ما لم يصح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة
أيمن الشعبان
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
يقول ربنا -سبحانه-: ((ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ))[1]، قال ابن زيد[2]: ظهر الفساد في البر والبحر، قال: الذنوب.
قال ابن القيم: أراد أن الذنب سبب الفساد الذي ظهر، وإن الفساد الذي ظهر هو الذنوب نفسها، وقال بعض السلف: كلما أحدثتم ذنبا أحدث الله لكم من سلطانه عقوبة[3].
كم نحن بحاجة في أوقات الفتن وكثرة الابتلاءات والمحن؛ إلى أعمال صالحات وفعل الطاعات، تحط الخطايا والسيئات، وتكفر الذنوب والزلات، هي سهلة ميسرة لمن وفقه الله - سبحانه - لأدائها، وثمارها في الدنيا والآخرة عظيمة جليلة، يقول - عليه الصلاة والسلام -: ((((عبادةٌ في الهرْجِ والفتنةِ كهجرةٍ إليَّ))))[4].
ما صح وثبت عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، من الأحاديث يغني ويكفي لنيل الدرجات والوصول لأعلى المراتب والمرتقيات، وعليه قسمت تلك الروايات نتيجة لكثرتها إلى قسمين:
الأول: الصحيحة الثابتة المقبولة، للعمل بها وتطبيقها.
الثاني: الضعيفة المردودة، لاجتنابها وطرحها وتركها.
والآن مع القسم الثاني: "مما لم صح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة" مع بيان حال كل حديث من حيث الرد ومصدره.
1- ((مَن سبَّحَ في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ، مائةَ تسبيحةٍ وهلَّلَ مائةَ تَهليلةٍ غُفِرَت لهُ ذنوبُهُ ولَو كانَت مثلَ زَبدِ البَحرِ))))[ضعيف[5].
2- كان فلانٌ رَدفِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يومَ عرفةَ فجعل الفتى يلاحظُ النِّساءَ وينظر إليهنّ فقال له رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: ((ابنَ أخي! إنَّ هذا يومٌ مَن ملَك فيه سمعَه وبصرَه ولسانَه؛ غُفِرَ له))))[ضعيف[6].
3- ((إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب))[ضعيف[7].
4- ((إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم))))[ضعيف[8].
5- ((إنَّ مِنْ موجِباتِ المغفرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المسلمِ: إشباعَ جَوْعَتِه، وتنفيسَ كُرْبَتِه))[ضعيف[9].
6- ((إنَّ من مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِدْخَالَكَ السُّرُورَ على أَخِيكَ المسلمِ))[ضعيف[10].
7- ((إنَّ من مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المسلمِ السَّغْبَانِ))[ضعيف جدا[11].
8- ((مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفجرِ، وهو ثانِي رِجْلَيْهِ، قبلَ أن يتكلمَ: لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشْرَ مراتٍ، كُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ، ومُحِيَ عنه عَشْرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ، وحُرِسَ من الشيطانِ، ولم يَنْبَغِ لذنبٍ أن يُدْرِكَه في ذلك اليومِ، إلا الشركَ باللهِ -عز وجل-))[ضعيف[12].
9- ((من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير حساب! ))[ضعيف[13].
10- ((ما من مُسلمٍ يَعملُ ذنْبًا؛ إلا وقَفَ الملَكُ ثلاثَ ساعاتٍ، فإنِ اسْتغفَرَ من ذنبِهِ؛ لمْ يُوقِفْهُ عليْهِ، ولمْ يُعذِّبْهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ))[ضعيف جدا[14].
11- ((قلْبُ القُرآنِ " يس "، لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرَةَ؛ إلَّا غفر اللهُ لهُ، اقْرؤُوها على موتاكُمْ))[ضعيف[15].
12- ((إذا كثُرتْ ذنوبُ العبدِ، فلم يكن له من العملِ ما يُكفِّرها ابتلاه اللهُ بالحُزنِ، ليُكفِّرَها عنه))[ضعيف[16].
13- ((مَن قال حين يَأْوِي إلى فراشِه: أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القَيُّومَ وأتوبُ إليه، ثلاثَ مَرَّاتٍ، غفر اللهُ له ذنوبَه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ، وإن كانت عددَ ورقِ الشجرِ، وإن كانت عددَ رَمْلِ عالِجٍ، وإن كانت عددَ أيامِ الدنيا))[ضعيف[17].
