[عبدالله-بن-فرحات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر من المغرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك الأخ عبدالله


من أين لك هذا أخي ?? إذن فإذا دخلت الخلاء فأنت غير محصن لأن فيه نجاسات ?
لا , وذكر الدخول إلى الخلاء أكبر دليل : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) أي من ذكور الجن وإناثهم.

من جزم لك بهذا ??

بسم الله الرحمن الررحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بصرني الله وإياكم أخي في الله بدرمن المغرب.آمين.

لم أقول هذا :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات
صلى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم أنّهم كان فيهم أعراض المس رغم أنّهم كانوا قبل الإسلام غافلين عن ذكر الله

من جزم لك بهذا ??

وإنما قلت في جوابي على قولك :

اقتباس:

الله أعلم
على كل حال لم يثبت أنه كان فيه أعراضه
نعم أخي. لم يثبت أنّه صلى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم أنّهم كان فيهم أعراض المس رغم أنّهم كانوا قبل الإسلام غافلين عن ذكر الله .

الملائكة تختلف في خلقتها ومهامها ولكن ليس هذا هو الموضوع
واعلم علم اليقين أنّ الذي لا يذكر دعاء دخول الخلاء ( وهذا حال ثلثي سكان الأرض ) لايصيبه الجن بمس
وإنّما المسلم مأموروهو واجب عليه إن يحجب عورته عن أعين الإنس والجن .أما بالنسبة :
1- للإنس . إذا ذكر الإنسان الله ثم كشف عورته أمام الناس فهم يرونها وذكر الله ليس ساتر للعورة عن أعين الإنس . سترالعورة عن الإنس يكون بالثياب ولا دخل للمس.

2 - للجن.
وأما ستر العورة عن الجن فهو بذكر الله وهو الوسيلة الوحيدة لمنع الجن أن يرى عورتنا وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل. وإذا لم نذكر الله لسبب ما فيرى الجن عورتنا ولا دخل للمس.


دعاء دخول الخلاء له مفعول حجب العورة عن أعين الجن كما أنّ ذكر الله عند الأكل والشرب له مفعول منع الجن عن الأكل والشرب ولا علاقة للمس في هذه الأحول .

ومن قال بالمس في هذه الأحوال فإنه لايدري عن آلية المس والسحر شيء بمعنى أنه لايعلم كيفية دخول الجن إلى الجسم ولا كيفية إستعمال الجن للسحر داخل جسم الإنسان ويكتفون بقول أنّ الجن من الغيبيات وهم في نفس الوقت يصفون علاجات لمُغيَّب لا يعلمون عنه شيئ كما قال أخ عضو يُعبّر عن وجهة نظره:

وأعتقد وهذا من وجهة نظري ان على المعالج أن يعرف آلية السحر وعمله داخل الانسان وخارجه وهو واجب عليه والا كان كالطبيب المطلوب منه مداواة مرض ما ولايعرف شيئا"عن هذا المرض فكيف سيتثني له العلاج لن يستطيع ، وهذا بالطبع في حدود الشرع. (انتهى)

ومثال ذلك علاج المس العاشق(سسب للمس لا وجود له في الواقع) كما أسلفت فقد تجد في وصفاتهم للعلاج الشرب والإغتسال ودهن العورات . فإن أذن الله بالشفاء فهم لا يدرون أيهم كان أنفع الشرب أم الغسل أم دهن العورات .أما دهن العورات فهو بالتأكيد من استدراج الجن .

رُِويَ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنّه قال :
... ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ..."

فكيف يُفعلُ بكلام الله هكذا ( نماذج من العلاجات للجن العاشق)

- **** تعمد الأرواح الخبيثة أحيانا لإيذاء الحالة المرضية بأساليب ووسائل مختلفة وهذه الأساليب تحتاج للفطنة والذكاء....
- دهن الأعضاء التناسلية بالزيت بعد القراءة عليه وذلك قبل عملية الوطء والجماع
- دهن منطقة ما بين السرة والركبة بالمسك الأبيض أو الورد الطائفي بعد القراءة عليه ؛ فإنه مجرب ونافع خاصة لمن يتعرض للاعتداءات أو التحرشات الجنسية من قبل الأرواح الخبيثة
- الاحتشاء بالكرفس ( القطن ) في منطقة الأرحام والذي يحتوي على نسبة معقولة من زيت الزيتون بعد القراءة عليه

*** كيف تطرد الجن العاشق
إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلك ينبغي على المصاب عدم تمكين الجني من الجماع والاستمتاع به وذلك بفعل ما يأتي:
1. يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود " الأحمر " أو المسك الأبيض ( أو زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران ) يوميا قبل النوم .

****علاج للمس العاشق بإذن الله
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء ..... والله أن هذا البرنامج مجرب ونافع بإذن الله تعالى :
- احضر إناء به ماء ... وقراءة الآيات التالية فيه مع تكرار الآيات بالعدد وتكون نيتك أثناء القراءة هي الشفاء
– الشرب من هذا الماء باستمرار .... كما يتم الاغتسال منه مرة يوميا ...
– دهان جميع فتحات الجسم ( الأنف والفم وفوق الحاجبين والعورة والدبر ) بالمسك يوميا ..

-****س: عند دهن الجسم بالزيت
لا حرج من استخدام الزيت المقرئفيه طبعا ؟..
ج: ... وكل أعضاء الوضوء تحتاج إلى دهان دائم ويضاف لها السرة والجهاز التناسلي وحلمة الثديين للنساء.
( انتهى)

والسؤال : إن كان الزيت هو النافع فلماذا يُقرأ عليه القرآن ؟ وإن كان القرآن هو النفع فلمذا يُدخل في عين النجسة ؟

ما هو الحكم الشرعي وبالخصوص (لا بالعموم ) وضع مواد في القبل والدبر بعد لقراءة القرآن عليها ؟