مقابلة صحفية مع شيخنا الفاضل مبارك المرسل - حفظه الله -

[الفراشة المتألقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أجريت مقابلة صحفيه مع شيخنا الفاضل مبارك المرسل - حفظه الله - المجيب على أسئلة الرقية الشرعية

فكان فيها مـا يلي :

* كتب - محرر شواطئ:
مع ثورة التقدم العلمي التي تشهدها الدنيا يوماً بعد يوم ومع تقدم التكنولوجيا الحديثة في شتى المجالات وبالأخص التقدم الطبي الهائل الذي نراه ونلمسه واقعاً محسوساً تشهد له البشرية التي تنعم وتتمتع بثماره بفضل ما أنعم الله به علينا من ذلك التقدم، إلا أن هذه التكنولوجيا الطبية الحديثة وقفت وتقف عاجزة كل العجز أمام الأمراض الروحية التي لا تخضع لتجارب الإنسان لانها غير حاضرة له، فهي امور غيبية تعجز تلك التكنولوجيا عن التعامل معهما، ولا غرابة في ذلك ونحن نرى عجز الطب الحديث عن ايجاد العلاج الشافي لكثير من الأمراض العضوية كالايدز وغيره مع أن نبينا عليه الصلاة والسلام اخبرنا بأنه (ما أنزل الله داءً إلا وأنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله)، غير أننا نجد عجز هذه التكنولوجيا أمام بعض من الأمراض العضوية فضلاً عن الأمراض الروحية.

غير أن المؤمن يجد ويقرأ كلام الخالق - جل وعلا - :{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }82) سورة الإسراء)، فينطلق يلتمس ذلك الشفاء الذي اودعه في كلامه العزيز لعلاج جميع الأدواء العضوية وغير العضوية، فهو سبحانه قال (شفاء) ولم يقل (دواء) لأن الدواء قد يحصل به الشفاء وقد لا يحصل، لكن عندما قال شفاء) علمنا وأيقنا بحصوله إذا توفرت الشروط له وانتفت الموانع.

والناظر اليوم بعين البصيرة يجد ويرى انتشاراً هائلاً في دُور الرقية الشرعية والتي دخل عالمها الكثير ممن تتفاوت خبراتهم وقدراتهم العلمية والعملية مما أفرز على السطح بعضاً من المفاهيم الخاطئة حول الاستشفاء بالقرآن العظيم.
لهذا وذاك رأينا أنه آن الأوان لأن نقف وقفة تأمل حول هذا الموضوع المهم مع أحد الرقاة الذين سجلوا حضوراً في مجال الرقية الشرعية لنعطي قارئ (شواطئ) نبذة مبسطة غير معقدة ليستفيد من هذه المعجزة الخالدة في علاج الأمراض جميعها دون تجاهل للتقدم الطبي المادي الحديث نقف معكم - وعلى حلقات - مع الراقي والباحث الشيخ / مبارك المرسل، الذي سجل حضوراً متميزاً على شبكة الانترنت عبر العديد من المواقع والتي سنتطرق الى بعض منها في حينه ان شاء الله، والآن نبدأ اللقاء معه.. علماً بأنه يجمع بين الخبرة العملية مدعومة بالعلم الشرعي وفق الكتاب والسنة.

* ما معنى الرقية؟
قال الحافظ في الفتح:
الرقى: بضم الراء وبالقاف مقصور: جمع رقية بسكون القاف ويقال رقي بالفتح في الماضي يرقى بالكسر في المستقبل، ورقيت فلاناً بكسر القاف أرقية، واسترقى طلب الرقية، والجمع بغير همز، وهو بمعنى التعويذ بالذال المعجمة. أ.هـ.
وذكر صاحب كتاب (عون المعبود) ج 10- ص 264:
وقال في المصباح رقيته أرقيه من باب رقي رق يا عوذته بالله والاسم الرقيا على وزن فعلى والمرة رقية والجمع رقى مثل مدية ومدى. انتهى
وفي لسان العرب:
والعُوذةُ والمَعَاذَةُ والتَّعْويذُ: الرُّقية يُرْقى بها الإنسان من فزع أَو جنون لأنه يُعاذ بها.
وقد عَوَّذَه، يقال: عَوَّذت فلاناً بالله وأسمائه وبالمُعَوَّذتين إذا قلت أُعيذك بالله وأسمائه من كل ذي شر وكل داء وحاسد وحين. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذتين بعدما طُبَّ. وكان يُعَوَّذُ ابني ابنته البَتُول، عليهم السلام، بهما.


* ما هي شروط الرقية الشرعية؟
- الأول: أن تكون بالقرآن الكريم، أو مما جاءت به السنة المطهرة.
الثاني: أن تكون بلسان عربي، وما يعرف معناه.
الثالث: أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بتقدير الله الذي جعلها سبباً.


* كيف كانت بدايتكم الرقية ومتى؟
- كان ذلك قبل (10) سنوات تقريباً.
وكانت البداية بسبب ظهور بعض بوادر طبية رأيت معها انني ربما أكون احد الرقاة يوماً من الأيام، ومن ذلك تعسر بعض الأمور حتى تتم القراءة عليه فيتيسر امره بإذن الله تعالى، مثل تعسر فتح باب عندي في البيت وبعد القراءة عليه إذا به ينفتح.
كذلك كنت في أحد الأيام في زيارة لأحد الأصحاب وقد صبّ على نخلة عنده زيتاً محروقاً حتى تموت وبعد القراءة في ماء وصبه عليهما تعود إلى الجزء الذي لامسه الماء الحياة من جديد.. وهكذا.. حتى تطور الأمر إلى القراءة على الناس.