14- ((مَن قال صَبِيحةَ يومِ الجُمُعةِ قبلَ صلاةِ الغَداةِ: أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ، وأتوبُ إليه، ثلاثَ مَرَّاتٍ؛ غفر اللهُ - تعالى -ذنوبَه ولو كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ))[ضعيف جدا[18].
15- ((مَنْ حافَظَ على شَفْعَةِ الضحَى، غُفِرَتْ لَهُ ذنوبُهُ، و إِنْ كانَتْ مِثْلَ زبَدِ البحرِ))[ضعيف[19].
16- ((أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ على شجرةٍ يَابِسَةِ الورَق، فضرَبها بعصاهُ، فتناثرَ الوَرَقُ، فقال: إن الحمدَ لله، وسبحان الله، ولا إِلَهَ إِلا الله، واللهُ أكبرُ، تُساقِطُ ذُنُوبَ العبد كما يتساقط ورق هذه الشجرة))[ضعيف[20].
17- ((مَنْ ماتَ علَى وَصِيَّةٍ ماتَ علَى سبيلٍ وسنةٍ، وماتَ على تُقًى وشهادَةٍ، وماتَ مغفورًا لَهُ))[ضعيف[21].
18- ((في قَولِه تَعالى" لا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ": أيُّما مُسلمٌ دَعا بِها فيمَرَضِه أربعينَ مَرَّةً، فمَاتَ في مَرَضِهِ ذلِكَ؛ أُعطِيَ أجرَ شَهيدٍ، وإنْ بَرِأَ بَرِأَ وقدْ غُفِرَ لهُ جَميعُ ذُنُوبِهِ))[ضعيف جدا[22].
19- ((مَنْ مَشَى إِلَى غَرِيمِهِ بِحَقِّهِ؛ صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ، وَنُونُ الْمَاءِ، وَتُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ شَجَرَةً تُغْرَسُ فِي الْجَنَّةِ، وَذَنْباً يُغْفَرُ))[منكر[23].
20- ((ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له))[ضعيف جدا[24]
21- ((ما أنعمَ اللَّهُ -تعالى- علَى عبدٍ من نِعمةٍ فقالَ: الحمدُ للَّهِ إلَّا أدَّى شُكْرَها فإن قالَها الثَّانيةَ، جدَّدَ اللَّهُ لهُ ثوابًا فإن قالَها الثَّالثةَ غفرَ اللَّهُ لهُ ذنوبَهُ))[ضعيف[25].
22- ((إن لله - تعالى -عمودًا تحتَ العرشِ؛ فإذا قال العبدُ: لا إلهِ إلا اللهُ؛ اهتزَّ ذلك العمودُ فيقول اللهُ - عز وجل -: اسكنْ. فيقول: يا ربِّ! وكيفَ أسكنُ ولم تغفرْ لقائلِها؟! قال: فيقولُ: فإني قد غفرْتُ لهُ، قالَ: فيسكنُ عندَ ذاكَ))[موضوع[26].
23- ((ما قال عبد: لا إله إلا الله في ساعة ليل أو نهار إلا طلست ما في صحيفته من السيئات حتى تسكن إلى مثلها من الحسنات))[ضعيف جدا[27].
24- ((بعث معاذ بن جبل معلما إلى اليمن وحضرموت، وقال: يا معاذ إنك تقدم على أهل الكتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وأنها تخرق كل شيء حتى تنتهي إلى الله - عز وجل -، لا يحجب دونه. فمن جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب))[ضعيف[28].
25- ((الصلاةُ عليَّ نورٌ على الصراطِ، فمن صلَّى علَيَّ يومَ الجمعةِ ثمانين مرةً غُفِرَتْ له ذنوبُ ثمانينَ عامًا))[ضعيف جدا[29].
26- ((أن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - عليه الصلاة والسلام - أَحْسَبُهُ قَالَ: أَحْسَبُهُ فِي غَزَاةٍ فَإِمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - عليه الصلاة والسلام - بِعِذْقٍ فَقُطِعَ، وَإِمَّا كَانَ مَقْطُوعًا قَدْ هَاجَ وَرَقُهُ وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ - عليه الصلاة والسلام - قَضِيبٌ فَضَرَبَ بِهِ مِنْ وَرَقِهِ وَتَنَاثَرَ. فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ كَمَثَلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ، فَإِذَا سَجَدَ تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُ يَمِينًا وَشِمَالا))[ضعيف[30].
27- ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَلَمْ يَضَعْ رِجْلَهُ الْيُسْرَى إِلا حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلْيُقَرِّبْ أَوْ لِيُبَعِّدْ، فَإِذَا صَلَّى بِصَلاةِ الإِمَامِ انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ، فَإِذَا أَدْرَكَ بَعْضًا وَفَاتَهُ فَأَتَمَّ مَا فَاتَهُ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَتْ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ كَذَلِكَ))[ضعيف[31].
28- ((مَا مِنْ صَلاةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ - عز وجل - مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ، بِهَا يَفْتَحُ الْعَبْدُ لَيْلَهُ وَيَخْتِمُ بِهَا نَهَارَهُ، لَمْ يُحِطْهَا عَنْ مُسَافِرٍ وَلا مُقِيمٍ، مَنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُكَلِّمَ جَلِيسًا كُتِبَتْ فِي عِلِّيِّينَ أَوْ رُفِعَتْ فِي عِلِّيِّينَ، شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ، فَإِنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُكَلِّمَ جَلِيسًا بَنَى اللَّهُ - عز وجل - لَهُ قَصْرَيْنِ بَيْنَ مُكَلِّلَيْنِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ بَيْنَهُمَا مِنَ الْجَنَّاتِ مَا لا يَعْلَمُ عَلِمَهُ إِلا هُوَ، وَإِنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا مِنْ غَيْرِ أَنَّ يُكَلِّمَ جَلِيسًا غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ أَرْبَعِينَ عَامًا))[ضعيف[32].
29- ((مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَصَلَّى مِنْ بَعْدِهَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ - عز وجل - فِي حَظِيرَةِ الْقُدُسِ، قُلْتُ: فَإِنْ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا؟ قَالَ: كَمَنْ حَجَّ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةٍ. قُلْتُ: فَإِنْ صَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا؟ قَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ عَامًا))[ضعيف[33].
30- ((مَنْ أَحْيَا مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُفِرَ لَهُ وَشَفَعَ لَهُ مَلَكَانِ))[ضعيف[34].
31- ((لا يَزَالُ الْمُصَلُّونَ الأَرْبَعَ قَبْلَ الْعَصْرِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً حَتْمًا))[ضعيف جدا[35].
32- ((مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ اعْتَكَفَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ مَرَّةً، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ مَلَكًا، مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ عَشْرَةُ أَمْلاكٍ مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ مِنْ أَطْبَاقِ الْجَنَّةِ، وَمَنَادِيلُ مِنْ مَنَادِيلِ الْجَنَّةِ، فَيَحْمِلُونَ تِلْكَ الصَّلاةَ عَلَى تِلْكَ الأَطْبَاقِ، ثُمَّ يَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ بِفَوْجٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلا اسْتَغْفَرُوا لِصَاحِبِهَا. فَإِذَا وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ، قَالَ اللَّهُ: عَبْدِي لِي صَلَّيْتَ وَإِيَّايَ عَبَدْتَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ))[موضوع[36].
33- ((من صلى الفجرَ- أو قال: الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه؛ لا ذنبَ له))[ضعيف[37].
34- ((مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ))[ضعيف[38].
35- ((ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالَّذِي يُقَاتِلُ عَنِ الْفَارِّينَ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الْمِصْبَاحِ فِي الْبَيْتِ الْمُظْلِمِ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ فِي وَسَطِ الشَّجَرِ الْيَابِسِ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُعَرِّفُهُ اللَّهُ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأَعْجَمِيٍّ، فَالْفَصِيحُ بَنُو آدَمَ، وَالأَعْجَمِيُّ الْبَهَائِمُ))[ضعيف[39].
36- ((سَبَق المُفَرِّدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ في ذِكْرِ اللهِ، يَضَعُ الذِّكْرُ عنهم أثقالَهم، فيأتونَ يومَ القيامةِ خِفافًا))[ضعيف[40].
37- ((من استغفر غفر له))[ضعيف جدا[41].
38- ((مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ فِي مَجْلِسٍ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ))[ضعيف جدا[42].
