|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
27-08-2007, 04:17 PM
|
||||
|
||||
مجلة (الشفــــاء الاسلاميه) العدد (5) الصفحه (3)
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد اتمنا ان تنال الفكره استحسانكم وسوف انزل هذه المجله ان شاءالله كل اسبوع على حسب فضاوتى ان شاءالله مجله الشفـــــــــــــاء بداية الغيث قطرة ...  الزاوية الدينية قران كريم آية وتفسير : قال تعالى : (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه)الآية 28من سورة آل عمران. هذا نهي من الله تعالى للمؤمنين عن موالاة الكافرين بالمحبة والنصرة والاستعانة بهم على أمر من أمور المسلمين وتوعد ذلك فقال(ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء) أي : أنقطع عن الله ، وليس له في دين الله نصيب ، لأن موالاة الكفار لا تجتمع مع الإيمان ، لأن الإيمان يأمر بموالاة الله وأوليائه ....فمن والى الكافرين الذين يريدون أن يطفؤا نور الله من دون المؤمنين خرج من ح** المؤمنين وصار في ح** الكافرين(ومن يتولهم منكم فأنه منهم وفي هذه الآية دليل على الابتعاد عن الكفار ومعاشرتهم وصداقتهم والميل والركون إليهم ، وأنه لا يجوز أن يولى كافر ولاية من ولايات المسلمين ولا يستعان بهم على الأمور التي هي مصالح لعموم المسلمين (إلا أن تتقوا منهم تقاة) أي : تخافوهم على أنفسكم فيحل لكم أن تفعلوا ما تعصمون به دماءكم من التقية باللسان وإظهار مآبه تحصل التقية...(ويحذركم الله نفسه) أي : فلا تتعرضوا لسخطه بارتكاب معاصيه فيعاقبكم على ذلك..(والى الله المصير) أي : مرجع العباد ليوم التناد ، فيحصي أعمالهم ويحاسبهم عليها فإياكم أن تفعلوا من الأعمال القباح ما تستحقون به العقوبة ، واعملوا ما يحصل به الأجر والمثوبة.. حديث شريف من أقوال المصطفى عليه الصلاة والسلام : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...((استوصوا بالنساء خيرا ، فان المرأة خلقت من ضلع ، وان أعوج ما في الضلع أعلاه ، فان ذهبت تقيمه كسرته ، وان تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء)) متفق عليه. دعاء : يا عدتي عند كربتي !!! روى أن الحسن البصري دخل على الحجاج فرأى بناءه ...فقال : الحمد لله أن هؤلاء الملوك ليرون في أنفسهم عبرا ، يعمد أحدهم إلى قصرا فيشيده ، وفرس يتخذه ، وقد حف به ذباب طمع وفراش نار ، ثم يقول : ألا فانظروا ما صنعت .....فقد رأينا يا عدو الله ما صنعت ، فماذا يا أفسق الفاسقين ، أما أهل السماء فمقتوك ، وأما أهل الأرض فلعنوك ، ثم خرج وهو يقول : إنما أخذ الله الميثاق على العلماء لتبيينه للناس ولا تكتمونه... فتغيظ الحجاج عليه غيظا شديدا....وقال : يا أهل الشام هذا عبيد أهل البصرة يدخل علي فيشتمني في وجهي ، فلا يكون له مغير ولا نكير ....والله لأقتلنه. فمضى أهل الشام إلى الحسن ،وحملوه إلى الحجاج ، وعرف الحسن ما قاله ، فكان طول الطريق يحرك شفتيه ... فلما دخل وجد السيف والنطع بين يدي الحجاج وهو متغيظ ، فلما رآه الحجاج كلمه بكلام غليظ ، فرفق به الحسن ووعظه ، فأمر الحجاج بالسيف والنطع فرفعا ، ولم يزل الحسن يمر في كلامه حتى دعا الحجاج بالطعام فأكلا ، وبالوضوء فتوضأ ، وبالغالية ( وهو نوع من الطيب)فغلفه بيده ، وصرفه مكرما.... فقيل للحسن بما كنت تحرك شفتيك ؟؟؟قال : قلت ياغياثي عند عودتي ، ويا عدتي عند كربتي ، ويا صاحبي في شدتي ، ويا ولي نعمتي ، ويا الهي واله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ، ويا رب النبيين كلهم أجمعين، ويا رب كهيعص ، وطه ويس ، ويا رب القرآن الكريم ، صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين، وارزقني مودة عبدك الحجاج وخيره ومعروفه ، واصرف عني أذاه وشره ومكروهه ومعرته ) قال صالح بن مسمار : فما دعونا بها في شدة ألا فرج الله عنا ... التـوبة وأختاها عند بعض أهل اللغة أن ( التوبة ) ثلاثة أقسام: الأول: التـوبة، الثاني: الإنـابة، الثالث: الأوبـة. فمن يتُب خوف العقاب فهو صاحب توبة . ومن يتُب طمعاً في الثواب فهو صاحب إنابة . ومن يتُب طاعةً لله فهو صاحب أوبة، وفي الآية الكريمة ( نعم العبد إنه أواب) يعني أيـوب عليه السلام. شخصيات يشهد لها التاريخ عاتكة (زوجة الشهداء): عاتكة بنت زيد العدوية القرشية وهي أخت زيد أحد العشرة المبشرين بالجنة من المسلمات العابدات كانت حافظة للقرآن كما كانت شاعرة مجيدة. تتمتع بجمال باهر ولكنها كانت تقية حيية ، تزوجها عبد الله بن أبي بكر الصديق وعندما مات بكته وأنشدت فيه مرثية خالدة ، وقد ظلت بعد وفاته ثلاث سنوات بدون زواج ، ثم تزوجها عمر بن الخطاب ويقال أن أخاه قد تزوج بها قبله وقد ظلت عاتكة مخلصة له ووفية فبكته عند وفاته وحزنت عليه ....ثم تزوجها ال**ير بن العوام وبعد أن نال ال**ير الشهادة تزوجها محمد بن أبي بكر ونال الشهادة...ورثى لحالها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ...فأراد أن يتزوج بها فرفضت وقالت : أضن بابن عم رسول الله على الشهادة...مما دفع علي بن أبي طالب بقول ...(من أحب الشهادة حاضرة فليتزوج عاتكة)ثم تزوجها الحسين بن علي وأحبته وشهدت مصرعه في كربلاء وكان الصحابة يتسابقون على الزواج بها طمعا في الاستشهاد...ورحلت مع زينب إلى مصر ولم تتزوج بعد ذلك حتى لقت ربها (وكانت كلما كبرت سنها ازدادت جمالا)... دائما عندما أقرأ هذه القصة أتسائل....إذا كان في زماننا هذه مثل هذه المرأة هل سيتسابق الرجال للزواج بها لنيل الشهادة ؟؟؟؟؟؟لا أعتقد.....سيقولون هذه امرأة شئم لا تتزوج أحد إلا مات.... لقاء مع شخصية لها بصمة في المنتدى  ريحــــانه الاقصى الاخت التى يا صاحبه فكره كرسى التحقيق ولها البصمه الكبرى نتمنا لها الخير حتى عودتها ومن يريد معرفه المزيد عنها هذا هو الرابط حضرة المشرفة ( ريحانة الأقصى ) تاريخ بدء التحقيق في 4 حزيران 2006 سولات من قبل الاخ الرايــات السود بسم الله ببدأ أجاوب على الأسئلة ::: كم عمرك التقريبي ؟؟ درجتك العلميه التوفيق من الله.. والحمدلله درجاتي عالية بلدك اصلي فلسطين الحبيبة ، من طول كرم من بلعة اين تقيمين حاليا بدولة خليجية اصعب موقف مرّ عليك .. وحسيتي انه ما راح يعدي على خير أصعب موقع ، ، عندي كتير مواقف هههههههههههههههه أصعب شي لما كنت بالدراسة وكانت معلممتنا هالسنة مصرية ، وكانت تعطينا واجبات بال3 صفحات باليوم وكان بهاد اليوم امتحان فيزياء وعلينا ويعني الفيزيا اللهم لا حسد سهلة سهلة سهلة ما تحتاج دراسة ( بتمسخر طبعا) ، فدرست للإمتحان وحكيت مو مشكلة حصة الإنجليزي بعد الفسحة فيني أحل الواجب بعد الفسحة ، لكن أبلتنا طلعت مبدلة الحصة وموخدة حصة قبل الفسحة وفاتت الأبلة وبدت تفتش على الواجب وأنا خلاص بنفجر ما قادرة شوي وبصرخ او بسوي شي مو منيح ، وخلاص الأبلة هيها فايته علي وبيجي دوري وبوخدلي محاضرة طول بعرض ومسبات وبنجرح ، فرفيتقي يلي جنبي مو شاطرة كتير بالانجليزي وبدها تساعديني وقاعدة تحكيلي : هاجر ـأساعدك ، أكتبلك ، حكتلها شو تكتبي خلاص أنا انتهيت ، والمعلمة وصلت وما في خلاص انتهيت ، وخبصت وكتبت خرابيط بالرايتنج ، المهم المعلمة هديك اللحظة رن تلفونها الموبايل تبعها وهيه دغري ركضت زي الصاروخ ههههه طلعت معلمة بدها إياها ، راحت وحكت بتشوفه بكرة هديك اللحظة أخدت أكسجين ، كنت بموت خلاص ومرت على خير ...............ههههههههههههه. اذكريلنا موقف مضحك ماراح تنسيه طول عمرك ..! ..! موقف مضحك ، كمان بالدراسة ، بالاعدادية كان عنا بنت بالاعدادية بتحب تعمل مقالب للمعلمات ، فشو عملت جابت معها صرصور لعبه ولما دخلت المعلمة ، راحت عليها لتصلحلها الدفتر وهديك اللحظة حطتلها الحشرة على كتفها وحكتلها : ابلة شو هاد في شي حشرة على كتفك ، الأبلةقامت زي المجنونة تصرخ وتحكي شيلوها عني شيلوها عني ، وهيه ما تعرف شو هاد ولما حكتلها صرصور : صارت تحكي آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه وطلعت بره الصف ةفاتت عالحمام وهيه بالحمام لقته لعبه رجعت مرة تانية مصرخة ، وعصبت علينا وصرخت وعاقبونا بالطابور وأعطتنا نكتب الدرسة 3 مرات ههههههههههههههههههههههههه . -منهو اقرب شخص لهاجر ؟ أقرب شخص إلي رفيقتي عبير ( الله يخليلي إياها ) - مرحله بحياتك ودك انك ما مريتي فيها .. مرحلة تاني ثانوي (يعني هالسنة ) ، فيها اتعرفت على بنات إتمنيت لو ما إتعرفت عليهم ، كونهم غريبات الأطوال -احلى قصيدة قريتيها ...! قصيدة إيليا ابو ماضي (المســـــــــــاء) وقصائد احمد شوقي كلها -اهم قرار اتخذتيه بحياتك بدون تدخل احد .... قرار إني ألبس العباي ، أهم وأححسن قرار بحياتي ، حيث منً الله علي بلبس العبايا بعد أن كنت لا أرتديها . وللـــــــــــــــه الحمد بطاقة حب......لرفيقتي عبير اعتذار ......لكل حد أخطأت بحقه بدون قصد أو تصرفت تصرف أحرج الغير سواء بالموقع أو بمحيطي الخارجي امتنان........لأمي الحبيبة *** كيف تتعاملين مع هذه المضاهر.. الغضب أحاول تهدئة الطرف يلي أمامي ، وإذا كان موضوعنا بيعصبه زيادة طوالي أطلع من الموضوع الخوف أنا صراحة كتير بخاف بمعنى ( جبانه ) بس ما بكل الأحوال ، مشان هيك لو كان حد إدامي خايف ما بعرف كيف أهديه لأني لحالي بخاف ههههههههههه المجامله ما بحب المجاملة أو المدح ، لهيك لما يكون حد بيمدح بحكيلهن يوقفوا هيك خشية على نفسي من الغرور الخيانه هاد اكتر مظهر يضايق وصراحة معاملتي مع الخيانة إني أكتر هالشخص الخاين وابطل أحكي معه لأنه لم يعرف معنى الصداقة أو الإخوة في الله بحق الطمعهو أكتر شي بيكون طبع ما بعرف أنا هيك برايي ، وانا بكره هالطبع يلي بيحب تملك كل شي لنفسه ، خصوصا لأني تعاملت مه هيك اشخاص الطموح مظهر رائع وهو ما يوصل بالأمم إلى التقدم والرقي والإزدهار ، وهو لزومي في كل طالب وطالبة دراسة ليصل إلى ما يريده ويحقق هدفه . سبق ومريت بتجربة خاصة .. وسببها قلمك الفذ المحبب للنفس؟؟ ما فهمت شو السؤال . *** هل الغاية تبرر الوسيلة بنظرك؟؟ الغاية تبرر الوسيلة ولكن مو بكل الأحوال ، يعني إذا كان الإنسان هدفه سامي ويكون بخدمة الأمة ، اما إذا كان هدف تاني متل ما بيحكي أحد الرسامين أعتقد ميكافيلي : إنه ليصل لهدفه يتبع كل الوسائل سواء كانت مؤذية ومدمره بالمجتمع وبالامة وإنه الغاية تبرر الوسيلة . يتبــــــــــــــــــــــــع ... التعديل الأخير تم بواسطة القلب الحزين ; 27-08-2007 الساعة 05:26 PM. |
|
#2
27-08-2007, 04:30 PM
|
||||
|
||||
|
يتبــع مجله الشفاء...
قصة العدد كيف سأعتذر الى ربي !!!! كنت فتاة صغيرة عمري 15 عاما نشئت في أسرة تحب الإسلام والستر ..وكنت لاهية غافلة...مراهقة في مطلع حياتها ...تتطلع إلى الحياة بكل شغف وانظر إلى المعاصي بتشوق ورغبة في التجربة ... وكان مما أنعم الله على بعد نعمة الإسلام الأسرة الصالحة ولكني لم أشعر بها بل كنت مستاءة من ذلك لأن هذا الصلاح يحجزني عن الكثير من المعاصي التي أتمنى أن أفعلها ..... وكان أخي الأكبر متدينا بصورة كبيرة وكان يتضايق من منظري بدون حجاب وكان كثير النصح لي وكنت أقابل نصحه بالصراخ والاستهزاء بل كنت أستحي منه أمام فتيات العائلة وكنت أقول لهم دائما إني لن أتحجب أبدا... وفي أحد الأيام كنت راجعة من نزهة مع قريباتي وكان أخي في الشارع يتحدث مع زميل له ملتزم ....فلما رآني غضب من شكلي ولبسي وشعر بالألم...فجاءني إلى غرفتي وقال لي كلمة لن أنساها ما حييت ...إلى متى الغفلة؟؟لماذا لا تتوبين إلى الله وتتحجبين وتطيعين الله ورسوله؟؟هل تضمنين إذا وضعت رأسك على المخدة أنك ستستيقظين أم تموتين ؟؟....ألا تخافين أن يعاقبك الله على تبرجك ...ألا تخافين أن يحرمك من شعرك الجميل؟؟إلى متى هذه الغفلة ...؟؟؟...بما ستعتذرين لله إذا سألك لما عصيتيني......وهنا.......بهت ....وشعرت بالخوف يهز كياني ....ودب الإيمان في قلبي....ولم أشعره بذلك..ولما أويت فراشي أخذت أدعوا الله أن لا يقبض روحي إلا على الإيمان وأخذت أتوسل إلى الله أن يعينني على الحجاي ويعطيني فرصة للحياة حتى أتوب وقلبي كله وجل أن يكون أخر يوم في حياتي...ومرت الليلة ثقيلة ...طويلة...فلما أصبحت أشرق النور في حياتي وأخبرت أسرتي بقراري ..وتعجب الجميع ولم يصدقني وظنوا أني خائفة من أخي...ولكني أخبرتهم ان الرغبة نابعة من قلبي الخائف من الله وحده........... وتوالت نعم الله علي فصرت كثيرة العبادة والصلاة والصلاح وقيام الليل وكره الله إلى التبرج وصرت صوامة قوامة..طالبة علم مدمنة قرأة ,,ونزع الله من صدري حب المعاصي وأبدله بحب الله ورسوله وحب الصالحين.. وأنا الآن أم لأسرة صالحة وأعد من كبار الداعيات إلى الله والمربيات للدعاة ...ولا أزكي نفسي أنما من باب التحديث بنعمة الله ....وصرت سبب لهداية الكثير من صديقاتي وقريباتي.. قضية العدد ...الأطفال و التلفزيون... كشفت دراسة أجراها باحثون أميركيون وجود علاقة مهمة بين التعرض المبكر لمشاهدة التلفزيون ومشكلات الانتباه في سنوات العمر اللاحقة. وأوضحت الدراسة أن إصابة الأطفال في السابعة من العمر بمشكلات في الانتباه والتركيز تزداد بزيادة أوقات مشاهدتهم للتلفزيون من السنة الأولى إلى ثلاثة سنوات. ووجد الباحثون أن كل ساعة يوميا يقضيها الطفل قبل سن المدرسة في مشاهدة التلفزيون تزيد خطر إصابته بمشكلات في الانتباه بنسبة 10% تقريبا فيما بعد. وتضيف الدراسة التي نشرت هذا الشهر في دورية طب الأطفال الصادرة عن الأكاديمية الأميركية أن ضعف الانتباه هو أحد أضرار الإفراط في مشاهدة التلفزيون والتي تشمل البدانة والعنف. وقال أحد المساهمين في الدراسة إنه من المستحيل تحديد المستوى "الآمن" لمشاهدة التلفزيون بالنسبة للأطفال بين عام وثلاثة أعوام ولكنه قال إن الخطر يزداد بزيادة ساعات المشاهدة. وشملت الدراسة 2500 طفل يشاهدون التلفزيون بمعدل 2.2 ساعة يوميا في سن عام و3.6 ساعات لسن ثلاثة أعوام في حين كان البعض يشاهد التلفزيون بمعدل 12 ساعة أو أكثر. وأوضحت الدراسة أن عامل العمر مهم لأن نمو المخ يتواصل خلال هذه السنوات. وتم تشخيص حالات ما بين 3% و5% من الأطفال في الولايات المتحدة يعانون من خلل في الانتباه الذي يظهر في ضعف القدرة على التركيز وصعوبة التنظيم والسلوك المتهور وهي أعراض لا تظهر إلا لاحقا, عند سن السابعة تقريبا. لصحتك أسس أولية لصحة أفضل 1ـ المحافظة على الوزن المناسب للطول وذلك بالغذاء المتوازن . 2ـ التقليل من الأغذية المملحة قدر الإمكان والمخللات والبهارات . 3ـ التقليل من تناول الأغذية المشبعة بالدهون خاصة الحيوانية ( التي تتوفر في مثل اللحوم الحمراء وجلد الدجاج والبقلاوة والكنافة ... ) . 4ـ استخدام الزيوت النباتية في الطبخ مثل زيت الزيتون وزيت الذرة وزيت دوار الشمس باستثناء زيت النخيل وزيت جوز الهند لأنهما يحتويان على دهون مشبعة . 5ـ الإكثار من تناول السمك بدلاً من اللحوم الحمراء والدجاج . 6ـ الإكثار من تناول الخضار والفواكه والأغذية الغنية بالألياف مثل الخبز الأسمر . 7ـ التقليل من تناول المواد السكرية مثل الحلويات وغيرها . 8ـممارسة التمارين الرياضية( المشي أو التمارين السويدية ) بانتظام. ... [الزاوية الأدبية مثقفون.. ولكن ؟! حديث الثقافة حديثٌ ذو شجون، إذ هي بحرٌ لا ساحل له، ولا أدلَّ على منزلتها من أن يدعيها من ليس منها، وسأكتفي هنا بالإشارة إلى فئةٍ ممن يحمل هذا اللقب الألماسي" مثقف " .. فضلاً عمَّن " يتثاقف " ( على وزن يتطاول ) فالثقافة لدى هؤلاء ليست بمعنى الإطلاع ، والأخذ من كل شيء بطرف ـ كما قال أسلافنا ـ بل بمعنى الانتقاد ، وكلما انتقدت أكثر، فمعنى هذا أن لديك ثقافةً أكبر، وإذا ضممتَ إلى هذا جرأةً، فقد جمعتَ بين الحسنين ..؟! وإذا كانت المظاهر الدينية والخطاب الدعوى ( يحظى ) بانتقادك وجرأتك أكثر من غيرهما .. فقد تصبح في عداد المفكرين وليس المثقفين فحسب .. وإذا كان وصفُ " المثقف " يصدق عليك، وكنتً قارئاً لـ : " كافكا " و " بارت " و " سارتر " و " أبو ديب " و " ابن عربي " و " ابن الفارض " و " الطوسي " فإياك أن تفسد وعيك وتُلَوِّث فهمك بالقراءة لـ " ابن حزم " و " ابن الجوزي " و " ابن تيمية " و" ابن القيم " و " الشاطبي " و " آل قطب " و " الكيلاني " .. وإلا فقد تُطرد من حظيرة الثقافة غير مأسوفٍ عليك، وفي أقل الأحوال ستوصفُ بأنك " مثقفٌ منغلق " و " ذو فهمٍ سطحي و أفقٍ ضيق " ولا تؤمن بالحـوار ولا تعترف بالـرأي الآخر، في حين يوصفُ غـيرك بأنه... " منفتحٌ" و " مستنير " وذو فكرٍ عميق وأفقٍ واسع ".. يقبل التعددية فكلُ ذي رأيٍ مصيبٌ، وله نصيب ؟! . وهل أعجبُ من أن يُقيمَ المثقفون جداراً بينهم وبين الدين، كما أقيمَ ـ من قبل ـ الجدار الفاصل بين الثقافة والسياسة.. ولئن أقدمَ على ذلك أناسٌ ممن ليس لهم خلاقٌ، وتشرَّبته نفوسهم، وأنبته ترابُ مجتمعاتهم، ونشأ عليه صغارهم، فما بالُ أناسٍ بين أظهرنا يلهجون بمثله بعد أن لاكته ألسنةُ أولئك، ولفظته أفواههم. ألا ترى أيها القارئ ـ الكريم ـ أننا بحاجةٍ إلى أن نكونَ صادقين في انتمائنا لهذا الدين؟! من لآلئ الشعر... قصيده العدد تقتلني الحيرة سألت نفسي كثيراً.............أي نوع هو قلبي؟ فجاوبني الناس قلبك الطيب.. فعاودت السؤال ....أي نوع هو قلبي ؟ أي نوع من الحجارة هو قلبي ؟؟ دقاته متجمدة....وأنفاسي جليد.... امتص العذاب بكل برود ...فماهو نوع برودي ؟؟ أحساسي ومشاعري كتله من جليد الفرق بيني وبين الطيبة ....فرق واضح كالقمر في اكتماله والنجم الساطع بجانبه فهل يريد شرح؟؟ شربت كأس الحرمان فأستقر بأوردتي ... ظننت الكثير ....أحببت الحياة ....لكنها لم تحببني يوماً.. أضعت آهاتي في صحراء قلبي.. وطعنني حناني في ظهري .... يأس الظلم أصبح ظلي ....رحلت عن وطني ... إلي وطن قلبي ...لكني لم الق إلا جزيرة عديمة الألوان .... خانتني الأيام ....وغدرت بي الأحلام..... دقت على قلبي اجنحة السيوف..... أصبحت أقنعة الجمر فوق كل قلب ....وروح الأسماء لم تعد الأسماء..... وأنا لم أعد أنا ....تغيرت شراييني... والدموع لم تعد الدموع ....القمر كذلك لونه شاحب... ألوان الحياة ....عاتمة جداً ارتجف خوفاً....يحضنني ويحتويني آلم العالم كله.... آخر كتاباتي ....آخر كلماتي...آخر أحرف أخطها... وآخر مشاعر احسها....حبيبي ..ماذا دهاني اقصد حبيبي سابقاً... رحل عن الحياة....رحل إلى تراب يضمه بدلاً مني... رحل بثياب كنت أعدها له وأنتقيها بنفسي .... أغمض عيناه لا ليحلم معي ويحس بي....بل ليسافر بعيداً بعيداً... تنهيدته الأخيرة لم تكن تمثيل كما كان يتظاهر بها.... أنفاسه اقتطعت....لا لأنه نام ...بل لأنه مات .... الإنسان الوحيد في خيالي غادر للأبد ....جعلني أشعر بأنني من الداخل أنكمش.... وأتقلص أكثر وأكثر .....من اجله تموت أشلائي... ومن الخارج ينحت بي الزمان ملامحي الجديدة... ملاحي التي حددها لي غدر الجرح... تركوا تلك الرضيعة على شرفة الشارع.... وحيدة لا طعام.....في البرد دون دفء أو حنان.... نحيبها هو ألحاني....ونظرات الغربة هي كلماتي..... تسقط على وجهها ....قطرات المطر في جراح الزمان.... فهاهي قد بدأت مشوارها مع عالمها..... مثلي أنا كلمات مشرفتنا الكريمه الورده الحمراء أنواع الكلام كثيرة وهي00000 الكلام الحنون و هو الكلام المتبادل بين الأم و أبنائها. _الكلام المهذب الذي يدور بين الأب وأولاده . _ الكلام المتقطع و هو أجمل الكلام الذي يخرج من فم طفل صغير ما زال يتعلم كيف يتكلم. _الكلام الجدي و هو الكلام المتبادل بين الناس المحترمين و الجادين. _الكلام المنمق و هو الكلام الذي يضطر الإنسان لقوله أمام بعض الناس المهمين بالمجتمع. _الكلام الكاذب و هو الكلام الذي يستخدمه بعض الناس للهروب من قول الحقيقة. _كلام النميمة و هو الكلام الذي يستخدمه بعض الناس لتشويه سمعة الغير . كلام المحترم و هو الكلام الذي يدور بين الزوجين المتفاهمين و المحبين. _كلام الحقيقة وهو أفضل الكلام يتسم صاحبه بالانسان الصادق. _كلام السفيه و هو يخرج من فم السفيه الذي لا يعلم إي شيء عن أصول الكلام فهو يتكلم فقط ليسمعنا صوته . _كلام الشعراء و هو كلام الاحساس كلام القلم كلام ما يوجد في نفس من كتبه . _و أخر أنواع الكلام الذي لا نسمعه بل نراه و نحلله من شكله وهو كلام (لغة العيون،و لغة الجسد) و هذان النوعان لا يحللهم إلى كلام الانسان الذي يحس بهم [مشكله .... فأين الحل oOأنــا فـعـلا ضائعة O0× الضياع.......... لا يعني . تيه جسدي فحسبي.............. قمة الضياع حينما أكون بين نفسي ولا أجدها............. بشر كثر .. يتألمون حينما يتذكرون أنهم ضيّعوا أنفسهم وسط معمعة الحياة..وآخرون أكثر.. يتحطمون... حينما أشار إليهم الآخرون... بأنهم لاشيء... لأنهم..عدم.. وضائعون.. الضياع النفسي اشد أنواع الضياع حرقة وتعذيب............ فكم واحد منا يشعر بالضياع..... ومن المتسبب في ضياعه.. هل هو...هل الناس من حوله.............. أم قُيدت المشكلة كالعادة ضد مجهول......... يسعدنا سماع......................... آرائكم حول هذا الموضوع.......................... عني أنا... فنادرا ما اردد أنا فعلا ضائعة............ حينما.. ابحث عن فرحه ولا أجدها إلا مشوهه في فمي... ماذا عنكم انتم......................................... ؟ استراحة العدد ابتسامات ... ـ قال أحمق لابنه ـ وكان أحمق أيضاً ـ أي يوم صلينا الجمعة في المسجد الكبير . فقال : لقد نسيت ، ولكني أظنه يوم الثلاثاء . قال : صدقت كذا كان . ـ أضاع أعرابي بعيره ، فحلف أنه إن وجده باعه بدرهم ، فوجده فلزمه البيع ، فربط في عنق البعير قطاً ، وقال : البعير بدرهم ، والقط بمئة ، ولا أبيعهما إلا معاً . حكمــــــــــــه ** سَئل أحد الحكماء : الأغنياء أفضل أم العلماء ؟! قال : العلماء .... قيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء ، ولا يأتي الأغنياء أبواب العلماء! ..قال الحكيم : لمعرفة العلماء بفضل المال ، وجهل الأغنياء بقيمة العلم. هل تعلم... أن منشئ علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي أن شاعر السيف والقلم ، لقب يطلق على أبو فراس الحمداني أن الكتابة نقلت إلى مكة المكرمة في العصر الجاهلي، و نقلها حرب بن أمية من الحيرة. أن الاسم الآخر لدمشق هو الفيحاء. نزهة العقول .. ـ لا تيأس إذا تعثرت أقدامك.. وسقطت في حفرة واسعة.. فسوف تخرج منها, وأنت أكثر تماسكاً وقوة. ـ لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة. ـ لا تحاول البحث عن حلم خذلك.. وحاول أن تجعل حالة الانكسار بداية جديدة دروس وعبر لا تجادل بليغا ولا سفيها فا لبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك-------------(ابن عباس( والله لو أنني قتلت ثم أحييت ثم قتلت يفعل بي ذالك إلف مرة لما تحولت عن عقيدتي (زهير بن القيس البجلى) إذا أقبلت عليك الدنيا فأنفق فإنها لا تفنى وإذا أدبرت فأنفق فإنها لا تبقى . الأيام خمسة... يوم مفقود وهو أمس ويوم مشهود وهو يومك الذي أنت فيه ويوم مورود وهو غدك ويوم موعود وهو أخر أيامك من الدنيا ويوم ممدود وهو يوم القيامة. الصداقة : الصداقة كلمة عذبة.. ومعنى سامي.. ما أجمله من وصال.. وما أحلاه من رباط.. حين يجري في عروقنا فيروي خلايانا بالألفة والمحبة.. ويغذيها بالأخوة والمودة. الصداقة بحر من الصدق.. ونبع من الحنان.. وفيض من الإخلاص. الصداقة حروف متناثرة نابعة من الأمانة والتعاون.. الصداقة علاقة إنسانية رائعة إذا بنيت على المحبة والأخوة في الله. من هنا وهناك ... • أن أشعة الليزر أقوى من أشعة الشمس بأربعة مرات. ( حقائق علمية ) • أن الجمل لا ينسى من يظلمه ، حتى قيل ( أحقد من جمل ) . • أن " الدلفين " هو أذكى الحيوانات الثديية. • أن عدد بحور الشعر هو: سـتة عشر بحـراً. • أن المذهبات هي المعلقات أو القصائد القديمة في الشعر الجاهلي و كانت تكتب بماء الذهب. • أن الزمرد له اسم ثان هو ال**رجد و أن التبر هو تراب الذهب.
