قتل الجن للإنس - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         علو منزلة الشهيد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          رحلة التعافي من إدمان الإباحية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          درس وعظي: منافع الحج الدينية والدنيوية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          شرح النووي لحديث: بارك الله لكما في غابر ليلتكما (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          شرح النووي لحديث: هذه الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          شرح النووي لحديث: إني أرحمها قتل أخوها معي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          قيام الليل يجعلك في أعالي الجنة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          كنت واثقا بأنك ستأتي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          الـرياء: أسبابه وعلاجه (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الفتاوى والرقى الشرعية وتفسير الأحلام > ملتقى الرقية الشرعية
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-10-2007, 12:02 AM
الصورة الرمزية مبارك المرسل
مبارك المرسل مبارك المرسل غير متصل
المجيب على اسئلة الرقية الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مكان الإقامة: السعودية
الجنس :
المشاركات: 361
افتراضي قتل الجن للإنس

بسم الله الرحمن الرحيم
اشتهر وتواتر خبر قتل الجن لسيد الخزرج الصحابي الجليل سعد بن عبادة - رضي الله تعالى عنه وارضاه - مع وجود من خالف في ذلك لكنهم اتفقوا على انهم وجدوه وقد اخضر جلده .

كما ان الجن تزعم انها قتلت حرب بن امية والد ابوسفيان(صخر)بن حرب رضي الله عنه وجد معاوية رضي الله عنه ، وقالت في ذلك شعرا:

وقبر حرب بمكان قفـر
وليس قرب قبر حـرب قبر
قيل ان الدليل على انه من شعر الجن صعوبة تكراره اكثر من ثلاث مرات دون تعتعه

فلنجرب تكراره .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-11-2007, 10:36 PM
الصورة الرمزية الأفق
الأفق الأفق غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
مكان الإقامة: بلاد الله الواسعة
الجنس :
المشاركات: 7,530
الدولة : United Arab Emirates
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير شيخنا الفاضل على هذه المعلومة القيمة

حفظكم الله
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-11-2007, 12:02 PM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اشتهر وتواتر خبر قتل الجن لسيد الخزرج الصحابي الجليل سعد بن عبادة - رضي الله تعالى عنه وارضاه - مع وجود من خالف في ذلك لكنهم اتفقوا على انهم وجدوه وقد اخضر جلده .

كما ان الجن تزعم انها قتلت حرب بن امية والد ابوسفيان(صخر)بن حرب رضي الله عنه وجد معاوية رضي الله عنه ، وقالت في ذلك شعرا:

وقبر حرب بمكان قفـر
وليس قرب قبر حـرب قبر
قيل ان الدليل على انه من شعر الجن صعوبة تكراره اكثر من ثلاث مرات دون تعتعه

فلنجرب تكراره .

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

هل هذا معناه التأكيد على امكانية قتل الجن للانس؟

وهل صعوبة نطق ابيات الشعر دليل على انها من لدى الجن؟
وهل معنى هذا ان الجن لهم لغة صعبة؟ لا نقدر على لفظها
كيف سنؤكد على هذه المعلومات ؟
حتى لا ندفع الناس الى الخوف من الجن واعطاءهم حجما اكبر وقدرة هائلة
او تخويفهم بأن ابيات الشعر الغريبة كهذه والصعبة التكرار تكون من الجن - وبالمناسبة هناك كثير من الابيات على هذه الشاكلة يتسابق الناس في احسان لفظها -

وبالمناسبة ايضا....
كررتها عشرة مرات واحسنت لفظها من اول مرة حتى آخر مرة!!!
__________________
[/CENTER][/COLOR]

أنا لم أتغيّر !
كل ما في الأمر أني !
ترفعت عن ( الكثير ) !
حين اكتشفت أن ( الكثير )
لا يستحق النزول إليه !
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-11-2007, 09:01 PM
الصورة الرمزية مبارك المرسل
مبارك المرسل مبارك المرسل غير متصل
المجيب على اسئلة الرقية الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مكان الإقامة: السعودية
الجنس :
المشاركات: 361
افتراضي