39- ((صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ، فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا لَهُ صَاحِبُ الْيَمِينِ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ أَنْ يَكْتُبَهَا، قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ. فَيُمْسِكُ عَنْ سَبْعِ سَاعَاتٍ مِنَ النَّهَارِ، فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْهَا؛ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كُتِبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ))[ضعيف جدا[43].
40- ((لم يصر من استغفر، ولو أذنب في كل يوم سبعين مرة))[ضعيف جدا[44].
41- ((من استغفر سبعين مرة غفر له سبعمائة ذنب))[ضعيف[45].
42- ((أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ - عليه الصلاة والسلام - عَنِ الْحَجِّ، فَقَالَ: إِذَا خَرَجْتَ عَلَى دَابَّتِكَ فَلا تَرْفَعُ حَافِرًا وَلا تَضَعُهُ إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْكَ سَيِّئَةً))[ضعيف[46].
43- ((إذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فإن مات قبل أن يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل أربعين ألف ألف درهم فيما سواه))[موضوع[47].
44- ((من طاف بالبيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت))[موضوع[48].
45- ((مَنْ طافَ أسبوعًا في المطرِ غُفِرَ لهُ ما سلفَ مِنْ ذنوبِهِ))[لا أصل له[49].
46- ((من طاف بالكعبة في يوم مطير كان له بكل قطرة تصيبه حسنة ومحى عنه بالأخرى سيئة))[ضعيف جدا[50].
47- ((من طاف بهذا البيتِ خمسين أُسبوعًا غُفِر له))[ضعيف[51].
48- ((إنَّ الصُّدَاعَ والمَلِيلَةَ لا يَزَالانِ بالمؤمنِ وإنَّ ذنوبَه مِثْلُ أُحُدٍ، فما يَدَعَانِهِ وعليه من ذنوبِه مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ))[ضعيف[52].
49- ((أول ما يبشر به المؤمن بروح وريحان وجنة نعيم، وأول ما يبشر به المؤمن أن يقال: أبشر ولي الله، قدمت خير مقدم، قد غفر الله لمن شيعك، واستجاب لمن استغفر لك، وقبل ممن شهد لك))[موضوع[53].
50- ((مَنْ غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ، وحنَّطَهُ، وحمَلَهُ، وصلَّى عليه، ولَمْ يُفْشِ علَيْهِ ما رأى منه، خرجَ مِنْ خطيئتِهِ مثْلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ))[ضعيف جدا[54].
51- ((أيما امرئ مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره، ولم ينظر إلى عورته، ولم يذكر منه سوءا، ثم شيعه، وصلى عليه، ثم جلس حتى يدلى في حفرته؛ خرج عطلا من ذنوبه))[موضوع[55].
52- ((مَنْ مَشَى لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً مِنْ حَيْثُ يُفَارِقُهُ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ، وَإِنْ قُضِيَتِ الْحَاجَةُ عَلَى يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَإِنْ مَاتَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ))[ضعيف جدا[56].
53- ((مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يُتِمَّهَا لَهُ؛ أَظَلَّهُ اللَّهُ بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَدْعُونَ لَهُ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، إِنْ كَانَ صَبَاحًا حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً حَتَّى يُصْبِحَ، لا يَرْفَعُ قَدَمًا إِلا كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَلا يَضَعُ قَدَمًا إِلا حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ))[ضعيف جدا[57].
54- ((إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتكاشرا بود ونصيحة تناثرت خطاياهما بينهما))[ضعيف[58].
55- ((كَلا مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَصَافَحَهُ لُطْفًا وَمَوَدَّةً لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا))[ضعيف[59].
56- ((مَا ضَرَبَ مُؤْمِنًا مِنْ عِرْقٍ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً))[ضعيف[60].
57- ((ما من عبدين متحابين في الله استقبل أحدهما احبه فيتصافحان ويصليان على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا لم يفترقا حتى يغفر لهما))[ضعيف[61].
58- ((ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه و في رواية مامن مسلمين يلتقيان فيتصافحان و يصليان على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر))[منكر جدا[62].
59- عن ابن عباس قال: بينما أنا أطوف مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ سمع رجلا يقول: اللهم اغفر لفلان بن فلان فقال النبي صلى لله عليه وسلم: ((ما هذا؟)) قال: أمرني رجل أن أدعو له فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((قد غفر لصاحبك))[ضعيف[63].
