكنهم .
- والإعجاب بأولئك المتقدمين - على قلة بضاعتهم - وأذكر عن أحد هؤلاء المتقدمين قوله لأحد الزملاء : ( أنا قليل الفهم في العلم الشرعي ؛ ولكنني أستطيع أن أقف على باب المسجد وأوزّع على الناس أشرطة أو كتيبات ، أليس الدال على الخير كفاعله ؟ ) لقد قلت في نفسي : هو - والله - أفقه من كثيرٍ ممن لديهم الكثير من العلم الشرعي ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سبق درهم مائة ألف درهم : رجلٌ له درهمان أخذ أحدهما فتصدّق به ، ورجلٌ له مالٌ كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألفٍ فتصدَّق بها )[2] .
وهكذا سبق درهم الفقير مائة ألف الدرهم التي للغني ؛ لأنَّ الدرهم كان نصف مال الفقير ، ومائة ألف درهم كانت شيئاً من مال ذلك الغني .
وبالمثل حال أولئك النفر من الناس الذين يملكون قدرات ومواهب ولا يستثمرون منها إلا النزْر اليسير يجعلونه لدعوتهم ، وحال أولئك الذين ليس لديهم إلا القليل من المعرفة والفهم ولكنهم قد بذلوه كله في سبيل دعوتهم ؛ فإن درهم هؤلاء لا شك يسبق دنانير أولئك المكدّسة ! فإلى إخواننا الذين هجروا الميدان قبل أن يلجوه ، وظنّوا أنهم قد أدَّوْا ما عليهم وزيادة ، إليكم ما قاله أبو مالك - رحمه الله - : ( كم من رجلٍ يرى أنه قد أصلح شأنه ، قد أصلح قربانه ، قد أصلح همّته ، قد أصلح عمله ، يُجْمَع ذلك يوم القيامة ثم يُضرَب به وجهه ! )[3] .
قال - تعالى - : { وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } [محمد : 38] .

(1) أقصد بالنصاب الشرعي كل ما يلزم معرفته من الدين بالضرورة من أمور العقيدة والفقه ونحوها.
(2) ترتيب أحاديث الجامع الصغير ، عوني الشريف ، المجلد الأول ، كتاب الزكاة ، باب الترغيب في الصدقة والنفقة ، ح/28 .
(3) أين نحن من أخلاق السلف ؟ جمع الجليل وعقيل ، ص10 .