[ابوالوليد المسلم]

[297] عبد الله بن يزيد المكي, أبو عبد الرحمن المقريء, أصله من البصرة, أو الأهواز, ثقة فاضل, أقرأ القرآن نيفاً
وسبعين سنة, من التاسعة, مات سنة ثلاث عشرة, وقد قارب المائة, وهو من كبار شيوخ البخاري. التقريب لابن حجر (ص330/رقم 3715).

[298] سعيد بن أبي أيوب الخُزَاعِيُّ, مولاهم, المصري, أبو يحيى, ثقة ثبت, من السابعة, مات سنة إحدى وستين, وقيل غير ذلك, وكان مولده سنة مائة. تقريب التهذيب (ص233/رقم 2274).

[299] عبيد الله ابن أبي جعفر المصري, أبو بكر الفقيه, مولى بني كنانة, أو أمية, قيل اسم أبيه يسار, ثقة, وقيل عن أحمد إنه لينه, وكان فقيهاً عابداً. قال أبو حاتم: هو مثل يزيد بن أبي حبيب, من الخامسة, مات سنة اثنتين, وقيل أربع, وقيل خمس, وقيل ست وثلاثين. تقريب التهذيب (ص370/4281).

[300] سفيان بن هانئ المصري, أبو سالم الجيشاني, تابعي مخضرم, من الثانية, شهد فتح مصر, ويقال: له صحبة, مات بعد الثمانين. تقريب التهذيب (ص245/رقم 2455).

[301] صحيح مسلم (3/1457/رقم 18269).

[302] سنن أبي داود (3/114/رقم 2868). قال الألباني: صحيح.

[303] السنن الكبرى للنسائي (6/167/رقم 6461).

[304] صحيح مسلم (3/1457/رقم 1825).

[305] الحارث بن يزيد الحضرمي, أبو عبد الكريم المصري, ثقة ثبت عابد, من الرابعة, مات سنة ثلاثين. تقريب التهذيب لابن حجر (ص148/رقم 1057).

[306] عبد الرحمن بن حجيرة, بمهملة وجيم مصغر, المصــــــري, القاضي, وهو ابن حجـــــــــــير ة الأكبر, ثقة, من
الثالثة, مات دون المائة, سنة ثلاث وثمانين, وقيل بعدها. تقريب التهذيب (ص338/رقم 3838).

[307] الثَّقَفِيُّ: هذه النسبة إلى ثقيف، وهو ثقيف بن مُنَبِّه بن بكر بن هوَازَن (هَوَزَان) بن منصور بن عكرمة بن خَصَفَة بن قيس بن عيلان بن مُضَرَ، ونزلت أكثر هذه القبيلة بالطائف وانتشرت منها في البلاد. انظر: الأنساب للسَّمْعاني (3/139/رقم 778).

[308] تقريب التهذيب لابن حجر (ص608/رقم 7820).

[309] تاريخ الإسلام للذهبي (2/1189).

[310] الكاشف للذهبي (2/394/رقم 6391).

[311] تقريب التهذيب لابن حجر (ص608/رقم 7820).

[312] الثقات لابن حبان (5/552/رقم 6199).

[313] صحيح مسلم (4/2258/رقم 2940).

[314] المستدرك للحاكم (4/542/رقم 8632).

[315]المصدر نفسه (4/549/رقم 8654).

[316] السنن الكبرى للنسائي (9/17/رقم 9772).

[317] هِيهْ: بمعنى إيه، فأبدل من الهمزة هاء. وإيه: اسم سمي به الفعل، ومعناه الأمر. تقول للرجل: إيه، بغير تنوين، إذا استزدته من الحديث المعهود بينكما, والغرض أنه e استحسن شعر أمية واستزاد من إنشاده, لما فيه من الإقرار بوحدانية الله تعالى والبعث. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير الجزري (5/290), مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (7/3013/رقم 4787).

[318] صحيح مسلم (4/1767/رقم 2255).

[319] زهير بن حرب، ثقة، سبق ترجمته في الحاشية رقم (149).

[320] أحمد بن عبْدة بن موسى الضَّبِّيُّ, أبو عبد الله البصري, ثقة, رمي بالنصب, من العاشرة, مات سنة خمس وأربعين. تقريب التهذيب لابن حجر (ص82/رقم 74).

[321] سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. تقريب التهذيب لابن حجر (ص245/رقم 2451).