__________________
[CENTER] كبرنا وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا ! واستراح الشوق منى وانزوى قلبى وحيداً خلف جدران التمني واستكان الحب فى الاعماق نبضاً غاب عني ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد . |
|
#3
27-08-2007, 05:04 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكراً على هذا الموضوع الجميل و هذا المجهود الكبير المبذول و لكن حرصا على أن تكون المجلة الأسبوعية متواصلة بأعدادها ، ما رأيك أن يتم إقفال الموضوع ، و إعلام أحد المراقبين أو مشرفي القسم بفتحه لحضرتك عندما تجهز العدد القادم و بهذا حتى لا يكون هناك مداخلات في الموضوع و يبقى تسلسل الأعداد لسهولة التصفح و المتابعة إن شاءالله من الجميع بإنتظار رأيكم الكريم في أمان الله و السلام ختام و خير الكلام والصلاة و السلام على رسول الله
__________________
و لربّ نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً ، وعند الله منها المخرجُ ضاقت .. فلما استحكمت حلقاتها .. فرجت .. و كنت أظنها لا تُفرجُ .
|
|
#4
27-08-2007, 05:18 PM
|
||||
|
||||
|
اختى الطيبه كلام جميل .. ومافيه مصلحه الجميع ارجو ان تعملوه ليس لدى اى مانع ممكن ..
__________________
[CENTER] كبرنا وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا ! واستراح الشوق منى وانزوى قلبى وحيداً خلف جدران التمني واستكان الحب فى الاعماق نبضاً غاب عني ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد . |
|
#5
27-08-2007, 05:23 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا على هذه المجله الاكثر من رائع و تتضمن كل شىء و شكرا على الجهد الكبير المبذول بها و جزاك الله خيرا
__________________
شكرا لكم لا اله إلآ الله محمد رسول الله الهم صلى و سلم و بارك على افضل الخلق سدينا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم |
|
#6
01-09-2007, 10:32 PM
|
||||
|
||||
|
مجله الشفاء الاسبوعيه .. العدد الثانى
مجله الشفـــــــــــــاء بداية الغيث قطرة ...  الزاوية الدينية قرانكريم آية وتفسير : قال تعالى : يقول الله تبارك وتعالى : (إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ)(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )(الزمر:41-42) [41] يبين الله جل وعلا في الآية الأولى الهدف من إنزال القرآن الكريم , ومهمةَ الرسول صلى الله عليه وسلم , فيقول تعالى : إنا أنزلنا عليك أيها الرسول القرآن من أجل هداية الناس بالحق إلى الطريق المستقيم, فمن اهتدى بنور هذا القرآن وطبق مافيه من أحكام وتوجيهات فإنما ينفع بذلك نفسه لأنه يظفر بسعادة الدارين , ومن انحرف عن الهدى فإنما يضر نفسه لما ينتظره من المصير السيء في الآخرة, وماأنت أيها الرسول عليهم بوكيل فلست مكلفا بتوفيقهم إلى الإيمان , وإنما أنت مبلغ عن الله تعالى . [42] والله جل وعلا هو الذي يقبض الأنفس بالموت حين يأتي أجلها , وهذه هي الموتة الكبرى, والأنفس التي لم يَكتب عليها الوفاة الكبرى يقبضها في منامها بالنوم , وهذه هي الموتة الصغرى, فإذا قضى عليها الموتة الكبرى أمسكها عنده ولم يعدها إلى جسدها , أما في حال الوفاة الصغرى وذلك بالنوم فإنه تعالى يعيد الأنفس إلى أجسادها إلى أن يحين أجلها المحدد للوفاة الكبرى, وإن في قبض النفسين في حال الموت والنوم , ثم في إعادة النفس إلى الجسم في حال النوم وعدم إعادتها إليه في حال الموت لعلاماتٍ واضحةً لمن تفكر واعتبر , فليتعظ المسلم في مروره بحال الوفاة الصغرى كل يوم وليتزود بما ينفعه بعد الوفاة الكبرى من الإيمان والعمل الصالح . حديث شــريف عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله عزوجل : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي ، وقال : " حديث حسن صحيح " . دعـــــــــــــــــــاء دعاء الاستخاره عن جابِرٍ رضيَ اللَّه عنهقال : كانَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَفي الأُمُور كُلِّهَا كالسُّورَةِ منَ القُرْآنِ ، يَقُولُ إِذا هَمَّ أَحَدُكُمْبالأمر ، فَليَركعْ رَكعتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفرِيضَةِ ثم ليقُلْ : اللَّهُم إِنيأَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ ، وأستقدِرُكَ بقُدْرِتك ، وأَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَالعَظِيم ، فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ ، وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ ، وَأَنتَعلاَّمُ الغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تعْلَمُ أَنَّ هذا الأمرَ خَيْرٌ لي فيدِيني وَمَعَاشي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي » أَوْ قالَ : « عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِله ،فاقْدُرْهُ لي وَيَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وَإِن كُنْتَ تعْلمُ أَنَّهذَا الأَمْرَ شرٌّ لي في دِيني وَمَعاشي وَعَاقبةِ أَمَرِي » أَو قال : « عَاجِلأَمري وآجِلهِ ، فاصْرِفهُ عَني ، وَاصْرفني عَنهُ، وَاقدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُكانَ ، ثُمَّ رَضِّني بِهِ » قال : ويسمِّي حاجته . رواه البخاري. التـــــــــــوبه ... كبسولة التوبة ... لو وقعتفي فخ المعصية وطوقتك حبال التسويف، جرعة من كبسولة التوبة تحرركللهداية. لو انزلقت في دهليز الكذب وتهت في دخان اللغو، ابلع كبسولة التوبةقبل أن يزلقك السهو. لو تضخم قلبك بداء الغرور، تناول كبسولة التوبة قبل أنيفنى بك العمر في القبور. لو انسقت وراء أوهام اللهو، خذ كبسولة التوبةتعيدك لميزان الصحو. لو تثاقلت عن عمل الطاعات، عليك بكبسولة التوبة قبل أنتصاب بتخمة الذنوب. لو علمت بقيمة هذا الكبسول لما كنت عن التوبةكسول حبة تمحو كل الخطايا ............ وتزول قال تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىأَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُالذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) سورة الزمر آية53 تقبل الله التوبـة من الجميـع شخصيــــــات يشهد لها التــــــــاريخ عمــــــــــــــــــــار بن ياســـــر عمار بن ياسر رضي الله عنه " صبرا آل ياسـر فإن موعدكـم الجنـة " حديـث شريـف خرج والد عمار بن ياسر من بلده اليمن يريد أخا له ، يبحث عنه ، وفي مكة طاب له المقام فحالف أبا حذيفة بن المغيرة ، وزوجه أبو حذيفة إحدى إمائه ( سمية بنت خياط ) ورزقا بابنهما ( عمار ) ، وكان إسلامهم مبكرا0 العذاب وشأن الأبرار المُبَكّرين أخذوا نصيبهم الأوفى من عذاب قريش وأهوالها ، ووُكل أمر تعذيبهم إلى بني مخزوم ، يخرجون بهم جميعا ياسر و سمية وعمار كل يوم الى رمضاء مكة الملتهبة ويصبون عليهم من جحيم العذاب ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يخرج كل يوم الى أسرة ياسر مُحييا صمودها وقلبه الكبير يذوب رحمة وحنانا لمشهدهم ، وذات يوم ناداه عمار ( يا رسول الله ، لقد بلغ منا العذاب كُلَّ مبلغ )000فناداه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( صبرا أبا اليَقْظان ، صبرا آل ياسر فإن موعـدكم الجنة )000 ولقد وصـف أصحاب عمار العذاب الذي نزل به 000فيقول عمـرو بن ميمون ( أحرق المشركون عمار بن ياسر بالنار ، فكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يمر به ، ويُمر يده على رأسه ويقول : يا نار كوني بردا وسلاما على عمار كما كنت بردا وسلاما على إبراهيم )000و يقول عمرو بن الحكم ( كان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول )000وقد فقد وعيه يوما فقالوا له (؛ اذكر آلهتنا بخير )000وأخذوا يقولون له وهو يردد وراءهم من غيـر شعور000وبعد أن أفاق من غيبوبتـه وتذكر ما كان طار صوابـه ، فألفاه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يبكي فجعل يمسح دموعه بيده ويقول له ( أخذك الكفار فغطوك في الماء فقلت : كذا وكذا ؟)000أجاب عمار وهو ينتحب ( نعم يا رسول الله )000فقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو يبتسم ( إن عادوا فقل لهم مثل قولك هذا )000ثم تلا عليه الآية الكريمة قال تعالى ( إلا من أُكرِه وقلبه مطمئنٌ بالإيمان )000 واسترد عمار سكينة نفسه ، وصمد أمام المشركين000 حب الرسول لعمّار استقر المسلمون بعد الهجرة في المدينة ، وأخذ عمار مكانه عاليا بين المسلمين ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يحبه حبا عظيما ، يقول عنه -صلى الله عليه وسلم- ( إن عمّارا مُلِىء إيمانا إلى مُشاشه -تحت عظامه- )000وحين كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه يبنون المسجد بالمدينة إثر نزولهم ، إرتجز علي بن أبي طالب أنشودة راح يرددها ويرددها المسلمون معه ،وأخذ عمار يرددها ويرفع صوته ،وظن بعض أصحابه أن عمارا يعرض به ، فغاضبه ببعض القول فغضب الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقال ( ما لهم ولعمّار ؟000يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار ، إن عمّارا جِلْدَة ما بين عيني وأنفي )000وحين وقع خلاف عابر بين خالد بن الوليد وعمّار قال الرسول ( من عادى عمّارا عاداه الله ، ومن أبغض عمّارا أبغضه الله )000فسارع خالد إلى عمار معتذرا وطامعا بالصفح000 كما قال -عليه أفضل الصلاة والسلام-( اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال )000 إيمانه لقد بلغ عمار في درجات الهدى واليقين ما جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يُزَكي إيمانه فيقول ( اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عَمّار )000 كما أن حذيفة بن اليمان وهو يعالج سكرات الموت سأله أصحابه ( بمن تأمرنا إذا اختلف الناس )000فأجابهم ( عليكم بابن سمية ، فإنه لا يفارق الحق حتى يموت )000 نبوءة الرسول أثناء بناء مسجد الرسـول -صلى الله عليه وسلم- أخذ الحنان الرسـول الكريـم الى عمار ، فاقترب منه ونفض بيده الغُبار الذي كسـى رأسه ، وتأمل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وجه عمار الوديع المؤمن ثم قال على ملأ من أصحابه ( وَيْحَ ابن سمية ، تقتله الفئة الباغية )000وتتكرر النبوءة حين يسقط الجدار على رأس عمار فيظن بعض إخوانه أنه مات ، فيذهب الى الرسول ينعاه ، فيقول الرسول -صلى الله عليه سلم- بطُمأنينة وثقة ( ما مات عمار ، تقتل عماراَ الفئة الباغية )000 يوم اليمامة بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- واصل عمار تألقه في مواجهة جيوش الردة والفرس والروم ، وكان دوما في الصفوف الأولى ، وفي يوم اليمامة انطلق البطل في استبسـال عاصف ، وإذا يرى فتـور المسلمين يرسل بين صفوفـهم صياحه المزلزل فيندفعون كالسهام ، يقول عبـد الله بن عمـر ( رأيت عمار بن ياسر يوم اليمامة على صخـرة ، وقد أشرف يصيح ( يا معشر المسلمين أمِـن الجنة تفـرّون ؟000أنا عمار بن ياسر هلُمّـوا إلي)000فنظرت إليه فإذا أذنه مقطوعة تتأرجح ، وهو يقاتل أشد القتال )000 ولاية الكوفة لفضائله -رضي الله عنه- سارع عمر بن الخطاب واختاره والياً للكوفة وجعل ابن مسعود معه على بيت المال ، وكتب الى أهلها مبشرا ( إني أبعث إليكم عمَّار بن ياسر أميرا ، وابن مسعود مُعَلما ووزيرا ، وإنهما لمن النجباء من أصحاب محمد ومن أهل بدر )000يقول ابن أبي الهُذَيْل وهو من معاصري عمار في الكوفـة ( رأيت عمار بن ياسر وهو أميـر الكوفة يشتري من قِثائها ، ثم يربطها بحبـل ويحملها فوق ظهـره ويمضي بها الى داره )000كما ناداه أحد العامة يوما ( يا أجدع الأذن )000فيجيبه الأمير ( خَيْر أذنيّ سببت ، لقد أصيبت في سبيل الله )000 عمار والفتنة وجاءت الفتنة ووقع الخلاف بين علي -كرم الله وجهه- ومعاوية ، فوقف عمار الى جانب علي بن أبي طالب مُذعنا للحق وحافظا للعهد ، وفي يوم صِفِّين عام 37 هجري خرج عمار مع علي بن أبي طالب وكان عمره ثلاثا وتسعين عاما ، وقال للناس ( أيها الناس سيروا بنا نحو هؤلاء القوم الذين يزعمون أنهم يثأرن لعثمان ، ووالله ما قصدهم الأخذ بثأره ، ولكنهم ذاقوا الدنيا ، واستمرءوها وعلموا أن الحق يحول بينهم وبين ما يتمرّغون فيه من شهواتهم ودنياهم ، وما كان لهؤلاء سابقة في الإسلام يستحقون بها طاعة المسلمين لهم ولا الولاية عليهم ، ولا عرفت قلوبهم من خشية الله ما يحملهم على اتباع الحق ، وإنهم ليخدعون الناس بزعمهم أنهم يثأرون لدم عثمان ، وما يريدون إلا أن يكونوا جبابرة وملوكا )000ثم أخذ الرايـة بيده ورفعهـا عاليا وصـاح في الناس ( والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه الراية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهأنذا أقاتل بها اليوم ، والذي نفسي بيده لو هزمونا حتى يبلغوا سعفات هَجَر ، لعلمت أننا على الحق وأنهم على الباطل )000 تحقق نبوءة الرسول كان عمار بن ياسر وهو يجول في المعركة يؤمن أنه واحد من شهدائها ، وكانت نبوءة الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمام عينيه ( تقتل عماراَ الفئة الباغية )000من أجل هذا كان يغرد قائلا ( اليوم ألقى الأحبة محمدا وصحبه )000ولقد حاول رجال معاوية أن يتجنبوا عمَّارا ما استطاعوا ، حتى لا تقتله سيوفهم فيتبين للناس أنهم الفئة الباغية ، ولكن شجاعة عمار ابن الثالث والتسعين وقتاله كجيش لوحده أفقدهم صوابهم حتى إذا تمكنوا منه أصابوه ، وانتشر الخبر ، وتذكر الناس نبوءة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فزادت فريق علي بن أبي طالب إيمانا بأنهم على الحق ، وحدثت بلبلة في صفوف معاوية ، وتهيأ الكثير منهم للتمرد والإنضمام الى علي ، فخرج معاوية خاطبا فيهم ( إنما قتله الذين خرجوا به من داره ، وجاءوا به الى القتال )000وانخدع الناس واستأنفت المعركة000 الشهيد حمل الإمام علي عماراً فوق صدره الى حيث صلى عليه والمسلمـون معه ، ثم دفنه في ثيابه ، ووقف المسلمون على قبـره يعجبون ، فقبل قليـل كان يغـرد ( اليوم ألقى الأحبة محمدا وصحبه )000وتذكروا قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( اشتاقت الجنة لعمّار )000 يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــع ارجو عدم الرد حتى تمام الموضوع |
|
#7
01-09-2007, 11:05 PM
|
||||
|
||||
|
لقاء مع شخصية لها بصمة في المنتدى ابواحمد صاحب القلب الطيب هذه الاسئله من قبل الاخت ريحانه الاقصى بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هلا فيك اختي الكريمة ريحانة الاقصي واللهاتشرفت بسلتك الكريمة والله يبارك فيك ويجعلك القدوة الحسنة لبناتوشابات المسلمين مبارك مباركعلى الجلوس عالكرسي أخي الكريم ابو حموده (عادي أدلعه حموده ) ههههههههه الله يبارك فيك اختي وعقبال للاخرين والله كنتاتمنا اني اسلك بس ما سنحت لي فرصة اسال احد من الي قعدو علىالكرسي طيبالأعضاءما مقصرينمن اول وصفحة ونازلين عم يسألوا فيك ، يا ترا شوالسر؟؟؟؟؟؟ايش من سرههههه نورت اخيالكريم وحاسة بتكون أد الكرسي وبتكسره مو هيك هههه، إن شاء اللهيوفقك يارب . طيب جادورتاسأل لا تخافي اختي على الكرسي الاخ الكريم ابو اية عملةمن حديد ومن خشب ومن حجر حتي لا ينكسرههههه. الله يوفقناجميعا الي عمل الخير طبعااول شي بسال عنه ، حموده لأنه أنا كتير بحب الأطفال بحسهم زاكيينكتير وبيجننوا ،فبدي إياك توصل سلامي لحموده وإذا عندك صورة فيك تفرجينا إياها إذاما مانع . حموووودي والله الحمد الله بخير والصور اول ماانزلة صور بوركم ايهن ÷ لماذاإخترت بالذات إسم أحمد لإبنك ، هل يعني لك شيء؟؟ اسم احمد لة معزة فيقلبي ÷ الإسم المستعار تبعك هو أمير الروح،،فيكتشرحلنا شومعناه ؟؟؟ اكيد اسم المستعار امير الروح معنهاايفي قمهالجمال والطيب الروحيومعني اخرامير ومعروف هو الفريد والروح هي الجمالالنفس يعني ( جمال روحي )والروحالجميلة والطيبة والخالية من الحسد والحقد اللهم اجعل نفوسناواروحنا وقلوبنا ملية بحبك وخالية من الحسد ÷ ما هو إسمك لحقيقي ؟؟؟ حميد ÷ تعجبني تقاليد اليمن من حفاطها علىعاداتهاوتقاليدهامن حيث الزي الشرعي وغيره ، فهل برأيك تتغير اليمن مع التطوراتالحادثةمن حيثتمسكها بكتاب الله ؟؟؟ كل شي على حسب قوة الايمان وتمسكم بكتاب الله تعاليوسنة رسول الله صلى الله علية وسلم ÷ ما هي هواياتك ؟؟وهل هوايتك مرتبطة بعملك وهو مركزالإتصالات؟؟ هواياتي ليست مرتبطة في مركز الاتصالات لنالمركز مصدر رزقي وهواتي في الحياة بذل العلم لكي انصر ديني بعلمي ان شاءالله ÷ طبعا نوراسألت عن اخي محترف ،بلاحظ إنه نشاطه بطل زي اول فهل لك ان تطمناعليه وكيف حالهالآن ؟؟؟؟ اخي محترف يعني ( كمال ) هو اتوقف عن الدخولالي المنتدي بسب بعض الظروف الشخصية وهو الحمد الله بخير بين اتواصل معة دايماواسأل عن صحتة دايما والحمد الله ÷ بدي إياك تختار تلات أعضاء من لمنتدى وتوجه لهم أيكلمة؟؟ لن اوجة الكلمة لثلاثة اشخاص في هذا المنتدي فقط بسلجميع الاعضاء وهي كلمة بسطة عليكم بتقوى الله تعالي وخوف من الله تعالي فيما نعملةامام هذه الشاشة الصغير وهو جهاز الكمبيوتر ( الانترنت ) مالذييشغل بالك حاليا وأنت جالس معنا؟؟؟؟ كيف ساجواب على هذه الاسلة ومتي سينتهي هذاالموقف المحرج ههههه ÷ طلعت شوية إشاعات بتحكي إنه السيد أميرالروح مفجر 3 إيميلات فما مدى صحتها ههه؟؟ الله الله طلعت هاكر وانا معرفش لو اعرف انيفجرت أيملي الي سرق مني ÷ منذ متى بدأت علاقتك مع الإنترنت ، وهلذلكيتعارض معالجلوس مع اهلك والأحباب؟؟ مذ وقت قصير وزادت علقتي اكثر فيه عندما علمنت بهذاالمنتدي الطيب وباعضاءة الكرام ÷ عندما يكبر إبنك بإذن الله ، فإن طلبمنككمبيوتر خاصوخط إنترنت لحاله ، فهل تلبي طلبه بما أنك تعمل بمركز الإتصالات ،وإنكان جوابكالرفض فلماذا ؟؟؟ لك حديث حدث ولك مقال قول ولك طلب اجابة يعنيكل شي في اوانة وبحكي بيكفي وإذا أي سؤال مو عاجبك بإمكانك تتجاهله أخي الكريم،ونتمنى لكالتوفيق . قصـــــه العــــــــدد احيانا يكون الحل امام اعيننا!! احد سجناء لويس الرابع عشر محكوم عليه بالاعدام ومسجون في جناح قلعه مطله على جبل هذا السجين لم يبق على موعد اعدامه سوى ليله واحده.. ويروى عن لويس الرابع عشر ابتكاره لحيل وتصرفات غريبه .. وفي تلك الليله فوجىء السجين وهو في اشد حالات اليأس بباب الزنزانه يفتح ولويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له اعرف ان موعد اعدامك غدا لكنى ساعطيك فرصه ان نجحت في استغلالها فبامكانك ان تنجوا ....هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسه ان تمكنت من العثور عليه يمكنك عن طريقه الخروج وان لم تتمكن فان الحراس سيأتون غدا مع شروق الشمس لاخذك لحكم الاعدام ..... ارجو ان تكون محظوظا بمافيه الكفايه لتعرف هذا المخرج.. وبعد اخذ ورد وتأكد السجين من جديه الامبراطور وانه لايقول ذلك للسخريه منه غادر الحراس الزانزانه مع الامبراطور بعد ان فكوا سلاسله وتركو السجين لكى لايضيع عليه الوقت جلس السجين مذهولا فهو يعرف ان الامبراطور صادق ويعرف عن لجوءه لمثل مثل هذه الابتكارات في قضايا وحالات مماثله ولما لما يكن لديه خيار قرر انه لن يخسر من المحاوله وبدأت المحاولات وبدا يفتش في الجناح الذى سجن فيه والذى يحتوى على عده غرف وزوايا ولاح له الامل عندما اكتشف غطاء فتحه مغطاه بسجاده باليه على الارض وما ان فتحها حتى وجدها تؤدى الى سلم ينزل الى سرداب سفلي ويليه درج اخر يصعد مره اخرى وبعده درج اخر يؤدى الى درج اخر وظل يصعد ثم يصعد الى ان بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجى مما بث في نفسه الامل ولكن الدرج لم ينتهى .. واستمر يصعد.. ويصعدويصعد.. الى ان وجد نفسه في النهايه وصل الى برج القلعه الشاهق والارض لايكاد يراها وبقي حائرا لفتره طويله فلم يجد ان هناك اى فرصه ليستفيد منها للهرب وعاد ادراجه حزينا منهكا والقى نفسه في اول بقعه يصل اليها في جناحه حائرا لكنه واثق ان الامبراطور لايخدعه وبينما هو ملقى على الارض مهموم ومنهك ويضرب بقدمه الحائط غاضبا واذا به يحس بالحجر الذى يضع عليه قدمه يتزحزح فقفز وبدأ يختبر الحجر فوجد بالامكان تحريكه وما ان ازاحه واذا به يجد سردابا ضيقا لايكاد يتسع للزحف فبدأ يزحف وكلما زحف كلما استمر يزحف بدأ يسمع صوت خرير مياه واحس بالامل لعلمه ان القلعه تطل على نهر بل ووجد نافذه مغقله بالحديد امكنه ان يرى النهر من خلالها ..... استمرت محاولاته بالزحف الى ان وجد في النهايه هذا السرداب ينتهى بنهايه ميته مغلقه وعاد يختبر كل حجر وبقعه فيه ربما كان فيه مفتاح حجر اخر لكن كل محاولاته ضاعت بلاسدى والليل يمضى واستمر يحاول...... ويفتش..... وفي كل مره يكتشف املا جديدا... فمره ينتهى الى نافذه حديديه ومره الى الى سرداب طويل ذو تعرجات لانهايه لها ليجد السرداب اعاده لنفس الزانزانه وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر امل تلوح له مره من هنا ومره من هناك وكلها توحى له بالامل في اول الامر لكنها في النهايه تبوء بالفشل وتزيد من تحطمه واخيرا انقضت ليله السجين كلها ولاح له من خلال النافذه الشمس تطلع وهو ملقى على ارضيه السجن في غايه الانهاك محطم الامل من محاولاته اليائسه وايقن ان مهلته انتهت وانه فشل في استغلال الفرصه ووجد وجه الامبرطور يطل عليه من الباب ويقول له...... اراك لازلت هنا .... قال السجين كنت اتوقع انك صادق معى ايها الامبراطور..... قال له الامبراطور ... لقد كنت صادقا... سأله السجين.... لم اترك بقعه في الجناح لم احاول فيها فاين المخرج الذى قلت لي قال له الامبراطور لقد كان باب الزنزانه مفتوحا وغير مغلق قصه اعجبتني وحبيت انقلها لكم وحسيت انها تنطبق علينا في بعض الاوقات قضيــــــــــة العـــــــــدد أنحراف الشباب.. مسئوليه من؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ولاعدوان إلا على الظالمينوالصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوبعد: موضوعنا اليوم والذي يتكلم عن أول المواضيع الاجتماعيه هو عن أنحرافالشباب والفتيات وكيفيه أنحرافهم وطرق الحل المناسبة لهذه الاعمار المراهقهوالانحراف كم ا قيل هو ((أنعدام الوزن في ناحيه من نواحي الحياة الاجتماعيه)) وكثرفي الاونه الاخيره كثرت الدراسات والمعلومات وكذلك الاستبيانات فيما يتعلق بمصيرالشباب المنحرف فهذا الموضوع فيه شيء من الاثاره والحذر .... عند الحديث مع شابفي المرحله المتوسطه او الثانويه يقتصر كلامه عن السيارات والأنترنت والكره،، أماالفتاة فتجد كلامها عن الطبخ والهاتف والانترنت كذلك وآخر الموديلات في الملابس وماشابه ذلك ... فتجد طريقه التفكيرلكل منهما مختلفة فالشباب في ظل تربيه المجتمعاتالعربيه يواجهون كبتا في الطفوله والشباب وينفتح عليهم العالم في زمن المعلوماتولعل ذلك يؤكد لنا أي بدايه السلوك الخاطئ منهم.. هناك بعض أسباب عدمالتوازن وسأسرد هنا أهمها بالاجمال: أولا: (الاسره) ومن سمات البيوت المحطمهالتي تكون غالبا في أنحراف الشباب والفتيات هي: 1)البيوت التي يكون معظم أفرادهامن ذوي الميول الاجراميه والاخلاقيه مثل الادمان والمسكرات ونحو ذلك.. 2) البيوتالتي يتخلف عنها احد الابوين مثل الطلاق-الوفاة-ونحو ذلك.. 3)البيوت التي ينعدمفيها الضبط الاجتماعي بسبب الجهل من الابوين.. 4) البيوت التي لايلتزم بها كلفرد من أفرادها بالواجب الذي عليه واالعتداء على حق الغير.. 5)البيوتالفقيره.. ثانيا(رفقاء السوء)فالصداقات تشكل جزءاً كبيراً من الحياه ويحتاج إلىأن يصادق من هو بعمره وكذلك أختيلر الرفقه الصالحة ثالثا(وسائل الاعلام) ويشملالفضائيات والأنترنت .. وهو سلاح ذو حدين وهوعامل خطير في ضياع الشباب حيث أنهيؤدي إلى مزالق يتساهل فيها كثير من الاباء والامهات... يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع |
|
#8
01-09-2007, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