60- ((من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه))[ضعيف[64].
61- ((الماشي الحافي في طاعة الله -عز وجل- يدخل منزله وليس عليه خطيئة يطالبه الله بها))[موضوع[65].
62- ((من أصبح ولا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترحه))[موضوع[66].
63- ((من أعطى أربعا، أعطي أربعا، وتفسير ذلك في كتاب الله، من أعطى الذكر ذكره الله، لأن الله يقول: (فاذكروني أذكركم) ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة؛ لأن الله يقول: (ادعوني أستجب لكم) ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة؛ لأن الله يقول: (لئن شكرتم لأزيدنكم) ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة، لأن الله يقول: (استغفروا ربكم إنه كان غفارا))[موضوع[67].
64- ((لا إله إلا اللهُ لا يَسْبِقُها عملٌ، ولا تَتْرُكُ ذَنْبًا))[ضعيف[68].
65- ((الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ، وَفْدُ اللَّهِ إِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ، وَإِنِ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ))[ضعيف[69].
66- ((الحاج والغازي وفد الله - عز وجل - إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم))[ضعيف[70].
67- ((ما مِن مُحرِمٍ يُضْحي للهِ يومَه يُلبِّي حتَّى تغيبَ الشَّمسُ، إلَّا غابَت بذنوبِه فعاد كما ولَدتْه أمُّهُ))[ضعيف[71].
68- ((أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفةَ بالمغفرةِ فأجيبَ إنِّي قد غفرتُ لَهم ما خلا الظَّالمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ منَ الجنَّةِ وغفَرتَ للظَّالمِ فلم يُجَب عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تضحَكُ فيها فما الَّذي أضحَككَ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ - عز وجل - قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يحثوهُ على رأسِهِ ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحَكني ما رأيتُ من جزعِهِ))[ضعيف[72].
69- ((مَن طافَ بالبيتِ سَبعًا ولا يَتكلمُ إلا بِـ" سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوةَ إلا بِاللهِ؛ مُحِيتْ عنهُ عشْرُ سيئاتٍ، وكُتِبَتْ له عشْرُ حسناتٍ، ورُفِعَ له بِها عشرُ دَرَجاتٍ، ومَن طافَ فتَكلَّمَ وهُو في تِلكَ الحالِ؛ خَاضَ في الرَّحْمةِ برجليْهِ كخَائِضِ الماءِ برجلَيْهِ))[ضعيف[73].
70- ((من طاف بالبيت خمسين مرة؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))[ضعيف[74].
71- ((مَن أَهلَّ بحجَّةٍ أو عُمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجِدِ الحرامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ أو وجبَت لَهُ الجنَّةُ))[ضعيف[75].
72- ((مَن أهلَّ بعمرةٍ من بيتِ المقدسِ، غُفرَ له))[ضعيف[76].
73- ((مَن أهلَّ بعُمرةٍ من بيتِ المقدسِ، كانت كفَّارةً لما قبلها من الذُّنوبِ))[ضعيف[77].
74- ((شهيدُ البحرِ مثلُ شهيدَيِ البرِّ، والمائِدُ في البحرِ كالمتَشَحِّطِ في دمِهِ في البرِّ، وما بينَ الموجتيْنِ في البحْرِ كقاطِعِ الدنيا في طاعَةِ اللهِ، وإِنَّ اللهَ - عز وجل - وَكَّلَ ملَكَ الموتِ بقبْضِ الأرواحِ إلَّا شهداءَ البحْرِ؛ فإِنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهم، ويغفِرُ لشهيدِ البرِّ الذنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ، ويغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذنوبِ كلَّها والدَّينَ))[موضوع[78].
75- ((مَن قرأ " حم الدُّخَانَ " في ليلةٍ، أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ له سبعونَ أَلْفَ مَلَكٍ))[موضوع[79].
76- ((مَن قرأ " حم الدُّخَانَ"في ليلةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ له))[ضعيف جدا[80].
77- ((مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في ليلةِ الجُمعةِ؛ غُفِرَ لهُ))[ضعيف جدا[81].
78- ((مَن طلب العلمَ، كان كفَّارةً لما مضَى))[موضوع[82].