[322] إبراهيم بن ميسرة الطَّائفي, نزيل مكة, ثبت, حافظ, من الخامسة, مات سنة اثنتين وثلاثين. التقريب لابن حجر (94/رقم 260).

[323] عمرو بن الشَّريد الثَّقَفِيُّ, أبو الوليد الطائفي, ثقة, من الثالثة. تقريب التهذيب (ص423/رقم 5049).

[324] الشَّرِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ, أَرْدَفَهُ النَّبِيُّ e، وَرَآهُ، وَاسْتَنْشَدَهُ بِشِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ. معرفة الصحابة لأبي نُعيم (3/1484).

[325] صحيح مسلم (4/1767/رقم 2255).

[326] المصدر نفسه (4/1767/رقم 2255).

[327] عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حســــــــان العَنْبَرِيُّ, أبو عمرو البصـــــــري, ثقة, حـــــافظ, رجَّح ابن
معين أخاه المثنى عليه, من العاشرة, مات سنة سبع وثلاثين تقريب التهذيب(ص374/رقم 4341).

[328] معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العَنْبَرِيُّ, أبو المثنى البصري, القاضي, ثقة, متقن, من كبار التاسعة, مات سنة ست وتسعين ومائة. تقريب التهذيب لابن حجر (ص536/رقم 6740).

[329] شعبة بن الحجاج بن الورد العَتَكِيّ, ثقة, حافظ متقن, سبق ترجمته في الحاشية رقم (193).

[330] النُّعْمَان بن سالم الطَّائفي, ثقة, من الرابعة, وقيل هما اثنان تقريب التهذيب (ص564/رقم 7155).

[331] مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ, أي: جانبه. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري (16/74).

[332] في كَبِدِ جَبَلٍ: وسطه وجوفه. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري (16/75).

[333] خِفَّةِ الطَّيْرِ: اضطرابها وتنفرها بأدنى توهم, شبَّه حال الأشرار في تهتّكهم وعدم وقارهم وثباتهم
واختلال رأيهم وميلهم إلى الفجور والفساد. انظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (16/75).

[334] وَأَحْلَام السِّبَاع, أي: وفي عقولها الناقصة, ففيه إيماء إلى أنهم خالين عن العلم والحـلم, بل الغالب
عليهم الطيش والغضب والوحشة والإتلاف والإهلال وقلة الرحمة, لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً بل يعكسون فيما يفعلون. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري (16/75).

[335] فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ, أي: توسلاً إلى رضا الرحمان, كما قال تعالى مخبراً عنهم: "ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى" الزمر: 4. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (16/75).

[336] دَارٌّ رِزْقُهُمْ: كثير رزقهم. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري (16/75).

[337] أَصْغَى لِيتًا: قال التُّورِبِشْتي :, أي: أمال صفحة عنقه خوفاً ودهشة. مرقاة المفاتيح (16/76).

[338] وَرَفَعَ لِيتًا: المراد منه: أن السامع يصعق فيصغى ليتاً ويرفع ليتاً, أي: يصير رأسه هكذا وكذلك, شأن من يصيبه
صيحة فيشق قلبه, فأول ما يظهر منه سقوط رأسه إلى أحد الشقين, فأسند الإصغاء إليه إسناد الفعل الاختياري. مرقاة المفاتيح للقاري (16/76).

[339] يَلُوطُ, أي: يطين ويصلح حوض إبله. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (16/76).

[340] الطَّلُّ: المطر الضعيف الصغير القَطْر. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (16/76).

[341] صحيح مسلم (4/2258/رقم 2940).

[342] المصدر نفسه (4/2260/رقم 2940).

[343] السنن الكبرى للنسائي (10/316/رقم 1156).

[344] أبو زُرْعَة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البَجَلي, الكوفي, قيل اسمه: هرم وقيل عمرو, وقيل عبد الله, وقيل عبد الرحمن, وقيل جرير, ثقة, من الثالثة. تقريب التهذيب (ص641/رقم 8103).

[345] الثَّقَفِيُّ: هذه النسبة إلى ثقيف، وهو ثقيف بن مُنَبِّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، ونزلت أكثر هذه القبيلة بالطائف وانتشرت منها في البلاد. انظر الأنساب للسمعاني (3/139/رقم 778).

[346] تاريخ الإسلام للذهبي (3/186/رقم 282).

[347] تقريب التهذيب لابن حجر (624/رقم 7983).

[348] الكاشف للذهبي (2/411/رقم 6533).

[349] تقريب التهذيب لابن حجر (624/رقم 7983).

