|
الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
حكاية حرف
لِكُلٍّ حَرفٍ معنا حِكايةٌ ، نعيشُ فيها مع : مَخْرَجِهِ + صِفاتِهِ + حالاتِهِ + الأخطاءِ الشَّائِعةِ عند النُّطقِ بِهِ . ( 1 ) حُرُوفُ المَـدِّ . ( 2 ) حَرفُ الهَمزةِ . ( 3 ) حَرفُ الهَاءِ . ( 4 ) حَرفُ العَيْنِ . ( 5 ) حَرفُ الحَاءِ . ( 6 ) حَرفُ الخَاءِ . ( 7 ) حَرفُ الغَيْنِ . ( 8 ) حَرفُ القَافِ . ( 9 ) حَرفُ الكَافِ . ( 10 ) حَرفُ الجِيمِ . ( 11 ) حَرفُ الشِّينِ . ( 12 ) حَرفُ اليَاءِ . ( 13 ) حَرفُ الضَّادِ . ( 14 ) حَرفُ اللامِ . ( 15 ) حَرفُ النُّونِ . ( 16 ) حَرفُ الرَّاءِ . ( 17 ) حَرفُ الطَّاءِ . ( 18 ) حَرفُ الدَّالِ . ( 19 ) حَرفُ التَّاءِ . ( 20 ) حَرفُ الصَّادِ . ( 21 ) حَرفُ السِّينِ . ( 22 ) حَرفُ الزَّاي . ( 23 ) حَرفُ الظَّاءِ . ( 24 ) حَرفُ الذَّالِ . ( 25 ) حَرفُ الثَّاءِ . ( 26 ) حَرفُ الفَاءِ . ( 27 ) حَرفُ الوَاوِ . ( 28 ) حَرفُ البَاءِ . ( 29 ) حَرفُ المِيمِ . يقولُ الشَّيخُ الخَرْقانِيُّ : زِنِ الحَرفَ لا تُخرِجْهُ عن حَدِّ وَزْنِهِ ... فَوَزْنُ حُرُوفِ الذِّكْرِ مِن أفْضَلِ البِرِّ سيكونُ الأصلُ عندنا في هذا البَرنامج هو وَزن الحُروف . سنتعلَّمُ كيف ننطِقُ الحَرفَ في كُلِّ حالاتِهِ . سنتعلَّمُ كيف نُطَبِّقُ الصِّفاتِ ، وكيف نتعلَّمُ الأخطاءَ مِنَ الأخطاءِ الشَّائِعةِ ونُصَحِّحُها . عَدَدُ حُرُوفِ الهِجاءِ : 29 حرفًا . يقولُ الإمامُ ابنُ الجَزَرِيِّ : فأَلِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَا وهِي .. حُرُوفُ مَدٍّ للهَوَاءِ تنتهِي أَلِفُ المَدِّ وأُختاها ؛ اليَاءُ والوَاو المَدِّيَّات . كيف أعرِفُ أنَّ هذه ألِفٌ مَدِّيَّة ، وهذه واو مَدِّيَّة ، وهذه ياء مَدِّيَّة ؟ الألِفُ لا يكونُ إلَّا مَدًّا ؛ لأنَّه لا بُدَّ أن يكونَ ما قبلَه مفتوحًا . الواو المسبوقة بضَمٍّ ، ولا بُدَّ أن تكونَ ساكنةً . اليَاءُ الساكنة ، وما قبلَها مكسورٌ . إذًا ، شرطُ حَرفِ المَدِّ أن تكونَ قبلَه حَركةٌ مُجانِسةٌ ؛ يعني حَركة مِن جِنْسِ الحَرف . الألِفُ مِن جِنْسِهِ الفَتحة ، واليَاءُ مِن جِنْسِها الكَسْرة ، والواو مِن جِنْسِها الضَّمَّة . |
#2
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
B]
مَخْرَجُ حُرُوفِ المَدِّ [/B]مَخرَجُها مَخرجٌ مُقَدَّرٌ ؛ بمعنى أنَّ العُلَماءَ لم يستطيعوا حَصْرَه بشكلٍ دقيقٍ ، فقالوا : مُقَدَّرٌ ؛ يعني تقديريٌّ . مِن أين تخرُجُ حُرُوفُ المَدِّ الثلاثة ؛ الألِف والواو واليَاء ؟ تَخرُجُ مِنَ الجَوْفِ . أين هو الجَوْفُ ؟ حَدَّدَه العُلَماءُ بخَلاءِ الحَلْقِ والفَم ؛ المساحةُ الفارغةُ داخل الحَلْق وداخِل الفَم . لأنَّهم لم يستطيعوا أن يَحصروا بالضبط مِن أين تَخرُجُ حُرُوفُ المَدِّ . وهل يَخرُجُ مِن هذا المَخرج أحرُفٌ أخرى غير حُرُوفِ المَدِّ ؟ نعم ، الحَركاتُ بناتُ حُرُوفِ المَدِّ ؛ فالفَتحةُ بنتُ الألِف ، والضَّمَّةُ بنتُ الواو ، والكَسْرةُ بنتُ اليَاءِ . إذًا ، مَخرجُ حُرُوفِ المَدِّ هو مَخرجُ الحُرُوفِ ومَخرجُ الحَركاتِ الثلاثةِ . هل لحُرُوفِ المَدِّ صِفاتٌ ؟ لا ، الرَّاجِحُ أنَّه ليس لها صِفاتٌ . لماذا ؟ لأنَّنا لكَي نُحَدِّدَ صِفةً ، لا بُدَّ أن نُحَدِّدَ مَخرجًا ، والمَخرجُ عندنا غيرُ مُحَدَّدٍ بشكلٍ دقيقٍ ، فلا تُوجَدُ صِفاتٌ . = كيف أتعامَلُ مع حُرُوفِ المَدِّ ؟ هل أمدُّ أيِّ وَقتٍ وأمدُّ أيَّ حَرفٍ ؟ لا ، حُرُوفُ المَدِّ لها ضَوابِطُ في المَدِّ . = إذا لم يَكُن بعد حَرفِ المَدِّ هَمزةٌ ولا سُكون - لأنَّ سَبَبَ المَدِّ أو سببَ طُول المَدِّ هو الهَمزة والسُّكون - تُمَدُّ مَدًّا طبيعيًّا . الألِفُ تُمَدُّ حَركتين ، والواو حركتين ، والياءُ حركتين . وهذه الأحرُفُ الثلاثة جُمِعَت في كلمةٍ في القُرآن ، وهِيَ : (( نُوحِيهَا )) . ( نُو ) ---> نُون مضمومة بعدها واو [ واو ساكنة قبلها مضموم ] . ( حِيـ ) ---> حَاء مكسورة بعدها ياء [ ياء ساكنة قبلها كَسْر ] . ( ـهَا ) ---> هاء مفتوحة بعدها ألِف [ ألِف ساكنة قبلها فَتح ] . طالما وُجِدَ ألِف ، فلا بُدَّ أن يكونَ ما قبلَه مفتوحًا ، لا يُمكنُ أن يكونَ ما قبله مضمومًا أو مكسورًا أو ساكنًا . = كيف نقيسُ هذه الحَركاتِ ؟ إمَّا بالمُشافَهَةِ ؛ بأن تقرأ على شيخٍ مُتقنٍ مُتَّصِلٌ سَنَدُهُ بالنبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، ويقولُ لكَ : هذا الوَزنُ مضبوط . أو نقيسُها . قَدَّرَ العُلَماءُ الحَركةَ بمِقدار قَبْض الأصبع ( حركة ) أو فَتحه . أو نَعُدُّها ( واحد ، اثنان ، ... ) . = إذا كان سَبَب المَدِّ هَمزة ، سنَمُدُّ أربعَ حَركاتٍ ، بشَرطِ أن تكونَ الهَمزةُ وحَرفُ المَدِّ في كلمةٍ واحدةٍ ، مِثل : (( السَّمَاء )) . إذا اتَّصَلَت الهَمزةُ بالكلمةِ ، فلا يَقِلُّ المَدُّ عن أربع حَركاتٍ .. هذا عند الإمام حَفْص . إذا انفصَلَت الهَمزةُ - جاء حَرفُ المَدِّ في آخِر الكلمةِ والهَمزةُ في أوَّل الكلمةِ التي تليها - لنا أن نمدَّ حركتين أو أربع . مِثال : (( يَا أَيُّهَا )) . = إذا جاء بعد حَرفِ المَدِّ حَرفٌ ساكنٌ أو حَرفٌ مُشَدَّدٌ ، لا بُدَّ أن يكونَ المَدُّ سِتَّ حَركاتٍ ، بشَرطِ أن يكونَ في كلمةٍ واحدةٍ . وقد يأتي في حَرف . مِثال في حَرف : (( الم )) : حَرف ( ل ) / لام ، إذا تَهَجَّيْتُه : ( لام ألِف ميم ) . لام مفتوحة - ألِف مَدِّيَّة - ميم ساكنة ؛ لأنَّ الحَرفَ مبنيٌّ على السُّكون . الْتَقَى الألِفُ المَدِّيَّة والميمُ الساكنةُ ، نمدُّ سِتَّ حَركاتٍ . لا يَقِلُّ المَدُّ عن سِتِّ حَركاتٍ ولا يَزيد . ( م ) / ميم : ياء مَدِّيَّة قبلها مكسورٌ ، وبعدها ميم ساكنة ، حَرفٌ مبنيٌّ على السُّكون . مِثال في كلمةٍ : (( ءَآلْآنَ )) ، هِجاءُ الكلمةِ : هَمزة ألِف ، وبعده لام ساكنة . حَرفُ المَدِّ جاء بعده سُكونٌ ، اسمُه : مَدٌّ لازِمٌ ؛ نَمُدُّ سِتَّ حركاتٍ . لا نَعُدُّ بسُرعة ولا نَعُدُّ ببُطء . ضابِطُها الأصليُّ : التَّلَقِّي بالمُشافَهَةِ . لكنْ لو قُمتَ بالعَدِّ على أصابِعِكَ ، تَعُدُّ بشكلٍ لا هو سريعٌ ولا هو بطيءٌ . = الأخطاءُ الشَّائِعةُ في حُرُوفِ المَدِّ الثلاثةِ والحَركاتِ = 1- تركيبُ غُنَّةٍ في حَرفِ المَدِّ أو الحَركةِ . مِثال : في كلمةِ (( السَّمَاء )) . 