التحذير من كتاب: حقيقة الإيمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة

[ابوالوليد المسلم]

التحذير من كتاب: حقيقة الإيمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة
فتاوى علماء البلد الحرام



بيان اللجنة الدائمة

في التحذير من كتاب "حقيقة الإيمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة"



الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده .. وبعد:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء درست ما ورد إليها من الأسئلة المقيَّدة لدى الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (802) وتاريخ 9/ 2/ 1421هـ. ورقم (1414) وتاريخ 8/ 3/ 1421هـ. ورقم (1709) وتاريخ 18/ 3/ 1421هـ. عن كتاب بعنوان: "حقيقة الإيمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة"، لعدنان عبدالقادر، نشر جمعية الشريعة بالكويت.

فأفتت اللجنة - بعد الدراسة - أن هذا الكتاب ينصر مذهب المرجئة الذين يخرجون العمل عن مسمى الإيمان وحقيقته، وأنه عندهم شرط كمال، وأن المؤلف قد عزز هذا المذهب الباطل، بنقول عن أهل العلم، تصرف فيها بالبتر والتفريق وتجزئة الكلام، وتوظيف الكلام في غير محله، والغلط في العزو، كما في (ص 9) إذ عزا قولاً للإمام أحمد رحمه الله وإنما هو لأبي جعفر الباقر، وجعل عناوين لا تتفق مع ما يسوقه تحتها، منها في (ص 9) إذ قال: « أصل الإيمان في القلب فقط من نقضه كفر». وساق نصًّا من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية لا يتفق مع ما ذكره، ومن النقول المبتورة بتره لكلام ابن تيمية (ص 9) عن "الفتاوى" (7/ 644، 7/ 377)، ونقل (ص 17) عن "عدة الصابرين" لابن القيم، وحذف ما ينقض ما ذهب إليه من الإرجاء، وفي (ص 33) حذف بعض كلام ابن تيمية من "الفتاوى" (11/ 87)، وكذا في (ص 34) من "الفتاوى" (7/ 638، 639)، وفي (ص 37) حذف من كلام ابن تيمية في "الفتاوى" (7/ 494)، وفي (ص 38) حذف تتمة كلام ابن القيم من كتاب "الصلاة" (ص 59)، وفي (ص 64) حذف تتمة كلام ابن تيمية في "الصارم المسلول" (3/ 967-969)، وفي (ص 67) حذف تتمة كلام ابن تيمية في "الصارم المسلول" (3/ 971). إلى آخر ما في هذا الكتاب من مثل هذه الطوام، مما ينصر مذهب المرجئة، وإخراجه للناس باسم مذهب أهل السنة والجماعة، لهذا فإن هذا الكتاب يجب حجبه وعدم تداوله، وننصح مؤلفه أن يراجع نفسه، وأن يتقي الله بالرجوع إلى الحق والابتعاد عن مواطن الضلالة، والله الموفق.


وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



المفتي: «اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء»
من كتاب "التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه" (ص23 – 24)