[ابو هاله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الكرام نستكمل معكم ما بداناه من كنوز الصلاه
ومع الكنز الثانى من هذه الكنوز وهو اثناء تادية الصلاه
وإليكم خطوات امتلاك هذا الكنز:
1- فضل الصلاة:
للصلوات فضل كبير على وجه العموم، وللصلوات فضل صلاة الفجر والعصر والعشاء ... دعونا نلخص هذا الكنز في النقاط التالية:
فضل الصلوات/ عام:
كشف لنا القرآن الكريم والسنة النبوية عن كنوز هذه الصلاة، يجب اغتنامها والحرص على أدائها لرفع رصيدنا من الأجور والثواب.
أ) درجات ومغفرة ورزق كريم:
قال تعالى: }الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ{ [الأنفال: 3، 4].
وقال تعالى: }وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى{ [طه: 132].
ب) تكفير السيئات/ محو الخطايا:
قال تعالى: }وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{
[هود: 114].
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
«أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيءٌ؟» قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: «فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا»([1]).
وقال صلى الله عليه وسلم
«الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر»([2]).
ج) الرحمة:
قال تعالى: }
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{ [النور: 56].
د) دخول الجنة/ الفردوس:
قال تعالى: }
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{
[المؤمنون: 9-11].
وقال تعالى:
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ{ [المعارج: 34، 35].

([1]) رواه البخاري ج1ص134.
([2]) صحيح مسلم ج1ص209.
هـ) نور:
واعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«... والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبرضياء، وا لقرآن حجة لك أو حجة عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها»([1]).
فالصلاة نور مطلق ولهذا كانت قرة عين المتقين كما أن النبي r يقول: «جعلت قرة عيني في الصلاة»([2]).
فضل الصلوات/ خاص:
صلاة الفجر والعصر والعشاء:
أ) تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار:
قال تعالى: }وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا{ [الإسراء: 78].
قال المفسرون: المراد صلاة الصبح تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار ([3]).
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله r: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في

([1]) رواه مسلم.
([2]) إيقاظ الهمم، المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم، ابن رجب الحنبلي ص322.
([3]) متفق عليه.
صلاة الصبح وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله – وهو أعلم بهم – كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون»([1]).
ب) دخول الجنة:
عن أبي موسى – رضي الله عنه – أن رسول الله r قال: «من صلى البردين دخل الجنة»([2]).
البردان: الصبح والعصر.
ج) عدم دخول النار:
عن أبي زهير عمارة بن رويبة – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله r يقول: «لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها»([3]).
يعني الفجر والعصر.
د) في ذمة الله (حفظه):
عن جندب بن سفيان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يا ابن آدم، لا يطلبنك الله في ذمته بشيء»([4]).

([1]) المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح للحافظ أبي محمد الدمياطي ص98.
([2]) متفق عليه.
([3]) رواه مسلم (634).
([4]) رواه مسلم (657).
هـ) رؤية الله:
عن جرير بن عبد الله البجلي – رضي الله عنه – قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال:
«إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا»([1]).
د) كقيام نصف ليلة (العشاء) أو كقيام الليل كله (الفجر): عن عثمان – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله»([2]).
2- أداء الصلاة جماعة:
للصلاة مع الجماعة ثواب كبير وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم تأمل معي هذا الحديث.
عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»([3]).
وبما أن الحسنة بعشر أمثالها فتصبح الحسنات على أداء صلاة الجماعة: 27 × 10 = 270 حسنة.

([1]) متفق عليه.
([2]) رواه مسلم (1/454) وأبو داود (1/152) والترمذي (1/433) ولفظهما: «من صلى العشاء جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر جماعة كان كقيام ليلة».
([3]) رواه البخاري (2/131) ومسلم (1/450).
يتبع ان شاء الله تعالى مع الخشوع