عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 05-12-2019, 04:25 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: رد شبهة تعطيل النص الشرعي لتحقيق المصلحة

[39] ملحق المصلحة في التشريع الإسلامي.أد/مصطفي زيد ص 124-125-133-143-144.ط سنة 424هـ : القاهرة.

[40] تفسير الرازي 6/395.

[41] تفسير البغوي 2/81.

[42] المصلحة عند الحنابلة .لفضيلة الشيخ د/سعد بن ناصر الشثري.عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء ص 17.

[43] أصول الفقه وابن تيمية . لصالح عبد العزيز آل منصور 1/ 464 .ط ثانية سنة 1405هـ- 1985م.

[44] شرح مختصر الروضة.المؤلف : سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين (المتوفى : 716هـ) 3/527.المحقق : عبد الله بن عبد المحسن التركي.الناشر : مؤسسة الرسالة.الطبعة : الأولى ، 1407 هـ / 1987 م.

[45] علم أصول الفقه.المؤلف : عبد الوهاب خلاف (المتوفى : 1375هـ)1/8.الناشر : مكتبة الدعوة .ط ثامنة. دار القلم.

[46] المصدر نفسه.

[47] ملحق المصلحة في التشريع الإسلامي ص 124.

[48] سنن ابن ماجه.المؤلف: ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (المتوفى: 273هـ)2/784 . رقمه : (2340) باب: من بني في حقه ما يضر بجاره. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. فِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)4/110. رقمه : (6535). بَابُ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ .المحقق: حسام الدين القدسي.الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة.عام النشر: 1414 هـ، 1994 م).

[49] شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية.المؤلف: تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد (المتوفى: 702هـ)1/106. باب: لا ضرر ولا ضرار. رقمه : (32).الناشر: مؤسسة الريان.الطبعة: السادسة 1424 هـ - 2003 م.

[50] نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي.المؤلف: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (المتوفى: 762هـ)4/435.قدم للكتاب: محمد يوسف البَنُوري.صححه ووضع الحاشية: عبد العزيز الديوبندي الفنجاني، إلى كتاب الحج، ثم أكملها محمد يوسف الكاملفوري.المحقق: محمد عوامة.الناشر: مؤسسة الريان للطباعة والنشر - بيروت -لبنان/ دار القبلة للثقافة الإسلامية- جدة – السعودية.الطبعة: الأولى، 1418هـ/1997م.

[51] المنتقى شرح الموطإ.المؤلف: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي (المتوفى: 474هـ)6/40.باب: القضاء في المرافق .الناشر: مطبعة السعادة - بجوار محافظة مصر.الطبعة: الأولى، 1332 هـ.

[52] الفروق = أنوار البروق في أنواء الفروق.المؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (المتوفى: 684هـ)1/193.الناشر: عالم الكتب.

[53] أصول الفقه للإمام محمد أبو زهرة ص 246.

[54] تفسير الطبري8/504، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير.المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي (المتوفى: 606هـ)10/114.الناشر:دار إحياء التراث العربي – بيروت.ط الثالثة - 1420 هـ.

[55] المصدر نفسه 8/567.

[56] المسودة في أصول الفقه.المؤلف: آل تيمية [بدأ بتصنيفها الجدّ: مجد الدين عبد السلام بن تيمية (ت: 652هـ) وأضاف إليها الأب، : عبد الحليم بن تيمية (ت: 682هـ) ، ثم أكملها الابن الحفيد: أحمد بن تيمية (728هـ) ] 1/139.المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد.الناشر: دار الكتاب العربي.

[57] الوصف المناسب لشرع الحكم.المؤلف: أحمد بن محمود بن عبد الوهاب الشنقيطي 1/355. الناشر: عمادة البحث العلمي، بالجامعة الإسلامية، بالمدينة المنورة.الطبعة: الأولى، 1415هـ.

[58] البرهان في أصول الفقه.المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478هـ)2/200-201.المحقق: صلاح بن محمد بن عويضة.الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان.الطبعة: الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

[59] الوصف المناسب لشرع الحكم 1/357.

[60] المرجع السابق ص 358.

[61] أصول السرخسي.المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ) 2/208.الناشر: دار المعرفة – بيروت، كشف الأسرار شرح أصول البزدوي.المؤلف: عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري الحنفي (المتوفى: 730هـ)4/33.الناشر: دار الكتاب الإسلامي.

[62] المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب.المؤلف : بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبد الله بن بكر ابن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد (المتوفى : 1429هـ)1/78.الناشر : دار العاصمة - مطبوعات مجمع الفقه الإسلامي بجدة.الطبعة : الأولى ، 1417 هـ.

[63] تفسير الماوردي 4/62.

