تزكيه لأبو همام ولا حول ولا قوة الا بالله

[الراقي المصري]

الشيخ الفاضل مبارك المرسل
ذكرت في موضوع مغلق قولك
" بعد التحقق من الأمر اتضح ان ذلك الراقي قد تحامل كثيرا على الأخ ابوهمام وتم الاتصال مباشرة بأبي همام والتفاهم على كل شيء والتزكية له قائمة "
وأنا اخبرك بأن أبو همام قد اعترف في المنتديات رسمياً بأنه يستعين بالجن ويتعاون معهم وذلك في منتدى الجن والعفاريت .. ومنتدى النحاس

واراك تزكي ابو همام وتقول بأن التزكيه له قائمة

هل أفهم من هذا بأنك تزكي من يتعامل مع الجن

اذا كانت اجابتك بنعم فلا حول ولا قوة الا بالله .. لقد خاب ظني فيك

اما اذا كانت اجابتك بلا فلماذا تزكيه وهو المعترف بالاستعانة .. واذا اردت الدليل فعليك بالسؤال في منتدى الجن والعفاريت وانت مشرف فيه .. وكذلك في منتدى النحاس

[فاديا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخي الفاضل الراقي المصري

عذرا اخي الفاضل مبارك المرسل انا اود فهم شيء بشكل عام


هل انت مثلا تثق بنوع من الناس فتزكيه وتشكر فيه على الملأ
ثم يصدف ان يوعز اليك احد ( تثق فيه ايضا ) بشيء تجاه هذا الشخص
فتتزعزع ثقتك فيه والتي يجب ان تكون مبنية على علمك الكامل ويقينك من مسلكه وموافقتك عليه
وتتبرأ من كل كلامك عنه ، قبل حتى ان تتفحص في هذا الحديث على حد قولك
ثم تنتظر رأي الآخر الذي كنت تثق فيه وسرعان ما تتشكك من رأيه وتنقضه
ثم تعود الى رأيك الآول؟

الآن
عدا عن انه يتعامل الجن ويستعين بهم ، وقد اعترف الرجل بذلك في كل مكان ولم يكذب في هذا الامر ولم يخفي ... ليأتي اي شخص ينقل عنه هذا لك
اعتقد ان هذا الكلام تعرفه عنه مسبقا كما يعرفه الجميع
ام ان هناك شيء آخر قيل ، هو فقط ما جعل الشكوك تدور بذهنك عن سلامة منهجه
و مسألة استعانته بالجن كانت معروفة لديكم عند تزكيتكم له
عفوا اقول هذا لأني لمحت بعض الغموض في تزكيتك له اولا ، ثم في تبرئك من كلامك عنه ثانيا حتى انك لم تذكر السبب
وانت الآن ايضا تنقض تبرأك من كلامك دون سبب واضح ايضا !!!!
ارجو من فضلك توضيح هذا الامر بما انك ذكرته على الملأ .... نريد ان نفهم موقف حضرتك بالذات اخي الفاضل من كل هذا الغموض

واتمنى من كل من يود المشاركة في هذا النقاش ان ينحصر النقاش فيما يخص موقف مشرفنا الفاضل مبارك المرسل وتوضيحه لأقواله
وان لا يتعدى الامر بإحضار اي موضوعات من الخارج وادراج اسماء لأشخاص غير موجودين بيننا
فنحن لا ننصب محكمة لأحد ولا نحاسب احد خارج هذا المنتدى
نحن فقط أو بالنسبة لي انا ، اود ان افهم بوضوح موقفكم من هذا الوضع غير المفهوم بالنسبة لي....

واعتذر ان كان في هذا اثقال
جزاك الله خيرا

[ابو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت في موضوع سابق قد اثنيت على الأخ/ناصر القطعاني ( ابوهمام ) بناء على ما وجدته له من كتابات طيبة عبر المنتديات وعبر المسنجر ، ولكنني الآن اتوقف في حال الرجل فلا اثني عليه ولا اذمه حتى اقوم بدراسة وافية مع احد الرقاة الذين التقوا به وعايشه مدة تكفي ام تكون اهلا لإصدار حكما على الرجل. وحتى ذلك الحين انا الآن اتبرأ مما كتبته عن ابي همام من الثناء وارجع كل الرجوع الى حين انتهاء مشاورتي مع ذلك الراقي.

