|
ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
قتل الجن للإنس
بسم الله الرحمن الرحيم اشتهر وتواتر خبر قتل الجن لسيد الخزرج الصحابي الجليل سعد بن عبادة - رضي الله تعالى عنه وارضاه - مع وجود من خالف في ذلك لكنهم اتفقوا على انهم وجدوه وقد اخضر جلده . كما ان الجن تزعم انها قتلت حرب بن امية والد ابوسفيان(صخر)بن حرب رضي الله عنه وجد معاوية رضي الله عنه ، وقالت في ذلك شعرا: وقبر حرب بمكان قفـر وليس قرب قبر حـرب قبر قيل ان الدليل على انه من شعر الجن صعوبة تكراره اكثر من ثلاث مرات دون تعتعه فلنجرب تكراره . |
#2
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير شيخنا الفاضل على هذه المعلومة القيمة حفظكم الله
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل هل هذا معناه التأكيد على امكانية قتل الجن للانس؟ وهل صعوبة نطق ابيات الشعر دليل على انها من لدى الجن؟ وهل معنى هذا ان الجن لهم لغة صعبة؟ لا نقدر على لفظها كيف سنؤكد على هذه المعلومات ؟ حتى لا ندفع الناس الى الخوف من الجن واعطاءهم حجما اكبر وقدرة هائلة او تخويفهم بأن ابيات الشعر الغريبة كهذه والصعبة التكرار تكون من الجن - وبالمناسبة هناك كثير من الابيات على هذه الشاكلة يتسابق الناس في احسان لفظها - وبالمناسبة ايضا.... كررتها عشرة مرات واحسنت لفظها من اول مرة حتى آخر مرة!!!
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
#4
|
||||
|
||||
قتل الجن للإنس ليس مستغربا خاصة اذا انتقموا بسبب الظلم الذي يلحق بهم من بعض الإنس
اما قضية الأبيات فأنا قلت نكررها جرب ولانجزم انها من كلامهم ولا يعني هذا ان اي بارة صعبة تكون من كلامهم بارك الله فيك |
#5
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ، على التوضيح
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
#6
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم بسم الله العالم العليم علام الغيوب الخبير بين الانس و الجان حجاب و حاجز الله وحده يعلمه و قادر عليه الله عز وجل وعلا القادر المقتدر الجبار القهار خلق الجان و كلفهم بعبادته و حق العبادة طاعة العابد للمعبود و جعل الجان من الجن -في جنة من عيون البشر يعني لايظهرون) عالم الغيب يشمل ما يعلمه الله فقط و لايعلمه غيره حتي لو كان من احد عوالم الغيب ذاته ما يظهر للبشر هم الشياطين0 و هم خلق من مخلوقات عالم الغيب و هم المسموح لهم بالتواصل بعالم الانس و ذلك لارادة الله لاختبار عباده من الانس وهم يظهرون للصد عن سبيل الله و الاغواء و التزيين و لكن ايذاهم للانس مقدر بأذن الله فقط الجان هم النوع العاقل من خلق اله الغيبي و الله سترهم وهم لايظهرون لاي انسي و لايملكون ذلك و هناك اية الهية توضح استحالة اجتماعهم معا ( قل لئن اجتمعت الانس و الجن علي ان يأتوا ----) ما يقال عن انواع الجان و الجن ( بخلاف حديث الرسول ) و اسماء الملوك و الملكات هي عبث من الشياطين بعقل من يتنزلون عليه اليس من البله اننا في عصر الانترنت نستخد مه في نشر اسماء الشياطين الحمرا و الزرقاء و البمبي- استغفر الله وهي اسماء توضح غباء مصدقيهم و الا تلاحظون اننا نصف الشياطين بالملوك و الوزراء و و الخيم و الخيول بمعني مختصر اذا كان الانس الحاليون يستخدمون الليزر و الانترنت و الحاسب الحيوي فكيف يستعينون بالجن اذا كانو مازالو قبائل و يركبون الخيول و الرماح اخواني ان ذلك من عبث الشياطين بسفهاء الانس لم يوضح القران اي معلومات عن الجان سوي انهم جزء من عالم الجن فلماذ يهتم الانس المسلمون بماذا يأكل الجان و أين يموتون لايمكن