79- ((التائِبُ من الذنْبِ كمَنْ لا ذنْبَ لهُ، وإذا أحَبَّ اللهُ عبدًا لمْ يَضرَّهُ ذنْبٌ))[ضعيف[83].
80- ((مَن أكل في قصعةٍ ثمَّ لَحسها، استغفرَت لهُ القصعةُ))[ضعيف[84].
81- ((مَن قال حين يُصْبِحُ: اللهم إنا أَصْبَحْنا نُشْهِدُكَ، ونُشْهِدُ حملةَ عرشِكَ، وملائكتَكَ، وجميعَ خَلْقِكَ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنتَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك، غفر اللهُ له ما أصاب في يومِه ذلك من ذنبٍ، وإن هو قالها حين يُمْسِي، غفر اللهُ له ما أصاب في تلك الليلةِ من ذنبٍ))[ضعيف[85].
82- ((إذا اقشعر قلب المؤمن من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات من الشجرة ورقها))[ضعيف[86].
83- ((إذا اقْشَعَرَّ جِلدُ العبدِ من خشيةِ اللهِ تحاتَّتْ عنه خطاياه، كما يَتحاتُّ عن الشجرةِ الباليةِ ورقُها))[ضعيف[87].
84- ((الحمى تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها))[ضعيف[88].
85- ((مَا مِنْ عَبدٍ يَقولُ حِينَ رَدَّ اللهُ إليهِ رُوحَهُ: لا إلهَ إلا الله، وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلهُ الحمدُ، وَهو عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ، إلا غَفرَ اللهُ لَهُ ذُنوبَهُ، وَلوْ كَانَتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ))[ضعيف جدا[89].
86- ((إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار أو بنصف دينار فيلبسه فما يبلغ كعبيه حتى يغفر له. يعني من الحمد))[ضعيف[90].
87- ((من قال حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله ثلاث مرات لم يقم حتى تمحى عنه ذنوبه حتى يصير كما ولدته أمه))[ضعيف[91].
88- ((ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح: الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ))[ضعيف جدا[92].
89- ((إذا أصبحتَ فقُلْ: اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا شريكَ لكَ، أصبحْنا وأصبحَ الملكُ للهِ، لا شريكَ لهُ، ثلاثَ مراتٍ، و إذا أمْسَيتَ فقُلْ: مِثلَ ذلكَ، فإنهنَّ يُكَفِّرْنَ ما بينهَنَّ))[ضعيف[93].
90- ((يقولُ اللَّهُ -عز وجل-: مَن عَلِمَ منكُم أنِّي ذو قُدرةٍ علَى المغفِرةِ فاستغفَرَني غفرتُ لهُ ولا أُبالي))[ضعيف[94].
91- ((من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله -تعالى- له أربعة آلاف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة)).
وفي رواية: ((كتب الله -تعالى- له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة))[ضعيف[95].
92- قلتُ: يا رسولَ اللهِ كيف ينبغي للمذنبِ أن يتوبَ من الذُّنوبِ؟ قال: يغتسلُ ليلةَ الإثنينِ بعد الوترِ ويصلِّي اثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، و(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) مرَّةً، وعشرَ مرَّاتٍ: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ثمَّ يقومُ ويصلِّي أربعَ ركعاتٍ، ويسلِّمُ ويسجدُ، ويقرأُ في سجودِه آيةَ الكرسيِّ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، ويستغفرُ مائةَ مرَّةٍ، ويصلَّي على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مائةَ مرَّةٍ، ويقولُ مائةَ مرَّةٍ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ويصبحُ من الغدِ صائمًا، ويصلِّي عند إفطارِه ركعتَيْن بفاتحةِ الكتابِ، وخمسِ مرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ويقولُ: يا مُقلِّبَ القلوبِ تقبَّلْ توبتي كما تقبَّلتَ من نبيِّك داودَ، اعصمْنى كما عصمتَ يحيَى بنَ زكريَّا، وأصلِحْني كما أصلحتَ أولياءَك الصَّالحين، اللَّهمَّ إنِّي نادمٌ على ما فعلتُ، فاعصِمْني حتَّى لا أعصيَك، ثمَّ يقومُ نادمًا؛ فإنَّ رأسَ مالِ التَّائبِ النَّدامةُ، فمن فعل ذلك يقبلُ اللهُ توبتَه وقضَى حوائجَه، ويقومُ من مقامِه وقد غفر اللهُ الذُّنوبَ كما غفر لداودَ - عليه السلام -، وبعث اللهُ إليه ألفَ ملَكٍ يحفظُونه من إبليسَ وجنودِه، إلى أن يفارقَ الرُّوحُ جسدَه ولا يخرجُ من الدُّنيا حتَّى يرَى مكانَه من الجنَّةِ، ويقبضُ اللهُ روحَه واللهُ عنه راضٍ، ويُغسِّلُه جبريلُ - عليه السلام - مع ثمانين ألفَ ملَكٍ، يستغفرون له، ويكتبون له الحسناتِ إلى يومِ القيامةِ، ويبشِّرُه منكرٌ ونكيرٌ بالجنَّةِ، وفتح " اللهُ " في قبرِه بابَيْن من الجنَّةِ، ويدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، ويجاورُ يحيَى بنَ زكريَّا - عليه السلام -))[موضوع[96].
93- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق خروجي إليك إنك تعلم أنه لم يخرجني أشر ولا بطر ولا سمعة ولا رياء خرجت هربا وفرارا من ذنوبي إليك خرجت رجاء رحمتك وشفقا من عذابك خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار برحمتك وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته))[منكر[97].
94- ((مَنْ صلَّى أربعَ ركعاتٍ بعدِ زوالِ الشمسِ يُحسنُ قراءتهنَّ وركوعهنَّ وسجودهنَّ صلَّى معهُ سبعونَ ألفَ ملكٍ يستغفرونَ لهُ حتى الليلِ))[ليس له سند[98].
95- ((من تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف حسنة، ومحو مائة ألف سيئة، ورفع مائة ألف درجة، فإن صلى عليها وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع، وإن شهد دفنها استغفروا له حتى يبعث من قبره))[موضوع[99].
96- ((من قرأ شهد الله أنه لا إله إلا هو إلى قوله إن الدين عند الله الإسلام عند منامه، خلق الله من سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة))[موضوع[100].
97- ((مَن عادَ مريضًا، مشَى في خرافِ الجنَّةِ، فإذا جلسَ عندَهُ استنقعَ في الرَّحمةِ، فإذا خرجَ مِن عندِهِ وُكِّلَ بِهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لَهُ ذلِكَ اليومَ))[ضعيف[101].
98- ((إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي والآيتين من ((آل عمران)) شهد الله أن لا إله إلا هو والملائكة وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام و قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء إلى قوله وترزق من تشاء بغير حساب هن مشفعات ما بينهن وبين الله حجاب فقلن يا رب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله بي حلفت لا يقرؤهن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مأواه على ما كان فيه وإلا أسكنته حظيرة الفردوس وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة))[موضوع[102].
99- ((من قال بعد الفجرِ ثلاثَ مراتٍ وبعدَ العصرِ ثلاثَ مرَّاتٍ: أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه كُفرت عنه ذنوبُهُ وإن كانتْ مثلَ زبَدِ البحرِ))[ضعيف[103].
100- ((من قال دبر الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله قام مغفورا له))[ضعيف[104].
101- ((مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غَفَرَ اللَّهُ - عز وجل - ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ))[ضعيف جدا[105].
102- ((من توضأ ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله قبل أن يتكلم غفر له ما بين الوضوءين))[ضعيف[106].
103- ((من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة))[ضعيف[107].
104- ((من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة غفر الله له خطيئة خمسين عاما ما اجتنب خصالا أربعا: الدماء والأموال والفروج والأشربة))[ضعيف[108].
105- ((من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر الله له ذنوب مائتي سنة))[ضعيف[109].
106- ((من قرأ كل يوم مائتي مرة قل هو الله أحد محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين))[ضعيف[110].
107- ((مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، وَكُلَّمَا قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَ سَنَةٍ))[ضعيف جدا[111].
108- ((موت الغريب شهادة إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفسه يمحو الله عنه ألفي ألف سيئة ويكتب له ألفي ألف حسنة))[موضوع[112].
109- ((من قال إحدى عشرة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف حسنة ومن زاد زاده الله - عز وجل -))[موضوع[113].
110- ((من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة))[موضوع[114].
يتبع