[350] الثقات لابن حبان (5/563/رقم 6251).

[351] صحيح مسلم (1/440/رقم 634).

[352] مستخرج أبي عوانة (1/314/رقم 1115).

[353] إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد الحَنْظَلِيُّ، ثقة حافظ مجتهد, سبق ترجمته في الحاشية رقم (174).

[354] وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي -بضم الراء وهمزة ثم مهملة- أبو سفيان الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. تقريب التهذيب لابن حجر (ص581/رقم 7414).

[355] إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي, ثقة ثـبت, من الرابعة, مات سـنة ست وأربعين.
تقريب التهذيب لابن حجر (ص107/رقم 438).

[356] البختري بن أبي البختري بفتح الموحدة وسكون المعجمة وفتح المثناة وكسر الراء واسم أبيه المختار
عبدي بصري, صدوق, من السادسة, مات سنة ثمان وأربعين. تقريب التهذيب (120/رقم 641).

[357] عمارة بن رويبة براء وبموحدة مصغر الثقفي أبو زهير, صحابي, نزل الكوفة وتأخر إلى بعد السبعين. تقريب التهذيب لابن حجر (ص409/رقم 4845).

[358] لَنْ يَلِجَ النَّارَ: لن يَدخلها. انظر/شرح أبي داود للعيني (2/309).

[359] صحيح مسلم (1/440/رقم 634).

[360] المصدر نفسه (1/440/رقم 635).

[361] المصدر السابق (1/440/رقم 634).

[362] سنن النسائي (1/235/رقم 471).

[363] المصدر نفسه (1/116/رقم 427).

[364] المصدر السابق (1/241/رقم 487).

[365] عمرو بن عبد الله بن عبيد, ويقال: علي, ويقال: ابن أبي شعيرة الهمداني أبو إسحاق السبيعي بفتح المهملة
وكسر الموحدة ثقة مكثر عابد من الثالثة اختلط بآخره مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك. تقريب التهذيب (ص423/رقم 5065).

[366] مستخرج أبي عوانة (1/314/رقم 1115).

[367] مسند أحمد (28/456/رقم 17220).

[368] صحيح ابن خزيمة (1/164/رقم 319، 220).

[369] عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضاً لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة, مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين. تقريب التهذيب (ص364/رقم 4200).

[370] تقريب التهذيب لابن حجر (ص328/رقم 3685).

[371] الكاشف للذهبي (1/605/رقم 3039).

[372] تقريب التهذيب لابن حجر (ص328/رقم 3685).

[373] المرسل: هو أن يقول التابعي الكبير والذي لقي جمع من الصحابة وجالسهم, قال رسول الله e كذا, أو فعل كذا. انظر: معرفة علوم الحديث= مقدمة ابن الصلاح (1/51), تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسَّيُوطي (1/219).

[374] تهذيب التهذيب لابن حجر (6/65/رقم 130).

[375] الثقات لابن حبان (5/50/رقم 3801).

[376] التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البَّر (17/208).

[377] العلل للدارقطني (13/196/رقم 3088).

[378] سنن أبي داود (2/6/رقم 1212).

[379] سنن ابن ماجة (3/11/رقم 1791).

[380] إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد الحَنْظَلِيُّ، ثقة حافظ مجتهد, سبق ترجمته في الحاشية رقم (174).

[381] رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ بنِ العَلاَءِ بن حَسَّان القَيْسِيُّ, أبو محمد البصري, ثقة فاضل, له تصانيف, من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين. تقريب التهذيب لابن حجر (ص211/رقم 1962).

[382] عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي, ثقة, من الخامسة, مات سنة خمس وثلاثين, وهو ابن سبعين سنة. تقريب التهذيب (1/297/رقم 3239).

[383] دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ: أقبلوا ولهم دفيف وهو مشي سريع في مقاربة خطو يريد أنهم وردوا المدينة لضر أصابهم في بلادهم. معالم السنن للخطابي (3/16).

[384] الدَّافَّةِ: قَوْمًا مَسَاكِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ. المنتقى شرح الموطأ للقرطبي (3/93).

[385] صحيح مسلم (3/1561/رقم 191799).

[386] موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري (2/189/رقم 2136).

[387] مسند الشافعي بترتيب السندي (1/162/رقم 473).

[388] مسند إسحاق بن رَهوِيَه (2/443/رقم 1012).

[389] موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني (ص215/رقم 634).

[390] صحيح مسلم (3/1562/رقم 1972).

