ما معني البدعه ؟ وهل هناك بدعه حسنه وسيئه ؟ومامعني {كل بدعه ضلاله }؟

[على خطى السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا للأسلام ، وجعلنا من خير امه اخرجت للانام ، تأمر بالمعروف وتنهي عن الاثام ، واشهد ان لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك العلام ، واشهد ان محمد عبده ورسوله عليه من ربنا افضل الصلاه واتم السلام ، وعلي اله وصحبه ومن علي شرعهم استقام ،

اما بعد :
فإن مسأله الابتداع في الدين او (البدعه) من المسائل التي اسارت جدلا كبيرآ بين الناس لشده الوعيد الذي ورد فيها من الكتاب والسنه وايضآ لكثره الإمور المبتدعه التي إنتشرت في هذا الزمان وهذا مادفعني للبحث في الموضوع وهذا مختصر اتمني ان يكون كافيا لإزاله البس في الموضوع فقد اشكلت هذه المسأله علي الكثير من الناس وذلك بسببب الاحاديث الوارده فيها .

اولآ : ماهو تعريف البدعه:
‏1- في اللغه :
هي الشيئ المخترع علي غير مثال سابق .
‏2- في الشرع :
ساكتفي بتعريف الامام الشاطبي لها قال : البدعه هي طريقه في الدين مخترعه تضاهي الشريعه يقصد بالسلوك عليها المبالغه في التعبد لله .
اما شرح التعريفين فسيتضح من خلال بقيه الكلام .

ثانيآ : الادله الوارده في النهي عن الابتداع :
‏1- من الكتاب :
قال تعالي ((ورهبانيه إبتدعوها ماكتبناها عليهم...)) الحديد[27]

وقال ايضآ ((ومن اظلم ممن إفتري علي الله كذبا او كذب بأياته إنه لا يفلح الظالمون)) الانعام[21]

وقال ايضآ ((ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب إن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون)) النحل[116]
ومما لاشك فيه ان البدعه في دين الله إفتراء وكذب عليه فقد قال بن رجب : فكل من احدث شيئا ونسبه الي الدين ولم يكن له اصل من الدين يرجع إليه فهو ضلاله والدين منه برئ
والايات غير هذه كثيره وما ذكرته كان علي سبيل المثال

‏2- من السنه :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : {{من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد}} صحيح مسلم

وايضآمن حديث جابر رضي الله عنه في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في خطبته {{....إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله....}}

وروي عن حذيفه إنه قال: {{يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر ؟ قال: نعم قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هداي....}}
صحيح مسلم كتاب الإماره

عن جرير بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم إنه قال : {{من سنه في الاسلام سنه حسنه فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من إجورهم شيئ ومن سن في الاسلام سنه سيئه فعمل بها بعده كتب له مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيئ}} صحيح مسلم كتاب العلم

عن ابي اني هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : {{من دعا إلي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لاينقص ذلك من إجورهم شيئا ومن دعا الي ضلاله كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا}} صحيح البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنه
وهذه ايضا علي سبيل المثال لا الحصر فا الاحاديث الوارده في هذا الامر كثيره
وقد اشكل علي البعض إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كل بدعه ضلاله وقال ايضآ ان هناك بدعه حسنه وسيئه فقد ظن البعض إن في هذا تعارض وهذا ما ساوضحه في الخزء الثالث من الموضوع .

ثالثا إذاله البس :

قال الامام ابو الحسنات اللكنوي :
إختلف العلماء علي في هذا الباب علي قولين :
الاول : إن حديث {كل بدعه ضلاله} عام مخصوص البعض والمراد به البدعه السيئه وقسموا البدعه إلي واجبه ، ومندوبه ، ومكروهه ، ومحرمه ، ومباحه ، وهو ما رواه ابو نعيم في حليه الاولياء من الامام الشافعي إنه قال المحدثات في الامور ضربان : احدهما : ما احدث مما خالف كتاب اوسنه او اثرآ او إجماعا فهذه البدعه الضاله
وثانيهما : ما احدث من الخير وهذه غير مذمومه وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعه هذه ويعني انها محدثه لم تكن . وبه صرح الشيخ عزالدين بن عبد السلام في كتاب (القواعد) والنووي في (تهذيب الاسماء و اللغات) وعلي القاري في (شرح المشكاه) والحافظ ابو شامه في (الباعث في إنكار البدع والحوادث ) والزرقاني في (شرح الموطأ) وغيرهم فعلي هذا القول البدعه التي ضد السنه هي البدعه المكروهه والمحرمه واما ماسواها من البدعات فلا تكون سيئه
‏------- يتبع -------