[64] مسند الإمام أحمد بن حنبل.المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)30/247.رقمه : (18315) حديث عمار بن ياسر. إسناده ضعيف لانقطاعه المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون.إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي.الناشر: مؤسسة الرسالة.الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.

[65] المصلحة في التشريع الإسلامي ص 139-140، الوصف المناسب لشرع الحكم1/353.

[66] صحيح البخاري 2/15. باب: صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء.

[67] شرح صحيح البخارى لابن بطال.المؤلف: ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (المتوفى: 449هـ)2/.543. رقمــه : (39).باب: صلاة الطالب والمطلوب .تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم.دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض.الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م.

[68] مسند الإمام أحمد بن حنبل42/292. رقمه : (25463) . مسند الصديقة عائشة رضي الله عنها .

[69] شرح السنة.المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى: 516هـ) 7/110. باب: استلام الركنيين اليمانيين.تحقيق: شعيب الأرنؤوط-محمد زهير الشاويش.الناشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت.الطبعة: الثانية، 1403هـ - 1983م.

[70] صحيح مسلم 2/884. رقمه : (1216). باب: بيان وجوه الإحرام.

[71] الموافقات5/73.

[72] ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية.د/ محمد سعيد البويطي ص 212-213. مؤسسة الرسالة.

[73] تفسير الإمام الشافعي.المؤلف: الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (المتوفى: 204هـ) 2/612.جمع وتحقيق ودراسة: د. أحمد بن مصطفى الفرَّان .الناشر: دار التدمرية - المملكة العربية السعودية.الطبعة الأولى: 1427 - 2006 م.

[74] شرح صحيح البخاري لابن البطال 4/247. باب: التمتع والإقران والإفراد.

[75] صحيح البخاري 2/159. رقمه : (1651). باب: تقضي الحائض المناسك.

[76] مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار.المؤلف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار (المتوفى: 292هـ)1/276. رقمه : (174)من حديث ابن عقيل. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْهُ زَائِدَةُ، وَقَدْ رَوَى حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، فَخَالَفَ بَدَلًا فِي رِوَايَتِهِ. المحقق: محفوظ الرحمن زين الله.الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة.الطبعة: الأولى، (بدأت 1988م، وانتهت 2009م. وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفِهِ.( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد1/22. رقمه (36)).

[77] تفسير الإمام الشافعي2/612.

[78] روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل1/486، نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي.المؤلف: أحمد الريسوني1/264.

[79] ملحق رسالة المصلحة في التشريع الإسلامي ص 136.

[80] تخصيص النص بالمصلحة. المؤلف : أيمن جبرين عطا الله ص 195-196، إشراف د/ علي السرطاوي ، سنة 2003م.

[81] أنوار التنزيل وأسرار التأويل.المؤلف: ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (المتوفى: 685هـ) 3/85.المحقق: محمد عبد الرحمن المرعشلي.الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.الطبعة: الأولى - 1418 هـ، تفسير البغوي4/61.

[82] مصادر التشريع الإسلامي للدكتور عباس شومان ص 99-100.ط أولي سنة 1420هـ- 2000م. الدار الثقافية للنشر.

[83] تفسير القرآن (وهو اختصار لتفسير الماوردي).المؤلف: أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، الملقب بسلطان العلماء (المتوفى: 660هـ) 1/184.المحقق: الدكتور عبد الله بن إبراهيم الوهبي.الناشر: دار ابن حزم – بيروت.الطبعة: الأولى، 1416هـ/ 1996م.

[84] أنوار التنزيل وأسرار التأويل 2/128.

[85] سبل السلام.المؤلف: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني (المتوفى: 1182هـ)2/422. باب: درء الحدود بالشبهات.رقمه : (1141) .الناشر: دار الحديث.

[86] سنن الترمذي.المؤلف: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ)4/33.رقمه : (1424). باب: ما جاء في درء الحدود.وقال : حَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ.تحقيق وتعليق:إبراهيم عطوة عوض .الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر.الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م. هذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.( المستدرك على الصحيحين.المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)4/426. رقمه : ( 8163).باب: وأما حديث شريح بن أوس .تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا.الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.الطبعة: الأولى، 1411 – 1990م).

[87] تاريخ التشريع الاسلامي . لمناع القطان ص 208. مكتبة المعارف ط أولي سنة 1413هـ- 1992م: الرياض.

[88] تفسير الطبري 4/543.

[89] المنهاج شرح صحيح مسلم 10/ 7. رقمه : (1472). باب: طلاق الثلاث.

[90] رواه مسلم في صحيحه 2/1099. رقمه : (1472). باب: طلاق الثلاث.

[91] المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج10/70.باب ك طلاق الثلاث. رقمه (1472).

[92] تفسير القرطبي 14/175.