للجان ان يظهر للانس ان الله جعل بينهم حجاب يمكن للشياطين ابناء ابليس للظهور للانس و يدعون انهم جان الشياطين ابناء ابليس هم من عالم الجن عالم الجن هم من عالم الغيب و لايعلم الغيب الا الله المستعين بالجن لايستعين بالجان و لكن الشياطين و الشيطان كان للانسان عدوا يشعر الشيطان بقوة عند استرضاؤه جميع الكتب الخاصة بالاستعانة بالجن ظهرت بعد الفتنة الفاطمية بمصر و خروج المسلمين من الاندلس وتعود تلك الكتب الي الاسحار القبلانية اليهودية مغربية او عراقية او غنوصيةمصرية الشياطين تلعب بعقول من يظنها جان الجان ليس لهم سلطان علي الانسان لانه خارج عن طبيعة خلقهم و استغفر الله عدد خلقه و قدر علمه __________________-------------- سبحان الله سبحان الله لاحول و لاقوة الا بالله اللهم اهدي عبادك لحسن عبادتك لعود معادك
__________________
استغفر الله عدد خلقه و زنة عرشة و مداد كلماته و رضاء نفسه |
#7
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركته أخي في الله إنّ الله قد جعل للجن سلطان قهر على صنف من الإنس وهم الذين طلبوا الإستعانة به فتركهم الله للجن فيستطيع أن يقتلهم ويعا قبهم ويأخذ أثاثهم و يبرم النّران في بيوتهم... فإذا حصل هذا لإنسي فاعلم أنّه حتما يتعامل مع الجن أومع أصدقاء للجن أي المشعوذين وإن أنكر الإنسيّ ذلك. إنّ الجن ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربّهم يتوكّلون إنّما يكون له سلطان على الذين يتولونه والذين هم به مشركون.وأقصد هنا التعاون الما دي والجسدي الملموس. لي تعقيب على القول : "فمن إستعان بالجن في الأمور المباحة كمن إستعان بالإنس" هذا يعني أنه يجوز لي إستعمال الجن في الورشة التي أعمل فيها فيقوم بالصيا ينة والأمور المباحة المسندة إلي وأخذ أنا الأجرة آخر الشهر. لو كان التعاون مع الجن جا ئزا لما جعل الله بيننا وبينهم حجابا ولتركانا نراهم لكي نختار من ارد نا توضيفه. وهل ثبت عن رسول الله صلى اله عليه وسلم وعن صحا بته رضي الله عنهم انّهم استعا نوا بالجن؟وأخيرا ذكرأخ من الأعضاء جزاه الله خيرا الآية الكريمة وأنا شخصيا مقتنع لنفسي فقط أنّها نص قطعي يحرم الإستعا نة بالجن: " قل لئن اجتمعت الإنس والجن" لأنهم في الأصل لا يجتمعون " ولو كان بعضهم لبعض ظهير" لأنّهم في الأصل لا يتعاونون ولا يتظاهرون. ما هي الشروط التي يجب أن تتوفرلكي يستطيع الجني أن يخترق الحجاب الذي بيننا وبينهم فيتجسد ويظهر للإنس؟ والله المستعان والسلام عليكم ورحمة الله |
#8
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركته
بسم الله الرحمن الرحيم هل هو ثابت قتل الجني للإنس إنتقاما بسبب ظلم كرمي الماء الساخن والتبول في الأماكن الناجسة...؟ في أروبة وأمريكة وروسية ؛النّاس يقومون بكثير من الأعمال التي تعتبر أنّها أسبا ب للصرع وإعتداء الجن على الإنس وكذلك في بلداننا العربية فمن المفروض أن يكون عدد القتلى بدون سبب ظاهروالمصروعين والممسوسين مرتفع ولسمعنا لهذا صدى كبير. فكيف نشرح هذا؟؟؟ قد لا يكون سبب المس والإعتداء هو رمي الماء الساخن والأماكن الناجسة وظلمنا لبعض الجن لأننا لا نراهم.؟ ما هي النصوص الشرعية التي تثبت أسباب المس؟. إنّ كثيرا من المعلوما ت في هذا البا ب مأخوذة من إستنطاق الجن خلال الرقية وإنّ من مصلحة الجن الاّ يعلم الإنس عنه شيئا وخاصة كيف يتم المس وما هي الأسبا ب وكيفية العلاج . يجب علينا دراسة عالم الجن دراسة علمية دقيقة على ضوء ما نكتسبه اليوم من العلوم فيما لا يوجد فيه نص قطعي. والله وليّ التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |