هوس الخوف من الحسد والمرض

[ابوالوليد المسلم]

هوس الخوف من الحسد والمرض


الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي




السؤال
السلام عليكم

لي صديقةٌ متزوجة، ولديها 3 أولاد، كلَّما سنح لنا التحدُّث أرى منها عدم الشُّكر والرضا، والخوف من العين لدرجةٍ لا يتصوَّرها العقل، وهي كريمة من ناحية أخرى، وصاحبة المساعدة إنْ احتجتُ إليها.



أوضِّح أكثر: إذا وَصَفْتُ لها حالتي المَرَضية، تقول: لا تكملي، نفس الشيء يحدث لي، أنا عندما أسمع منك أمرض.



أريدُ أنْ أقطع العلاقة بيننا، وهل أنا أُذْنِبُ بذلك أو لا؟



والسلام عليكم.


الجواب
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فلا شكَّ أنَّ صَديقتكِ قد ابتُلِيت بهوَس الحسَد والتشاؤم من المرض، وهي أشياء مُتأصِّلة في بعض المجتمعات؛ من اعتقاد شديد حول الحسد والعين، وانتقال الأمراض، وشكٍّ، وما أشبه ذلك، إنَّ الحسد والعين أمورٌ حقيقيَّة، ونحنُ نؤمن بها كمسلمين؛ كما روَى مسلمٌ عن ابن عباس - رضِي الله عنهما -: ((العين حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابق القدرِ، سَبَقَتْهُ العين، وإذا استُغْسِلتُم فاغسِلُوا)).



ولكن لا يخفى على أحدٍ من المسلمين أنَّ العين لا تُصِيب بنفسها، كما أنَّ المرض لا ينتَقِل من تِلقاء نفسه، وإنما كلُّ ذلك بقدَر الله - تعالى - وعلى حسب ما قدَّرَه - سبحانه - وسبق به علمُه، فالقدَر حقٌّ بالنصوص الصحيحة وإجماع أهل السنَّة، وجميع الأشياء من خير أو شر لا تقَع إلا بقدَر الله تعالى.



إذا تقرَّر هذا، فإنَّ خوف تلك الصديقة من الحسد، وتَطَيُّرَها من الأمراض - ممَّا يَقدَح في توكُّلها؛ فعن ابن عمر - رضِي الله عنهما - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا عَدوَى ولا طِيَرة))؛ رواه البخاري، والـ((طيرة)): تُطلَق على التشاؤُم مطلقًا.



فلا بُدَّ أن تُنْصَحَ عن طريق بعض أهل العلم، أو بعض الأخوات الفاضلات اللائي يمكنهنَّ أنْ يَقُمْنَ بالتوجيه الشرعي لها في هذا السِّياق، فَتُوعَظُ موعظةً بليغة تُساعِد على ترك ذلك الهوَس، وأنْ تَتَيَقَّنَ أنَّه لن يُصِيبها إلا ما كتَبَه الله لها؛ فالأمر يحتاجُ إلى نوعٍ من الإصلاح العَقَدي، والاهتمام بأعمال القلوب: من توكُّل، ويقين، ويكون هذا يسيرًا إنِ ارتبطت تلك الأخت بأهل العلم الشرعي، وإنْ شاء الله سوف تُزَوَّدُ بكلِّ ما ينفَعها.



كما يجبُ عليكِ نصحُها بأنْ تبعد عن ذِهنها شبَحَ الخوف من الحسد أو المرض، وأنْ تخبريها أنَّه لن تستطيع ذلك إلا بالاعتصام بالله - تعالى - والتحصُّن بالأذكار المأثورة، والحرص على الطاعة، والابتعاد عن المعاصي، مع حُسن الظن بالله، واليقين بأنَّه الحافظ، وأنَّ أذى المخلوقين لن يصلها إلا بقضاء الله وقدره؛ كما صحَّ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((... ولو أنفَقت مِثلَ أحد ذهبًا في سبيل الله، ما قَبِلَه الله منك حتى تُؤمِن بالقدر، وتعلَم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأنَّ ما أخطأك لم يكن ليُصِيبك، ولو متَّ على غير هذا لدخَلتَ النار))؛ رواه أحمد وأبو داود.



وعن ابن عباسٍ عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((...واعلَمْ أنَّ الأمَّة لو اجتمَعُوا على أنْ ينفعوك، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتَبَه الله لك، ولو اجتمَعُوا على أنْ يضرُّوك، لم يضرُّوك إلا بشيءٍ قد كتَبَه الله عليك؛ رُفِعت الأقلام وجفَّت الصحف))؛ رواه أحمد والترمذي.