2- ترعيدٌ لحَرفِ المَدِّ . وتَرعيدُ الصَّوتِ معناه أنَّنا نُضيفُ ألِفات أو ياءات أو واوات ( حُرُوفَ مَدٍّ ) أثناء التَّرعيد . والمَدُّ لا بُدَّ أن يَخرُجَ صريحًا ، لا كأنَّكَ مُرتعِدٌ أو كأنَّكَ ترتعِشُ . مِثال للتَّرعيد : (( السَّمَااااااااء )) . 3- الاختلاسُ مِن زمن الحَركاتِ ( الفَتحة ، والضَّمَّة ، والكَسْرة ) ، في مِثل قولِهِ تعالى : (( يَعِدُكُمُ )) - (( يَعِظُكُمُ )) . 4- إنقاصُ حَرفِ المَدِّ في مَواضِع كثيرةٍ يُغيِّرُ المعنى . مِثل : (( وقُلْنَ يَا آدَمُ )) ، هذا الكلامُ على جَمْعٍ مِنَ النِّساءِ . لكنَّ الكلامَ مِن رَبِّ العِزَّةِ ؛ الألِفُ بعد النُّون تدُلُّ على العَظمةِ ، نُون العَظَمةِ . فنقولُ : (( وَقُلْنَا )) لا (( وَقُلْنَ )) . 5- أزمِنةُ المُدُودِ : مَن قلَّلَ في العَدَدِ أو زاد فيه ، فقد وقع في خطأ . وهذا يُعتَبَرُ لَحنًا خَفِيًّا لا جَلِيًّا . وجَلِيٌّ : يعني واضِح ، وخَفِيٌّ : يعني خطأٌ يَعرفه المُتَخَصِّصون . لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] . http://www.muslmh.com/save/70/data/H...oof-Madd.1.mp3 ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط[ هُنا ] . http://safeshare.tv/w/UftnVaKtlp |
#3
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
ماشاء الله عليكِ استاذة ناديا دائما ما تتحفينا بالرائع والمهم طرح مميز فعلا جعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الاسلام والمسلمين ؛؛ واصلي من المتابعين بإذن الله
__________________
,, ,, سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم |
#4
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
اقتباس:
هذا من تواضعك مشكورة بيارق عن المتابعة والاهتمام |
#5
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
بارك الله فيك أختي الكريمة وجزاك الله خير وبارك الله فيك |
#6
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
اقتباس:
وفيك بارك الله اخي ابو احمد مشكور عن الرد |
#7
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
ما شا الله جهد مبارك ..
في ميزان حسناتكم باذن الله .. بارك الله فيكم اختي الفاضلة |
#8
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
اقتباس:
مشكور اخي سامي عن المرور لعلكم بخير |
#9
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
بارك الله فيك على ما قدمت أختنا الكريمة ناديا , وننتظر باقي الحكايات ..
__________________
|
#10
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
اقتباس:
وفيك بارك الله بحول الله نكمل الحكايات |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |