مئات المسلمين من عرب 48 يخدمونفى الجيش الاسرائيلى

[ابو هاله]

مئات المسلمين من عرب 48 يخدمون فيالجيش الإسرائيلي

مجريات حفل تخليد الجندي البدوي في الجليل والذي يقامسنويا



عندما نفكر في الصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين،الصورة التي تأتي إلى أذهاننا هي الاقتتال بين مسلمين ويهود. هذه الصورة ليس دائمةصائبة. فيوجد "المئات من المسلمين يقاتلون في صفوف الجيش الاسرائيلي"، حسب مصدرعسكري إسرائيلي، ومنهم من شارك في حرب غزة الأخيرة.
فهد فلاح ضابط في الجيشالإسرائيلي برتبة رائد وهو مسلم من بدو اسرائيل. إنه فخور بخدمة وطنه "اسرائيل"،ومستعد للقتال في غزة.
ويقول الرائد فلاح "سأفعل كل ما في وسعي وبكل إخلاص منأجل حماية وطني اسرائيل".
وأضاف "لقد قاتلت في غزة مؤاخرا".
ويقول الرائدالبدوي إن الخدمة العسكرية في الجيش الإسرائيلي أضحت وراثية في أسرته.
"لقد خدمأبي وجدي في الجيش قبلي، إننا نرثها أبا عن جد".
العديد من البدو المسلمينالذين قابلتهم في إسرائيل يعتزون بانتمائهم لإسرائيل، خاصة منهم المولودون منذإقامة دولة إسرائيل.
لكن التعاون بين البدو واليهود يعود تاريخه إلى ما قبلقيام إسرائيل. فقد ارسل شيخ من شيوخ قبيلة الهيب الذين كانوا يعيشون في سهول الجليليدعى أبو يوسف أكثر من ستين من رجاله للقتال مع أصدقائه اليهود ضد جيرانهم العرب مابين 1946 و1947.

واليوم، يوجد نصب تذكاري خاص بالجنود البدو الذين سقطوا فيساحة القتال مع الجيش الإسرائيلي. إنه مبنى في غاية الحداثة تجد فيه كمبيوتر يعطيكالسيرة الذاتية لكل جندي مسلم قتل في ساحة المعارك وصورة له بمجرد النقر على زر.
تخليد الجندي المسلم
دعوت لحضور حفل تذكاري لهؤلاءالجنود المسلمين بمناسبة عيد استقلال اسرائيل ويوم تخليد الجندي الاسرائيلي.
الحفل حضره حشد غفير من المسؤولين الإسرائيليين، بما فيهم وزير الأقليات،أفيشاي بريفرمان، إلى جانب من شيوخ القبائل البدو وعائلات الجنود القتلى المسمينوالمتعاطفين معهم من اليهود.
الجيش رفض الإفصاح لي عن عدد المسلمين في صفوفهبالتحديد، لكنه يقول إن هناك المئات والمئات منهم وقد يصل عددهم إلى الآلاف.
لكنالمثير في الأمر هو أن القانون الإسرائيلي لا يجبر المسلمين الإسرائيليين علىالخدمة كما هو الحال بالنسبة لليهود وأقليات أخرى، فما يدفع المسلمين للالتحاقبصفوف الجيش؟
العقيد أحمد رميز هو المسؤول عن الأقليات في الجيش الإسرائيلي،يقول "إن واجب المواطن الإسرائيلي رقم واحد هو الدفاع عن وطنه بالخدمة فيالجيش".

لكن بعض الساسة الإسرائيليين يصرون على أن إسرائيل دولة يهوديةفلماذا تجنيد مسلمين؟
حقوق المسلمين وواجباتهم
يوضحالضابط العسكري السامي قائلا " إن المسلمين في إسرائيل بدأوا يدركون بأنه من أجلالحصول على كل الحقوق يتوجب عليهم أداء كل واجباتهم داخل المجتمع".
وفيما أثارتالعمليات العسكرية التي قامت بها إسرائيل في غزة في مطلع السنة غضب المسلمين فيجميع العالم، يقول الضابط السامي إن عدد المجندين المسلمين بعد الحرب ذاتها قدارتفع.
" إننا منبوذون في كلتي الحالتين، سواء خدمنا في الجيش الإسرائيلي أو لمنخدم"
ماهر، جندي سابق في الجيش الاسرائيلي
"المئات من المسلمين يلتحقونبالجيش سنويا، وقد يصل إلى الآلاف في وقت واحد" حسب تصريحات العقيد " لقد قمنابحملة تجنيد في شهر آذار/ مارس الماضي، بعد الحرب في غزة بقليل، واكتشفنا أن عددالمسلمين الراغبين في التجنيد بات أكثر من ذي قبل".
ويضيف العقيد رميز " إنهيبدو أن الحرب لم تؤثر عليهم، بل على العكس".
حسب تصريحات الجيش يخدم المسلمونفي كل الوحدات العسكرية، لكن هناك مسلم تقدم منذ حوالي سنتين بطلب للانضمام لقسمطيران النخبة في الجيش إلا أن طلبه قوبل بالرفض. لماذا؟ هل كان ذلك لتحفظاتأمنية؟
يرد العقيد بأن هذا المسلم " لم ينجح في امتحان الدخول، إنه لم يلبمعايير الفوز الضرورية".
"ينادونهم خونة"
ليس كل جندي مسلم خدم في الجيشالإسرائيلي يشاطر الرائد فلاح رأيه وتجربته الإيجابية.
فالكثير من الجنودالمسلمين الحاليين أو الذين خدموا سابقا انضموا للجيش من أجل تحسين فرص عملهم أودراستهم، حيث أن الجيش يقدم لهم إعانة مالية لدراستهم الجامعية، كما أن الكثير منأرباب العمل اليهود يشترطون الخدمة العسكرية رغم أن ذلك غير قانوني.
بالإضافةإلى ذلك، يواجه البعض من المسلمين الذين يجرؤون على الانضمام إلى الجيش اعتراضالمجتمع الذين يعيشون فيه على الخدمة في الجيش إلى درجة تصل في بعض الأحيان إلىالاعتداء الجسدي أو الكلامي، كما يعتبرونهم خونة.
ماهر بدوي مسلم في العشرين منعمره يعيش في قرية في الناصرة يعمل مدرس رياضة نصف وقته ومزارع في النصفالآخر.

الشيخ كمال الخطيب نائب رئيس الحركة الإسلامية في شمال إسرائيل التيأصدرت فتوى ضد خدمة المسلمين في الجيش الإسرائيلي
يقول ماهر "عندما كنت في الجيشوعدوني بأنه سيكون سهلا بالنسبة لي الحصول على عمل، لكن تقدمت بعدة طلبات عمل ولمأحصل على شيء لمدة طويلة".
ويتحسر الشاب المزارع قائلا: "إن أرباب العملالمسلمين لا يريدون توظفي لأنني قمت بالخدمة العسكرية في الجيش وأرباب العمل اليهوديفضلون منح الوظائف لليهود".
ويقول ماهر "في القرية التي أعيش فيها، قد ينظر لكالبعض باستياء لأنك تخدم في الجيش، لكن في قرى أخرى معروفة بعدائها للجيش، مثل أمالفحم، قد يتعرض الجندي الذي يلبس زي العسكر إلى اعتداء كلامي أو جسدي".
ويواصلماهر"إنهم ينادونهم خونة".
لا جنازة
من الجماعات التيأدانت خدمة المسلمين في الجيش، الحركة الإسلامية في شمال إسرائيل، التي يرأسهاالشيخ رائد صلاح وتتمتع بنفوذ كبير بين أوساط المسلمين في إسرائيل.
فالحركةأصدرت منذ سنوات فتوى تحرم خدمة المسلمين في الجيش الإسرائيلي، ومن يفعل ذلك، وقتلفي المعارك، تمنع الصلاة عليه في المساجد التابعة للحركة.
قابلت نائب رئيسالحركة، الشيخ كمال الخطيب، الذي أطلعني بأن " أي مسلم يقتل في حقل المعارك معالجيش الإسرائيلي لن تقام الجنازة عليه في مساجدنا".
ويحذر الشيخ بلهجة قوية " إن المسلم الذي يذهب إلى غزة ويقتل مسلما آخر، ليس منا".
خلال الوقت الذي قضيتهفي إسرائيل، قابلت عددا كبيرا من الجنود المسلمين، البعض منهم فخور بالخدمة فيالجيش والآخر مضطر لذلك طمعا في تحسين مستوى معيشته، وهناك من قال لي إن بعضهميلتحق بالعسكر من أجل التباهي بالسلاح، لكن في حالات كثيرة يأتي الإقبال على الخدمةالعسكرية في الجيش الإسرائيلي بوصمة عار بالنسبة للمسلم البدوي ولأسرته.
أو كماقال لي الجندي السابق ماهر: " إننا منبوذون في كلتي الحالتين، سواء خدمنا في الجيشالإسرائيلي أو لم نخدم".

[reem50]

إن المسلم الذي يذهب إلى غزة ويقتل مسلما آخر، ليس منا".
فتوى صحيحه ورائعه 100%
لكن
المسلم الذي يذهب الى العراق ويقتل مسلما عراقيا هل هو منا او لا ؟؟؟؟؟؟؟
الجواب معروف