لصحتك مشكلة الجيوبالأنفية وحلول غذائية يعاني الكثير من الناس من التهابات الجيوب الأنفية وفيها يشعر المريض ببعض الأعراضغير المستحبة مثل احتقان في الأنف وتشوش في الرؤية و صداع.. ويرى أخصائيو التغذيةأنه غالباً ما يكون السبب لمشكلات بالجيوب الأنفية وجود حساسية لبعض أنواع الأغذية, وخير من يعالج هذه المشكلة هو أخصائي التغذية الذي يحدد الأغذية المسببة للحساسيةببعض التجارب والفحوص ثم يقوم بوضع نظام غذائي متوازن فيه يحذف الأغذية المسببةللمشكلة.. وإليك ملابسات المشكلة بشيء من التفصيل: ما هي الجيوبالأنفية؟ هي تجاويف مليئة بالهواء توجد ضمن عظام الوجه، مبطنةبالأغشية المخاطية, ويتدفق المخاط من خلال قنوات هوائية دقيقة من هذه الفراغات إلىالأنف, والجيوب الأنفية هي التهاب في بطانة هذه التجاويف الهوائية, وعادة ما يتسببفي حدوث هذه الحالة عدوى بكتيرية تتطور كمضاعفات لوجود عدوى فيروسية مثل أدوارالبرد العادية على سبيل المثال وقد تسببه حمى القش أو أي نوع آخر من الحساسيةويتسبب في حدوثها كذلك وجود خراج في الأسنان بالفك العلوى. أعراضها ونتيجة لهذا الالتهاب تتورم الأغشية المخاطية بهذه التجاويف وقد يحدثانسداد بالقنوات التي تعتبر منفذاً للإفرازات التي قد توجد بهذه التجاويف مما ينتجعنه تجمع وتراكم لهذا المخاط وحدوث نوع من الضغط على هذه التجاويف, قد يكون مؤلماًجداً، وقد يصاحبه ارتفاع في درجة الحرارة وتشوش في الرؤية وانتفاخ في الوجه, وبطريقة مثلى يوجد احتقان في الأنف وإفرازات أنفية لزجة ذات لون أصفر مخضر علىالرغم من أنه في حالة حمى القش تحدث سيولة في إفرازات الأنف مع إحمرار وذبول فيالمظهر الخارجي للعين. وغالباً ما تكون هذه الأعراض مصحوبة بصداعوفقدان لحاسة الشم، كما يشعر المريض أيضاً ببعض الألم المحيط بمنطقة العين, ويؤديالانسداد الكامل للجيوب الأنفية إلى امتناع خروج الإفرازات من الأنف. كم تستغرق هذه الحالة وهل هناك علاج؟ عادة ما تستمر هذه الحالة لمدة أسبوع أو أكثر, و تفيد بعض الأدويةالتي اعتاد الناس على تناولها دون استشارة الطبيب مثل المسكنات وخافضات الحرارةوالإسبراي المضاد للاحتقان والأسبرين حيث تخفف من حدة الأعراض, كما تفيد أدويةالاستنشاق بما أنها تساعد على التخفيف من لزوجة الإفرازات مما يسهل خروجها منالأنف. أما إذا كان سبب حدوث هذه الحالة هي الحساسية أو حمى القشيفضل هنا استخدام مضادات الهستامين, ولكن العدوى البكتيرية قد تتطلب مضاداً حيوياًللعلاج. أما في الحالات الشديدة فيتطلب الأمر غسل الجيوب الأنفيةتحت إشراف طبي وقد تزال الالتهابات الموجودة بالجيوب الأنفية باستخدام أنابيب خاصة. اتباع نظام غذائي للوقاية يتسبب في حدوث مثل هذه الحالات أي نوع من أنواع العدوىسواء كانت بكتيرية أو فيروسية, وفي هذه الحالة يلزم تناول الأغذية التي تساعدالجهاز المناعي على تدمير الفيروسات أو البكتيريا المتسببة في حدوث مثل هذهالأعراض, ومع ذلك فقد يكون السبب في حدوث أعراض كهذه حالات الحساسية وحمى القشوالحساسية من أنواع معينة من الأغذية وفي هذه الحالة نحتاج لتحديد الأغذية المسؤولةعن هذه التفاعلات التي تسبب الحساسية وبهذا نستطيع الامتناع عن تناولها أو عدمتضمينها ضمن وجباتنا الغذائية. أغذية مقوية للمناعة: من ضمنالأغذية التي تفيد في تقوية المناعة وإبعاد احتمال هذه الحالة المرضية ذات الأعراضالمسببة الكثير من المشكلات الصحية ما يلي: - الأغذية المحتوية علىالزنك حيث يساعد تناول محتوى عال من الزنك في الوجبة الغذائية على تقوية المناعةبصفة عامة ومحاربة أي نوع من أنواع العدوى، ومن ضمن هذه الأغذية ذات المحتوى العاليمن الزنك: المحار واللحوم والبيض والحبوب الكاملة والمكسرات ولجزر واللفت والمولاس (المعروف بالعسل الأسود) والبذور. - يفيد تناول الكثير من الخضرواتوالفاكهة ذات اللون الأحمر والبرتقالي التي تحتوي على محتوى عال من البيتاكاروتينومن ضمن هذه الأغذية القرع العسلي والبطاطا الحلوة والمانجو - يفيد تناول تلكالأغذية المحتوية على فيتامين (ج) كثيراً في تقوية المناعة خاصة إذا كانت حالةالتهاب الجيوب الأنفية تحدث عقب أدوار البرد, فهنا يساعد فيتامين (ج) على التخفيفمن حدة هذه الأعراض ومن ضمن الاختيارات الغذائية الجيدة المحتوية على فيتامين (ج): التوت والفراولة والبرتقال والليمون والجريب فروت (الموالح كلها) والكيوي بالإضافةإلى تناول الكثير من الخضروات الورقية. - عندما تكون هناك أغذيةمسؤولة عن حدوث مشكلة الجيوب الأنفية يفضل تحديد هذه الأغذية بواسطة خبير التغذيةلح ذفها وبما أن هذا قد يستغرق وقتاً طويلاً يفضل الابتعاد عن أنواع معينة منالأغذية يشتبه في كونها سبباً من أسباب الحساسية ومن أكثر الأغذية اشتباها في هذاالأمر: القمح وأنواع أخرى من الحبوب والمحار ومنتجات الألبان والموالح. فمن يعانيمن الحساسية يفضل الابتعاد عنها مؤقتاً حتى يقوم إخصائي التغذية بتحديد الأغذيةالتي يجب ابتعاده عنها بالضبط. نصائح وملاحظات تغذوية * يلاحظ أن الذين يعانون من حمى القش قد لا يكون السبب الوحيد هوالحساسية من بعض الأغذية ولكن قد تكون هناك أسباب أخرى مثل أنواع معينة من حبوباللقاح تكون مسؤولة عن حدوث مثل هذه الأعراض. * يراعى التدوين اليومي لأيعرض طارئ قد يحدث وذلك لعدة أسابيع حيث قد يساعد ذلك كله في تحديد أغذية معينة أومجموعات من الأغذية تكون هي المسؤولة عن حدوث أعراض الجيوب الأنفية, وهنا نمتنع عنتناول هذه الأغذية أو حتى تضمينها ضمن مكونات الوجبة الغذائية أثناء الطهو. * في حالة استبعاد أنواع معينة من الأغذية بسبب الحساسية يلاحظ أنك في هذهالحالة قد يفتقر جسمك للكثير من العناصر الغذائية الهامة لذا ينصح باستشارة إخصائيالتغذية بحيث يحدد أنواعاً أخرى من الأغذية تعطى للجسم نفس القيمة الغذائية ولاتسبب الحساسية أو يساعدك على تعويض ذلك بالفيتامينات الدوائية المناسبة وبالجرعاتالمضبوطة الزاوية الأدبية مثقـفــــــــــــون ولكـــــــــــن للأسف نرى أن المثقف في شرقنا منفردا في عالمه الخاص عن المجتمع منعزلا في كتبه وثقافته عن البشر المحيطين به حتى يصل إلى مرحلة يصعب معها عليه ان يتواصل مع المجتمع حيث يأخذه العمق في التفكير والغرور احيانا إلى ان يحطم التواصل الفعال بينه وبين افراد مجتمعه فيبني بثقافته حاجزا صخريا يمنعه من التغيير في المجتمع بل ويمنع كلمته من الوصول إلى المجتمع كي تغير فيه يصل المثقف لمرحلة فيها يصبح تناوله للأمور يتم بطريقة هي غير الطريقة التي يتناول بها عامة الشعب نفس الامور في بعض الاحيان يكون العمق والترميز هو الحاجز الذي يمنع المثقف من الوصول حيث انه يستخدم الترميز الشديد في كتاباته واقواله حتى يصعب على العامة فهم ما يرمي اليه ويرتفع الحاجز قليلا قليلا في بعض الاحيان غرور المثقف ونرجسيته يمنعانه من التواصل مع المجتمع حيث ترى الكثير من مثقفي وانا اظنهم مدعي الثقافة لأن ثقافتهم غير كاملة لأنهم ينظرون الى العامة كطبقة ثانية ويمنعون انفسهم من التواصل مع العامة لهذا السبب في بعض الاحيان الفوضوية الفكرية تكون المانع حيث يعاني الكثير من مثقفي العصر من فوضى الفكر حيث تتداخل الافكار على رأٍسه بسرعة اكبر من ان ينظمها فنراه ينتقل من فكرة لأخرى قبل ان يتمكن الطرف الاخر من ادراك ما يعنيه وهكذا رويدا رويدا يصبح نخلة في صحراء لا يراه احد ولا يسمعه احد في اكثر الاحيان نرى المثقف يتحدث ويطلب مثالية رغم ان الجامعة البشرية د حكمتها الشرائع الفاسدة لطيلة سبعين قرنا حتى ضاعت الجماليات التي وجدت مع الانسان تحت مئات الاطنان من الشرائع والقوانين الفاسدة - جبران خليل جبران في رواية الاجنحة المتكسرة فصل التضحية - رغم كل هذه الاطنان من الشرائع التي اضاعت جماليات الذات البشرية تحت ركامها نجد المثقف في مجتمعنا لا يزال يتمسك بالمثالية ويناقش بها ويأمل بأن يغير المجتمع بأكمله على اساسها |
|
#9
01-09-2007, 11:29 PM
|
||||
|
||||
|