قتل الجن للإنس ليس مستغربا خاصة اذا انتقموا بسبب الظلم الذي يلحق بهم من بعض الإنس
اما قضية الأبيات فأنا قلت نكررها جرب ولانجزم انها من كلامهم ولا يعني هذا ان اي بارة صعبة تكون من كلامهم بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-11-2007, 11:52 AM
الصورة الرمزية فاديا
فاديا فاديا غير متصل
مشرفة ملتقى الموضوعات المتميزة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: الاردن
الجنس :
المشاركات: 2,440
الدولة : Jordan
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ، على التوضيح
__________________
[/CENTER][/COLOR]

أنا لم أتغيّر !
كل ما في الأمر أني !
ترفعت عن ( الكثير ) !
حين اكتشفت أن ( الكثير )
لا يستحق النزول إليه !
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-05-2008, 07:41 PM
المستغفر لله المستغفر لله غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2008
مكان الإقامة: egypt
الجنس :
المشاركات: 14
الدولة : Egypt
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
بسم الله العالم العليم علام الغيوب الخبير
بين الانس و الجان حجاب و حاجز الله وحده يعلمه و قادر عليه
الله عز وجل وعلا القادر المقتدر الجبار القهار
خلق الجان و كلفهم بعبادته و حق العبادة طاعة العابد للمعبود
و جعل الجان من الجن -في جنة من عيون البشر يعني لايظهرون)
عالم الغيب يشمل ما يعلمه الله فقط و لايعلمه غيره حتي لو كان من احد عوالم الغيب ذاته
ما يظهر للبشر هم الشياطين0 و هم خلق من مخلوقات عالم الغيب
و هم المسموح لهم بالتواصل بعالم الانس و ذلك لارادة الله لاختبار عباده من الانس
وهم يظهرون للصد عن سبيل الله و الاغواء و التزيين
و لكن ايذاهم للانس مقدر بأذن الله فقط
الجان هم النوع العاقل من خلق اله الغيبي و الله سترهم
وهم لايظهرون لاي انسي و لايملكون ذلك و هناك اية الهية توضح استحالة اجتماعهم معا ( قل لئن اجتمعت الانس و الجن علي ان يأتوا ----)
ما يقال عن انواع الجان و الجن ( بخلاف حديث الرسول ) و اسماء الملوك
و الملكات هي عبث من الشياطين بعقل من يتنزلون عليه
اليس من البله اننا في عصر الانترنت نستخد مه في نشر اسماء الشياطين الحمرا و الزرقاء و البمبي- استغفر الله وهي اسماء توضح غباء مصدقيهم
و الا تلاحظون اننا نصف الشياطين بالملوك و الوزراء و و الخيم و الخيول
بمعني مختصر اذا كان الانس الحاليون يستخدمون الليزر و الانترنت و الحاسب الحيوي فكيف يستعينون بالجن اذا كانو مازالو قبائل و يركبون الخيول و الرماح
اخواني ان ذلك من عبث الشياطين بسفهاء الانس
لم يوضح القران اي معلومات عن الجان سوي انهم جزء من عالم الجن
فلماذ يهتم الانس المسلمون بماذا يأكل الجان و أين يموتون
لايمكن للجان ان يظهر للانس ان الله جعل بينهم حجاب
يمكن للشياطين ابناء ابليس للظهور للانس و يدعون انهم جان
الشياطين ابناء ابليس هم من عالم الجن
عالم الجن هم من عالم الغيب و لايعلم الغيب الا الله
المستعين بالجن لايستعين بالجان و لكن الشياطين
و الشيطان كان للانسان عدوا
يشعر الشيطان بقوة عند استرضاؤه
جميع الكتب الخاصة بالاستعانة بالجن ظهرت بعد الفتنة الفاطمية بمصر
و خروج المسلمين من الاندلس
وتعود تلك الكتب الي الاسحار القبلانية اليهودية مغربية او عراقية او غنوصيةمصرية
الشياطين تلعب بعقول من يظنها جان
الجان ليس لهم سلطان علي الانسان لانه خارج عن طبيعة خلقهم

و استغفر الله عدد خلقه و قدر علمه
__________________--------------
سبحان الله
سبحان الله
لاحول و لاقوة الا بالله
اللهم اهدي عبادك لحسن عبادتك لعود معادك
__________________
استغفر الله
عدد خلقه
و زنة عرشة
و مداد كلماته
و رضاء نفسه
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-05-2008, 02:33 AM
عبدالله-بن-فرحات عبدالله-بن-فرحات غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 32
الدولة : Algeria
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

أخي في الله إنّ الله قد جعل للجن سلطان قهر على صنف من الإنس وهم الذين طلبوا الإستعانة به فتركهم الله للجن فيستطيع أن يقتلهم ويعا قبهم ويأخذ أثاثهم و يبرم النّران في بيوتهم... فإذا حصل هذا لإنسي فاعلم أنّه حتما يتعامل مع الجن أومع أصدقاء للجن أي المشعوذين وإن أنكر الإنسيّ ذلك. إنّ الجن ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربّهم يتوكّلون إنّما يكون له سلطان على الذين يتولونه والذين هم به مشركون.وأقصد هنا التعاون الما دي والجسدي الملموس.

لي تعقيب على القول : "فمن إستعان بالجن في الأمور المباحة كمن إستعان بالإنس" هذا يعني أنه يجوز لي إستعمال الجن في الورشة التي أعمل فيها فيقوم بالصيا ينة والأمور المباحة المسندة إلي وأخذ أنا الأجرة آخر الشهر.

لو كان التعاون مع الجن جا ئزا لما جعل الله بيننا وبينهم حجابا ولتركانا نراهم لكي نختار من ارد نا توضيفه. وهل ثبت عن رسول الله صلى اله عليه وسلم وعن صحا بته رضي الله عنهم انّهم استعا نوا بالجن؟وأخيرا ذكرأخ من الأعضاء جزاه الله خيرا الآية الكريمة وأنا شخصيا مقتنع لنفسي فقط أنّها نص قطعي يحرم الإستعا نة بالجن: " قل لئن اجتمعت الإنس والجن" لأنهم في الأصل لا يجتمعون " ولو كان بعضهم لبعض ظهير" لأنّهم في الأصل لا يتعاونون ولا يتظاهرون.

ما هي الشروط التي يجب أن تتوفرلكي يستطيع الجني أن يخترق الحجاب الذي بيننا وبينهم فيتجسد ويظهر للإنس؟

والله المستعان
والسلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-05-2008, 03:42 AM
عبدالله-بن-فرحات عبدالله-بن-فرحات غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 32
الدولة : Algeria
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

بسم الله الرحمن الرحيم

هل هو ثابت قتل الجني للإنس إنتقاما بسبب ظلم كرمي الماء الساخن والتبول في الأماكن الناجسة...؟ في أروبة وأمريكة وروسية ؛النّاس يقومون بكثير من الأعمال التي تعتبر أنّها أسبا ب للصرع وإعتداء الجن على الإنس وكذلك في بلداننا العربية فمن المفروض أن يكون عدد القتلى بدون سبب ظاهروالمصروعين والممسوسين مرتفع ولسمعنا لهذا صدى كبير. فكيف نشرح هذا؟؟؟ قد لا يكون سبب المس والإعتداء هو رمي الماء الساخن والأماكن الناجسة وظلمنا لبعض الجن لأننا لا نراهم.؟ ما هي النصوص الشرعية التي تثبت أسباب المس؟.

إنّ كثيرا من المعلوما ت في هذا البا ب مأخوذة من إستنطاق الجن خلال الرقية وإنّ من مصلحة الجن الاّ يعلم الإنس عنه شيئا وخاصة كيف يتم المس وما هي الأسبا ب وكيفية العلاج . يجب علينا دراسة عالم الجن دراسة علمية دقيقة على ضوء ما نكتسبه اليوم من العلوم فيما لا يوجد فيه نص قطعي.

والله وليّ التوفيق

والسلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 76.65 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 71.77 كيلو بايت... تم توفير 4.88 كيلو بايت...بمعدل (6.37%)]