[93] المصدر نفسه 5/146.

[94] إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري.المؤلف: أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين (المتوفى: 923هـ)5/207.باب: الغنيمة لمن شهد الوقعة. رقمه : (3125).الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر.الطبعة: السابعة، 1323 هـ.

[95] الأموال لابن زنجويه.المؤلف: أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الخرساني المعروف بابن زنجويه (المتوفى: 251هـ)1/194.رقمه : (231) باب: فتح الأرض عنوة.تحقيق الدكتور: شاكر ذيب فياض الأستاذ المساعد - بجامعة الملك سعود.الناشر: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، السعودية.الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م، عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته.المؤلف: محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي (المتوفى: 1329هـ)8/195.باب: في إيقاف أرض السواد.الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.الطبعة: الثانية، 1415 هـ.

[96] تحفة الفقهاء.المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي أحمد، أبو بكر علاء الدين السمرقندي (المتوفى: نحو 540هـ)1/227.الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.الطبعة: الثانية، 1414 هـ - 1994 م،الكافي في فقه أهل المدينة.المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ)1/248.المحقق: محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني.الناشر: مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، السعودية.الطبعة: الثانية، 1400هـ/1980م، اللباب في الفقه الشافعي.المؤلف:أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن ابن المحاملي الشافعيّ (المتوفى: 415هـ)1/121.المحقق: عبد الكريم بن صنيتان العمري.الناشر: دار البخارى، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية.الطبعة: الأولى، 1416هـ،الكافي في فقه الإمام أحمد.المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن قدامة الجماعيلي المقدسي الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ)1/321.الناشر: دار الكتب العلمية.الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994 م.

[97] تفسير الطبري 7/105.

[98] صحيح مسلم 1/69، رقمه : (49) ، باب: بيان كزن النهي عن المنكر.

[99] سبل السلام2/98، باب: (من ظفر بحقه أخذه).

[100] إعلام الموقعين عن رب العالمين.المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)3/12.تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم.الناشر: دار الكتب العلمية – ييروت.الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1991م.

[101] تفسير الطبري15/500.

[102] سنن أبي داود.المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السَِّجِسْتاني (المتوفى: 275هـ) 4/44، (4031)، باب: في لبس الشهرة. [حكم الألباني] : حسن صحيح.المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد.الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. إسناده ضعيف(مسند الإمام أحمد بن حنبل 9/126، رقمه : (5115) مسند عبد الله بن عمر).

[103] صحيح البخاري4/170 ، رقمه (3462)، باب ما ذكر عن بني اسرائيل.

[104] فتح الباري شرح صحيح البخاري.المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي10/355. قوله باب الخضاب . رقمه (5899).الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379هـ.

[105] اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم . لابن تيمية 1/420-421. تحقيق : ناصر العقل. مكتبة الرشد : الرياض.

[106] تخصيص النص بالمصلحة ص 272.

[107] تفسير القرطبي4/336.

[108] تفسير الماوردي) 1/348.

[109] تزييف الوعي . المؤلف :فهمي هويدي ص 79.ط ثالثة سنة 1420هـ- 1999م، رفع الحرج في الشريعة الإسلامية ضوابطه وتطبيقاته . اعداد : صالح بن عبد الله بن حميد ص 352. ط سنة 1981م ، الاقتصاد الإسلامي والقضايا الفقهية المعاصرة . المؤلف : علي أحمد السالوس 1/330-356. دار الثقافة : الدوحة . ط سنة 1418هـ - 1998م.

[110] سنن الدارقطني.المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385هـ) 3/424، رقمه (2886)، كتاب البيوع.حققه وضبط نصه وعلق عليه: شعيب الارنؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز الله، أحمد برهوم.الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت – لبنان.الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2004 م.احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بأبي أويس عبد الله وله أصل في الصحيح( المستدرك على الصحيحين1/171،رقمه (318)،باب:حديث عبد الله بن نمير).رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ فِي حَدِيثٍ وَفِي إسْنَادِهِ الْعَرْزَمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.(التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير.المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني3/12، رقمه (1249)،مدخل،الناشر: دار الكتب العلمية،الطبعة: الطبعة الأولى 1419هـ. 1989م).

[111] شرح الموطأ. المؤلف الأصل: مالك بن أنس الأصبحي المدني (المتوفى: 179هـ) 138/14، باب: القضاء في الضواري.الشارح: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير.دروس مفرغة من موقع الشيخ الخضير.

[112] مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الرابع بجدة في السعودية . الدورة الربعة قرار رقم: 29 (4/4)[1].



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
 
[حجم الصفحة الأصلي: 33.68 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 33.06 كيلو بايت... تم توفير 0.62 كيلو بايت...بمعدل (1.85%)]