[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (18)
امانى يسرى محمد

{وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} المؤمنون
فكل راحم للعبد ، فالله خير له منه.. أرحم بعبده من الوالدة بولدها، وأرحم به من نفسه.
السعدي-رحمه الله-ووالدي
اللهم ارحمنا وأوصلنا برحمتك إلى كل خير ووالدينا

يقف المؤمن خاضعاً والقلب مستيكيناً وهو يتفكر في قدرة ربه القوي العظيم في تقليب الجو : برودة ودفئاً وصحواً وغيماً وصفاءً وقترة ، كل ذلك في فترات قصيرة يغشاه ذلك وهو يتدبر قول ربه
{ يُقَلِّبُ اللَّـهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ} [النور44]
د.محمد الربيعة

لو لم يكن في غض البصر إلا التزكية
لكفى به داعيًا
{ذلك أزكى لهم}

من حنق النار وغيظها على أهلها أنها لا تصبر حتى يُلقوا فيها، بل يُسمع تغيظها عليهم من مسافة بعيدة:
{إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا } [الفرقان: 12]
قال ابن عباس : من مسافة مائة عام!
اللهم أجرنا ووالدينا من النار.

استحضروا الآخرة، واجعلوها نصب أعينكم،

وتذكروا وقوفكِم بين يدي الله- تعالى- يوم القيامة،
{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

تذكري أن الذنوب سبب لغمرة القلب، واختلاط أحواله،

وأن تركها سبب لسلامته وصحته،
{ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَـذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ}

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}
همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه،

فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه..
*السعدي-رحمه الله- ووالدي

كلما ضعفت همتك..
تذكر أمنية الموتى ...
{ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ .}
وَ تزودوا..

الصلاة لك فانظر كيف تقيمها
{الذين هم في (صلاتهم) خاشعون}
تأمل سر قوله (صلاتهم) ولم يقل الصلاة
فإذا استشعرت أن صلاتك لك أثرا وأجرا خشعت فيها
د. محمد الربيعة

سورة النور وردت بين سورتي المؤمنون والفرقان فالمؤمنون الذين يستنيرون بنور القرآن وسورة النور وما فيها من أحكام تحصّن العبد وتحصّن أهله وبيته سيكون ممن يفرّقون بين الحق والباطل.
اللهم اجعلنا منهم..

(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ) النور
الله سبحانه وتعالى يشفع لمسطح رضي الله عنه الذي خاض في حديث الإفك لأنه

ممن شهد بدرًا
فماذا قدّمنا ليشفع الله تعالى بنا؟!

يا رب لا تحرمنا أن نكون من المشفّعين أو من المشفوع لهم