[ابو كارم]

• ( إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز وجل به ملائكته، قال: أنظروا إلى عبدى، روحه عنـدى، وجسده في طاعتى ) تمام في الفوائـد. ( ضعيف ) وانظر السلسلة الضعيفة للألبـانى ج2/953.
• ( إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على فخذيها الأخرى فإذا سجدت ألصقت بطنها في فخذيها كأستر ما يكون له وإن الله تعالى ينظر إليها ويقول: يا ملائكتي أشهدكم أنى قد غفرت لها ) رواه البيهقى في السنن الكـبرى ج2ص223 وضعَّفه، كما في كنز العمال ج7/20203.. ( ضعيف )
• ( سألت ربى أن يكتب على أمتى سبحة الضحى فقال: تلك صلاة الملائكة، من شاء صلاها، ومن شاء تركها، ومن صلاها فلا يصلها حتى ترتفع الشمس ) الديلمى في الفردوس، كما في كنز العمال ج7/21492. والحديث في الاتحافات616. ( ضعيف ) قلت: هذا مما يشير إليه السيوطى بالضعف.
• ( يقول الله تعالى عز وجل: إنى لأهم بأهل الأرض عذاباً فإذا نظرت إلى عمَّار بيوتى المتحابين فىَّ وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم ) رواه البيهقى، وكما في كنز العمال. ( ضعيف جداً ) وذكره الألبانى في ضعيف الجامـع ج2/1751
• ( إن الله لينادى يوم القيامة: أين جيرانى؟ فتقول الملائكة: ربنا ومن ينبغى أن يجاورك؟ فيقول: أين عمَّار المساجـد؟ ) كما في المطالب العالية لأبن حجر ج1/495. ( ضعيف ) قال حبيب الرحمن الأعظمى: في سنده فياض بن غزوان قد ليَّنة البخارى وباقى رجال الإسناد ثقـات
• ( يقول الله عز وجل يوم القيامة: أين جيرانى؟ فتقول الملائكة: ومن ينبغى أن يكون جارك؟ فيقول: عمّار مساجدى ) أبى نعيم، كما في كنز العمال ج7/20339.( ضعيف ) وقال العراقى في تخريج الإحياء: رواه أبو نعيم من حديث أبى سعيد بسند ضعيف وفيه: أين قراء القرآن وعمار المساجد؟.
• ( أوحى الله عز وجل إلىَّ: يا أخا المرسلين يا أخا المنذرين أنذر قومك أن لا يدخلوا بيتاً من بيوتى إلا بقلوب سليمة وألسن صادقة وأيد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتاً من بيوتى ولأحد من عبادى عند أحد منهم ظُلامة، فإنى ألعنه ما دام قائماً بين يدىَّ يصلى حتى يردَّ تلك الظلامة إلى أهلها، فإذا فعل ذلك أكون سمعه الذي يسمع به، وأكون بصره الذي يبصر به، ويكون من أوليائى وأصفيائى ويكون جارى مع النبيين والصديقيـن والشهداء في الجنـة ) أبى نعيم في الحلية والحاكم في تاريخه والبيهقى وابن عساكر والديلمى. ( ضعيف جداً ) وقـال في الكنز العمال: وفيه إسحاق بن أبى يحيى الكعبى" هالك يأتى بالمناكير عن الأثبات. والحديث في الإتحافات550
• ( ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مؤمن يدعو الله بخير إلا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد فقال إن ربك اتخذ في الفردوس واديا أفيح فيه كثب مسك فإذا كان يوم الجمعة أنزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملائكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين والصديقين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من ورائهم على تلك الكتب فيقول الله عز وجل أنا ربكم قد صدقتكم وعدى فسلوني أعطكم فيقولون ربنا نسألك رضوانك فيقول الله عز وجل قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدى مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوى فيه ربك تبارك اسمه على العرش وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة ) كما في مسند الإمام الشافعى ص70-71، وفي كتاب الأم للشافعى ج1ص185كتاب الجمعـة. ( ضعيف جداً ) فيه إبراهيم بن محمد، قال الحافظ في التقريب: متروك، وفيه موسى بن عبيده، قال الحافظ: ضعيـف.
• ( يا ابن العوام: أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام يقول الله عز وجل: أنفق أُنفق عليك ولا ترد فيشتد عليك الطلب. إن في هذه السماء باباً مفتوحاً ينزل منه رزق كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قُلل عليه ومن كثرَّ كُثرَّ عليه ) أخرجه أبو نعيم في الحلية ج10ص216. ( ضعيف ) حبيب بن الحسن أبو القاسم: ضعّفه البرقانى ووثقه ابن ابى الفوارس والخطيب وابو نعيم كما في لسان الميزان.
• (يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله: أعطيتك و خولتك و أنعمت عليك فماذا صنعت ؟ فيقول: جمعته و ثمرته و تركته أكثر ما كان فارجعني آتيك به فيقول: أرني ما قدمت فيقول: رب جمعته و ثمرته و تركته أكثر ما كان فارجعني آتيك به فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى به إلى النار ) أخرجه الترمذى ج4/2427. ( ضعيف ) وضعفه الألبانى في الجامع الصغير ج6/6430.
• (إن الله عز وجل يقول يا بن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأطهرك به ولأزكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك ) أخرجه ابن ماجـة ج2/2710. ( ضعيف ) وانظر السلسلة الضعيفة للألباني4042.
• ( إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم أودع من كنزك عندى، ولا حرق ولا غرق ولا سرق، أوفك أحوج ما تكون إليـه ) البيهقى، وفي كنز العمالج6/16021، وفى الإتحافات418. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في ضعيف الجامع الصغير ج2/1753 للبيهقى عن الحسن مرسلاً وقال: ضعيـف.
• ( لما خلق الله الارض جعلت تميد ، فخلق الجبال ، فقال : بها عليها ، فاستقرت ، فعجبت الملائكة من شدة الجبال . فقالوا : يا رب ! هل من خلقك شئ أشد من الجبال ؟ قال : نعم ! الحديد . فقالوا : يا رب ! فهل من خلقك شئ أشد من الحديد ؟ قال : نعم ! النار . قالوا : يا رب ! فهل من خلقك شئ أشد من النار ؟ قال : نعم ! الماء . قالوا : يا رب ! فهل في خلقك شئ أشد من الماء ؟ قال : نعم ! الريح . قالوا : يا رب ! فهل في خلقك شئ أشد من الريح ؟ قال : نعم ! ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله " . (ضعيف المشكاة ! 1923 ، التعليق الرغيب 2 / 31 (ضعيف الجامع الصغير 477 0)) . هذا حديث غريب ، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه . ( ضعيف )