[ابوالوليد المسلم]

شجيرة عصافير
علاء مصري النهر





في ليلةٍ أرقْتُ أشدَّ الأرَق، ولم أستطِعْ النوم، وظللْتُ أفكِّر حتى السَّحَر، فسمعتُ زقزقة عصافير، ولن ترى عينُه السُّهادَ مَنْ يحاول النوم في وقت السَّحَر؛ لعذوبة هذه الزقزقة وحلاوتها، فقفزتُ من الغرفة إلى الشُّرْفة لأستمع لهذا النَّغَم الحلال، وتذكرْتُ من فوري نجوى أبي فِراس الحمدانيِّ مع حمامةٍ وهو أسيرٌ بسجن الرُّوم:
أقولُ وقد ناحَتْ بقُرْبي حمامةٌ *** أيا جارتا هل تشعُرين بحالي؟!

تتسابق العصافير في إخراج زقزقتها بشكل جذَّاب، فلا صوت يعلو فوق صوتهن وقت السَّحَر، خاصَّةً وأنا أعيش في مكانٍ قلَّما تُوجَد فيه دِيَكةٌ، نَغَمٌ يعلو بتسبيح الخالق؛ إنهن يتنافَسْنَ في الذكر، ﴿ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ [المطففين: 26] حتى صغارهن يُزَقْزِقْنَ بحنُوٍّ وبراءةٍ، إنه شيءٌ عجيبٌ، كأنها تلبية الحُجَّاج، فلا يفترْنَ ولا يَمللْنَ، إني رأيتُ عصافيرَ عجبًا، فقلتُ: تُذكِّرُني العصافير بدنوِّ النهار، وأفرح كلما سمعتُ زقزقتها.
ألفت أن الصباح يعني صياح الدِّيَكة؛ لكني الآن علمتُ أنه يعني أيضًا زقزقة العصافير.

إنه الهدوء الذي أبحث عنه..
لأن هناك عصفورًا يزقزق، مخلوق صغير؛ لكنه يعرف التلبية، يعرف النظام، يعرف اقتناص فرصة "البكور".

ليست بشجرةٍ كبيرةٍ حتى أقول: إنَّ عليها مائتين أو ثلاثمائة من العصافير، فهُنَّ يُصْدِرْنَ هذه الزقزقة، إنما هي شُجيرة توت شُذِّبَتْ مرارًا؛ لتهجير سكانها من العصافير، ومن ثَمَّ التخلص من زقزقتهنَّ، وكأنما يُقال لهن: "هذا ليس بعُشِّكِ، فادرجي"، ولكن هيهات هيهات إنها عُشُّهن، وأنَّى بشجيرةٍ مثلها إلا على مسافةٍ بعيدةٍ؟!

هي شجرةٌ ليست كتينة إيليا الحمقاء، نعم هي مثلها لا تُثمر؛ لكنها تُورق، ويكفيها فخرًا وتيهًا أنها فتنتْ هاتيك العصافير الحسان، وفي الخريف لا تُفارقها عصافيرُها الوفيَّات، فها هن أُولاءِ يُزقزقن ولا يَفْتُرْنَ.

فصدق إيليا إذ قال:

انظر فما زالت تطلُّ من الثَّرى

صورٌ تكاد لحُسْنِها تتكلَّم

ما بين أشجارٍ كأنَّ غُصُونها

أيد تُصفِّق تارةً وتُسلِّم

في حيي صوت العصافير لا يعلو عليه صوت، ولا حتى الدِّيَكة، اللهم إلا ديك وديك يتربص به أهل الحي ريب المنون، وإن طالت سلامته لا بد أن يُذبَح؛ فهو محبوس، أما العصافير فما يُقيدهُنَّ بحيِّنا إلا عُشُّهن، وإلا فهن لا يَخشين مَنًّا ولا أذًى، ولا يخفْنَ من فوات الرزق، فلقد علمت ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ ﴾ [الذاريات: 22].


لا أسمع لهن صوتًا نشازًا ﴿ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ﴾ [النور: 41]، ومع بزوغ ضوء يوم جديد، أخذ الصوت يخفت شيئًا فشيئًا، وكأنهنَّ يعلمْنَ أن صلاة النهار سريَّةٌ، فأخذت أسرابهنَّ تطير في جوِّ السماء، وتبقى زقزقة صِغارهن التي تُوحي ببكاء الأطفال عندما يتضوَّرون جوعًا، عندها أخذتُ في ترديد أذكار الصباح، وقلتُ: ﴿ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ﴾ [طه: 84].


الآن، أخذت الأصوات الأخرى تعلو: نباح كلبٍ، نعيق غُرابٍ، نهيق حمارٍ؛ لكن لم يُخرجني من هذه الحال إلا صوت إنسانٍ:
عوى الذئبُ فاستأنسْتُ بالذئبِ إذ عوى *** وصوَّتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