فما فتواكم في هذا

[الطاير الجريح]

السلام وعليكم
انامصاب بسحر كان يقراء عليا الشيخ واصيح واقول كلام كثير
واقول كلمه الطلاق على زوجتي
قال لي الشيخ ان هيا الجنيه التي فيني تريد ان تفرق بيني انا وزوجتي
فما فتواكم في هذا على الطلاق
وجزاكم الجنه

[زارع المحبة]

مريض ... مريض جدا ... نسأل الله لك الشفاء !!!!!

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاير الجريح

السلام وعليكم
انامصاب بسحر كان يقراء عليا الشيخ واصيح واقول كلام كثير
واقول كلمه الطلاق على زوجتي
قال لي الشيخ ان هيا الجنيه التي فيني تريد ان تفرق بيني انا وزوجتي
فما فتواكم في هذا على الطلاق
وجزاكم الجنه

أقول و بالله التوفيق وهو أعلى و أعلم...

التكليف الشرعي لا بد أن يتوفر لصاحبه العقل والإرادة، فإذا فقد العقل لم يكلف، وإذا كان مكرها لم يكلف، فمن كان غير مدرك لم يكلف لفقده العقل، ومن كان لا يستطيع التحكم في نفسه وهو مدرك لما يقع منه ليس عليه شيء لأنه مكره ففي الحديث: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. رواه ابن ماجه وصححه الألباني.

وقال بن تيمية :" الأمر والنهي " الذي يسميه بعض العلماء " التكليف الشرعي " هو مشروط بالممكن من العلم والقدرة فلا تجب الشريعة على من لا يمكنه العلم كالمجنون والطفـل .أ.هـ.

وقال الشافعي -رحمه الله تعالى -:وإذا غلب الرجل على عقله بعارض جن ، أو عته , أو مرض ما كان المرض... ارتفع عنه فرض الصلاة.أ.هـ


- أجمع العلماء على رفع التكليف عنه(المسحور) ، وعلى عدم وقوع طلاقه كما حكاه ابن تيمية وغيره.وكلام العلماء في الجنون لم يفرق بين جنون بسبب المس أو غيره

وممن نص عليها من الحنفية : إبراهيم بن أبي اليمن الحنفي ( 24 ) حيث قال : المصروع إذا طلق امرأته في حالة الصرع لا يقع طلاقه .كذا أجاب صاحب المحيط رحمه الله.أ.هـ


أما المالكية والشافعية فلايرون وقوع طلاق المكره كما سبق، وبناء عليه يشبه أن يكون الحكم هنا محل اتفاق بين الأئمة الأربعة بعدم وقوع طلاق المسحور في هذه الحال .

والله أعلى و أعلم

[زارع المحبة]

بارك الله فيكم ... الآن فقط فهمت السؤال , وفهمت الجواب أيضا .

شكرا أبا الشيماء .. كلام صحيح .