قصـــــــــــــيده العـــــــــــدد رسـ الىحزينــالة لا تستطيع أن تعرف ما بقلوب الناس منجراح الجـــراحلا يعلمهـــا الاالمجروحـ بارك الله في رجل علم سرالجراحفأبدلها بالفــرحـوالبسمـةوهمـة وطموحـ المحيا وقت امتحان في الدنيا الزائلةالفانية والممـات بعـده يفرحـ المــرء أوينوحـ جالس العلماء و زاحمهم بالركب و تعلم منهم أصول الدين فمنهم يصدر العلم ويفوحـ اتبع رسولكـ المصطفى المهدي الحبيب ولا تجـالس الجهـلاء و كـل مشينقبيحـ ابتعد و تنح عن كل شر فلا خير فيه الخير أمان و فـرح و الشـر عذاب وترحـ الحياة دار شقـاء و كـد و عمـل فـاجعلهـا ممـرا و مسلكا لبيت الخلدالمريحـ تعز بأهل البلاء فهم أحرى بالتعـزي وانظـر لمن تحتك فهناك الفقير و المريض والجريحـ كن من أهل الكتاب و السنة المطهرة تكن أسعد الناس و أفرحهم و تكن ذا قلبمستريحـ كلمات للأخ الممييز .....أبوأليــــــــــاس.... الكــــــــــــــــــــلام بسم الله الرحمن الرحيم مشكـــــــــــله وحـــــــــــــل ..... هذة بعض المشاكل والحلول البسيطة بالكمبيوتر نبداء بالمشكلة الاولى : اعتماد خاصية التكملة التلقائية لأسمالمستخدم وكلمة المرور يعني بمجرد ما تكتب اسم المستخدم تجد انه اكمل تلقائياًكلمة المرور؟ الحل اذهب الى Internet Options ثم اختر Content ثم Outo Complete ومن ثم الغاء الخيار الثالث user names and passwords on forms وهنا تنتهي المشكلة مشكلة ثانية : مشكلة عدم اظهار الصور علىالشاشة ؟ اذهب الى Internet Options Advanced Multimedia تاكد مناختيارالعنصر Show Pictures ملاحظة : قد لا يكون الحل اي قد تكون لديك مشكلةاخرى احل لمستخدمي برنامج أوت لوكاكسبرس Tools Options Send وبالنقر على HTML Settings التاكد مناختيار Send Pictures With Messages مشكلة ثالثة : الغاء خاصيةالتشغيل التلقائي للقرص المدمج ؟ كل ماعليك فعله هو الضغط عند تشغيل القرصالمدمج على مفتاح Shift هذا يعطل خاصية التشغيل التلقائي بشكلمؤقت مشكلة رابعة : عند النقر على احد الملفات واختيار send to قد لا تجدارسال الى البريد Mail Recipient ? يفترض ان الويندز قد قام بتركيبها فيالدليل ويندوز وهنا اذهب لذلك الدليل ويندوز ومن ثم File New ******************** Document سوف يظهر لك نص قم بتغييره الى Mail Recipient.MAPIMail ستظهر لك رسالة اضغط على Yes وهنا انتهت المشكلة المشكلة الخامسة : نسيت كلمة السر لجهازك ؟ لمن لديهخبره في الصيانه فقط نقول يوجد على اللوحه الام Mother Board وصلة تعرف باسم Jumper عند ازالتها يتم تصفير لكلمة السر وهنا عند اعادة التشغيل يمكنكالدخول للجاهز |
|
#10
01-09-2007, 11:42 PM
|
||||
|
||||
|
استراحــــــــــــــــــــــــــه العــــــــــدد ابتسامات التعلم:حتى تبين البنت أنها متعلمة وتدرسبالجامعة تقعد تتكلم لغة أجنبية كثيرا مع غيرها. أما الولد الذي يحب أن يبن أنه متعلموبالجامعة فتلاقيه بالجامعة حتى في اليوم إلي ما عنده فيه محاضرات وكأنه عامل أمنمش طالب.... الجمال:البنت إذا شافت نفسها مش حلوة ، تصير زبونة وفية لصالات الحلاقةومحلات البس والمكياج. أما الولد إذا شاف نفسه مش حلو فيشتري سيارة فخمة ويصير زبوندائم عند محطات البنزين... الرياضة:البنت كل ما عملت رياضة أكثر كل ماصارت تلبس ضيق أكثر. أما الولد، كل ما عمل رياضة أكثر كل ما صار يقلد سلفسترستالوني في المشي أكثر. حكمــــــــــــــــــــــه   هل تعلــــم هل تعلم ان لتقوم بكامل نشاطك وقادرا على العمل والعطاء هل تعلم ان خير وسيلة لتنظيم الوقت هي اداء الصلوات الخمس عل وقتها مع الجماعةفي المسجد هل تعلم ان كثرة المسكنات للصداع تفاقم متاعب الصداع هل تعلم ان بكتريا اللثة قد تسبب نوبات قلبية هل تعلم ان مادة الطلع لذكور النخيل تزيد من انتاج الخصية للحيوانات المنويةوتساعد على علاج العقم لدى الرجال اذا خلط مع العسل الاصلي لاتحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزن رسالة إلى كل مهموم ومغموم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: فعنوان هذه المحاضرة: (لا تحزن!) وهي رسالة لكل مهموم ومغموم ومحزون، تقول له: لا تحزن. وهي خطاب لكل مصاب ومبتلى، وكل من سحقته المشقة والعناء، تقول له: لا تحزن! وهي نداء لكل من أحدقت به المصائب، وأحاطت به النكبات، وخنقته الأزمات، تقول له: لا تحزن! وهي دعوة لمن فقد ابنه وفُجع بثمرة فؤاده، وأصيب بفصيله من أهل الدنيا، ونُعي إليه حبيبُه، تقول له: لا تحزن! وهي أمل لكل من أثقلته الديون، وعضَّه الفقر، وأمضته الحاجة، وأحاطت به البأساء، تقول له: لا تحزن! وهي مواساة لمن أقعده المرض، ونغص عيشه السقم، وأقض مضجعه الألم، وشرد نومه اليأس، تقول له: لا تحزن! وهي عزاء لمن أُوصِدت عليه الأبواب، ولمن ذاق مرارة الغربة، واحتسى كأس الفراق، وشرب علقم الإحباط، تقول له: لا تحزن! وهي سلوة لمن أشرف على الانتحار، ومل الحياة، وسئم العيش، وعاف البقاء، تقول له: لا تحزن! عناصر المحاضرة:- - إن مع العسر يسراً. - فكِّر واشكُر. - ما مضى فات. - يومك... يومك. - اترك المستقبل حتى يأتي. - كيف تواجه النقد الآثم؟ - لا تنتظر شكراً من أحد. - الإحسان إلى الغير انشراح للصدر. - اطرد الفراغ بالعمل. - قضاءٌ وقدر. - اصنع من الليمون شراباً حلواً. - أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ[النمل:62]. - العِوَض من الله. - الإيمان هو الحياة. - اجنِ العسل ولا تكسر الخلية. - أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[الرعد:28]. - أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ[النساء:54]. - اقْبَل الحياةَ كما هي. - تَعَزَّ بأهل البلاء. - الصلاة... الصلاة. - حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ[آل عمران:173]. - قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ[الأنعام:11]. - فَصَبْرٌ جَمِيلٌ[يوسف:18]. دروس وعبر من قصة داود عليه السلام الحمد للَّه والصلاة والسلام على رسول اللَّه ومن ولاه، أما بعد:فهذه بعض الدروس والفوائد التي استُخلصت من قصة داود عليه السلام: 1- تجليات فضل اللَّه على عباده. ترادف نعم اللَّه على عباده عامة وعلى أنبيائه وأوليائه خاصة لا ينكره إلا جاحد، وقد خصَّ اللَّه نبيه داود بمزيد من فضله وظهر ذلك واضحًا في المظاهر الآتية: سخر اللَّه له الجبال والطير تردد معه ذكره وتسبيحه. ألان في يده الحديد فصار كالعجينة يصنع منه ما يشاء. يسَّر له تلاوة الزبور، وآتاه الملك فجمع له الخيرين خير الدنيا والآخرة. أنعم عليه بالقوة في البدن والحكمة في الرأس والعدل في الحكم. أنعم عليه بالذرية الصالحة: "وورث سليمان داود". 2- الشكر قيد النعمة: شكر النعمة يمنعها من الزوال ويجلب المزيد، ويمنع النقمة، وبهذا قضى العزيز الحميد، فقال سبحانه: وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد{إبراهيم: 7}، وقليل من الناس من يعرف النعمة فيقرُّ بها للمنعم سبحانه ويشكره عليها بوضعها فيما أمر سبحانه، وكان داود عليه السلام من هذا القليل الشاكر، فاستحق من اللَّه الثناء: اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور{سبأ: 13}. فكر وشكر وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: {ارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس }. خذ القناعة من دنياكوارض بها لو لم يكن لك إلا راحة البدن وانظر لمن ملك الدنيابأجمعها هل سار منها بغير الطيب والكفنِ ويقول أبو العتاهية : وكوز ماءبارد تشربه من صافيه وغرفة خالية نفسكفيها راضيه ومصحفتدرسه مستنداً لساريه خير من السكنىبظـ ـلات القصور العاليه من بعد هذاكله تُصلى بنار حاميه
__________________
[CENTER] كبرنا وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا ! واستراح الشوق منى وانزوى قلبى وحيداً خلف جدران التمني واستكان الحب فى الاعماق نبضاً غاب عني ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد . |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
