[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكرى للنساء .......... أختي المسلمة :
احذري واجتنبي قبل أن يسبقك الموت ويدركك العذاب .
عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : دخلت أنا وفاطمة على رسول الله
فوجدته في بكاه شديد فقلت فداك أبي وأمي يا رسول الله وما الذي أبكاك ؟
فقال الرسول : ليلة أسري بي ألي السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد أنكرت شأنهن لما بهن من شدة عذابهن
1. رأيت أمراه معلقه بشعرها يغلي دماغ رأسها .
2. ورأيت أمراه معلقه بلسانها والحميم يصب في حلقها .
3. ورأيت أمراه معلقه من ثديها .
4. ورأيت أمراه تأكل لحم جسدها وأناس توقد من تحتها .
5. ورأيت أمراه قد شد رجلاها ألي يدها وقد سلط عليها الحيات والعقارب .
6. ورأيت أمراه صما عمياء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من فخديها وبدنها مقطع من الجذام و البرص
7. ورأيت أمراه معلق برجلها في النار.
8. ورأيت أمراه تقطع لحم جسدها من مقدمها ومن مؤخرها بقارض من النار.
9. ورأيت أمراه رأسها رأس خنزير وبنها حمار وعليها ألف لون من العذاب .
10. ورأيت أمراه علي صورة كلب والنار تدخل من ظهرها وتخرج من فيها (فمها ) والملائكة يضربون علي رأسها وبدنها بمقاسع من النار .
قال علي : حبيبي وقرة عيني أخبرني ما كان عليهن وسيرهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب
فقال رسول الله:
1. المعلقة بشعرها كانت لا تغطي شعرها بين الرجال .
2. المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها .
3. المعلقة بثديها فإنها تمتنع عن فراش زوجها .
4. والتي كانت تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس .
5. والتي يدها وقد سلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء وقذرة الثياب لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تنظف وكانت قليل في الصلاة .
6. العمياء وصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بعنق زوجها .
7. المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها من غير إذن زوجها .
8. والتي كانت تقرص لحمها بالقارض فإنها كانت قواده .
9. والتي رأسها خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كاذبة .
10. والتي كانت علي صورة الكلب والنار تدخل من بدنها وتخرج من فيها كانت مغنية نواحه حساده .
قال رسول الله : " ويل لأمراه أغضبت زوجها ، وطوبي لأمراه رضي عنها زوجها " .
صدق رسول الله
ادعوا لأنفسكم ولي ولكاتبها بالخير ودخول الجنة
ملاحظة : الرجاء من يقرأ هذه العبرات نسخها ونشرها على أخوانه المسلمين .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ياسمين الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
الحديث الضعيف إما أن يكون ضعيف السند والمتن وإما أن يكون ضعيف السند وإما أن يكون ضعيف المتن وضعف السند فى بعض الأحاديث ليس دليلا على ضعف المتن بل يكون الحديث من سند ضعيف ومن سند آخر صحيح
وقيل : يؤخذ بالحديث الضعيف فى فضائل الأعمال ــ والمقصود هنا ضعيف السند ـــ .
وأكثر أحاديث الإسراء ضعيفة ولاحرج عليك فيما أوردتيه وإن كان ضعيفا فما خرج عن تذكرة الأمة .
بارك الله فيك وهدانا وإياك إلى صراط الله المستقيم
اللهم آمـــــــــــــــين