[ابوالوليد المسلم]

الأسلوب القصصي في شعر امرئ القيس

د. أحمد الخاني

الشاعر هو امرؤ القيس بن حُجر الكندي توفي نحو 65 ق.هـ.

نجد في معلقته بعض الومضات القصصية كما في قصة الصيد:
وقد أغتدي والطير في وكناتها = بمنجرد قيد الأوابد هيكل

وبعد وصف الحصان وصفاً يأخذ بالألباب يبدأ الإخبار عن طرد الصيد بهذا الحصان، قيد الأوابد.

وفي ديوان هذا الشاعر قصيدة مطلعها[1]:
ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي = وهل يعمن من كان في العصر الخالي؟

نجد فيها أسلوب القصة في مغامرته الغرامية:
ويا رُب يوم قد لهوت وليلة =بآنسة كأنها خط تمثال

وبعد أن يصفها وصفاً حسياً يقول:

سموت إليها بعد ما نام أهلها
سمو حباب الماء حالاً على حال

فقالت: سباك الله إنك فاضحي
ألست ترى السمار والناس أحوالي؟

فقلت: يمين الله أبرح قاعداً
ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

حلفت لها بالله حلفة فاجر
لناموا، فما إن من حديث ولا صالي

فلما تنازعنا الحديث وأسمحت
هصرت بغصن ذي شماريخ ميال

وصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا
ورضت، فذلت صعبة أي إذلال

فأصبحت معشوقاً وأصبح بعلها
عليه القتام؛ سيئ الظن والبال

يغط غطيط البكر شُد خناقه
ليقتلني، والمرء ليس بقتالي

امرؤ القيس ينسج على المنوال القصصي اقتباساً لا ابتداء، وهو الملك الضليل، ولم يكن بعيداً عن الصعلكة، ولكن الصعلكة لم تكن أصيلة في نفسه أصالة أصحابها كالشنفرى والسُليك وتأبط شراً...

وهو على كل حال ابن ملك، وهذا ما يشده إلى أرومته ويكون حجاباً بينه وبين الصعلكة الحقيقية، لهذا نرى، أنه ربما كان الشنفرى ابن بجدة الأسلوب القصصي في أدبنا العربي كله، وعنه أُخذ، وقد تتلمذ امرؤ القيس على هذا الأسلوب الذي أثر في الشعراء الذين جاؤوا بعده.



[1] ديوان امرئ القيس بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ص 31 ، ط3.