وفق الله الجميع لكل خير...

السلام عليكم
اخي الكريم الراقي المصري اعتقد ان هذا الكلام واضح من الشيخ مبارك حول ابو همام
وقد سبق وذكر هذا الكلام في موضوع مفتوح في الملتقى
لهذا يغلق هذا الموضوع لتكراره

[مبارك المرسل]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
اسأل الله تعالى لنا ولكم الإخلاص في القول والعمل
اخي الفاضل الراقي المصري ( ضياء )
اختي الفاضلة فاديا
السلام عليكم
زادكما الله حرصا وعلما
اشكر لكما غيرتكما على العقيدة
بالنسبة للأخ الفاضل ناصر القطعاني ( ابي همام ) فأنا على علم بأن هناك من يقوم بمساعدته من اخواننا الجن المسلمين المجاهدين - نحسبهم والله حسيبهم - وانا ازكي الرجل حتى هذه اللحظة واختلف معه في مسألة استخدام الجن، واتوقف بل امنع استخدام الجن في العلاج سدا لباب الذرائع كما افتى بذلك جمع من العلماء والمسألة محل خلاف .
لست الآن بصدد سرد الأقوال المجيزة لذلك لأن المسألة لا تعرض امام العوام بهذه الطريقة لكن لطالب العلم ان يناقشنا فيها عبر الخاص لنزوده بالأقوال المجيزة والمخالفة للجواز . واليكم كلاما لفضيلة الشيخ الدكتور/خالد المشيقح - الأستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم واحد ابرز طلاب سماحة الشيخ العلامة ابن عثينين يرحمه الله -:
السؤال
عندي عدة أسئلة في العقيدة أرجو من فضيلتكم الإجابة عليها ولكم جزيل الشكر - هل للإستعانة المشروعة شروط يعني هل يجوز الإستعانه بالجن ؟ ولماذا يجوز الاستعانه بالإنس إذا كان الإجابة بالنفي ؟ علما أنني قرات في زاد المعاد أنه يجوز أن يقول من فقد ضالته ياعباد الله احبسوا نرجو التوضيح

الجواب جـ- الاستعانة بالجن قسمها بعض العلماء إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول : أن يستعين بهم في أمور محرمة، فإن هذا محرم، كما لو استعان بهم على إيذاء الناس في أبدانهم أو أعراضهم أو أموالهم ونحو ذلك.
القسم الثاني: أن يستعين بهم في أمور مشروعة، فإن هذا مشروع ولاحرج فيه ، كما لو استعان بهم في ما يتعلق بالدعوة إلى الله عز وجل ونحو ذلك.
القسم الثالث : أن يستعين بهم في أمور مباحة، كفقدان ضالة والبحث عنها فإنه مباح، وقد استدلوا على ذلك بأن الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لما فقدوا عمر رضي الله تعالى عنه، كانت هناك امرأة لها رئيٌّ من الجن، فذهبوا إليها وأمروها أن تسأل هذا الجن عن مكان عمر، فأرشد إلى أنه يسم إبل الصدقة، هذا ذكره بعض العلماء رحمهم الله، كشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله، لكن لا يستحب أن يقوم الناس بهذه الأمور؛ لأن غلبة الجهل وقلة العلم، جعلت الناس تتوسع في هذه الأمور حتى خرجوا عن الحدود الشرعية ؛ لذا فلا بد عند الاستعانة بالجن الرجوع إلى أهل العلم، واستشارتهم في الاستعانة وكيفيتها وبم تكون ونحو ذلك،حتى لا يقع فيما حرَّم الله تعالى من الشرك وغيره .
واليك الرابط:
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...in.cfm?id=1090