الجن العاشق

[ابو ايوب الراقي]

إذا كان بك جني عاشق ماذا تفعل ؟؟؟

إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع نفس طريقة علاج المس الشيطاني ، ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ، لأنه يوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى جسد المسحور ، أو يدخل إلى جسد الإنسي عن طريق العين وبعد فترة من الزمن يتدرج به الحال إلى أن يتعلق قلبه بالإنسي أو الإنسية فيكون عاشقا ، فإذا حضر وقت القراءة يقول أنا أحبها أو تقول أنا أحبه إن كانت جنية فينبغي الانتباه وأخذ المعطيات من المريض مع الملاحظة وقت الرقية.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى ، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر ، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة ، أو فاحشة وعدوان ، لتقوم الحجة عليهم بذلك ، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.

ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من المس وتفضحه قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية . وتنفع هذه الآيات مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق من الإنس.


} وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{ [البقرة:165]


} وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28]


} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10]


} وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24]


} قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34]


}وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30]


} وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55]


} سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3]


} وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68]


} إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19]


}حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74]


} وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ{ [سبأ:54]




إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلك ينبغي على المصاب عدم تمكين الجني من الجماع والاستمتاع به وذلك بفعل ما يأتي:


1. يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود " الأحمر " أو المسك الأبيض ( أو زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران ) يوميا قبل النوم . كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم بالمسك أو دهن العود او الريحان .


2. لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافة .


3. ان يقول بسم الله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن عندما يخلع ثيابه .


4. يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة .


5. يجتنب المعاصي ويحافظ على الطاعات .


6. لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين .




والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا يغتر بالصورة التي يتشكل عليها الشيطان في نظره ، يقول الله تعالى:} أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين{ سورة الصافات ، ويقولe : (الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).


وليحذر بعض الذين أصيبوا بمثل هذا النوع من المس من تلبيس ابليس عليهم بأن هذا أمر طبيعي ، بل قد يصل الحال بهم إلى أن يستمتع بهذا ويرفض العلاج بحجة أنه يستمتع بذلك ، فنقول له : اعلم انك على معصية محرمة يجب التخلص منها ما استطعت إلى ذلك سبيلا، ومن ثم فإنك إن بقيت على ذلك فستتعب مستقبلا ...

هنا قضية مهمة للنساء لمن تعلم أن بها مس من الجن بسبب العشق وهي:

أن على هذه المرأة المحاولة بقدر الإمكان تطبييق ما يلي:

1- عدم الاكثار من النظر للمرآة بدون حاجة.

2- محاولة عدم التزين لغير الزوج إذا كانت متزوجة ، وإذا كانت غير متزوجة فتحاول تجنب التزين المستمر لغير حاجة.

3- دهن منطقة الأرحام بالمسك ، والمحافظة على تعطير الجسم المستمر بالبخور وغيره من الأطياب.

4- عدم التعري لغير حاجة ، ومحاولة لبس ملابس ساترة أثناء النوم.

5- تجنب قراءة الكتب التي تتكلم عن العشق وعن قصص الحب والغرام ونحوها من افلام وغيرها.

6ــ قراءة أذكار خلع الثوب ولبس الثوب فهى هامة جدا وايضا اذا ظلت المرأة ترتدى ملابس خفيفة فعليها من وقت لآخر تجديد النية بقراءة ذكر خلع الثوب ....

[نورس 1]

فتح الله عليك ياشيخ وبارك فيك..
ماذا يفعل من ينام لوحده ؟؟ هل يجب ان ينام عنده احد ؟؟
وهل النوم بمفرده يمّكن الجن من أذيته ؟؟
اليس بالذكر والقرآن يحفظه الله تعالى وإن كان وحيداً ؟!!

[هتووف]

حسبي الله ونعم الوكيل

الله يجزآك الجنه

[ابو ايوب الراقي]

بارك الله بكي اختي على كل انسان ان يقرء اذكار الصباح والمساء وقبل النوم يقرء اذكار النوم والله خيرا حافظا

[~ نور الإيمان ~]

جزاك الله خيرا أخي .

كما قرأت المس العاشق من أكثر الأنواع عندا وصبرا أثناء العالج ومراوغة .

أريد أن أسأل بارك الله فيك .

هل آيات الرقية هي الفاتحة - آية الكرسي - أواخر البقرة - سور الصمد - الفلق والناس؟


أيضا هل يجوز قراءة الآيات التي ذكرت على الماء وشربه ؟

بإنتظار ردك أخي جزاك الله كل خير

[ابو ايوب الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ نور الإيمان ~

جزاك الله خيرا أخي .

كما قرأت المس العاشق من أكثر الأنواع عندا وصبرا أثناء العالج ومراوغة .

أريد أن أسأل بارك الله فيك .

هل آيات الرقية هي الفاتحة - آية الكرسي - أواخر البقرة - سور الصمد - الفلق والناس؟

أيضا هل يجوز قراءة الآيات التي ذكرت على الماء وشربه ؟

بإنتظار ردك أخي جزاك الله كل خير

اختي بارك الله فيك القران كله رقيه
لاكن هنالك سور من القران وايات يتاذى منها الملعون
ومنها التي ذكرتها
ويجوز قراءه ايات الرقيه ا يات السحر والمس وايات الشفاء
على الماء وشربه
اسال الله الشفاء لكل مبتلى

[~ نور الإيمان ~]

يعطيك العافية أخي أبو أيوب.

جعلها الله بميزان حسناتك.

[المجهولة85]

جزاك الله خيراً أخت نور الايمان على سوءالك لأني كنت أريد أن أسأل الشيء نفسه.

بارك الله فيكم أخونا أبو أيوب...أردت أن أسأل ما معنى

صنف يحلون ويظعنون

وهل يعني أن من كان من صنف الحيات والكلاب أن كل حيه أو كلب جني؟ أم أن ذلك الصنف يعرف بأنه يأخذ شكل الكلاب والحيات؟

[ابو ايوب الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهولة85

جزاك الله خيراً أخت نور الايمان على سوءالك لأني كنت أريد أن أسأل الشيء نفسه.

بارك الله فيكم أخونا أبو أيوب...أردت أن أسأل ما معنى

صنف يحلون ويظعنون

وهل يعني أن من كان من صنف الحيات والكلاب أن كل حيه أو كلب جني؟ أم أن ذلك الصنف يعرف بأنه يأخذ شكل الكلاب والحيات؟

الجن اجسام هوايئه قادره على التشكل باشكال مختلفه لها عقول وافهام وقدرة على الاعمال الشاقه وهم خلاف الانس وسميت جن لاانهم يختفون ويتقون ولايراهم احد اي اننا لاقدرة لاابصارنا على روياهم
روى الطبراني عن النبي صلى الله عليه واله انه قال الجن ثلاثة اصناف فصنف له اجنحه يطيرون بها في الهواء
وصنف حيات
وصنف يحلون ويضعنون- اي مثل البدوالرحل
وعن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه واله خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف كبني ادم عليهم الحساب والعقاب
ولايعني ان كل كلب وحيه جن لاكن الجن تتشكل باشكالهم
بارك الله بكي اختنا

[المجهولة85]

وفيكم بارك الله، وجزيتم خيراً على الرد الوفير.