[391] سنن أبي داود (3/99/رقم 2812). قال الألباني: صحيح.

[392] سنن ابن ماجة (2/1055/رقم 3160). قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.

[393] موطأ مالك (3/692/رقم 1767).

[394] تهذيب التهذيب لابن حجر (6/65/رقم 130).

[395] العلل للدارقطني (13/196/رقم 3088).

[396] أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السَّرْح, أبو الطاهر المصري, ثقة, من العاشرة, مات سنة خمسين. تقريب التهذيب لابن حجر (ص83/رقم 85).

[397] عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي, مولاهم, المصري, الفقيه, ثقة, حافظ عابد, من التاسعة, مات سنة سبع وتسعين ومائة, وله اثنتان وسبعون سنة. تقريب التهذيب(ص328/رقم 3694).

[398] عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطــــــاب المدني, نزيل عســــــــــقلا ن, ثقة, من الــسادسة,
مات قبل سنة خمسين ومائة. تقريب التهذيب لابن حجر (ص417/رقم 4965).

[399] صحيح مسلم (3/1653/رقم 2086).

[400] المصدر نفسه (3/1653/رقم 2085).

[401] مستخرج أبي عوانة (5/250/رقم 8601).

[402] المعجم الأوسط للطبراني (1/131/رقم 412).

[403] تقريب التهذيب لابن حجر (ص644/رقم 8132).

[404] الكاشف للذهبي (2/430/رقم 6653).

[405] تقريب التهذيب لابن حجر (ص644/رقم 8132).

[406] الثقات لابن حبان (5/586/رقم 6415).

[407] العلل للدارقطني (11/221/رقم 2242).

[408] أخرجه النسائي في السنن الكبرى (2/225/رقم 3163): من طريق أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t، أَنَّ النَّبِيَّ e مَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ صَبِيحَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ فَقَالَ: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ". قلت: والحديث صحيح؛ لأن جميع رواته ثقات.

[409] عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري, أصله من المدينة, وسكنها مدة, ثقة عابد, كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أحداً, من صغار التاسعة, مات في أول سنة إحدى وعشرين بمكة. تقريب التهذيب لابن حجر (ص323/رقم 3620).

[410] داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي مولاهم المدني, ثقة فاضل, من الخامسة, مات في خلافة أبي
جعفر. تقريب التهذيب لابن حجر (ص199/رقم 1808).

[411] الحسد: تمني زوال النعمة. شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (1/116).

[412] التَّنَاجش: أن يزيد في سلعة تُباع لِيَغُرَّ غيره, وهو راغب فيها. إحكام الأحكام (2/113).

[413] ولا تَبَاغَضُوا: أي لا تتعاطوا أسباب التباغض؛ لأن الحب والبغض معان قلبية لا قدرة للإنسان على اكتسابها ولا
يملك التصرف فيها. شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (1/117).

[414] التَّدَابُر: المعاداة، وقيل: المقاطعة لأن كل واحد يؤتى صاحبه دبره. شرح الأربعين لابن دقيق العيد (1/117).

[415] يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ: أن يقول لمن اشترى سلعة في مدة الخيار: افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله أو أجود بثمنه, أو يكون المتبايعان قد تقرر الثمن بينهما وتراضيا به ولم يبق إلا العقد, فيزيد عليه أو يعطيه بأنقص, وهذا حرام بعد استقرار الثمن, وأما قبل الرضى فليس بحرام. شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (1/117).

[416] لَا يَحْقِرُهُ: لا يتكبر عليه. شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (1/117).

[417] صحيح مسلم (4/1986/رقم 2564).

[418] سنن ابن ماجه (5/85/رقم 3933).

[419] سنن أبي داود (4/270/رقم 4882).

[420] سنن الترمذي (3/389/رقم 1927).

[421] ذكوان, أبو صالح السمان, الزيات, المدني, ثقة ثبت, وكان يجلب الزيت إلى الكوفة, من الثالثة, مات سنة إحدى ومائة. تقريب التهذيب لابن حجر (ص203/رقم 1841).

[422] مسند البزار (15/255/رقم 8719).

[423] عطاء بن يسار, الهلالي, أبو محمد المدني, مولى ميمونة, ثقة فاضل, صاحب مواعظ وعبادة, من صغار الثانية, مات سنة أربع وتسعين, وقيل بعد ذلك. تقريب التهذيب (ص392/رقم 4605).