* لماذا نجد البعض يُرقى فلا يُشفى؟
- تنفع الرقية بإذن الله تعالى إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع.
فقد يتخلف اليقين على نفع الرقية عند المرقي أو عند الراقي أو كليهما فلا يحصل المقصود، وقد يحصل اليقين عندهما ومع ذلك لا يحصل المقصود لأن الله لم يأذن بذلك.


* هل يلزم لشفاء المسحور إخراج السحر؟
- اخراج السحر واتلافه من أنفع وسائل العلاج بإذن الله.
لكن إذا لم يستطع المرء ذلك فالقرآن كفيل بالقضاء على أثر السحر بإذن الله إذا علم الله من عبده الصدق وإخلاص العمل.
فأثر القراءة سيصل إلى مادة السحر لأنها تحوي أثراً للمسحور الذي تباشره الرقية فيحصل الاتصال بينهما ويضعف خادم السحر حتى يستسلم فيحصل المقصود وهو الشفاء بإذن الله.


* أثر العين هل ينتهي بموت العائن والسحر بموت الساحر؟
- يشهد الواقع بهذا للعين، وأما السحر فلا يلزم زوال أثر السحر بموت الساحر لارتباط السحر في الغالب بخادم السحر الذي ربما تكيفت نفسه وتعودت على إلحاق الأذى بالآخرين، كذلك قد لا يعلم خادم السحر بموت الساحر فلا يعلم الغيب إلا الله وحده.
* لا يلزم، فقد يكون مساً دون أن يصاب الإنسان بالعين وقد يصاب بالعين ولا يكون مصحوباً بمس، وقد يجتمع الأمران.


* كيف يتأذى الجني المسلم من القراءة؟
- يحصل له العذاب والأذى بسبب ظلمه لهذا المريض.


* ما هي مقترحاتكم حول دور الرقية الموجودة الآن؟
- أرى كثرة تبصير الناس حول هذا الأمر، مع ضرورة العلم الشرعي لكل راق.
اقترح مثلاً لمدينة الرياض وجود (5) دور للرقية في الشمال والجنوب والغرب والشرق والوسط تحت اشراف مباشر من قبل بعض الجهات الرسمية مثل وزارة الشؤون الإسلامية ورئاسة الهيئات، وتحوي نخبة من الرقاة المخلصين المحتسبين الذين لا يلهثون وراء المادة.. ويكون هناك دعم مادي ومعنوي لهذه الدور من قبل أهل الخير وأصحاب الأموال لتكون صدقة جارية، لتوفير الماء والزيت وغيره.


* لماذا نجد بعضاً من المتدينين يصاب بالسحر أو العين أو المس وهم الأقرب إلى الحفاظ على الأذكار الشرعية؟
- قد يكون ذلك ابتلاءً من الله للعبد لرفع درجته وتمحيصاً لذنوبه.
وقد يكون ظاهر الإنسان الاستقامة لكنه مفرط في بعض الواجبات أو في الأذكار الشرعية، وقد يكون مفتقداً لليقين الكامل على نفع هذه الأذكار.


* ما الذي تود عمله مستقبلاً؟
- أود عمل دراسة ميدانية تشمل الرقاة الموجودين في مدينة الرياض كنقطة البداية لنحصل على زبدة خبرات أولئك الرقاة والوقوف على أهليتهم لهذا العمل العظيم، وكذلك زيارة المستشفيات لنقف سوياً مع أطباء الباطنية والنفسية وغيرها على مدى الاستفادة من ربط الطب المادي بالعلاج الشرعي (القرآن)، فمثلاً طبيب الباطنة اذا توفرت لديه الخبرة الكافية عن اصابة السحر المشروب أو المأكول يستطيع كشف ذلك لتحويله إلى راق يرقيه وكذلك طبيب النفسية كيف يتعامل مع حالات الصرع الروحي، وكذلك الراقي كيف يتعامل مع أمراض الباطنة والمرض النفسي حتى لا يُدخل المريض في جو إصابة السحر والعين والمس وهو بعيد عن هذا كله.


* هل أنت تؤيد الضرب في الرقية الشرعية؟
لا


* كم أطول مدة قضيتها ترقي دون توقف؟
6 ساعات.


* هل ترى طريقة العلاج بالجوال أو الهاتف بشكل عام؟
لا وهذا من التوسع المخرج للرقية عن مقصودها.


* أنت وجميع الرقاة متهمون بالجشع و الطمع وجمع أموال كثيرة من خلال العلاج بالقرآن.. ما هو ردك على هذا الاتهام؟
ليس صحيحاً فهناك من يرقي لله، وأنا اصرف على الرقية ولا تصرف علي.


* يجد البعض في منازلهم بعضا من إيذاء الجن.. فما الحل في ذلك؟
- يقول ثلاثاً (احرِّج عليكم بالله واليوم الآخر ألا تبدوا لنا ولا تؤذونا) مخاطباً بذلك الجن.


* هل يستفيد مدمن المخدرات من الرقية الشرعية؟
- بلا شك وخاصة البقرة بقراءتها يومياً.


السيرة الذاتية
الاسم / مبارك مرسل مبارك المرسل 38 سنة.
باحث وراقٍ
موظف في وزارة الثقافة والإعلام - الشئون الهندسية - محطة الإرسال الإذاعي في الأفلاج.
متزوج ولي (4) أطفال
عندي في الوقت الراهن بحث موسع عن الرقية الشرعية لعمل دراسة ميدانية عن الرقاة.

واليكم رابط المقابلة :

http://archive.al-jazirah.com.sa/2005jaz/mar/25/hi10.htm





وفق الله شيخنا الفاضل

وسدد على طريق الحق والهدى خطاه

وجعل عمله وجهده خالصا لوجهه الكريم ، وفي ميزان حسناته ان شاء الله