[424] الزُّهْرِيُّ: هذه النسبة إلى زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ وهي من قريش. الأنساب للسمعاني (6/350/رقم 1976).

[425] تقريب التهذيب لابن حجر (1/548/رقم 6926).

[426] الكاشف للذهبي (2/299/رقم5661).

[427] تقريب التهذيب لابن حجر (548/رقم 6926).

[428] الثقات لابن حبان (7/486/رقم 11086).

[429] الطبقات الكبرى لابن سعد (5/429/رقم 1261).

[430] مسند البزار(3/320/رقم 1115).

[431] قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم ابن طريف الثقفي, أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل: علي, ثقة ثبت, من العاشرة, مات سنة أربعين عن تسعين سنة. تقريب التهذيب لابن حجر(454/رقم 5522).

[432] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة, ثقة, حافظ, سبق ترجمته في الحاشية رقم (162).

[433] حاتم بن جميل بفتح الجيم ابن طريف الثقفي, أبو رجاء البغلاني يقال: اسمه يحيى وقيل علي, ثقة ثبت, من العاشرة, مات سنة أربعين عن تسعين سنة. تقريب التهذيب لابن حجر (144/رقم 994).

[434] عامر بن سعد بن أبي وقا صالزهري المدني ثقة من الثالثة مات سنة أربع ومائة. تقريب التهذيب لابن حجر (287/رقم3089).

[435] جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد, صحابي ابن صحابي, نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. تقريب التهذيب (136/رقم867).

[436] الفَرَطُ: السابق إليه والمنتظر لسقيكم منه, والفرط والفارط: هو الذي يتقدم القوم إلى الماء؛ ليهيئ لهم ما يحتاجون إليه. شرح النووي على مسلم. (12/204).

[437] صحيح مسلم (3/1453/رقم1822).

[438] المصدر نفسه (3/1454/رقم1822).

[439] مسند أحمد (34/421/رقم20830).

[440] صحيح مسلم (3/1452/رقم1821).

[441] المصدر نفسه (3/1452/رقم1821).

[442] المصدر السابق (3/1452/رقم1821).

[443] المصدر السابق (2/1453/رقم1821).

[444] المصدر السابق (3/1453/رقم1822),(4/1801/رقم2305).

[445] سنن الترمذي (4/501/رقم 2223). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

[446] المصدر نفسه (4/501/رقم2223). قال: هذا حديث غريب, يُستغرب من حديث أبي بكر بن أبي موسى، عن جابر بن سمرة.

[447] محمد بن بشار بن عثمان العَبْدِي البصري أبو بكر بندار, ثقة, من العاشرة, مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة. تقريب التهذيب لابن حجر (469/رقم 5754).

[448] عبد الملك بن عمرو القَيْسِي, أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين. تقريب التهذيب لابن حجر (1/364/رقم 4199).

[449] خالد بن إلياس أو إياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة, أبو الهيثم العدوي, المدني, إمام المسجد النبوي, متروك الحديث, من السابعة. تقريب التهذيب لابن حجر (187/رقم 1617), وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها لا يحل أن يكتب حديثه
إلا على جهة التعجب. المجروحين لابن حبان (1/279/رقم 296).

[450] صالح بن أبي حسان المدني صدوق من الخامسة. تقريب التهذيب (271/رقم2850).

[451] سعيد بن المسيِّب القُرَشِيّ المَخْزُوْمِيّ, أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار, من كبار الثانية, اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل, وقال ابن المديني, لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه, مات بعد التسعين, وقد ناهز الثمانين. تقريب التهذيب (241/رقم 2396).

[452] أَفْنِيَتَكُمْ: جمع فناء، وهو المتَّسع أمام الدار. قوت المغتذي على جامع الترمذي (2/699).

[453] عامر بن سعد بن أبي وقا صالزهري المدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة أربع ومائة. التقريب لابن حجر (ص287/رقم 3089).

[454] سعد بن أبي وقاص, صحاب. انظر/معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/129).

[455] سنن الترمذي (5/111/رقم 2799).

[456] مسند البزار(3/320/رقم 1114)،وقال البزار:وهذا الحديث لا نعلم يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.

[457] مسند سعد بن أبي وقا صللدَّوْرَقِيُّ (ص30/رقم 26).

[458] مسند أبي يعلى (2/121/رقم 790).

[459] الكنى والأسماء للدولابي (4/217/رقم 867).

[460] سنن الترمذي (5/111/رقم 2799).